春雨如淚散文

一隊幡旗飄揚引導。

兩組銅鑼對鳴開道。

一羣嗩吶、蘆笙藝人哀樂相送。

鐵炮響聲穿透雲霄。

數千人組成長長的隊伍，護送着兩口棺材向城西沙河緩緩前行……

這是中原大地解放後第三個春天的清明節。

春雨被春風護送着，像是理解人們的心情，從天空無聲地飄灑着，像淚水一樣，跟隨着一里多長送葬的人羣，流淌、流淌……

這兩位逝者是誰？竟然會引起各界衆人、三教九流的相送？

白靈，是家鄉縣城一位豫劇名家，男扮旦角。他在舞臺上，無論是唱腔、扮相、身段、演技都到了爐火純青的地步。

白靈不是當地人，誰也不知道他的家鄉在何處？

商販們說，他是解放前跟隨家人從江南流落至此，在縣城南街包子鋪燒火時就會唱戲；官員們說，實際上白靈不姓白，街面上的人說這個小孩唱戲像百靈鳥一樣好聽，就都叫他百靈。後來的他名字才變成了白靈；莊稼人說，他從膠州半島跟着一位和尚來到縣城，他唱戲的時候，和尚就地化緣。一天和尚暴病死亡，他就留在了當地；戲劇界的人說，一天早飯後，縣城十字街路口圍了許多人，在聽一位十二三的小男孩唱戲，他的聲音委婉動聽，但不是當地的劇種，後來被人送到了戲班子才留在了當地。

白靈不到二十歲的時候，因爲他演唱的豫劇唱法，聲音既有江南越劇軟綿與鼻音，又有安徽區域黃梅委婉的拖腔，征服了當地人，並且聲震方圓數縣。人們由於陶醉於他的唱腔、扮相、身段，對於他的出身來歷，漸漸地被人淡忘了。

由於白靈的戲路寬泛，唱腔委婉動聽，他演唱的《秦香蓮》、《大祭樁》、《孟姜女》、《梁山伯哭墳》等曲目常常是臺上表演得淋漓盡致，臺下觀看的涕淚交流。年紀輕輕的他就受到當地人的尊敬，無論是達官貴人，還是地主鄉紳，都對他禮貌有加。就連街面上的地痞流氓、混混乞丐在他面前都循規蹈矩，點頭致意。尤其是武林弟子，不管是大洪拳、八卦掌，還是少林腿、鐵頭功的師徒們都會暗中相助保護他。以至於在當地流傳着這樣的歌謠“只聽白靈唱戲，莫問縣官是誰？”

白靈唱戲有三不唱，堂會不唱、包場不唱、慶典不唱。

解放前，日本鬼子佔領了縣城，爲了粉飾“大東亞共榮”的險惡用心，驅趕百姓用土在西沙河堆砌了戲臺，讓縣城戲班全員出動演戲助興。白靈接到演出通知後，把“寧願死、決然不去演出”的想法告訴了當地的丐幫和武術界的人，他與戲班子的成員在去西沙河的路上，儘管有一個班的日本人扛槍護送，卻還是在他們的眼皮底下被人從車上拉下摔倒在地上，武術師趁機把他的胳膊弄脫臼了，巧妙的躲過了一劫。事後，白靈在當地銷聲匿跡好幾年，有人說被武術界的各派掌門人輪流藏匿着，還有人說被丐幫保護着，時而化裝成老頭，時而化裝成小媳婦，在鄉村生活着。

日月如梭，四季輪迴。

到了一九四五年日本投降後，白靈才神仙般的出現在縣城，並且登臺演出，以告慰他的戲迷們。第一場戲是《孟姜女》的演出，他刻意放在西沙河日本鬼子曾經堆砌的戲臺上，百姓可謂攜兒帶女全家出動，臺前人山人海，真是鄉村無人，萬人空巷。

