學妹又問我愛是什麼這個問題散文

作爲師範院校的畢業生，我有學妹，或者說我有很多學妹，這是一個很正常的現象。因此，學妹問我問題，亦是自然而然。但是，被問的人爲什麼是我？主題又爲什麼是愛情呢？此處，確有一些故事。

很巧！那一年，我沒畢業，她還在讀。我正滿懷期待地開始談戀愛，她卻已經鐵了心準備失戀。於是，戀愛的人想請學妹吃飯，失戀的人要找學長談心，就出現了第一次“問與被問”的勾當。

我深刻記得那時飯桌上，學妹以一副看破世事的超然姿態，提出了這個俗之又俗，卻又歷久彌新、勘之不破的話題：愛是什麼？

歲月既然已經逝去，我也沒有再去想過、回憶過，我當時回答、解答了什麼？總之，記得有這麼件事。後來，由於各自要走的路不一樣，我們接觸的也漸漸少了。

畢業時分，我們的青蔥光陰和那些傻氣的大學故事，都在悄無聲息的離別聲中被一波帶走。然而，愛是什麼呢？對於我們而言，依舊是一個惑人的斯芬克斯之謎。

迄今爲止，無數哲人都曾試圖爲癡男怨女進行答疑解惑。稍微簡述一二，比如，柏拉圖以蘇格拉底的口氣，在《會飲》篇中提到了，一種對“自我整體”懷戀的愛（據說最早的人類是男女同體的，後來被分開了，所以懷戀），也就是說，人會產生愛，是因爲想讓自己更加“完滿、完整”；神學家托馬斯·阿奎那把愛看作是“信、望、愛”三種德性之一，愛即人對上帝的、或上帝對人的神愛；哲學家弗洛姆在《愛的藝術》中也指出，愛是“健全人格”的自然表露，是一種“主動”關懷……，當然馬克思也分析過愛、更談過戀愛。還有王爾德這類過去式的“當代網紅”，似乎也說過“愛，始於自我欺騙，終於欺騙他人。這就是所謂的浪漫”。

有人說，“戴一塊手錶的人，知道準確的時間。戴着兩塊手錶的人，則無法篤定準確的時間了。”更何況，當我們聽過蘇格拉底、愛彼克泰德、伊壁鳩魯、奧古斯丁等等人，關於愛的“一千種說法”之後，也就很難再確切知道“愛是什麼”了。聰明的你呢？你知道嗎？

我不知道當年，向學妹回答了什麼。但我現在對愛與愛情，有更清晰的看法，當然也不一定成熟。

所以，今天我故作鎮定地回答了學妹。我說：“愛是什麼？反映着一種人類古老的、尋求‘確定性’的提問和思考方式。但這種方式，並不一定能真得找到‘確定’‘ 安心’。原因極簡，對於不確定的東西、就不可能有確定的回答。”

學妹聽後，悻悻地表示：“大哥，你這是在逗我嗎？”

機智的我，沒有“把天聊死”，我迅速回話，打散了學妹身上瀰漫開來的哀怨、惆悵情緒。

我接着說：“愛不是三角形、四邊形，更不是1+1=2的簡單抽象”，“愛的定義，涉及個人，關乎感覺、情緒、經歷，甚至可以說‘世界上沒有兩種同樣的愛的體驗’”，“即便像蘋果、香蕉這種我們自以爲知道、清楚、明白的東西，每個人吃起來，也有不同的感覺”。既然如此，我們怎麼能夠，從千千萬萬種愛的表象中，“抽象”出一個普遍的、被定義的“愛”呢？

說完之後，我確切地知道，“我把天聊死了”！因爲，她掛了電話。沒二想，我立馬做了個回撥姿勢。我安慰着說：“雖然我講得似乎不近人情、很枯燥”，“但我這次不想只是照顧你的情緒、不想再簡單順着你說，不想長大的你，還是孩子的模樣。”我感覺，她在電話那頭，彷彿認可的點了點頭。

接着，我賣萌地說：“小姑娘，愛是什麼？這個問題不重要”，“‘愛情對你意味着什麼’這纔是你當前最重要的問題”。我聽着她沉重的呼吸聲，繼續瞎掰：“如果你能明白，你經歷的這一段愛情是什麼、對你有什麼意義，以後你想遇到什麼樣的愛情，這就可以了。”

其實，我內心想表達的是：即使你知道了一個完滿的`、確切的愛的定義，如果得不到想要的愛情，又有什麼意義呢。就好比，我們知道一個完滿的蘋果的定義，是又紅又大又甜，但卻吃不到蘋果，或者爲此，一直在水果市場，苦苦尋找這樣的一個蘋果，卻浪費了本該有更多休閒愉快的午後時光，這又真的值得嗎！

小姑娘好像聽進去了一樣。一個沉默已久的聲音傳到我耳畔，“哥哥，那我應該怎麼做？”

我輕快地說：“恭喜你，你終於從‘思考愛是什麼’，轉變到‘怎麼做，才能找到屬於自己的愛’的方向上了”，“妹子，一個積極的行動，勝過一切尋找永恆概念、定義的迷思、幻想”，“思考是爲了解脫、成長，而不是讓自己陷於思想的囹圄”，“古人也說‘臨淵羨魚，不如退而結網’”，“既然你已經準備有所行動了，我一定支持你！”

然後，我們又愉快地云云了很久。這次真得聊了很久，我們都沒捨得放下電話，彷彿第一次聊起這個話題那樣。

我希望她找到自己的幸福，她自己的那份就行。