我說我的家風家訓徵文400字【最新】
良好的家風是優良品質在家庭中的積澱和傳承，是家庭留給每個成員的寶貴精神財富。下面小編蒐集整理了最新的我說我的家風家訓徵文400字，希望對大家有所幫助!
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每個好的家庭都要有好的家風…在每個美好幸福的大家庭中，都會因爲爸爸媽媽的陪伴而溫暖，同時也伴隨着家風的和諧氣息。
一個好的家風可以讓一個孩子很好的成長，而我就生活這樣一個很好的家風中。在家中父母難免會因爲一些磕磕碰碰而吵架，但他們從不會互相指責、斥罵，更多展現在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨在學校應該怎麼尊重老師同學，更會講一些退一步海闊天空的道理，時間久了我腦海中也會時不時的出現這幾句話，與其說她是生我養我的母親，不如說她是我人生的第一個導師。
每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺得每天的這個時候都是對一天的總結，當然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對我警告的有這幾點：1、吃飯不要狼吞虎嚥，嘴巴不能發出吧唧吧唧的聲音。2、吃飯時嚴禁邊吃飯邊大聲說話。3、不能翹腿。等等……雖然還有很多條的規矩但是正是因爲有這些束縛着我讓我更好的成長。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
“該學習的時候學習，該玩的時候玩!”母親嘴中也總是掛着這句話。是的，該學習的時候學習：我和媽媽做了一個作息表，週一至週五毫無疑問的是學習，一直到週六下午出了完成老師佈置的作業在加上課外的練習。該玩的時候玩：每個週日媽媽都會帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長了見識了”。
常常會聽到旁邊的人會被這麼讚揚“這個孩子真有修養，看上去就很乖的樣子。”我想之所以這個孩子會被人這麼誇獎是因爲她長期處於一個良好的家庭環境中，一個人的修養是一時裝不來的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處於一個不好的社會環境中，而且他們大多數家中都不會有一個良好的家風，纔會導致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點關愛他們，家中也沒有什麼不好的風氣，他們也不會邁出小混混的這一步。
所以我們要建構和諧家風，父母在家中要學會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關係，在孩子面前更要學會抑制住自己不好的情感;孩子也要學會設身處地的去理解父母，儘量做最好的自己，展現在父母眼前。
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著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行爲受到感染，左右着這個人的生活態度。環境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。”
家風，正是這樣一種無形的力量，在潛移默化中，影響着一個人的成長。國有國法，家有家規。現階段我國主要目標是加快社會主義法治國家的建設，那麼作爲普通的一箇中國人，怎樣響應這樣的號召呢?我們也許沒有治國平天下的本領但是我們完全可以做到修身，齊家。
談到修身齊家，不免讓人聯想到家風家訓這樣的詞語，家風簡單地說就是一個家庭的風氣，包括爲人處事的態度和行爲準則。而家訓是指對子孫立身處世、持家治業的教誨。從古至今，在家譜中有不少詳記家訓、家規等以資子孫遵行的。當中，最爲人稱道的名訓，如《顏氏家訓》、《朱子治家》格言等，至今膾炙人口。我和我的父母都出生在農村，家庭的整體文化水平都不太高，因此沒有形成如 《顏氏家訓》、《朱子家訓》般系統性成文的家訓家規。然而從小到大，不論是爺爺奶奶還是父親母親對我的諄諄教誨，不也是一種不成文的“家訓”嗎?這是靠家庭祖祖輩輩口頭傳承下來的，所傳所授都是每代先輩學習工作、爲人處世的智慧結晶和經驗總結。用現在時髦的話說，這叫“非物質文化遺產”，是我們家最寶貴的精神財富，同那些物質財富一樣，可以作爲傳家寶世代流傳下去。
時間如白駒過隙，我已大學畢業，在大學我學到很多東西，在古代文學史課上，經常提到的一本書就是《顏氏家訓》，尤其是其序言部分，在文學史上具有重要的地位。我時常想：“這是一本什麼樣的書?到底是家訓還是文學史料?”課下仔細閱讀《顏氏家訓》才發現，這不僅是語言優美的文學著作，更是思想內容非常具有教育意義的經典家訓。《顏氏家訓》是我國曆史上第一部內容豐富、體系宏大的家訓，也是一部學術著作。闡述立身治家的方法，對後世的影響頗爲深遠。它的作者是顏之推，是春秋時孔子弟子顏回的後代，也是唐朝大書法家顏真卿的先祖。 顏氏子孫顯然受其影響很深。唐安史之亂時，顏真卿及其兄弟顏杲卿爲平叛立下汗馬功勞。顏杲卿不幸被叛軍殺害。這與《顏氏家訓》中的愛國主義教育是分不開的。與當今的社會主義核心價值觀仍然符合，可見其超前性。
家訓家規的成文定型，不是一蹴而就的，而是需要時間的積澱，從顏回到顏真卿，何止千年呢?那些錯誤或者過時的家訓家規被歷史所淘汰，流傳下來的都是超越時空限制的精髓，值得後人學習、繼承和發展。
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家風家訓一直是比較敏感的話題，怎麼樣的家風家訓纔算是真的家風家訓，雖然前輩們已經跟我們留下來的很多古訓，但是做爲新時代的我們，在傳承的基礎上，還在不斷的創新。做爲我個人來講，家風是指家長的言傳身教而養成的家庭良好作風，家風總體上是與社會大環境相關的，人的一生中佔三分之二是在家庭中度過的。所以家教是至關重要的。家風在受社會風氣影響的同時，又反作用於社會風氣。家風屬於社會文明的範疇，在中華五千年的歷史中，家風與家訓、家規、家教一樣，是中華文明的優良傳承。
在上世紀相當一段時間裏，是非常注重家訓和家風的，家風使用的頻率最高。比如評價某一個人的品行，多以這個人“有家教”或“沒家教”來形容，現如今被用爛的“素質”一詞，在當時根本不流行。家教之下，家風和家規也是經常使用的，比如稱讚某個人家，總是說“這個人家的家規重、家風好 ”等等，至於家訓，尋常人家是比較少見的，畢竟寫得《朱子家訓》之類傳世佳作的，多爲學富五車之人。
話又說回來，寫不了家訓的尋常人家，也不乏各種各樣的治家格言。象我家裏，父母都是普通農民，但“清清白白做人，老老實實做事”是他們三天兩頭用來敲打我們。在小時候，記得我家的家規特別多，什麼“笑不露齒、食不出聲”，“站有站相、坐有坐相”，“積善積德，尊老愛幼”等等，記得妹妹有一次吃飯時咀嚼出聲，臉頰上立即捱了老爸的一筷子，馬上就熱淚盈眶，我們更是抿緊了嘴咀嚼。
家風有潛移默化潤物無聲的作用，久而久之就養成了習慣。記得小時候母親非常孝敬爺爺、奶奶，從不讓爺爺、奶奶乾重活，有吃的首先考慮爺爺、奶奶，六十年代，煮飯時，鍋裏放只碗，飯全部舀進碗裏，飯全部給爺爺、奶奶吃，待她們吃完後，我們才端碗開吃。還說，我們有吃在後頭，走上社會後，從實踐的一些反面事例中，更感覺到家教匱乏對人生的妨害。子女不教父母之過，有多少事例導致“家門不幸啊”!
中國素有文明禮儀之邦的美譽，是以無數家庭的優良家風爲基礎的，在注重素質的當代，家訓、家規、家教、家風又重新被喚醒，這是道德的迴歸。
