陶朱公和西施玫瑰園散文

提起“沉魚落雁，閉月羞花”，大家都知道是形容古代四大美女的貌美黎姿的，其中的“沉魚”指的就是西施。西施助越滅吳，史有記載，但對於其最終的去處，卻鮮有論述。東漢人著的《越絕書》中雲：“西施，亡吳後復歸范蠡，同泛五湖而去。”蘇軾亦有詩曰：“蕪湖問道，扁舟歸去，仍攜西子。”由此，西施與范蠡相攜相愛而去便可見一斑。

范蠡在越王勾踐完成復國大計後，選擇與愛人西施退隱，輾轉至陶丘，“以陶爲天下之中”，隨在此定居經商，成爲“商聖”，已是衆所周知。范蠡後自號“陶朱公”，“陶”顯然是陶丘的“陶”，那麼，關於“朱”作何解，卻是衆說紛紜。

相傳，西施隨范蠡幾經輾轉來到陶丘後，雖不似往年般鬱鬱寡歡，卻仍是心有餘結，范蠡自是心疼不已，常攜西施去郊外遊玩，以排解其心中的.煩悶。這年5月間，出陶城東行至二十里處，落馬下車歇息，陽光和暖，微風徐徐吹拂，空氣中漂浮着縷縷花香，沁人心脾。西施頓時眉頭舒展，遁花香移步前行，幾株恣意橫生的野玫瑰映入眼簾，大紅的花朵高挑在枝頭，迎風搖曳正開得鮮豔，不覺喟嘆道：“此等美豔之花，生在這荒郊野灘，縱使怒放，卻是無主，少與人賞識……枉然了！”凝視良久，方又去別處觀望找尋，竟也覓得散散落落的簇簇野玫瑰。范蠡聽其如此喟嘆，又見其流連忘返，若有所思，心生一計。接下來的幾日，范蠡遂深入當地詳察該處的村風民情及土層地質，當機立斷散千金請衆村民開荒整耕出一大方土地，把四下尋着的野玫瑰剪枝後前後左右移栽成行，營建成一個仙境般的玫瑰花園，蔚然壯觀，令人歎爲觀止。因該園座落的村莊叫朱莊，就取名爲“朱莊玫瑰園”。史書中有載范蠡操計然之數以治產，三散家財，卻沒能詳盡其第三次散家財是爲愛人修建了這處“朱莊玫瑰花園”。在“朱莊玫瑰園”建成後，爲便於在其間穿行觀賞，又僱請村人剪枝代爲整治管理，惠澤當地百姓。

自此後，每年春暖花開，西施便攜愛人之手暢遊花海，或端看花兒綻放，或採摘花朵剔出花瓣釀成花醬，體味着別開生面的鄉野生活，流連忘返，心性開朗了起來。

某日，西施正在園區觀賞，陶醉間，腳踝被拌了一下，低頭細看，地上正匍匐着一根玫瑰枝條兒，無刺而光滑，躬身將其折撇下來，又見其豐盈飽滿，遂斷其嫰稍，扦插在一處空地上。這斷枝在雨露的滋潤下頑強地繼續生長着，從葉腋間發出了新枝條，並開出潔白的小花，精緻而不失妖嬈。西施見狀甚是喜愛，不覺聯想起少小時候聽聞的樹木連理現象，遂突發奇想：“倘能把這小薔薇復與玫瑰相接，會當如何？”並將想法訴之於范蠡。范蠡也深以爲妙，自此夫妻二人合力潛心研究起連理之術。歷經無數次的嘗試，功夫不負有心人，原本是開着白色小花的薔薇在范蠡夫婦的精心呵護下，終於成功地生長出紅色的大瓣玫瑰花來。西施欣喜異常，戲言那小薔薇是嫁出去的姑娘，連理就是又把她接回孃家，一嫁一接，即是“嫁接”。“嫁接”一詞因爲生動形象，長此以往，就慢慢替代了“連理”，並廣爲流傳。

隨着時間的推移，范蠡夫婦的嫁接之術也日趨成熟，不僅對原來的野玫瑰進行了改良，而且還在此基礎上培育出了一系列新品種，如大花玫瑰、豐花玫瑰、多刺玫瑰等，被後人統稱爲“西施（西子）玫瑰”。

范蠡感觸於幸福生活的彌足珍貴，遂取“陶丘”的“陶”字和“朱莊玫瑰園”的“朱”字，自號“陶朱公”，以此彰顯這朱莊的西施玫瑰園在他心中的地位，也寓意着他對愛人西施天地可鑑的愛戀。

歲月流轉，山河無語，西施已逝，但陶朱公爲其創建的這所玫瑰園卻保留至今，並不斷擴展;西施玫瑰也在歷經兩千多年的風霜洗禮中傳承了下來，愈開愈豔，吸引客商遊人無數。