文字安好便是晴天高考作文

天地玄黃、宇宙洪荒，中華文化的源遠流長以典籍爲依託，生生不息的精神以文字爲載體，一個個方塊字，融匯着我們的古老、我們的文明。

現如今，一些著名作家和學者會在作品中出現語言文字和文史知識的差錯，被指出後積極改正固然好，但事情不該就此結束，這反映出的文化缺失理應被進一步揭示。有一個詞，叫“國學”，國學與我們，到底意味着什麼？

當晚清的暮鍾與新時代的號角同時響起，有這樣一些人，給了中華文化自由和希望。辜鴻銘留學11 年歸國，將“四書”中三書譯成英文傳播中國文化，他推崇西方的先進，卻不改對中華傳統文化的守護；王國維瘦弱的身軀，挺立在北大國學研究的講臺上，他用自殺的方式來捍衛自己的信仰；而劉文典的激憤與刻薄，卻是對傳統文化最絕望的保護，當他罵沈從文不值四毛錢的時候，已經依稀看到一種文明漸行漸遠的'背影；胡適之和陳獨秀等人的“新文化運動”帶來了人們的思想解放，但又在不經意間，把古文化生生撕出一個缺口。

曾看到過一個訪談節目，叫“民國範兒”，正如王學斌曾言的“民國底氣”，而這股孤傲的氣，在當今已很難找到，因爲文學褪色，文化走遠。沒有了文字，我們就是漂流一族，是王開齡所言的“從石頭縫裏蹦出的人”。

爲許多人所不齒的日本作家三島由紀夫卻是讓我深感震撼的人，無論他是否顛倒黑白，是非不分，但那種對日本傳統精髓的堅守之剛毅，以死祭古之豪情，那麼真，那麼美。現代國人正是缺了這樣一種堅持，一種守護，一種“民國範兒”。

世界已然掀起一股“孔子熱”，全球最優秀的人才去當了“漢學家”，可不管中國文化多麼普及多麼熱，它是我們的，始終是，永遠是。若我們，特別是年輕的一代，已將文字拋在現代科技的身後，用“圖”代替字，用“打字”代替書寫，那源遠流長的博大精深，會不會真的斷掉，斷在我們的面前？

文字，是文化的魂。我們的楷如泰山的穩重，行如浮雲流水，草如龍飛鳳舞，隸如燕頭蠶尾，美麗的方塊字鐫刻着國學的守護，書寫着文化的嚮往。若文字一切都好，好在我們新一代的研究與書寫中，中華文化便會褪去陰霾，文明古國將迎來晴天。

願你漸遠的背影即將回頭，願你曾經的笑容重新綻放。