張弛有度合歡樹散文

流火的夏日，合歡花像一把把小扇子，驅趕着層層熱浪。

陝師大家屬院內，在我每天接送孩子上學的路上，道路旁是兩列高高大大的合歡樹，舒展的枝葉彼此交錯，在道路的上空合圍成碧綠的“拱廊”。炎炎夏日裏，十餘米的合歡樹，用這自然細密的綠色隧道以及默默遞送的花香，將我和這條路上的行人，與炎熱隔離開來。

盛花時節漫步其間，彩雲罩頂，飛鳥盤旋，這人、樹、鳥之間的“合歡”，常常讓我生出走進一幅畫裏的恍然。

合歡的花朵很“仙”，有點陽春白雪的味道。它的.花瓣退化到幾乎看不見，一絲絲、一縷縷的花蕊（雄蕊）舒展開來，粉紅中夾了些淨白、鵝黃，有着瓔珞般飄逸的線條。滿樹的“花朵”遠看像是用蘸着胭脂的毛筆，塗出點點粉紅色的煙雲，近看像一把把羽扇，清麗可人。

或許是受合歡花蕊的誤導，羅馬人最初以爲中國的蠶絲製品，就出產於這種樹，所以稱其爲“絲樹”。陝西人叫合歡爲“絨線花”，它還有“馬纓花”“青裳”“絨花樹”“鳥絨”“合昏”等好聽的名字。

合歡的特別之處不僅在花，葉子也漂亮有趣。

一個小葉柄上，羽毛般生長着十幾、二十對鐮刀狀的小葉子，兩兩相對、齊齊整整。每天，夕陽西下時，羽狀小葉就慢慢靠攏，直到兩兩相合。從這個時候開始，月光可以輕易地灑下來，涼風也能夠輕鬆穿透。次日清晨，領受到光線的指令，靜靜相擁的羽葉才漸漸分開。

與其近親含羞草的“一觸即發”不同，合歡葉子的開合不是根據“觸覺”，而是出於對光和熱的“情感”——白天張開，到了晚上，便收攏起來“睡覺”。在夏天炎熱的午後，小葉子也要午休一小會兒。

“虞舜南巡去不歸，二妃相誓死江湄。空留萬古香魂在，結作雙葩合一枝。”唐代詩人韋莊的這首《合歡》詩，濃縮了一個動人的傳說——相傳虞舜南巡倉梧而死，其妃娥皇、女英遍尋湘江，未果。二妃終日慟哭，淚盡滴血，血盡而死。後來，人們發現她們的精靈與虞舜的精靈“合二爲一”，變成了合歡樹。

還有一個美麗的傳說：泰山下一個村子裏，員外家名爲“歡喜”的女兒，出落得貌若鮮花，但自從歡喜去了南山燒香回家後，卻茶飯不思。員外請名醫來看也無濟於事，隨張榜招賢，爲愛女治病。恰有一窮書生精通醫術，他揭了榜，想得些銀兩做路費進京趕考。巧的是，這書生就是小姐進香時一見傾心之人。原來，小姐害得是“相思病”！書生用一種叫“有情樹”的花煎水給小姐喝，兩天後，病就痊癒了。最後書生中榜，二人結爲夫妻，人們從此將“有情樹”稱爲“合歡樹”。

相比第一個傳說，我更喜歡後者：主人公在世的時候已經得到了幸福歡樂，而不是在死後悲情地合二爲一——“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”這是每個俗人都希望的結果，也該是合歡樹的本意。

在植物中，合歡的智慧，也相當出衆。合歡的葉子，可以巧妙利用葉柄基部類似儲水袋的細胞，自如地吸水或放水，細胞因此膨脹或收縮，帶動葉子展開或閉合。而指揮儲水袋細胞吸水或放水的指揮官，是光強和溫度。和人一樣，植物之所以要睡眠，也是因爲大氣環境太燥熱了。睡眠，是合歡在長期的進化過程中形成的一種抵禦乾旱的本領，爲的是減少葉面水分的蒸發，以便保持精力，更好地生存下來。

翠羽絨纓的合歡樹，有情趣、懂休息，多聰明呀。