高一年級議論文範文大綱
高一年級議論文範文1
明朝理學家薛宣曾說過一句話：“讀書不尋思，如迅風飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知聖賢所言爲何事，要作何用。”確實，不假思索的閱讀是膚淺的，閱讀是爲了讓人們更加理性，更理智地看待人世。
小時候讀《小飛俠彼得。潘》，深深地被其中的情節所吸引，時常幻想要是現實生活中也有一個彼得。潘那該有多好。於是在每天睡前我都要纏着媽媽給我念上一段，聽多了就許下一個願望：我長大了要做一個偉大的探險家，去尋找一個像夢幻島一樣的夢幻王國。
漸漸地，漸漸地，我終於看到了結局，當看到永遠長不大的彼得。潘看着長大的溫迪和她的孩子們快樂地玩耍時，他難掩的哀傷時，我忽然明白了一點什麼。現實生活中是不會真的有一個夢幻島的，我們會長大，會有煩惱，但我擁有的一點也不少，我擁有很多人的愛與關懷，不用像彼得。潘一樣做別人幸福的旁觀者。
文章在瘋狂中傳遞了一種理智的魅力，它象徵了永無止境的快樂、永遠的童年，但通過對它的閱讀使我更理智地明白懂得愛別人也懂得別人的愛才是那彩色帷幕的真諦。
閱讀使人理智恰巧表現於它把所有的精華真理都深深藏在文字絢爛的羽翼下，而真正理解它的過程中，人本身就形成了一種理智的飛躍，它使我們拋開所有浮誇，直面真實與理智的浪潮。
還記得初中時老師要我們讀海明威的《老人與海》，初看我僅僅對那位辛苦了85天好不容易等來大魚，卻最終分食鯊口的老漁夫聖地亞哥表以深深同情，他的生命悲哀而令人感慨不已，我深深陷在了悲情的迷惘中。
恰巧當時我從圖書館了借來了海明威的《喪鐘爲誰而鳴》，我深深地爲其中的主人公喬頓爲西班牙反法西斯鬥爭而獻出生命時，我深深地震撼了。在一次看《老人與海》，那老漁夫聖地亞哥就算只帶回一具魚骨也仍然與鯊魚抗爭的形象一下子閃現在了我腦海中，我從青年喬頓和老漁夫聖地亞哥身上領略到了一種人性堅強的魅力。“人可以被毀滅，但不可以被打敗。”
老人那看似不幸的形象可以理智地看待爲是一種總與厄運抗爭的精神，即使可能不敵，但尊嚴與作爲一個人的堅持不容許我們有一絲一毫的退縮。
閱讀是培養理智的一個過程，它讓我們用更客觀，更貼近作者心靈的角度去看待文章，去聆聽一個智者的內心獨白，或許結局並吧一定皆大歡喜，但人性總是閃耀着光輝。急躁之下的想當然是品不出文筆間的山間鳴澗的，閱讀使我們變得理智，變得更懂用心去讀這個世界。
讀《夏洛特的網》讓我看到了友誼那付出生命去扞衛的感動，使我更理智地對待每一個朋友，理智地維繫着友誼的可貴;又讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾爲個人理想而不悔奮鬥一生的追求讓我更理智地看待夢想，明白它與現實並不衝突的存在。
閱讀是一把探索生命的鑰匙。詩人何其芳有一句話“讀書就是翻譯，因爲從來不會有兩個人的體驗是相同的。一個拙劣的讀者就好比一個拙劣的譯者：他會在應該意譯的時候直譯，而需要他直譯時他卻意譯。”因此，閱讀的過程恰巧使我學會變得更爲理智，看清什麼是作者意在抒發和傳揚，什麼又是作者興起的一時快筆。就似開礦，閱讀就是爲了理智地通事理，從而更好地生存在這個世界裏。
理智是閱讀的一種選擇;閱讀是引領我，使我理智的智慧通道。我願在每一本好書面前停留，就像理智的積澱使真理在我面前一一停留一樣。
高一年級議論文範文2
