煙雨酉水夢幻河灣散文

欸乃槳聲，撐開一蓑煙雨。河風沁涼，岸樹舉起手臂漫不經心的梳理着風雨的記憶，滄桑編織的一個夢——酉水河，你就這樣嫋嫋走進我的心房。

舟發後溪鎮，鬆棲山、西沙山、龍東山，三山聳峙迎面而來，是出水芙蓉的三枚花瓣？還是細雨中搖曳的三朵紙傘？當你們成品字形的秀麗山巒進入我的鏡頭時，我的相機快門都驚訝了，遲疑了，莫非時空隧道眨眼間將我們送到了灕江？不不，這就是灕江失散的孿生妹妹三峿山！秀麗挺拔的三峿山啊，飽滿渾圓恰似乳峯，滔滔酉水就是永不枯竭的乳汁，滋養了土家人千百年“梯瑪跳神”“面具陽戲”的神祕文化，滋養了田、彭、白三姓生生不息的耕讀傳家，滋養了土家人迴腸蕩氣的山歌、漁歌、纖歌、木葉情歌……若夫雲收雨霽、陽光明麗，上三峿山居高俯瞰：流水緩緩，波平如鏡，水下游魚翻波水面輕舟逐浪水上鴛鴦白鶴翩飛，漁船上小夥兒與岸上土家妹對唱情歌，纏綿深情讓人心碎，不絕如縷讓人心醉！何其妙哉？十里長潭，波光瀲灩，真個是酷肖桂林更似江南。

我們的船撩開朦朧雨簾，緩緩駛向土家寨河灣。

雨在天上是那麼的隨性、無情。然而，雨落酉水，怎麼就有了性情呢？淅淅瀝瀝，是它們用木葉情歌在講述着四月酉水的溫柔多情；雨落河岸，怎麼就有了樂感呢？把漫山蒼松翠竹編織成浩瀚林濤與滾滾江濤協奏一曲天籟；雨落河灣，怎麼就化作了生動的語言呢？我們聽到雨在低語呢喃，講述河灣的久遠與新鮮——歡快熱烈的鼓樂聲破空而來，那是六百年修煉的 “彭氏宗祠”“爵主宮”前，擺手堂“鳳起蛟騰”的擺手舞正在上演，每逢土家傳統節日和村寨婚喪嫁娶及祭祀等重大活動，土家人都會在擺手堂外燃起熊熊篝火跳起展現土家先民們勞作、生活、狩獵、作戰等場景的擺手舞，徹夜歡歌，鼓樂喧天；“封火桶子”的磚牆高高展示着土家子孫盡忠盡孝的美德，兩棵盤根錯節枝幹相連的“和睦樹”下，河灣人親如一家和諧美滿；何處傳來“當、當、當”的響聲，不絕於耳？哦，那是不遠的“銅盆潭”艄翁的划槳竹竿相撞，要不就是河灣人在放排，放排人的山歌、小調和號子粗獷豪邁，響徹時空的迴廊，把土家人的希望放逐到沅江、到洞庭、到大海、到天邊……

遐思之間，爲我們充當導遊的後溪鎮龍鎮長輕輕一聲“河灣到了”，把我的思緒拉回到眼前。呵呵，千絲萬縷的細雨，正揮動神來之筆，把一個寨子勾勒點染成了一幅水墨淡彩畫卷：山寨沿酉水河岸依山而建，逐層向上遞延，層層疊疊，錯落有致，清一色木結構板屋和吊腳樓，青瓦白脊線條明晰，竹木掩映之中格外顯眼。我們在船頭可以清晰地看到近處的吊腳樓那些樓角飛檐恰似振羽欲飛的鳥翅，古樸典雅的雕花門窗手藝精湛，迷濛的雨霧下，寨子四周梯田層層環繞綠意盎然，遠山的'剪影起伏綿延；沒有車流喧囂，沒有市聲喧闐，偶有雞鳴犬吠卻更添幽靜，河灣山寨象一個奇幻的夢境……

問起河灣人現在的生產與生活，龍鎮長如數家珍，喜笑顏開向我們娓娓道來。長潭村河灣山寨在大力保護原生態的前提下，挖掘河灣悠久的人文歷史，提煉土家擺手舞、木葉情歌、民間故事與傳說等民族文化，發展旅遊產業，增加農民收入。正在完善遊客接待中心、碼頭、步遊道等旅遊基礎設施，修葺古民居建築，包裝改造不協調建築和新修民居。鼓勵村民開發充分展示土家文化的旅遊商品，開展“農家樂”等特色旅遊服務；推出民俗體驗、鄉村攝影、土家特色餐飲以及儺戲、哭嫁、過趕年等旅遊項目。同時，緊抓精神文明建設不放鬆，要把這裏深厚的地方文化介紹給遊人，爲了解放思想創新觀念，甚至還鼓勵本地男女青年到經濟發達地區找對象，讓他們來這裏定居，讓他們帶來先進經驗，作出表率，引領本地人致富；縣上鎮上還將策劃“河灣—鳳凰—張家界—裏耶古城”跨省際旅遊精品環線，構建酉水河民族風情旅遊走廊。讓海內外遊客體驗酉水山鄉休閒之旅、古村古寨文化之旅、土家民族風情探索發現之旅。讓遊人來這裏體驗到的是一種幸福，一種心靈迴歸的獨特享受的幸福。

龍鎮長的描繪，讓我們對河灣的明天充滿期待。我衷心祈願，河灣山寨一定不要過度開發，不要讓銅臭薰染了她的清純本色，一定要科學發展，永葆她幽靜雋永、悠閒質樸、清靈夢幻的魅力，這裏的土家人民一定會更加富裕。

煙雨迷濛的酉水河，酉水河上的河灣，就這樣彷如一個瑰麗的夢，長留在我的記憶裏了！