百家爭鳴的故事

百家爭鳴

解釋百家：原指先秦時代各種思想流派，後指各種政治、學術派別;鳴：發表見解。

1.春秋戰國時代，社會處於大變革時期，產生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學，互相論戰，出現了學術上的繁榮景象，後世稱爲百家爭鳴。

2.見百花齊放，百家爭鳴

出處東漢·班固《漢書·藝文志》：“凡諸子百家，……蜂出並作，各引一端，崇其所善，以此馳說，聯合諸侯。

用法主謂式;作謂語、賓語、定語;比喻允許各種學術流派發表意見。

示例沒有～，就沒有科學的繁榮和理論的發展。

近義詞各抒己見、暢所欲言。

反義詞噤若寒蟬、強求一律、一家之言。

百家爭鳴是指春秋(公元前680～公元前476年)戰國(公元前475～公元前221年)時期知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳鬥豔的局面。所謂“諸子百家”，其實主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等等。“百家爭鳴”反映了當時社會激烈和複雜的政治鬥爭，主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級鬥爭。這個時期的文化思想，奠定了整個封建時代文化的基礎，對中國古代文化有着非常深刻的影響。

百家爭鳴是指春秋戰國時期知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳鬥豔的局面。

春秋戰國時期，是由封建領主制向封建地主制過渡的時期，新舊階級之間，各階級、階層之間的鬥爭複雜而又激烈。

代表各階級、各階層，各派政治力量的學者或思想家，都企圖按照本階級(層)或本集團的利益和要求，對宇宙對社會對萬事萬物作出解釋，或提出主張。他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，於是出現了一個思想領域裏“百家爭鳴”的局面。

所謂“諸子百家”，主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等等。後人把小說家以外的九家，又稱爲“九流”。俗稱“十家九流”就是從這裏來的。

儒家的創始人是孔子。孔子姓孔名丘字仲尼，春秋後期魯國人。他的理論的核心是“仁”，而體現仁的制度或行爲的準則是“禮”。儒家學派在孔子以後發生分裂，至戰國中期孟子成爲代表人物。孟子名軻字子輿，是孔子的嫡孫子思(名孔伋)的弟子。孟子的主張是復古倒退的.，當時許多國王都認爲不合時宜。

儒家的代表人物還有荀子。荀子名況，時人尊他爲荀卿。

墨家學派創始人是墨子。墨子名翟，是戰國初期魯國人。

墨子的主張和儒家是針鋒相對的。反對世卿世祿制度，主張尚賢，任用官吏要重視才能，打破舊的等級觀念，使“官無常貴，而民無終賤”。

代表墨翟思想的有《墨子》一書，是他的弟子根據受課筆記編撰而成的。

道家學派的創始人是老子。老子姓李名耳字聃，楚國人，約與孔子同時，出身於沒落貴族。反映他思想的書爲《老子》，又名《道德經》，大約是戰國人編纂的。

道家在戰國時期的代表人物是莊周。莊周是宋人，出身於沒落貴族家庭，曾做過宋國漆園吏的小官。後來厭惡官職，“終身不仕”。《莊子》一書，是由他和門人編成的。

法家學派代表新興地主階級的利益。早期代表人物有李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害等人，後期法家韓非是專制主義中央集權理論集大成者。

韓非是荀子的大弟子，與李斯同學，出身於韓國的貴族家庭。《韓非子》一書是他總結前期法家思想的成果。韓非注意吸取法家不同學派的長處，提出了“法”、“術”、“勢”相結合的法治理論。

戰國時期“百家爭鳴”反映了當時社會政治鬥爭的激烈和複雜。雖然流派很多，但階級陣線非常鮮明，主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級鬥爭。這個時期的文化思想，奠定了整個封建時代文化的基礎，對中國古代文化有着非常深刻的影響。