寒來暑往，秋收冬藏。春風桃李，落葉梧桐。萬物靈長無時無刻不在改變着自己音容相貌。好像自然的事物沒有是什麼亙古不變的。但是不變與變化應該是互相依附的存在。
執子黑白的人生，落在經緯交錯的方格中，步步爲營，如履薄冰。他以宏觀萬變，應對棋局的滄桑鉅變。吳清源先生的人生就是這樣，他與他的棋子落在那個格局混亂的民國時代。棋局上的他，以詭異簡潔的手法，變幻莫測的棋局，讓對手“繁華殆盡”棋局之外的他，同樣是一個隨世事漂泊的，一個只心繫圍棋的獨行者。而無論是在對弈中還是生活中，吳清源先生都是以萬變之化，應對萬變之事。
“百讀紅樓百動心，哪知春夜尚寒侵。每從細筆驚新語，重向高山愧舊琴”這，就是文學泰斗周汝昌先生一生的精神寫照。
當初曹雪芹耗盡畢生心血，歷經十年滄桑，在“紅樓”的筆耕中走到了他自己生命的盡頭。而文學大師周汝昌，在研究“紅學”長達六十年的旅途上，同樣奔走到了他生命的盡頭。可誰知，在這條生命的長跑中，他所度過的心酸苦楚。年少的周先生，治學書畫，絲竹粉墨，無一不精。他雖生於書香門第，但是他的年少時光卻是在那個哀鴻遍野的社會裏聽着軍閥混戰的炮聲度過的。而引領他走上紅學之路的是與胡適先生的一次偶然相遇。從此，這位紅學大師真正的旅途便開始了。無論是長達八年抗戰，還是對文學家地獄般的*，都沒有絲毫擊退這位大師前進的步伐，當週先生完成他當初對胡適先生的提議時，已經度過五十六個春秋，於是百感交集的周先生賦詩道：“五十六年一願償，爲芹辛苦亦榮光”他用他那一生未變的宏願，勇敢的應對中國百年的滄桑鉅變，當真是“以不變應萬變”
無論是萬變的吳先生還是不變的周先生都已經遠離了我們，而在生活中迂腐的人永不改變，趨炎附勢的人變得過火。大抵都是因爲他們對生活與未來充滿迷茫與恐懼，以至於迷失了自己，而歷史在永恆的變化中，終將會模糊這些人的印記。不被世人所追憶。
吳清源先生和周汝昌先生的身上都存在着“不變”與“變化”至於原因，在我看來，兩位先生甚至是許多偉人，都有着一個永恆不變的信念，來抗擊世事的滄桑鉅變。
所以不變的信念就好像未經雕刻的胚玉，在歷史的如刀般的變化中，堅持本心，終將會刻出令人敬仰的雕塑。
高一年級議論文範文3
成長的道路崎嶇不平，有歡樂也有煩惱，其中有幾件事讓我至今難忘。
第一件事是學騎自行車：那是我6歲時的一個下午。陽光火辣辣地照着大地，我在操場練習自行車。那時我還不會騎,只能讓媽媽扶着後座，幫我把持住自行車。但是，每當媽媽一放手，我就一下子向一邊傾斜過去，重重地連車帶人摔到地上。時間過得很快，夜色籠罩了大地，我只能回家。雖然今天沒學會騎，但我依舊很開心，因爲我已經掌握技巧，只要多加練習，就可以學會騎自行車了。
第二天，我早早地起牀。剛洗漱完畢，我就推着我的自行車到樓下練習去了。今天真是個好日子，第一次騎上自行車就學會了騎，根本不用媽媽扶，就可以在操場上自由地騎來騎去了。我高興極了，在小區裏騎了一上午的自行車。可是，在我騎最後一圈的時候，不幸發生了。在轉彎口，一個大坑出現在我面前，我急忙剎車，可是已經來不及了，我只好硬着頭皮往前衝，就在這時，意外發生了，我在自行車顛簸時鬆了手，人一下子摔下地，車也在我前面側翻了。自行車倒沒什麼事，可我卻擦破了一大塊皮。
第三天，我決定忍痛去"會會"那個大坑，於是我騎上自行車，在小區裏騎了起來。又到"大坑轉彎口"了，我一邊緩慢地剎車，一邊向大坑衝去，經過一陣"漫長又痛苦"的顛簸，我安全通過了"大坑轉彎口"，我高興地歡呼起來:"我學會騎車啦!太好了!"......
