端午節的作文1000字（5篇）

導語：農曆五月初五是端午節，人們賽龍舟、插艾草、吃糉子，進行多種多樣的紀念活動。有着中藥味兒的菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼朮、白芷，還有雄黃酒、小香囊等一直環繞在我鼻間……

　　篇一：

端午節是一個正在被我們逐漸遺忘的節日。這和中國不斷加速的城市化進程有關。還有着一個共同的原因，就是節日的娛樂化程度不夠……

農曆五月初五是端午節，人們賽龍舟、插艾草、吃糉子，進行多種多樣的紀念活動。今年我們迎來的，是第一個作爲法定節日的端午節，在汶川地震帶來的傷痛未止的時候，很有必要過好這個節日，藉端午節可以驅邪避疫的寓意，護佑我們的國家和民族早日擺脫災害，永遠平安。

端午節是一個正在被我們逐漸遺忘的節日。這和中國不斷加速的城市化進程有關。還有着一個共同的原因，就是節日的娛樂化程度不夠。中國大多數的傳統文化節日，都曾有過它狂歡的面孔，端午也是如此。由於在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅毒鎮邪，帶孩子製作弓箭等等，因此端午節也被稱爲“孩子節”、“娃娃節”，讓孩子感受到節日的歡樂氣氛，是傳承文化最重要的一個環節，可惜大人們對待傳統節日，也往往採取快速消費的敷衍態度，沒有上一輩的言傳身教。

由於紀念屈原說影響廣泛，使得端午節順理成章地成了“愛國主義教育節”。但要想讓傳統節日在公衆生活中佔有重要位置，就要深入挖掘它質樸而美好的一面，並賦予它可與現代生活融爲一體的活力，吸引全民參與。

很多人表示“端午節，不就是吃糉子紀念屈原嗎?”在端午節到來時，多數人在記憶中只剩下吃糉子，端午的一些習俗已經遠去。

“其實我們已對傳統節日習俗出現了集體失憶症。”民俗學家趙書說，端午節其實是一個大節日，節日內容繁多。原來過節的時間是從五月初一到初五，在少數地區還熱鬧到五月十三;包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅”;用葦葉包裹黃米小棗糉子;家家戶戶插艾蒿防瘟避災;身上配戴五彩絲線以祈福增壽;貼葫蘆花以避“五毒”;孩童到郊外玩“鬥百草”遊戲等。趙書認爲，民間習俗背後都有着深刻的傳統文化的內涵，而今天的人們恰恰忽視了這些。

如何讓端午節煥發活力，不能簡單放假了事，應和相關的民俗組織一起，搭建營造節日氣氛、吸引羣衆參與的平臺。相關組織應圍繞所在城市特點，舉行一些羣體活動，比如賽龍舟，它成爲端午節最顯眼的標誌行爲，是因爲它具備豐富的娛樂性和參與性。時間上的充足，象徵意義上的提醒，會喚醒更多人關於端午節的文化記憶。不妨從今年開始，讓我們重新記憶端午節，讓它成爲一個別人“搶不走、奪不去”的民族節日。

　　篇二：

“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這首童謠所唱的便是我國的傳統節日端午節。

相傳2200多年前的戰國時期，秦軍攻破楚都，屈原投江殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將糉子投入江中，以免魚蝦去吃他的身體。這天正是中國農曆五月初五，從此民間就有了“龍舟競渡”“吃糉子”等習俗，以紀念愛國詩人屈原。千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，即使端午節的由來，說法甚多，但紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子等，都與紀念屈原聯繫在一起。

近年來，隨着中國政府對非物質文化遺產保護的重視，端午佳節在弘揚愛國主義精神、增強中華傳統文化意識等方面的影響力和凝聚力不斷顯現。2006年，端午民俗經中國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄;3年後，“中國端午節”成功入選《世界人類非物質文化遺產代表作名錄》。

端午節爲每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變爲吃糉子，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃糉子和賽龍舟，是爲了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名爲“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是爲了避邪。“中國端午節”爲國家法定節假日之一，並列入世界非物質文化遺產名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。

端午節迄今已有2500餘年歷史，其中節令習俗爲端午節賽龍舟流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體划槳競賽。史書記載，賽龍舟是爲了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內，同時起航，以到達終點先後決定名次。

隨着人們對歷史節日的重新認識，傳統端午民俗也歷久彌香。在江蘇崑山的陽澄湖水上公園，急促粗獷的鼓聲在晨風中敲響，13只龍舟如同離弦的箭，在湖面上蕩起陣陣浪花。2011年中國龍舟公開賽崑山巴城站日前已拉開帷幕，海內外300餘名選手參與了較量。