白靈不爲日本人演戲的事情被人傳頌後，他的品德和精神成爲當地人的榜樣與典範。這時，一些戲曲同行、紳士名人勸他收徒傳藝，他都婉言相拒，並告訴來學藝的人：發奮讀書，知識救國。

爲了報答鄉親們在艱難時的保護之恩，白靈在鄉村演出的場次和時間超過了縣城。一月又一月的四季輪迴，一村又一村的寒暑往來，白靈和他的同事們行一路、唱一線，住一村、樂一片，給莊稼人的生活增添了豐富的色彩。在鄉親們盡情地迷戀於豫劇名家的表演藝術，陶醉於唱腔的靡靡之音，沉溺於他在舞臺上一招一式的肢體語言時，一天，在一個村莊竟然有一個小女孩的嗓音與他極爲相似，惟妙惟肖的模仿着他的唱腔，着實使他吃了一驚。

正在白靈驚奇的時候，有人勸說他收小女孩爲徒，作爲自己的傳承人。結果事與願違，小女孩的家庭不同意她學戲。原因很簡單，唱戲的是下九流。受到打擊的白靈雖然精神上受到了傷害，可還是依然不動聲色地回到了縣城，原本想多休息幾天，調整一下心情。可是，第二天早晨一打開門，就看到小女孩站在面前，後面還站着十幾位城裏的名人雅士、各界頭人。衆人一起躬身行禮，深情地問候：白先生早啊！

從此，十四歲的小女孩成了白靈唯一的一位弟子，藝名，小白靈。

舊社會學戲，靠的是師傅口傳身授，板眼絃音結合，相得益彰。小白靈天性靈通，點播就明，師傅盡心地教，弟子傾心地學。所學的道白、念唱、招式、形體功夫真是日新月異，突飛猛進。到了師傅三十歲，徒弟十六歲的時候，師徒同時登臺演出了。

在縣城南街劇院，一出豫劇《大祭樁》，白靈先出場現身，小白靈接場演出，觀衆們竟然沒有看出來前師後徒的痕跡，直到終場謝幕，觀衆們看到扮相一樣，難分伯仲的師徒同時出現在舞臺的時候，掌聲雷動，歡呼聲經久不息。

自此，縣城又升起一顆戲劇明星——小白靈。

隨着歲月的流逝，在小白靈戲曲的功夫日臻成熟的時候，她身體的發育也日漸成熟了。戲子，下九流的女子自然不會被城鄉的男孩子看中。身體的發育涌動起春潮，心理的成熟激盪着澎湃。女孩子到了一定的年齡，有些想法不是你想控制就能控制得了的。漸漸地，她對身邊教戲的`師傅有了異樣的感覺。以往師傅糾正招式肢體，儘管手指相觸，肢體相鄰，那怕是幫助自己掐腰劈腿，扭臂轉身，心裏滿是師道尊嚴，沒有非分之想，越雷池一步；如今，只要師傅一接觸到自己的肢體，她都有一種酥麻的感覺，哪怕師傅的一個眼神，都會使自己心神盪漾，魂醉魄迷。

小白靈愛上了師父白靈了。

在平時學戲中，小白靈用眼神向師傅表示愛意，師傅像一仞山峯，冷峻無語；她用燥熱的肢體向師傅演示愛情，師傅像一塊厚冰，難爲春水；她在生活中討好師傅，師傅冷峻無情，從不買賬。

全國解放以後，婦女與藝人的地位提高了，心理早已經解放的小白靈在縣婦委會的支持下，向師傅發動了比原來更猛烈地愛情攻勢，因爲二十多歲的心理，二十多歲的生理，二十多歲成熟的身體促使她膽大妄爲了，有時對師傅的動作大大的超出了師徒的教學範疇，惹得師傅大發雷霆；有時給師傅生活上的照顧，師傅也是一臉冰霜，沒有一絲溫情。她不得不把這種委屈藉助劇中的人物，在舞臺上以唱腔哭訴，藉助戲詞拋珠灑豆，淚雨滂沱的她，沒有得到師傅愛情的垂青，倒是贏得了觀衆的讚譽：青出於藍更勝於藍，冰源於水更堅於水。

