讀《西遊記》有感作文六篇

讀《西遊記》有感1

須菩提，當來之世，若有善男子、善女人，能於此經受持讀誦，則爲如來以佛智慧悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。《西遊記》中的唐玄奘，就是抱着這種虔誠的心態，西天取經的。

在《西遊記》中，常常讓我浮想聯翩的是二位主人公：

第一位是唐玄奘。我是十分欽佩他堅定的信念和原則。但只要是人，都會有瑕疵。他善良，有時甚至善良過了頭，愚昧，肉眼凡胎，這些貶義詞放在這位凡人身上，似乎沒有了之前的味道，變成了中性詞。但在他身上，我們又能找到什麼？找到了他對萬物抱有的善心，眼中只有善，沒有惡的世界觀。如果把它放到當今社會，或許他也不會善良了，他會爲了生存而改變自己，讓自己變得沒有正義感。

第二位是孫悟空。他也許是每個人心目中的英雄，他滿足了所有人心中正義的形象，但又給了大家固執的感覺。應了人無完人這個成語。劇中的猴哥勇敢、追求自由、剛正不阿，但你又是否能感覺到他和唐僧濃濃的師徒情？《西遊記》中的一番話，淋漓盡致的表現出了孫悟空的忠心耿耿：一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停雲住步，良久方去。

難道花果山的水簾洞不好嗎？不是。難道沒有他所崇尚的自由麼？也不是。牽扯住他們倆的不就是一段濃厚的師徒情嗎？

讀第一遍，我讀到了吳承恩的作品有趣，手法老練；讀第二遍，我讀到了人物的情感；第三遍，不再像前面兩邊那樣捉摸不透了

讀《西遊記》有感2

一塊經歷了千年雨露甘霖的神石蹦出了一隻神猴。然因大鬧天宮而被壓在五指山下，正巧唐僧路過，救出了它，並取名孫悟空，於是孫悟空便死心踏地地跟隨唐僧上西天取經，後來收沙悟淨、豬悟能爲徒通過九九八十一難，最終取得真經。

看完這本書後我不由地被孫悟空的火眼金睛、神通廣大的本領所癡迷；被沙僧的任勞任怨所感動；被八戒的好吃懶做逗得捧腹大笑；被唐僧的善惡不分急得直跺腳。但不管如何，他們還是披荊斬棘，歷經八十一難，取得了最終的成功。

由此可見成功的大路上不會是一帆風順的，必須經歷坎坷與風霜，才能最終成爲成功者。

漢代司馬遷受父親臨終之時的囑託，立志寫一部前無古人的鉅著——《史記》。但是，命運好像跟他開了一個玩笑，一場飛來橫禍降臨在他頭上。他因爲替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。他幾次想血濺牆頭，了此殘生，但心想《史記》還未完成，便把困難和恥辱拋到了九霄雲外，更加專心致志地寫起了《史記》。功夫不負有心人，52萬字的鉅著終於寫完了，司馬遷獲得了成功。

現代宇宙之王史蒂芬。霍金在成才路上也充滿了艱辛的，21歲對於許多人都是青春時期，而就在這時，霍金得了盧伽雷氏症，全身只有三根手指可以動。這麼大的打擊沒有擊垮霍金，他不是面對現實而是與命運作鬥爭。但是隨後，他又因患肺炎做了穿氣管手術，又被徹底剝奪了說話的能力。然而他最後爲人類的太空事業邁出了一大步。

