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和事灣的故事散文

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和事灣,原名河泗灣,在我家的對面,獨渣山的北麓,一個不大不小,卻深入人心的地方。

和事灣的故事散文

河泗灣,土地肥沃,陽光充足,水源良好,適合生息。在數百年前,故鄉還是一片荒蕪,僅有幾個老屋場的時候,河泗灣就有李姓人居住了。不僅如此,在李氏府上還流傳着許多傳奇的故事。

不知是哪朝哪代,河泗灣的富庶,被心懷鬼胎的妖孽盯上了。它興風作浪、挑撥離間,直鬧的河泗灣雞犬不寧、人心向背,家勢漸微。李府長者,看在眼裏急在心上,無奈,便商討送一少聰兒孫去學本事,以正壓邪。

由於年代久遠,李氏學本領者的名字早已忘卻,只有其道號良冒仙流傳於世。

相傳,良冒仙從藝於安微茅山,苦修三年,終得道法,於是,他騰雲駕霧,直奔分崩離析的河泗灣。奇怪的是,自他回家後,無須施巧,河泗灣紫氣東來,和順自然。

良茅仙,身長八尺,眉清目秀,道骨仙風,加之其除魔降妖,正氣凜然,才高八斗,故深得桑梓尊重和厚愛。某日午後,良冒仙遊覽於兩岔口河畔,見田野數位男人駛牛打耙,衆鄉姑躬身插秧,好一幅春耕農忙圖啊!便有美詩在胸,可是,正當他吟哦初始,衆鄉姑一個眼神,以糊倉爲名,含沙射影,顧左右而言他,羣起以稀泥戲之。好一個良冒仙!只一個騰挪搖閃,一個轉身,隨手刷下一把竹葉,眨眼間竹葉飛向田間,遂化成一條條大紅鯉魚,招搖遊蕩於鄉姑的眼前,似挑釁而難以捕捉。此時此刻,哪還有人插秧?衆鄉姑都抓魚去了,可是,不久便聽到一老嫗號哭:我僱人插秧,日將西下,你們都抓魚去了,喊又喊不聽,這農事該如何是好?良冒仙聽聞,回到家裏,便將竹篩掛於門口,對着夕陽唸叨:天地玄黃,何須匆忙?後來,老嫗的稻田如數栽完,衆鄉親飯後歸去。良冒仙取下門口的竹篩時,時近子夜。這就是良冒仙的“掛篩留日”。

又傳,某年,桃源久旱無雨,黎民百姓生不如死。有人聽聞故鄉的五龍洞神靈驗,便請來老司去洞中求雨。老司們抵達五龍洞後,峨冠長服,設壇施法,不多時,就有簿雲簇擁,烏雲壓頂,細雨飄飄。可是,當雲頭行至河泗灣上空時,被良冒仙察覺,他取下農夫們擡巖的稻篾索,輕舒猿臂,那索便向雲頭飛去,不偏不倚,正好掛在雲頭的一角。雲頭不走了,只有河泗灣及周邊地區有雨。桃源的老司們見狀,知有高人作法,打聽之,向良冒仙闡明因果,他欣然應允。桃源人得救了,良冒仙與他的.“草繩套雲”,也聲名遠播。

再傳,良冒仙常年鏟妖除怪,自然是得罪了不少邪惡。某夜,盤踞楠木灣娃兒峪的一條蛇精,名曰蛇國娘,他遣人求良冒仙去家中治病。臨行前,其賢妻醒之:你的那物帶了嗎?良冒仙遂藏令尺於懷。當他行至筒車壩時,驟見一九重堂的古宅,人影綽綽,金碧輝煌。良冒仙被請進中堂就座,得盛情款待。不久,走進一拄金絲楠木柺杖的銀鬚老者,向他接連三問:金龍洞的鯉魚精是你殺的嗎?銅鍋潭的蛇精是你殺的嗎?神堂灣的狐狸精是你殺的嗎?良冒仙都一一回答一個“是”。老者說:今夜,我是給兒女們報仇的。話未落音,只見老者的柺杖,神出鬼沒、來去無影、飄忽不定。不是秋風掃葉就是黑虎掏心,不是泰山壓頂就是海底撈針。然而,良冒仙豈是等賢之輩?他虛晃一掌,早已跳出圈外,以令尺猛擊堂中之柱,只聽“啪”的一聲,蛇國娘大驚失色,柺杖瞬間跌落在地。懲惡揚善的良冒仙欲斬草除根,只聽得幾聲脆響,九重樓灰飛煙滅,蕩然無存,蛇國娘也不知所蹤。天亮後,人們發現一棵古金絲楠木皮開肉綻,原來,良冒仙的令尺是擊打在它的身上了。良冒仙“南木灣降妖”的故事,至今廣爲流傳。

良冒仙生前授有一徒,名恆西,謝家埡青灣人。恆西運用趕山法――常人見他趕的是一羣羊,將一處高五米,長十米,寬一米的巖坎砌好,以方便青灣百姓造渠之用。據說,那道巖坎至今猶存。

良冒仙的令尺,被恆西的後代流傳了數代,後來,不慎掉入沅陵的深流丘河中。當地人說,只見一道兩米寬的豪光,有一匹布長,最終消失於河流深淵。

河泗灣的李氏子孫繁衍生息,至總137世,志通公第20世時,也就是李立位的那一代,已在家鄉聲名顯赫。他與龔氏育有五子一女,個個有乾坤,人人有丘壑。

然而,立位公深諳治家的道理,數代同堂,蛋黃不散,他還要求兒孫們“黎明即起,打掃庭廚……”前輩人說,他第四子開持是一位私塾先生,剛過門的兒媳,出身大家,天姿國色,膚如凝脂,可立位公也要她砍柴種地、過豬食。開餐時,飯在大簝箕中,由他掌勺,因人而異統一分配。

在我家鄉,古人有按人名取地名的習慣,如可友崗,張二峪,陳伯屋場等。由於李立位老人德高望重、深明大義、宅心仁厚,常常給別人當和事佬,後來,世人便把河泗灣理解成和事灣了。

時至今日,和事灣的故事依然很多,什麼逍神撕衣服啦,安趕肉神後取早飯菜啦,等等,這些都很唯心。我所希望的是,和事灣的故事,真切感人,美麗動聽,韻味無窮……