滿分中考作文：“取”“予”之間自從容

人生旅途中很多時候我們都會面臨類似公雞的遭遇，要在“珍珠”與“米粒”之間做出自己的抉擇。公雞的豁達與坦然，值得我們學習。知道自己真正需要的是什麼，能夠理性估量，物取所需，物盡其用，這是人生的智慧。

物取所需，有知足心，人生方得悠遊自在。大千世界，物慾橫流，若是顢頇貪得，不知饜足，生命必然爲外物所累，快樂也就遁隱無蹤了。你看，守財奴葛朗臺，臨終前還要去搶神甫那鍍金的十字架，結果送了自己的命。你看，普希金筆下的那個漁夫的婆娘向小金魚要了房子，要宮殿，要了財富，還要做國王，結果她什麼都沒有得到，回到了原初的破船上。因爲不知足，不知止，生命、自由、幸福……最終都喪失了。蘇軾曾言：“且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。”人生於世，應該清醒地知道自己真正需要的是什麼，不需要的什麼。若無這種必需的明智，人必將爲外物所役。

物盡其用，有佈施心，人生纔有盎然詩意。人是社會的人，人與人之間“取”“予”關係無所不在。取之有道，心乃安然;予之有道，心才自在。《淮南子·本經訓》雲：“取予有節，出入有時。”意思是說獲取與給予是有節制的，不苟貪得。《聖經》說：“施比受更有福。”比爾·蓋茨在《福布斯》世界富豪排行榜上層連續六年雄踞榜首，他將其全部財產的99%留給以他和他的妻子命名的基金會，以之用於研究艾滋病與瘧疾的疫苗，爲世界貧窮國家抵禦這兩種疾病提供援助。不把財富據爲己有，而是無畏佈施，儘量去幫助別人，這樣自己會擁有更多的幸福，人生才更有價值。

欲修成知足心與佈施心，關鍵在於從容處理與外物的取予關係。這種從容，源於自我的人生觀與價值觀。人生的意義在於創造與奉獻，而非索取。以一己之聰明才智爲社會服務，於謀生自足之外，也爲他人造福。物質佔有的多寡，並非就是幸福的全部;而精神世界的豐瘠，纔可能決定幸福的品位。正如白居易詩曰：“飢止一簞食，渴止一壺漿，出入止一馬，寢興止一牀……”人的生存與生活的必要需求其實是很有限的，而“這山望着那山高”的無節制的物質欲求，必將使人異化爲物質的奴隸;那樣，幸福之源也就枯竭了。物慾方面知足才能常樂，而精神世界懂得“填空補缺”，才能真正幸福。常懷仁愛之心，盡己之所能，予人以幫助，於助人之中充實自己的精神生活，剔除自我靈魂中的某些褊狹、偏私的痼疾，不斷地獲得一種大愛的圓滿與賡續，這樣的人生纔是真正富足的人生。

面對生活中各式各樣“珍珠”的誘惑，明白自己真正需要什麼只是本能，而懂得自己根本不需要什麼纔是人生的大智慧。對於外物，只有取之尊道，取之有節，取之適度，才能成爲物之主宰;對於他者，常懷悲憫，樂善好施，周貧濟困，成人之美，方能成就超凡脫俗之大我。此所謂：“取”“予”之間自從容，大愛無疆成聖德!