要成功就必須有失敗，要奮進便總會有後退。讓我們勇敢地面對成功道路上的坎坷，克服困難，取得最後的成功。

讀《西遊記》有感3

在暑假中，我看了幾本書。比如：《三國演義》、《西遊記》、《假如給我三天光明》，《水滸傳》等等等等。現在，我就來說說我對《西遊記》的讀後感吧！

《西遊記》是明代吳承恩所作，共100回。

孫悟空非常機靈，但也是非常忠心，被唐僧趕走後，沒有灰心。

豬八戒雖然好色，但也是傻的可愛。貪吃、貪睡早已成了他的看家本領。

唐僧；每當徒弟犯錯，他就念緊箍咒，在他心目中總是有南無阿咪陀佛。

沙僧，是個樸實、誠實的徒弟。一撒謊，說話就結巴。

總歸一句話：萬事開頭難。

讀《西遊記》有感4

《西遊記》是一部老少皆宜的經典大作，每個人都能在閱讀它的同時獲得不一樣的啓迪。有的人喜歡其中人物的性格；有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時的風采；有的人喜歡它整體的劇情；有的人研究它的歷史背景；有的人甚至把它當作某種預言。但依我來看，《西遊記》就是一部小說，一個單純的神話世界，只不過從中寄託了作者的某種願望罷了。《西遊記》中的人物塑造是十分成功的。唐僧師徒、衆神、妖魔鬼怪都個性鮮明。唐僧乃是金蟬此文來源於文祕寫作網轉世，是十世修來的好人，吃一口他的肉就可以長生不老。他懷有一顆仁慈的心，沒有什麼神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的對象。唐僧不遠萬里去西天取經，就是希望能造福衆生，使天下太平。他就像一個國家的領導人，胸有大志，但力量微薄。萬水千山，妖魔到處都是，憑藉一個人的力量是絕對不行的，因此他就需要收徒弟。這就同一個國家的治理絕不能靠一個人的道理是一樣的。唐僧這個人物的特點是仁慈和執着。在取經的路上他遇到千難萬險，每次都幾乎喪命，但他從沒因爲困難而停滯不前。唐僧的仁慈是無人能比的，他曾因爲仁慈錯把孫悟空打死的白骨精當成人，並將孫悟空趕出師門。雖然這樣，但我認爲這種仁慈是值得我們學習的。畢竟善良比惡毒好，仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最終到達西天。孫悟空這個人物地反封建的傑出形象。從學本領到大鬧天宮，他始終是以理爲重而不畏強權的人物。封建等級觀念在他面前無比脆弱。他敢直言玉帝的過錯，敢於大罵那些無用的神仙，敢於三番五次地找如來論理。也許有人想說孫悟空做事不想後果，但我認爲我們就是因爲在某些方面過多的考慮後果而使某些我們力所能及的事情沒有完成。或許我們這一代人就是缺少一種勇於面對勇於創新的精神。如果因爲後果不好就不做的話，那我想至今不會有人登上珠穆朗瑪峯，沒有人到達過南極點，也沒有人登上過太空。我們應該學習他的那種精神，那種不畏強權，萬事理爲先，勇於創新的精神。再講講玉帝吧！玉帝犯過很多錯，有些是小錯，有些是大錯。小錯暫且不提，但有些大錯也真值得思考一下。有一節中，他爲了懲罰一個犯了錯的郡侯，使該地三年不落一滴雨。土地荒蕪了，樹也枯死了。百姓餓的餓死，病的病死，只有一些年輕力壯的帶着家人逃荒去了。一個人犯下的罪，卻要千千萬萬無辜的人來替一個人抵命。這個玉帝實在不該。別人都說神的心胸是開闊的，可玉帝卻因一些小錯而不原諒那個郡侯，這難道是心胸開闊的表現嗎？我認爲，我們應該以玉帝爲戒，時時以一顆寬容的心來對待他人，萬事理爲先，不能以自己的主觀願望來判斷是非。犯了錯並不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同樣的錯。如來佛祖這個人物也塑造的別具特色。

讀《西遊記》有感5

西遊記是我國古代的`四大名着之一。其中，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

吳承恩爺爺在這部名着中塑造了四個人物形象：唐僧－向誠心向佛、頑固執着；孫悟空－向正義大膽、本領高超，是妖怪們的剋星；豬八戒－向貪財好色，但又不缺乏善心；沙僧－向心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同。其中，我最喜歡的就是正義大膽的孫悟空了。因爲這其中有一件事，讓我來和你說說吧！

記得在四年級放暑假時，我爸爸帶我去文化廣場的鬼屋玩，我聽了，高興得一蹦三尺高！便迫不及待地跟着爸爸一起去。到了鬼屋，我的腿不由自主地抖了起來。聽到那恐怖的鬼叫聲，我不禁打了個冷戰。我拉起爸爸的手，說：老爸，我還是不去了吧！爸爸聽了，說：不怕，世界上是沒有鬼的，要相信科學，就算是鬼，那也是人假扮的！老爸還說了一句平生不做虧心事，半夜敲門心不驚。！我的心裏經過百般糾結，終於決定了要去。之後，我給了票，和老爸一起進去。剛到門口，就有個沒有頭的人慢慢地像我們飄來，我見了，情不自禁啊的大叫一聲，馬上拉着老爸跑進裏面去。這時，地面慢慢地陷了下去，我和老爸又馬上爬了上去，繼續往前走，在深處，我看見有個閃着紅光的骷髏人在牢籠裏，說着，我們便加快了腳步繼續往前走······雖然心裏害怕，但我想着爸爸的那句話：這世上沒有鬼，更何況我沒有做虧心事。終於，我們到達了出口。我似乎已經不是以前那個膽小的我了

讀完《西遊記》，讓我明白了：在生活中，我們應該像唐僧師徒一樣，遇到困難不要退縮，要冷靜下來想辦法。任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經過努力，相信可以取得成功的！同時，這也就印證了一句老話：萬事開頭難，只怕有心人。

讀《西遊記》有感6

我想他給讀者留下最深印象的應該是他法力的高強和他那張時刻保持笑容的臉，如來佛的法力無疑是《西遊記》中最強的。他只是略施法術就破了孫悟空的法術，還將他壓在五指山下五百年之久。他那張永遠保持笑容的臉使他變得溫和，而不象有些大仙一樣整天板着臉。他那張笑臉和別人的不一樣，他的臉上包含了熱情、關懷和鐵面無私。他關心衆生，關心一路拜佛求經的唐僧師徒。他的鐵面無私更是令我感到震憾，可以大義滅親地將自己的親孃舅打回原形。談完了人物塑造，又來說說《西遊記》整體。我在前文中寫到，《西遊記》本身是寄託了作者的某種願望的，我覺的作者首先要告訴我們的就是自由。孫悟空就是這個願望的具體體現。他爲了自由，可以大鬧地府、龍宮、天宮，可以說整個神的世界被他鬧了個底朝天。孫悟空之所以這樣無法無天，這是因爲他不想受別人的制約。而我們在現實生活中卻常常被一些無關緊要的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得這是一種十分美好的享受，是一種幸福。其實我們常常覺得累就是因爲被一些東西束縛而造成的。科學家累嗎？學者累嗎？軍人累嗎？肯定累，單他們的累只是肉體上的累，幾天就能恢復。而我們不能，因爲我們的累是在精神上，是累在靈魂裏。人類經過幾百萬年的發展，那種追求自由的精神已經被逐漸消磨了，人類變得麻木、無知、殘暴。我們應該找回人類祖先的偉大精神--追求自由的精神並且開拓進取，尋找更大的自由。一部《西遊記》指出了做人的道理，指出了爲官之道，指出了人類發展的道路：力量源於《西遊記》，精神源於《西遊記》，成功源於《西遊記》。