傳承爲根，創新是魂。隨着政府將“端午節”列爲正式節日和時代的變遷，中國民衆在對端午文化和歷史習俗的傳播推廣中注入了更多的現代生活元素，不斷謀新圖變。

對於90後的我們而言，端午並不僅僅是一個節日，更是一個讓我們意識到我國是一個有着幾千年歷史的文明古國，長期的歷史積澱形成一批世代相傳、富有中華民族文化特色的傳統節日，這些傳統節日具有豐富的文化內涵和紀念意義。作爲新一代的接班人，需要用自己的責任去挑起肩上的擔子!弘揚中國文化，培養愛國情懷，繼承中國的傳統文化的特色纔是端午真正的內涵所在。

　　篇三：

農曆五月初五爲端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊，備牲醴。

端午節這一天有許多風俗活動，如早上取龍鬚水，插艾枝於門，上山採青，食糉球，制糉，賽龍舟活動。

早晨取龍鬚水——因爲傳說五月五日是龍的生日，這一天龍擡頭噴出的水能治病。故此人們在這一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置於自家水缸裏供全家人吃喝，祈求一年的平安。

插艾於門——因爲艾能僻邪，這一天插艾於門上能保平安。

上山採青——因爲這一天是龍擡頭噴發龍鬚水於大地青草的時間，人們上山採一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來家備用，都比往日來的有價值。另者上山採青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。

食糉——本地有名俗諺叫[未食五月糉，破裘唔甘放]。破裘就是舊棉衣，這一天是五月初五，剛過了春寒，大地始暖，過了這天之後，進入夏天，氣溫自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黃枝汁攪拌成的糉，表示食後寒天過去溫暖的夏天就到來了。

食糉球——糉球是一種用香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙製成的食物，一邊甜一邊鹹，用竹葉包成六角狀拳頭大小的包糰子。它的由來是由中原傳來的。是中原水鄉百姓紀念大詩人屈原的一種風俗食物。

賽龍舟——來自對屈原的懷念。沿江水鄉在端午節前後組織龍舟競賽。

今天，奶奶家也包起了糉子。我學着奶奶的樣子拿出兩片一大一小的糉葉，學着奶奶的樣子折出一角，再在摺好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我開始有點沾沾自喜了，心想：簡單的包糉子根本難不住聰明的我。可是當我再把糉葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來。我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點，我才舒了一口氣，心裏的一塊沉重的大石頭放了下來。我經過了一些小挫折，總算到了最後的一個步驟——扎棕繩。糉子要包紮嚴實才好吃，所以我接過棕繩，把糉子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時我才明白包糉子是門手藝活兒，包起來非常不容易。

我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節的傳統風俗。蘊涵着祖國人們深深的情感，承載着中華民族絢麗的文化，它起源於中國，發展於中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族自己的節日。

　　篇四：

中國是一個傳統文化豐富多彩的國度，就像剛剛來臨的端午節，一個別有深意的節日。神聖的日子裏，送上一隻香甜糉子：以芬芳的祝福爲葉，以寬厚的包容爲米，以溫柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線纏繞，讓世界充滿幸福的愛!走進中國，走進五月，感受豐富的端午節。

農曆五月初五爲端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、夏節、詩人節等。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變爲吃糉子、賽龍舟、掛菖蒲、篙草、艾葉、薰蒼朮白芷，喝雄黃酒。據說，吃糉子和賽龍舟，是爲了紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是爲了辟邪。

因爲端午節習俗多多，所以在那前幾天就要開始準備。前幾天我與媽媽一起包糉子，先用一塊小石頭把糯米弄得嫩嫩的，然後放進香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙製成的食物，最後拿出兩片一大一小的糉葉，學着媽媽的樣子折出一角，再在摺好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我就沾沾自喜地想：我這麼聰明，這點事真是太簡單了，可爲什麼難倒了那麼多人呢?可是當我再把糉葉蓋上時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來。好不容易將繩子繞好了，可能糯米僅剩小小一撮了。我努力地做着，瞧那糉子一個個長得奇形怪狀的，有的還沒包紮好，糯米還在一個個往外跳。這時我才明白包糉子是門手藝活兒，包起來非常不容易。

