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有關四年級藝術作文彙編七篇

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日常生活或是工作學習中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,藉助作文人們可以實現文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規範嗎?下面是小編爲大家整理的四年級藝術作文7篇,歡迎閱讀與收藏。

有關四年級藝術作文彙編七篇

四年級藝術作文 篇1

今天,學校組織我們和家長一起參加二十小學校園文化藝術節,這次藝術節的主題是“花兒朵朵向陽開”。我和媽媽手拉手,佩戴着鮮豔的紅領巾排隊進入會場。按照楊老師發的座位圖找到了我們的位置坐好。

節目開始了,隨着主持人的介紹,一個個精彩的節目呈現在我的眼前,不管是舞蹈、歌曲、小品、節法等,都能看出是在臺下經過無數次排練才能表演的這樣好,我想這就是大家常說的“功夫不負有心人”吧。

令我十分感動的環節有兩個,第一個是我和媽媽手拉手對望的環節,我想到了平時由於我的任性,犯了很多錯誤,經常惹媽媽生氣,而媽媽總是會耐心包容的教育我,現在想想,真對不起媽媽。我緊緊地抱住媽媽,在媽媽耳邊哽咽地說:“媽媽,請原諒我的任性,我愛你媽媽!”媽媽也緊緊地抱着我流淚了。

第二個是王二小的故事,他爲了掩護鄉親們撤退,獨自一個人和敵和鬥智鬥勇,最後英勇犧牲了,這種英勇無畏精神值得我去學習。

藝術節雖然很快就結束了,但對我的影響卻很大,他教會了我感恩,感謝父母和老師對我的辛苦付出,感謝學校精心爲我們安排的這次校園藝術節,參加這次藝術節我非常開心而且受益匪淺!

四年級藝術作文 篇2

西方文學大師托爾斯泰曾說過:“正確的道路是這樣,吸取你的前輩所做的一切,然後再往前走。”在我國五千年的歷史長河中,不乏各種推陳致新的藝術作品,亦有很多吸取前人知識精華,銳意創新的歷史人物及其流芳百世的經典作品。

我國獨特的書法藝術就是在歷代書法大家學習與借鑑前人經驗的基礎上,不斷推陳出新,創造出富有時代精神的新作品,而逐漸形成的一門藝術形態。晉代的王羲之,被譽爲“書聖”。他學習書法時,不但刻苦認真,而且博採衆長,不斷擴大自己的知識面。據說他起初向衛夫人學習書法,後來又借鑑秦漢以來衆多的書法佳作,像秦代大書法家李斯,漢代大書法家蔡邕,三國大書法家鍾繇,以及被稱爲“草聖”的張芝等許多名家作品,他都泛覽博識,然後才獨創出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如“龍躍天門,虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽爲“天下第一行書”,楷書《樂毅論》則被譽爲“千世楷法之祖”。

書法藝術從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統,追求姿媚瘦硬的書風。盛唐的顏真卿,獨樹一幟,開創了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書體,也就是我們常說的`“顏體”。自唐以後,許多著名的書法家都從他那兒吸取過營養。據說他曾經跟張旭學習筆法並且向“二王”、褚遂良以及當時民間的書法作品多方面借鑑,才能承前啓後,開創一代書風。

近代文學大師李可染先生也曾說過:“踩着前人的腳印,最佳的結果也只能是亞軍”。米芾是宋代四大書法家之一,年輕時學習書法很刻苦,他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹,當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時,連主人也分別不出真假來。別人對他說:“你寫字太像古代的人,惟獨沒有自己的面貌,這樣是不會有成就的,希望你要發揮自己的特長,不能食古不化。”他聽後慢慢衝破古人的束縛,發揚自己的長處,到晚年終於形成了自己獨特的風格。

歷史的車輪行駛至今日,書法藝術成爲了中華民族獨有的藝術形式。在經歷了五千的歲月洗滌後,逐漸沉澱凝實成爲我們中華傳統文化的一個重要組成部分。創新基於前人傳承的基礎之上,而傳承又依賴於創新而不斷汲取營養,二者相輔相成。