成長時不僅這件事讓我印象深刻，還有一件事讓我受益匪淺。第二件事是競選大隊委:那是我十歲時的一個星期五,學校的.報告廳裏坐滿了人,他們正在舉行大隊委競選,我也坐在其中。12號,13號,14號,15號,16號......終於輪到我了,我走臺去,開始演講.3分鐘過去了,演講結束我走下臺來,期待着宣佈新一屆大隊委名單。四十分鐘過去了,所有票數已統計完畢,開始宣佈名單:"5號,7號,10號,13號,19號,23號,28號,30號。"我仔細聽着,但沒有我的號碼.回到家,我傷心地坐在椅子上,發着呆,媽媽似乎知道事情的情況,走過來,語重心長地說:"成長道路上難免有些挫折,人也必須在挫折中成長,這次不行,下次再來!"我似懂非懂地點了點頭。
現在,回想這些故事,我知道了或模模糊糊懂得了,成長,就是在挫折中不斷練習,直到成功。
高一年級議論文範文4
人之所以會累，是因爲我們追求的東西太多太多了，然而*是無止境的，要懂得在擁有中感到幸福，在失去中也是一種幸福，懂得了這一切就能懂得即使累、苦，那也是快樂的，因爲我們知道在累中尋找樂趣。
人之所以會心累，就是常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。生活中總會有一些值得我們記憶的東西，也有一些必須要放棄的東西。放棄與堅持，是每個人面對人生問題的一種態度，勇於放棄是一種大氣，敢於堅持何嘗不是一種勇氣，孰是孰非，誰能說的清道的明呢?
不知從何時起，在我的生活裏、腦子裏已經住進了一個人，每到夜深人靜，無聊的時候我腦海裏總會浮現出一些跟他在一起玩的畫面，越是往下想就越煩悶，煩悶事情怎麼會搞到今天這個地步，就像手裏的沙子，我愈是捏的越緊，在我手中的沙流失的越快，這本不是屬於自己的東西偏要留在自己的身邊，到頭來弄得大家都只有不歡而散的下場，我一直在想我究竟是該放棄還是該堅持?直到某一天我終於想通了，我毅然決然的放手了，手中的沙不再流失，因爲我已經鬆手了，原來鬆手後的感覺竟是那麼的舒服，沒有了猙獰，沒有了累，沒有了痛苦……
既來之，則安之。爲什麼有些人能在困難中看到彩虹的絢麗，而有些人卻一蹶不振呢?那是因爲那些人都把壓力變爲一種動力，不管多累多辛苦都認爲這是值得的，並在其中找到了累的意義，而有些人卻感到累了就直接半途而廢，從而就懶惰成性，大都認爲這隻有一個“累”字，卻不懂從更深的一層去想。愛迪生髮明瞭一千多種東西，曾有人問他不覺得累麼?他回答說：“看到自己發明出來的東西是那麼的成功和得到人們的認可，這又怎麼會感到累呢?”做自己喜歡做的東西，即使累也會感到開心，做自己不喜歡做的東西，即使很輕鬆也會感到身心疲憊。
有時候在該放棄或者該堅持的這個話題上纏繞的太多反而越得不到心中的那個標準的答案是什麼，有些事情的決定是需要果斷和堅定的，這樣子拖下去累的總會是自己和身邊的人，與其這樣不清不楚的下去倒不如早點了斷這一切，讓這層莫名的關係變得更加的清晰，身心便會覺得像丟掉一個大包袱般輕鬆、自在。
放棄和堅持只是一線之隔，只要理清自己的意念，也就清楚自己真正的想要什麼，就不會無時無刻感到有一種無形的累，拋開一切，你會覺得這所有都是截然不同的，累了吧，是時候放手了……
高一年級議論文範文5
漫畫的主要內容是一位父親爬上大樹，而母親將一筐蘋果遞給父親，於是，父親將一個個的蘋果砸向自己兒子的腦袋，父親心想到：不信把孩子砸不成牛頓第二。可是兒子卻在樹下大聲痛哭。
故事裏諷刺了一些父母迫切的希望自己的孩子能快點走向成功，於是不惜一切的代價，將自己的意志強加在孩子身上。他們的教育方法脫離實際，一味地生搬硬套別人的方法，而忽略了自己孩子的感受。在我看來，天才不是砸出來的，父母應該結合實際，選取適合自己孩子的教育方法。
我很理解父母對自己孩子的期望，但期望歸期望，父母不能將自身的意志強加在孩子的身上。雖然牛頓是我們每個人學習的榜樣，但我們終究不是第二個牛頓。因爲我們每個人都是與衆不同的個體，當我們都成爲牛頓時，那麼這個世界有何意義呢?