端午節包糉子意義非凡，但賽龍舟也很好玩哦!今年的端午節因爲去逛街買六一兒童節衣服，就沒有去看賽龍舟，但去年我看過，那讓我難以忘懷。那一天，我與媽媽，姐姐一起到林浦江邊，江邊人山人海，好不容易擠進去。不一會兒江的那一邊龍舟隱隱駛來，從遠至近，選手們都全力以赴的划着。有一支隊伍落到了最後，但來到面前時，他們好像得到神仙幫助似的，心頭有了一股難以抗拒的力量，個個選手士氣高漲，齊心協力，配合默契，富有節奏，口中還不時地喊着:'嗨喲，嗨喲，嗨喲……',一下子從最後一個衝向了第一個。好精彩的賽龍舟比賽啊，這次的比賽還告訴我一個道理“團結就是力量，在失敗當頭也要團結，這樣才能轉敗爲勝。”

五月的端陽洋溢着人們的歡聲笑語;洋溢着糉子的迷人飄香;洋溢着賽龍舟的不懈力量。在這美好的節日裏，祝大家幸福快樂!

　　篇五：

每當糉子的清香開始在小村莊裏瀰漫時，兒時的我就知道端午節快要到了。

如今，有關端午點點滴滴的記憶，時常涌現在我的腦海，聞着糉香，也便嗅到了童年的時光，感覺那麼近，彷彿那些事就發生在昨天。

那時，鄉下特別重視端午節，當時我不知道端午節的由來，只知道每年家裏就像過年一樣隆重地過端午節。兒時腦海中雖然有一點點關於紀念屈原的傳說，而所謂的伍子胥的忌辰、孝女曹娥等傳說，我卻一無所知。小時候過端午，佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。農曆五月初一早上，趁着太陽還沒有出來之前，大人們要做的第一件大事便是在孩子們的手腕、腳腕、脖子上拴五色線，系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裏。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害;扔到河裏，意味着讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。端午食糉子是我們家鄉的主要習俗。一進五月，家裏就開始浸泡糯米了。媽媽一般都會準備一簍米進行浸泡，同時也把乾的蘆葦葉放在水裏浸透做棕葉，可能是泡好的糯米會更粘些吧，我記得多年來媽媽一直是這樣做。

端午前一天，媽媽和姐姐就一起動手把糉子包好，放在大水盆裏備着。我偶爾也會搗亂，試着學她們的樣子，左手拿着糉葉彎過來，做成圓錐形，然後右手向漏斗裏放米，把米壓緊抹平後把棕葉反饋過來蓋好，握住後再用絲線捆緊繫好，三角形的糉子就包好了。記住纏繞的絲線千萬不能鬆散，否則煮糉子的時候就容易散開了。你可別小看了這手頭功夫，因爲我多次失誤過，也曾被媽媽數落了多次。包糉子的時候還可以放一些花生、紅豆、大棗、雞肉等摻在糯米里做餡，製作不同口味的糉子。媽媽喜歡在米里摻紅棗以圖吉利，據說，小孩子吃棗糉多，將來讀書就會早中狀元，我還真的年年吃了不少。後來狀元倒沒有中上，學是有的上了，在我身上還算靈驗吧!而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來香而不膩，現在回想起來還特別嘴饞呢!

端午節的早晨，大人除了打掃房前屋後的衛生還要準備早餐，而我們小孩子算是最忙的了。我們凌晨兩三點就起來，一羣夥伴先去遠處的樹林找拔艾蒿，然後抱着艾蒿要到麥田裏洗臉，沾沾麥葉上的露珠圖吉利。順路還要折一枝帶着桃子的桃枝，放在大門口，老人說那樣可以逃避災禍。而且還要在太陽出來之前趕回家，把艾蒿掛在門楣、插於窗口，並用艾葉泡在水盆內裏洗臉，據說有驅魔祛鬼之神效。我們高興地做着，感覺不到一點點累，算是應對盛大的節日吧。

家裏人在煮糉子的鍋裏一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過蘸糖的甜糉之後，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據說吃五月糉鍋裏的煮雞蛋夏天不生瘡;把糉子鍋裏煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時陽光下曬一會再吃，整個夏天不頭痛。小時候家裏雞少，爲了過節讓全家人都能吃上雞蛋，媽媽要攢上很久的時間，那時很少會用錢買雞蛋的。我和姐姐一樣都會把自己分的雞蛋放在衣袋裏不捨得吃，還真不忍心把帶着糉香的雞蛋吃了，只好等和小朋友頂過之後再慢慢消滅掉。

有關端午節的記憶，充滿了我的童年，雖然清貧卻讓我回味。

童年的端午節是快樂的，那種幸福開心的感覺好像離我很遠很遠，也許是好多年沒有那麼開心隨意地在家過節的緣故吧!

而現在遠離家鄉的我，每逢端午會依然早起，雖然尋不到艾蒿的蹤影，卻只能觸摸一下桃枝，行走在街道上，用心感覺一下端午的氛圍。