秦滅六國後的六國嬪妃

導語：秦滅六國，其實就是一場巨大的殺戮，那麼六國中的宮女妃嬪是如何處置的呢?一起來了解一下吧!

殉葬，如同許多的封建禮教一樣在中國的古代得到了很大的傳承。一般而言，我們所認識的殉葬都是指將玉器等珍貴寶物隨墓主人一起葬在土下，寄託了古代人民一定程度上的封建迷信。然而，還有一種殉葬，在現今卻都是鮮爲人知的，我們成這種殉葬爲“人殉”。顧名思義，人殉指的是將活人殉葬。而由於種種原因，古代，殉葬制度時廢時啓，這與各時代文化背景息息相關，人殉一般只有古代的權貴纔可以實行。

其實，早在石器時代的部族時代，人殉就已經在貴族之類人間普及了。5000年以前的龍山文化裏面就出現人殉，到了夏商以後，一度盛行，但沒有夫妻合葬、妻婦殉夫的現象。春秋時期，齊國國君小白死後，他的手下大臣爲了君侯能夠在死後的世界得到富裕、奢靡的生活，讓活人爲其殉葬自己死後冥福。到了戰國末年，秦國消滅六國建立秦朝，秦始皇爲了讓自己死後能夠依舊如生前一樣能當一手遮天的皇帝，不僅修建了舉世無雙的陵墓，爲其殉葬的人數更是驚人。

秦始皇死，六國妃嬪及後宮女子都被殉葬，這些女子之外還有一批人一般而言，我們所知道的是，秦始皇陵裏有着讓人歎爲觀止的兵馬俑，兵馬俑也是秦始皇陵被稱爲世界一大奇蹟的原因。但是，卻很少有人知道秦始皇陵裏面還有許多活人殉葬。其實，秦陵的活人殉葬也是有跡可循的。昔日秦滅六國，不僅收納了六國遼闊的疆土，還將六國的妃嬪和貴族之女收到了自己的宮中佔爲己用(唐代杜牧的《阿房宮賦》)，這些六國亡國之女在秦國的皇宮裏可不是一個小數目。

公元前210年，秦始皇在出巡途中，病死沙丘。秦始皇死後，他的那些六國妃嬪及後宮的女子都去了哪裏?想必殉葬就是她們唯一的出路了吧。《史記·秦始皇本紀》記載，在其死後，秦二世正式宣佈後宮未生育婦女以及所有與陵寢建設的工人和匠人全部爲其殉葬。我們現在驚歎除了那些大量女子之外更可憐的要算大批工匠了，爲了讓陵墓入口絕對保密，殉葬成了他們最終的結局。

秦始皇死，六國妃嬪及後宮女子都被殉葬，這些女子之外還有一批人人殉於古代，雖得到了一時的昌盛，但也隨着朝代的更替開始衰落。秦以後，漢代統治者鑑於前朝的暴政行徑，廢除了許多殘酷的條例，人殉也在其中。但是，漢代初期的禁止人殉並沒有得到官方的正式發表公告。故此，許多地方的地主都會爲了自己死去的親人買一些窮人家的孩子殉葬。

漢朝初期，剛剛脫離戰爭的百姓還沒有過上安穩的生活，加之連年戰爭，許多人已經食不果腹，根據漢初出土的文物，學者推斷，漢初可能就是中國歷史上最爲平窮的時期，賣子對於父母來說雖然捨不得，但是卻也無可奈何。《 論衡·薄葬》裏面就有這樣一段記載：“殺人以殉葬，以快生意。”到了武帝時期，禁止人殉成爲了官方公告的消息，有皇帝死前留下遺詔的記載，令放無子的妃嬪宮女出宮。甚至有劉家的諸侯王偷偷進行人殉，而被廢除國號，貶爲百姓的記載。

秦始皇死，六國妃嬪及後宮女子都被殉葬，這些女子之外還有一批人相對於中原王朝時人殉的時起時落，四方的少數民族由於仍然處於奴隸制社會，對於人殉，可謂是極度推崇，如：北方匈奴。到了蒙古時代，成吉思汗死時不僅殉葬了他在生前所寵愛的40多名美女，他的後人還將其生前最愛的寶馬拿火燒死。元朝以後，人殉就被明令禁止了。明朝的皇帝朱元璋受到了前朝人殉厲害的衝擊，不許任何人進行人殉，也算是其一生殺戮中的一件善事了。後清初，殉葬制度再次重現，後被康熙廢除。

其實古代皇家的殉葬，除了大批的戰俘、奴隸和工匠，還有皇帝的後宮妃嬪。我們時常說，皇帝的後宮有三宮六院七十二嬪妃。我們會驚歎皇帝一生能娶那麼多老婆。但是事實上皇帝一生雖納娶了許多的`女子，但能夠爲他生下後代的卻很少。誕下皇嗣的妃子會在皇帝死後被繼任的皇帝封爲太妃。但是那些沒有生下孩子的妃嬪最後都難逃一死。

秦始皇死，六國妃嬪及後宮女子都被殉葬，這些女子之外還有一批人當然這些死掉的妃嬪，國家也不會虧待。這死了以後定然少不了一份殊榮了，這些妃嬪的孃家人當然也少不了國家的一點賞賜了。這“死”，就是殉葬了。至於這妃嬪殉葬對於這些妃嬪的家人來說，能添上一筆財富，倒也不是一件壞事。說來，這“死”，也分許多種死法。有自願去死的，有被迫去死的。有上吊死的，甚至有活在的時候一同壓進帝王陵寢的……

這麼說來，這殉葬一說，倒也可以說是我國古代一份傳統文化了。只是這文化太過可怕了。1943年，《赤峯日報》就報道了，敖漢旗的旗長道卜丹死後，下屬就出錢爲其先後購買四個小童準備殉葬，但是之後被人告發未果之事。歷史上的殉葬多帶着一絲陰狠的殺機，像這樣的傳統文化若是一直流傳到今日，又不曉得會在這個和平的社會添上多少殺戮?