四年級藝術作文 篇3

我看到了電視上那個楊心龍身後有很多書,我想到了他一定喜好讀書,他一定學到了很多知識,比我在學校裏面學到的還要多得多,他把書一定當成了好夥伴,每天都要閱讀。如果他當天沒有閱讀,另一天就會加倍的補上,他一定把所有書都看完了。

我對他印象最深刻的一句話是:電視上的動畫片是不能讓你學到知識的只能讓你的眼睛疲勞,動畫片也是由一本一本的經典名著改編的,而你看一本書不只是讓你的眼睛疲勞更能讓你獲得到很多知識,這句話讓我明白了動畫片是由數編出來的,但它那裏面卻沒有像書裏那麼深刻的道理,所以要少看動畫片,多看書。我對他印象最深的還有,有的同學去長城,還有去過迪斯尼樂園,還有的去過太空。但你去了長城你到了那一看就會有靈感寫上一篇作;你到了迪斯尼看到刺激的過山車,也可以寫上一篇文章;你到了太空,發現宇宙的奧祕。

我看完後受到啓發,以後讀就讀好書,認真讀,多積累一些好詞好句。

四年級藝術作文 篇4

故宮是中國第一大博物館,裏面收藏着好多件藝術珍品。我有幸參觀了這些古色古香的極具魅力的藝術品,其中留給我印象最深的就是那把金碧輝煌的龍椅。

龍椅擺在太和殿。龍椅,是指古時候皇帝所坐的扶手上刻有龍的圖案的椅子。龍椅一般放在古時候大臣上早朝時朝堂上的臺階上。龍椅一般由木頭製成,然後在扶手上刻上龍型圖案,最後再漆上一層黃顏色的漆以表示皇家的威嚴。

那把龍椅金碧輝煌,上面刻着的幾條龍栩栩如生,惟妙惟肖。那眼睛,那鬍鬚,我覺着它們彷彿能騰雲駕霧。完美的彰顯了皇家的氣派與豪華。龍就是權利和地位的象徵,我看着它,彷彿就像看見皇上高高的坐在上面,想到皇上一生造福黎民,與大臣們共商國事。

聽導遊介紹,這個龍椅同其他椅子不同。它有一個“圈椅式”的椅背,四根支撐靠手的圓柱上都蟠着金光燦燦的龍。我發現這把龍椅,底座沒有采用椅腿,椅撐,而是一個寬約2。5,深一米多的“須彌座”。通體塗上黃金,顯得富麗堂皇又氣勢威嚴。根據故宮博物院文物專家的考證,這座龍椅是明代製品,可能是嘉靖皇帝重建皇極殿時的遺物。

這把龍椅引起了我的思考:皇上坐在上面,就擁有了那一切。但那有怎樣呢?高處不勝寒,人會孤獨的。他可能永遠得不到真情,就算是自己的親身母親,也有可能對他有別心。就算是共枕多年的愛人,也不一定是真心實意的對他。每天活在這樣的世界裏,皇上會快樂嗎?

我知道這把龍椅帶給我的遐想最終也是無限的……

四年級藝術作文 篇5

實驗小學全體師生在學校的教學樓六樓觀看藝術作品。大廳裏的作品真是豐富多彩。有花籃、有十字繡、有小船、有飛機、有小娃娃,對了,還有美麗奪目的豆畫,真讓人讚不絕口、眼花繚亂,每個作品做工都非常精緻。

觀賞每件作品的時候,都會覺得巧奪天工,真希望這是自己創作的。可我最喜歡的還是 班都笑風的作品:幸福家園。

這個作品是用一次性筷子做的。都笑風先用雙面膠把一根一根的一次性筷子一個接一個的粘在一起,先做一個三角形,再做一個正方形,然後把它們粘在一起,做成一個精緻的小屋子。都笑風還做了一個木桶,四把椅子,一架梯子,還有一張桌子,那座屋子還標上了 室的房號呢。整整齊齊的擺放在了鞋盒子上。真是麻雀雖小,五臟具全啊!