弟子有意搭訕，師傅閉門拒客。

正在二人相持不下，小白靈的戲曲名聲如日中天，在當地閃耀出耀眼的光芒，她的名聲已經波及到七裏八鄉、九寨十城，方圓百里，只要提起小白靈，個個豎拇指，人人開口贊，不盡的話題，無窮的讚譽，鋪天蓋地涌來；衆多的鮮花，熱烈的掌聲風起雲涌般地圍裹着她，事業的成功，如果再能加上愛情的滿意，那她一定會是世界上最幸福的人。儘管她不理解師傅的用心，師傅也不理會她的所作所爲，只要師徒之間這一層窗戶紙沒有戳破，她對師傅還是不敢妄爲，感恩戴德，畢恭畢敬的。她又想，即便是師傅同意娶她爲妻，今後的生活中感恩與恩愛也是並存的。所以，小白靈發誓，非師傅不嫁！

初春的風，雖然帶着料峭春寒，但是伴隨着春陽，還是一陣又一陣吹綠了田野，吹綠了樹梢，吹綠了中原大地，吹醒了人們心靈的春天。

有一天，師傅告訴小白靈，我們兩人你先上場我接場，再同臺演出一次豫劇《大祭樁》，看一看觀衆對唱腔、身段、演技的反映？小白靈高興地說，師傅，還是你先我後吧！師傅堅定地說，按我說的辦！

在舞臺上，小白靈拿出看家的本領，師傅窮盡所有，一場珠聯璧合，無縫銜接的演唱，贏得了強烈的轟動，產生了少有的效果。鮮花，如潮汛漫卷；掌聲，似雷聲灌耳。滿足帶着高興，愜意攜着安逸，使事業輝煌的小白靈得到了心理的滿足，在繁星當空的夜晚，早早的進入了幸福的夢鄉。

第二天，當她起牀以後，一個噩耗傳來——師傅白靈暴病身亡。

小白靈聽到這個消息以後，悲痛中似乎又處於平靜，傷感中又不失形象舉止，平靜的她掩蓋着流血的心。她來到師傅的住處，看到昨天還同臺演出的師傅平靜的躺在那裏，儘管周圍的人們在惋惜、哀嘆、可憐中穿梭似的忙碌着，師傅好像人生旅途中走累了，演出後疲乏了，依然不驚不起，像是靜靜地躺在那裏小憩，等待明天的登臺演出。

因爲師傅沒有親人，更不知原籍在何處？縣裏的鄉紳們慷慨解囊，買了墓地、棺材和喪葬用品。僱來了旗幡、嗩吶、鐵炮……爲一代名流送行。

小白靈作爲師父唯一的弟子，她強忍悲痛爲師傅守了一天靈。因爲三教九流的人和他的戲迷們商定，“一日爲師、終身爲父”，讓小白靈必須爲師傅扛幡摔盆，把師傅蓋棺論定，送師傅入土爲安。

月亮西斜，星星困頓，靜靜地夜晚坐着不平靜的人……

小白靈在自己的房間裏，面對師傅的畫像，思緒在漫遊，她回憶着與師傅的初始，邂逅後的學戲，心與心的交流，情與情的對話，意與意的纏綿，從師徒之情上升到男女之情……師傅啊！如果我知道你會走到這一步，我會盡早把愛情的窗紙戳破，即便是你不要我，我也要讓你明白，你給了我藝術的生命，我愛上了你，生是你的人，死是你的鬼！

師傅，明天我絕不會以弟子的名義，給你扛幡和摔盆，引靈入墓……弟子非你不嫁！

隨即，小白靈切腕自殺，血，青春的血，在黑夜中爲情流淌。

看到小白靈“非師傅不嫁”的遺言後，人們含淚把兩口棺材葬在一個墓坑裏。

最終，人看到了細雨中數千人組成長長的隊伍，護送着兩口棺材向城西沙河緩緩前行……