優秀隨筆作文：閒愁

前些日子在看張恨水先生的《金粉世家》，原序中張恨水先生多次提及這樣一句話“嗟呼！人生宇宙間，豈非一玄妙不可捉摸之悲劇乎？”這人生宇宙的確有太多的事是我們無法捉摸的。就如原序中所寫，“吾有家人相與終日飲食團聚，然而今日飲食團聚，明日而仍飲食團聚否？未可卜也。”人生之事不如意者十之八九，那些飛來橫禍，可是能預料得到的。明年、明日，甚至下一秒，可是能預料得到的。老子曾有言道：“福兮，禍之所依；禍兮，福之所伏。”這福與禍之間又有誰能預料得到，一切的計劃都沒變化來的快，計劃的再精確，再天衣無縫，也不如天意一招算計。天道一變，滄海桑田，日月變遷，更奈何這人生的`悲歡離合了。理想與現實且乎不是如些麼，無論理想想象得再好，想要它成爲現實卻並非那麼容易，一步之差，完全可能變得毫無退路，全都化爲一縷青煙。

昨夜做了一個夢，夢到了上語文課，老師在講臺上爲我們講授《國語》與《左傳》。夢醒後心裏一片迷茫。許久沒有上語文課了，許久沒有那種心靈的清新了。回首一望桌案上放着一本初中語文課本，清風輕輕翻動着書頁，我心中突然一股莫名的激動，轉而又變成了遺憾。我是爲語文那種心靈的情懷而激動，爲語文不得以再繼續學習而遺憾。

這一個遺憾一直耿耿於心，這麼多年來，我所能寄託自己的只有手中的筆所記敘下的文筆。想大聲呼喊，在這孤寂的歲月裏，我一個人靜靜坐在深夜的桌案旁，對着那昏暗的檯燈，一直想把心中的那份孤寂，那份迷茫，那份空虛通過文字描述出來，但有些東西是不能言語的，亦無法用文字來描述，我無論如何修辭，也無法描述出這心中那些閒愁的十分之一。

可是生活融入了這些閒愁，漸漸的便離不開了，去慢慢體會，那些孤寂淡淡若詩，是一種清新與寧靜，雖然一個人難免寂寞，但它也是一種自由，雖有悲傷卻不煩亂。那些迷茫煙波浩渺，舉首難望清前路，回頭再以無退路，只能夠徘徊，在徘徊中尋求。迷茫中的我們，是成長中的我們，因爲年輕，我們迷茫，因爲無知，我們迷茫。那些空虛空洞無物，太寂靜，陰霾的下着雨，心境如同一灣平靜的水潭，一陣清風也可以讓它蕩起漣漪，一個石子都能夠使它變得澎湃。這些閒愁，有一些無爲，有一些無我，那是道是禪是淡泊是寧靜，是一些往昔，是一些人一些事，一些無論如何努力，哪怕付之生命也沒用的無奈。這些是宿命是自然是註定。

只有夢，夢裏這些宿命、自然、註定纔不復存在，那人生宇宙的變故才得從其中解脫。只有夢裏理想與現實是零距離，只有夢裏不再有遺憾。夢裏不需要我用手中的筆來記敘那些孤寂、迷茫、空虛，不需要我去承擔這世間的壓抑與不公。然而夢是會醒的，夢醒一切還是眼前的一切，一切沒有改變，一切依如從前。

有時會天真的看着遠方，想那夢境的遙遠。如果夢境是個地方的話，那一定是天堂。有時會傻傻的想，要是夢與現實互換會是怎樣。忽然想起倪匡先生的《衛斯理》，書裏有個能願望成真，卻可聞不可及的地方。我在想，那地方就是人的夢境，或者是人的本真。

李商隱有句“莊生曉夢迷蝴蝶”，究竟是蝴蝶變成了莊子，還是莊子化作了蝴蝶？這是使人頓惑的。朋友見我如此一說，便相問言：“現實中的我是真實的我，還是睡着了的夢？夢中的我是睡着了的夢，還是真實的我？”我沒去深思，也沒有回答，因爲什麼是夢什麼是醒，沒有人會知道，莊子不知道，自他提出後幾千年來也沒人知道。

人生如夢，夢如人生。其實只要我們懷着對美好的憧憬，無論孤寂也好，迷茫也好，空虛也好，就讓這些紛紛擾擾的閒愁伴隨着人生宇宙不可捉摸的變化和那些遠去了的遺憾埋入心底。這樣想來，是蝶闖入我夢，還是我在蝶夢之中，是夢是醒又有什麼不同呢。