靈魂的自白現代散文

很討厭痛苦，但從不會拒絕痛苦。很討厭孤獨，但從不會拒絕孤獨。很討厭虛僞，但從不會只懂真實。很討厭憂鬱，但從不會只懂快樂。

很想放棄，但不能放棄。很想擁有，但不能擁有。很想忘卻，但不會遺忘。很想狂歡，但不會放縱。

有人說，做人，是需要點精神的。也有人說，做人，是需要點責任心的。還有人說，做人，是要學會捨得的。更有人說，上帝對每一個人都是公平的……

都是些不能自圓其說的藉口，我們從什麼時候開始變得這麼虛僞了？

弗洛伊德認爲當我們最茫然無措的時候，依然可以從睡夢的迷面中尋找謎底，卻不知道，虛幻並沒有預見現實，現實，只是我們期待虛幻的所在。

生活，就是折騰。不知道哪個最沒文化的人卻說出了最有底蘊的一句話。

莊子說生命要有所堅持，生存要隨遇而安，我卻看到，所有這些標榜逍遙精神的人們都在爭相爲自己帶上擺脫不掉的枷鎖。當生存變成了生命全部的意義時，生命，也變成了最虛僞的藉口。

放着這麼好的夜晚，只用來睡覺，真的是太可惜了。所以有人會酗酒，任由酒精自由透過血腦屏障對腦細胞盡情摧殘，只爲了麻痹自己。也有人會披上一張連自己都不認識的皮，在言論自由的壁壘中游走於所有可能的場合忘情扯淡，只爲了逃避自己。還有人會穿戴不同的馬甲，象幽靈一樣遊蕩在虛擬的網絡世界中，放浪形骸，作踐自己。更不知道還有多少象我這樣的人，白天緊張忙碌地勞作，夜深人靜的時候則安靜得像08年除夕夜經過街道的老鼠。

大凡看過迪士尼經典卡通片《貓和老鼠》的人，恐怕都無一例外地會喜歡上那個給我們帶來無盡歡笑的、聰明絕頂的貓鼠之戰的始終勝利者的。老鼠，是夜間的精靈。此刻，俗世的人們放下了板磚折凳金剛鏜娥眉刺，生怕驚壞了這個突然之間火起來的吉祥物。

萬籟俱寂，老鼠萬歲。我願意做夜晚的老鼠。

現在的社會到處充斥着浮躁和煩亂，人們辛苦地奔波操勞，飽暖之外，又要求種種物慾。等物質可以豐富生活了，甚至可以大肆奢侈浮華了，但卻又常常會枯萎了心靈。不是嗎，現實生活中，確實有不少人在物質口腹之慾滿足之後，卻往往反而閉鎖了本具的智能，具體說就是普遍感到生活空虛，心神焦慮，苦痛倍增，無以言說，無處發泄，精神頹廢。從而導致紙醉金迷，蹉跎光陰，醉生夢死，遊戲人生。日復一日，年復一年，人們的日常生活，就在一種不自覺的意識狀態下麻木、被動地向前推動着，而沒有了個人心智的真正自由。因爲善惡是非的標準，都是社會共同的決定。所以這一時代的人們，往往感覺到，雖然擁有了前人所夢想不到的富足的物質生活，卻也同時失去了最寶貴的心靈自我。這，是現時代人類的悲劇。

培根說：“書籍是上一代人的精神遺產，它是時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的精神財富送給一代又一代”。因此，惟有夜深人靜的時刻，攤開一本書，潛心研讀，與歷史對話，與先哲交流，同大自然一起呼吸，方可開拓我們的心靈，啓發我們的智能，引導我們進入更超脫的自由世界。我始終相信，書籍，惟有好的書籍，才能夠把生命放置在真正的高度——真善美的高處。

這個時間窗外的'黑暗已經吞沒了我的房間，關上燈，唯一的光亮是還在運作的電腦屏幕，還有手邊閃着藍光的鼠標，我本應喜歡用真實的紙筆記錄下我的感受，本應感受小指和無名指在紙面上滑動的觸感，但是點亮的燈會讓我想起許多白天的種種，手中的筆會在我腦中重演日常的一切。所以，我只能選擇像現在這樣，使用微弱的光明，用兩隻手留下印記。

照亮黑暗的，不一定是燈。記錄思想的，不一定是筆。演奏音樂的，不一定是琴。詮釋幸福的，不一定是笑。

再亮的燈，也有驅趕不盡的黑暗。再潤澤的筆，也有勾勒不了的心情。再牛B的chopin，也彈不出我的悲傷。再醉人的幸福，也不過是笑着流淚的瞬間。

所以就像上帝玩膩了的時候會放水做掉整個世界，當我們真的沒有辦法逃脫那些牽絆着我們的事情，方法之一是做掉光明。

索性關上所有的燈，讓自己溶解在夜裏，看不到自己，看不到周圍的一切。流動的黑暗沖刷着附着在腦海中的塵垢，不是清除，而是把它們移動到了連我們自己都不易察覺的地方，然後我們就有了繼續行走下去的勇氣。旅途漫漫，而人畢竟不能永生，那些被不同手段封存的傷會終於超過了負荷不可挽回地爆發，不論肉體還是精神。

佛說一花一世界，一樹一菩堤。幾乎每一個瞬間都會有一個世界的毀滅，這些瞬間聯在一起，就是時間，我們一直在試圖迴避所謂終點，卻不知道，其實，我們一直生活在終點之中。

這就是我們的命運，我們的禪。