一幅幅栩栩如生的作品,充分展示了學生豐富的想象力和自我動手的創造力。

四年級藝術作文 篇6

在3月28日下午,我們二團的四十多位小在邵翠老師的帶領下,參觀了邵華澤藝術館。

我們先參觀一樓邵華澤老爺爺的攝影展。哇!這裏的攝影作品真多啊!多得讓我數都數不清,看都看不過來。但在這麼多的作品中,我最喜歡的還是《仙境》這幅作品,因爲這幅作品講的是在一座幽靜的深山中,有一個既美又小的村莊,山灣裏的泉水像一條錦緞似的,環繞着小村莊流下山去。半山腰被白茫茫的雲霧纏繞着,就像走進了仙境一般。看到這裏,有些人就會問:“邵老先生的攝影作品這麼優秀,在背後一定付出了巨大的努力吧!”是的,邵華澤老爺爺在拍這些照片的時候,可吃了不少苦頭,比如在他拍《昏天老樹黑鴉》這幅作品時,就在旁邊等了三個多小時才捕捉到這樣的一幅情景。在這個展館內,我還發現邵華澤老爺爺的攝影作品分爲三個部分:第一部分反映的是兒童的快樂生活;第二部分體現的是優美的自然風光;第三部分反映的是婦女的平常生活。這些攝影作品各有各的特色,讓我百看不厭。

接着我們又來到了二樓,參觀邵華澤老爺爺的書法作品展。啊!邵華澤老爺爺寫的字好工整呀!在這些書法作品中,我最喜歡的是《春色滿園》這幅作品,雖然它沒有好看的插圖,但我還是喜歡它,因爲我覺得這個成語很符合現在的季節。

邵華澤老爺爺多麼能幹,現在的這個藝術館,是用他一生的心血凝聚而成的呀!我要向邵華澤老爺爺學習,做每一件事情不半途而廢,做一名優秀的,爲全世界人民做出貢獻!

四年級藝術作文 篇7

“泥人張”的作品是民間彩塑的工藝品,它用色簡雅明快,用料講究,造型生動,形態逼真,是我們民族藝術的一朵奇葩。

暑假的時候,媽媽去了天津,回來時給我帶了四“不”小泥人——不聞、不問、不看、不聽,四個泥人個個神態各異,栩栩如生。它們紅彤彤的臉上有一雙明亮的大眼睛,還有紅紅的櫻桃小口,顯得精緻可愛,漂亮極了,我愛不釋手。

其中一個泥人穿着綠色的長衫,藍色的褲子,一隻手捂着鼻子,另一隻手向旁邊推,好像

拒絕什麼,不知道是什麼吸引住他了,他卻要謝絕。

另一個那小泥人上身穿着橙色的衣服,外面套着件藍色的背心,下身穿了一條綠色的褲子,長得濃眉大眼。最有特色的是他的頭髮,就是古代頑童的那種光腦袋,左邊的辮子捲成一團,右邊的辮子卻直直地往上翹,前面留着一撮流海。他捂着耳朵,撅起嘴巴,好像和誰鬧了彆扭,滿臉的憤怒。

一個穿粉色上衣的小男孩。他在用雙手捂着嘴巴,眼睛睜得大大的,直勾勾地望着前方,好像有什麼東西讓他大吃一驚,不知所措。

還有一個身穿藍上衣黃背心的小泥人,雙手捂着眼睛,但一隻手的手指張開了,眼睛從那縫隙中看東西,嘴巴微挑,好像正和小夥伴玩捉迷藏,耍賴找到了小夥伴,開心地哈哈大笑呢!

“泥人張”的作品深受人們喜愛的原因,是因爲這些作品都栩栩如生、神形兼備,獨具匠心,讓人覺得光彩奪目,它給人們帶來歡樂,帶來享受。如果把象徵快樂和幸福的泥人放在家裏,一定會給我們帶來吉祥和喜慶。它們是非常值得珍藏的,也成爲了中外交往的友好橋樑。我愛我家的小泥人。