業精於勤荒於嬉作文

無論在學習、工作或是生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的業精於勤荒於嬉作文，希望能夠幫助到大家。

業精於勤荒於嬉作文1

以前，我做事總是拖拖拉拉，敷衍了事。做作業時，遇到不會的題，我總是不耐煩的把書一扔，去看喜愛的動畫片或去玩遊戲。我想：反正老師會講的，明天再做也不遲。於是，我就上牀睡覺了。到了學校，我遭到了老師的批評。媽媽說：你啥時候能改一改這個壞毛病啊？’’我說：我也想改啊。

直到有一天，我看了一篇文章——勤奮詩童。上面說到白居易十幾歲的時候，在父親的帶領下，他來到了當時著名詩人顧況的府上，希望得到他的指教。傲慢的顧況讓白居易念一首自己寫的詩，於是白居易便抑揚頓挫的朗誦到：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。顧況聽了，說白居易是神童。白居易的父親說：這孩子哪裏是神童啊。只見他捲起白居易的衣袖說：他從五六歲就開始學詩，到八九歲就能寫出合乎要求的格律詩了。他手上的繭子都是他抄寫詩文磨出來的'。爲了學詩，他可吃了不少苦。顧況非常感動，留下白居易做了他的學生。有志者事竟成。白居易長大後，成爲了和李白，杜甫齊名的偉大詩人。我從這篇文章中受到了啓迪：世上沒有神童，他們的成功付出了常人無法想象的努力和汗水。我下決心一定要學習白居易勤奮好學，不怕吃苦的精神。

現在我比以前認真多了，不像以前一樣一放學就看電視，而是先專心致志的做作業，遇到不會的題，我先複習課本或查資料，我會好好學習。

業精於勤荒於嬉作文2

如是我聞，勤爲華夏之風，故老相傳，綿延千古，以至於今。嘗爲國人頌之，國人亦爲之自矜，故無名氏嘗曰：業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。管窺蠡測，可見一斑。

然則時移事異，風俗自改。華夏之地，自皇權貴胄消隱於世始，民智已然大開；加之物產豐饒疆土遼闊，遂有葳蕤勃發之勢。然物阜民豐之餘，稍有倦怠者，其行若闖王入京師，似北洋操黃海，業已樂不思蜀，不求上進。或曰，吾輩奇淫巧技，何不乘器物之利以資安逸之境？又曰，吾等勞心費神者不堪重負。何不以財帛求匹夫於鄉野？又語之曰，君子以手不釋卷爲榮，豈能身若草芥寄於田園？

諸君之言，頗有章法，亦粗通情理。然則視其根本，一語以蔽之，則勞作之苦，莫之能受也。

勤於古今中外，其意多有不同。

鴻蒙初開，人跡罕有之時，勤爲生存之本。蓋因矇昧無能，人族之中，病患弱小者，多不得長存於世。勤勤懇懇者，方享飲啄之資。

率土之濱，莫非王臣。封建流毒，流轉至今。命之貴賤，分之權責，是爲一夫之怒，流血千里。勤於此地，已成渾噩者按部就班之囹圄，舉全境之力以資一人之慾。

至於今日，勤之意亦大爲改觀，亦不可以常理揣度。巧奪天工之外物，若千里之駒，終須明之者方可運作；許之以重利代爲勞作者，若隔靴搔癢，終不能明瞭勞作之欣慰；遠庖廚之君子，若一屋不掃者，何以運籌帷幄蕩平天下？

勤於今人，不在於聞雞起舞，而在於格物致知得工事之要領；不在於雞鳴狗盜欺上瞞下，而在於身體力行孜孜不倦；不在於墨守成規顧左右而言他，而在於與時俱進君子不器。

如吾等天朝子民，蒙清明盛世，萬象更新。當感平安喜樂亦爲生之大幸，當以君子不器振興中華爲己任。當此之時，諸君不應貪圖享樂，以古舊之姿迎繽紛盛世。當以勤勞之傳統爲根本，勵精圖治策馬奔騰，希求以匹夫之力凝萬衆之願，以成天下大治之勢。

流水不腐，戶樞不蠹。勤於勞作，樂於格致，皆可大利於己。竊以爲，有識之士陳陳相因之下，必有開天闢地之力。若國民皆存勤於勞作樂於格致之心，實乃華夏之大幸耶！

中華民族之復興，尚遠否？

計日程功，前途可期。