讚美中秋節的優美散文

中秋月，此時離人最近，最亮，最圓滿。下面是小編整理的，歡迎大家閱讀!

　　【月明之處即故鄉】

自古以來，月亮最能引發遊子的情絲。

每個人都有故鄉，除非那些一輩子生活在生處的人們。

故鄉和異鄉本身充滿着變數。於是，便有了無數的遷徙和無數的故鄉，從而註定了漂泊在異鄉和通往異鄉路上的無數身影和嘆息。

自小離開家鄉的李白，在甚至可以遙望村路的岔路口，凝視半日之後，無可奈何地選擇了一條和故鄉背道而馳的路。“窗前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”。便是這吟出千古絕頌的李白，依然沒能擺脫異鄉的纏束，踏上回家的路。

難道，故鄉一如鏡花水月，一旦打破夢想，便不再有那般淒厲別淡的憂傷?是否刻意的異鄉情思掩埋了夢中故鄉的溫存。遊子淪落天涯，惦記着故鄉的夢，卻不得不始終唱着異鄉的歌。

在都市林立的水泥和鋼筋之中，故鄉必是農村的田園和野花，夏日的驕陽，冬日的冰雪。可見，故鄉從古至今，已經穿透歷史、穿透地域、穿透人羣，成爲一個共同的懷念。

然而，故鄉既是人精神上的一種歸依，在每個人的心中便有着不同的詮釋。因爲每個人的家庭背景、成長經歷不同，便造成不同的內在情感，及對故鄉相異的主觀性。

往往，我們是由於某些熟悉的人情、懷念的舊物而興起故鄉之情。一旦這些人情事物隨時空流逝，那個地方不再有我們牽掛的東西，也就不再是心中所謂的故鄉。因此，故鄉是可能隨着時間空間而變易的，我們總會選擇一塊最觸動心田最柔軟之處的土地作爲情感的港灣。也就是說，一個不曾留下任何深刻記憶的地方，即使它是出生的土地，也並非所謂的故鄉。

我的一生輾轉在許多地方停留過，似乎每個地方都有故鄉的情愫。來，是暫住;走，算不上離鄉。

故鄉，究竟是什麼呢?月明星稀，漸漸的可以看到李白蹣跚的身影和我們輕輕地嘆息。

不妨說，住過的地方都是故鄉。這便是故鄉的流動性。初初離開一塊土地，那是故鄉。到了另一塊土地，這是異鄉。而在時空的轉移中，許多情感也漸次轉移。於是，異鄉不知不覺成了故鄉，故鄉成了異鄉，新的故鄉便在一直的重建中豐富了生命力。

身在異鄉爲異客，只把他鄉認故鄉。我們太執著於對故鄉的留戀而忘卻異鄉本也是故鄉。其實，故鄉或異鄉，都不過一絲淡淡的思念罷了。濃縮了，便落在夜幕，落在心腔，隨寂寞的菸灰一起彈落，在升騰的煙霧中消散得無影無蹤。

無論你走到哪裏，月光宣泄的角落，就是你的故鄉。

　　【月亮代表我的心】

又是一年中秋。中秋是思鄉的季節，賞月懷人是中秋不變的主題。

月亮其實是繞地球運行的一顆行星，本身不會發光，只能反射太陽光，隨着天體的運行便有了陰晴圓缺的變化。月亮本無情，是人類藉助豐富的想像力，由自然及人事，賦予了其生命、情感與靈性。

月亮是人們思鄉懷人的載體。餘秋雨先生在《夜雨詩意》一文中說，夜雨是行旅的大敵，夜雨是旅行者的萬里豪情的羈絆，而月亮更能牽動旅行者的思鄉情，望月己成了人們思鄉懷人的自覺行爲，無需任何引導。思鄉並非僅僅是牽掛着故里“寒梅著花未”，而是出自心理深處本能的精神體認。“牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”(李白《靜夜思》)，“露從今夜白，月是故鄉明”(杜甫《月夜憶舍弟》)，在明月之夜，蒼穹滿輝，天涯異地共對一月，“隔千里兮共明月”，觸景生情，借月抒懷。月亮成爲積澱着獨特審美心理和民族文化心理的故鄉象徵物，一方面觸動思鄉情，另一方面又給人一種“望月當歸“的心靈撫慰。

月光清冷是自然現象，人的悽寂則是心理現象，二者交織交融就釀成了“皓月寒光割人腸”的蕭瑟淒冷的世界，也便有了“舉杯邀明月，對影成三人”、“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深鎖清秋”的千古絕唱。

月亮“千古盈虧”是人世自古以來盈虧反覆的自然規律。睹月而有感於滄海桑田、生命短促、世事無常，於是明月又成了人事變遷的見證人，如 “小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)、“江畔何人初見月，江月何年初照人”。

自古以來，也有不少詩人借詠月表達對人生哲理、宇宙自然奧祕的沉思遐想，其代表作如蘇軾的《水調歌頭》。這首詞通篇詠月，卻處處關乎人事，滲透着濃厚的哲學意味，借月的陰晴圓缺來感慨歲月流轉和人生悲歡離合，提示人生理念。

當然，除此以外，明月也是愛情純潔、圓滿專一的象徵。嫦娥奔月的愛情傳說，以及月亮那清冷的色彩，都輕易讓人把它看作愛情的象徵物。“但願人長久，千里共嬋娟”、“別後唯所思，天涯共明月“(孟郊《古怨別》”詩人用一幅開闊的畫面寫出相愛的人對別後情景的遐想，把碧海青天般的愛寄託在亙古永恆的明月，讓美好的愛情因明月而昇華。

在浩瀚的古典詩詞文庫中，詠月的作品不可計數，千百年來人們感受明月，吟詠明月，因着不同心情、不同境遇也賦予了月亮越來越豐富的內涵，使美麗悽清的月成爲了中國文學百花園中一道獨特的風景。