《三國演義》之舌戰羣儒作文

《三國演義》之舌戰羣儒作文

提到《三國演義》中的最佳口才之人，自然非臥龍、諸葛孔明是也！可縱觀書中記載，有此才能並大顯身手者比比皆是。何以讓諸葛孔明先生獨佔“最”字一說，這恐怕俺得從閱後的點滴感悟說起。

（一）

自先出現在俺眼前，尚屬能言者當屬徐庶。他爲友仗義出手，惹下命案，不得不改名換姓——單福，在好友司馬徽——水鏡先生的明示下，棄劉表奔劉備而來。這徐庶，年輕有爲，智慧充盈，爲友俠肝義膽，且是個不折不扣的孝子。他有志向、有膽識、有遠見。惹下命案後，本來投奔了劉表，可共事之後發現，此人並不是自己心中的良君，耽誤前程不說，關鍵是智慧用錯了地方，害己害民，不值當！果斷之下，巧遇劉備——劉皇叔，先用巧計對其品質檢驗，果然是可遇而不可多得的良君，隨留下輔佐之，共謀大業！

第一戰，是劉曹之戰，徐庶爲劉備出謀劃策，一舉打了個大勝仗，這令曹操非常懊惱！後打聽到是一年輕軍師——徐庶幫其策劃纔有此勝利，就想納此人於麾下。可是這樣機智的人怎好說服呢？手下獻策：這小子孝順着呢，他老家一母尚在，把她老人家哄騙於此，還怕那徐庶不自己找來，曹操依計而行。

徐母是深明大義之人，自小教兒的就是忠君愛國之道，此時發現曹操把她哄來原來是爲了讓兒子歸順於他，老人家一下子就明白了其中利害，任曹操說得天花亂墜，就是不從其計謀。曹操無奈，仿徐母筆跡騙徐庶找來，母子見面，徐庶方知其中詭詐，被母訓斥之下，找曹操理論，不料，其母性情剛烈，恐因己讓兒受曹操轄制，忠孝不能兩全，雖上吊自盡了。徐庶那個悔呀！腸子都悔青了！認爲此舉既對不起母親，又對不起劉備。自此，雖身留曹營，卻心如死水，不爲曹獻一策一計，只願做一閒雲野鶴之人，不問世事，就此終老。

俺自小就聽說的“徐庶進曹營——一言不發”這故事，就此畫上了圓滿的句號。不是道聽途說，而是親手翻書閱之悟之！

（二）

再說我印象深刻的周都督——周瑜，青年才俊，風流倜儻，口才也是極佳！放至今日，定是偶像級明星人物。外有形象，內有文采，德才兼備呀！按說這人，毫無疑問，一定是雄才大略，施展抱負，青雲直上不說，後世留名定是戰功赫赫，成果累累。但不知怎的，閱完《三國》，耳際縈繞的竟是：既生瑜，何生亮呀？不是抱怨，就是猜忌，就他的.詩書滿懷來比，真真是氣量小了點兒，這卻成就了他短暫而不得滿足的人生，實屬可憐！

我想，周瑜這人，如果身邊有三五知己，相互提點，也不至於落到如此地步。常言道：當局者迷旁觀者清，想是周瑜不自知而又無人提醒，方落之如此田地。再者說啦，上天不是不厚愛此人，把諸葛亮這樣的有才之人放之眼前，如果周瑜能敬之、惜之，而後成爲摯友也講說不起，那將是他生命境界的提升和生活的昇華，他卻偏偏把這一段佳話釀成了生命的慘劇。周瑜驕傲、自負，容不下諸葛亮的才情比自己高，更容不下身處一世而常常拿他與自己比較的悲哀，鬱鬱寡歡，不勝消極，看不到他的前程和未來，卻只見諸葛亮常常眼前晃，心生煩悶，久而病之，終隨夙願，了卻一生。並落下個周瑜是被活活氣死的這句令人難受的話，豈不知不是諸葛亮活活氣死了他，是他把諸葛亮硬塞在心中，又容不下他，這樣的自相矛盾，結局自然如此了！

（三）

諸葛亮——諸葛孔明先生，身居茅廬，躊躇滿懷，看透冷暖，不問世事。弟兄三人，兄親弟恭，相互扶持，忠君之事。雖處逆境而不自卑，雖有才而不自傲，雖有權而不亂用，這“三雖”鑄就了他的天隨人願，心想事成，終成大業！

諸葛亮何以擔當口才最佳之人，縱觀《三國》，感觸至深：他的口才，運用的恰到好處，不急不躁，穩中求勝。他的智慧，巧妙之處皆在助劉皇叔定天下的每一場大仗小仗裏，他巧借東風、空城之戰、七擒七縱孟獲……每一戰都讓人心服口服，贏的霸氣，輸的服氣，深得人心！

諸葛亮爲人公正忠貞，天性淡泊，不謀名利，精通兵法，常常神龍見首不見尾，弄得敵方丈二和尚摸不着腦袋，用兵奇特，亦真亦假，亦實亦虛。說話前思後想，滴水不漏，真正是腦袋在前，嘴巴在後之人。他行事自然，不做作，不恭維，能主事，是個不可多得的良才良將，劉備得之，是何等之有幸呀！

最關鍵的是，諸葛亮雄才大略而不狂，至死忠心而不悔！他不但身先士卒，子孫三代亦爲劉氏江山獻出寶貴的生命。其兒——諸葛瞻，其孫——諸葛尚。諸葛亮真的是在氣定神閒中，完成了忠君爲國之使命，終成名垂千古的一代驕子！