天才不是砸出來的，父母對自己孩子的教育方法很重要。再者，子女對一件事情沒有興趣，*他去學習，這樣只會讓他對學習產生厭倦。如方仲永，他的父親要求他寫字換取錢財，他的父親本身的教育方法就有問題，他的父親只是把方仲永當成賺錢的工具，而忽略了孩子的感受。不讓方仲永去學習，最終方仲永只能泯爲衆人矣。這告訴了我們很一個很重要的道理。如果父母真的是爲自己的孩子着想，就應該多多關心自己的孩子，根據自己孩子的實際情況去量身定做一套適合他的教育方法。
當然，光是有一套好的教育方式是遠遠不夠的，這還需要孩子自身的配合。如果孩子的態度是積極的，那麼這裏成功也就不遠了。如果態度是消極的，那麼好再好的教育方式，用在孩子身上也只是浪費。
那麼父母應該如何合理的制定教育方法呢?首先我們得清楚孩子的興趣愛好，並鼓勵其向這些方面發展；其次，父母擔當的角色僅僅起引導作用，而不是操控自己的孩子；最後父母要結合實際，堅持適度原則。適當的採取獎勵機制，爲孩子營造良好的學習氛圍。做到以上幾點，經過孩子和家長的共同努力，相信成功便會越來越近。
總而言之，教育不是兒戲，父母不能對孩子一味的採取圈養或者放養的政策。過度只會害了孩子，堅持適度原則纔是正確的。還有別人的方法不一定就是的，只有適合自己的纔是的，所以，我們務必謹記：天才不是砸出來的，而是通過我們的努力，一點一滴的積累出來的。
高一年級議論文範文6
時代發展史必然的，是可想象的，也是人們所期待的。從喝開水、泡麪、瓜子殼包圍的綠皮火車到制度，現如今安靜平穩的中國高鐵；從閉關索國到對外開放再到如今經濟全球化；從單純GDP長到如今追求居民利益與國家利益同步增長。
如今，多種制度、規則趨於完善，趨於公平，這樣，國家才能長治久安，國力越加強盛，科學技術發展在對趨於公平的事業上中一大助力，善於利於各種先進科學技術對比賽中對運動員更加公幹。在18年俄羅斯世界盃上，首次投入使用VAR技術，這對足球運動公平競賽的一大推動。
制度，法規的完善，使許多混亂的場面被控制，也是一個國家長治久安的必然要求。我國制定有針對性的制度，每個制度對一個問題，直擊根本，治標也治本。在租去發展，足球制度規則隨着世界不斷變遷、發展。使其趨向公平。像中國製度一樣，隨着時代不斷髮展，不斷完善，使一個國傢俱有這樣強大的國際競爭力。
在體育競技中，最重要的不是競技而是精神，有這樣一句話“友誼第一，比賽第二”；從中變能體味出濃厚的競技精神。在足球運動中，競技精神最爲重要。其中，團結更是重中之重，只有擁有這種精神，纔可能登上寶座。有精神的不只有體育競技。在近幾年，有一新的網絡新詞，個各爲“工匠精神”。“工匠精神”幾乎覆蓋中國各行各業，也正是這種精神激發各行各業奮發進取。
制度、法規、科技精神不僅僅是在體育運動中體現出來，更是對中國社會的一種折射。從制度，法規不斷完善來促進公平；從科技研發到如入科技，遠用科技都能讓社會公平公正發展；精神。從足球精神、女排精神再到工匠精神，都對社會發展起到一種無可代替的作用。
足球發展就是社會發展的折射，同位青年人，必身先士卒，爲時代之發展天轉助力!制度、科技、精神共同創造，也離不開我們的共同努力。
