人間萬事,毫髮常重泰山輕

人間萬事，毫髮常重泰山輕。泰山之重在其遠，毫毛輕在於近。

人之本性更願意關心發生在身邊的雞毛蒜皮，與己無關的大事除了增長談資也無甚營養。鄙人覺能關心泰山重是可喜的，能夠關心毫髮卻更有人情味。修身方能平天下，從小處看也不失爲一個優點。快節奏的生活，有時是充實的表現，但有的節奏快不是自我的充實而是“事情”太多。一天壓一天，，把自己弄的那叫個累。每日叫苦連天。抱怨生活的不公，什麼事都想去做，雞毛蒜皮的小事也去管一管，做一做。人間萬事，毫髮常重泰山輕。說的不就是這種人嗎？放下也是種明智之舉，有舍有得。

人間萬事，毫髮常重泰山輕。人活在世，要懂得取捨。所謂魚和熊掌不可兼得，要認清事物間孰輕孰重，選擇對人生最有意義的事物，而不是把時間浪費在一切無謂的事情上。可很多人不明白，或是明白了卻做不到，很多人爲了一時的享樂而放棄真正對自己有好處的長遠利益，人活在世，或重於泰山，或輕於鴻毛。不要讓自己活的輕浮，要認真過好每一天做好每一個選擇。許多人常感嘆社會壓力之大，活的不快樂，成日鬱鬱寡歡，其實說到底，還是慾望在作怪。“得不到的永遠在騷動”如紅玫瑰中所唱，但往往你並不能得到所有，或是不懂取捨，“貪得無厭”。你總要學會權衡利弊，在選擇中做出選擇，或許會出現兩者皆可拋，但不得不選擇的情況，這時你就更要明白取捨之道。在塵世喧囂之中，最困擾其中的是取捨。所謂取捨，實則要或不要。要是一種智慧，而不要是一種通達，在要與不要之間，總是很難抉擇，貪婪的人多點想要，避世的人多點不要，而那些兼具貪婪的野心和避世的知足之人恰恰在要與不要中左右逢源，故常言道：“成功的人懂得取捨。”辛棄疾有云“人間萬事，毫髮常重泰山輕。”這何嘗不是對那些心懷野心卻目光短淺之人的真實寫照呢，看重俗世中的細枝末節，追逐蠅頭小利，孰不知在追逐的同時卻捨棄了生命的泰山，豈不可惜？古有范仲淹慘遭貶官，仕途茫茫，可是他在取捨這道難題裏，捨棄了貪圖安逸、隨波逐流的想法，捨棄降志曲節、同流合污的道路，他選擇了百折不撓和嚴己自律，選擇了民族氣節和愛國情操，一首《岳陽樓記》警醒世人，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”流芳百世。取捨的體現，在一個人的成長過程，尤其體現出，從年幼時的無知但卻有那一份純真，到逐漸的成長中，捨棄了之前的那稚嫩，轉而變得成熟，有的人說當你變得不快樂時，或許就變得成熟，其實不然，兒時的我們快樂是因爲我們很早就懂得取捨，好的就是好的，但越長大明白的越多，我們也從表象由內在而轉變，會逐漸判斷，這便是舍同時也得到，不過正因爲如此，我們也患了所謂的“選擇困難症”，對於事物的輕重緩急判斷出現偏差，常常視人間萬事，毫髮常重泰山輕。倘若你能分得清毫髮與泰山，你便可以活的快樂。我們總在抱怨俗事纏身，其實很多時候，讓我們煩惱的是自己不懂取捨的心態。不懂取捨，什麼都想要一把抓，往往造成的後果就是以毫髮爲重，而泰山爲輕。理清事務的輕重緩急，讓毫髮與泰山各歸其位，那麼即便千頭萬緒，也能做到從容不迫。身體皮膚受之父母，自然重要，泰山亦重，不若前者也，在當今社會的觀念是也。

人間萬事，毫髮常重泰山輕。人生世態，利益常重情誼輕。這是爲什麼？由人的'三觀及自身所處環境和自身利益共同決定的，人很現實，假如是你，你會在看了老人假摔詐訛錢財的很多這樣的視頻後，一位老人摔在你面前會毫不猶豫的立及行動？會嗎？風起於青萍之末，止於草莽之間。世間萬物，千絲萬縷而正是因此每個生命個體具有獨特性所以面對事物的選擇也不同於輕於重彼時不過一念之差此時地覆天翻。而此輕重之分取決於不同的過往而往事對人之影響也有輕重之別故而千絲萬縷之下亦然千絲萬縷世界之妙不過在於這青萍之變化間罷了。年輕的我們，擁鴻鵠之志，願攬明月，飲溝渠，上青天。可眼中是星海燦爛，懷中卻緊抱萬卷白紙，即便伸手便可即，卻無伸手之力，更不可摘星辰。辛棄疾說過“人間萬事，毫髮常重泰山輕。”學會取捨，你的人生路纔剛剛啓程。學會取捨，坐擁泰山便如毫髮之輕，成功亦簡如此。辛棄疾曾書，“人間萬事，毫髮常重泰山輕。”看似荒謬，卻概括了人世百態。不少學生在平日裏抱怨時間不足，來不及完成每日的課業，卻願看網絡小說來打發大好時光，在取捨上做了個不明智的選擇。生活之難處，在於每一次的選擇與取捨。有的人將名利看作是巍峨險峻的泰山，殊不知是把毫髮的末端誤以爲成了人生的巔峯。而這種物質帶來的虛榮如同速食食品一般，新鮮感很快就消失殆盡了，只空留着一片白茫茫的，空洞的精神空間以作爲悲嘆的素材。每當這個時候，人們纔想起被視作毫髮拂去的親情的溫暖。