禪的故事逝水流年散文
[化蝶]
其實梁山伯和祝英臺都沒有死，梁山伯聽說祝英臺要嫁馬文才，自然很是鬱鬱不樂，不過憑他年輕力壯，那時也不過十九二十歲，青春活力，年少氣盛，沒那麼容易就死了。那天夜裏，他叨唸着"英臺妹呀！"便昏昏地睡着了……
祝英臺那邊也是如此，她也思念樑哥哥心切，念着念着，也睡着了……
兩人同時做夢，便在實事求是中演繹了千古傳唱的悲劇：馬文才的迎娶隊伍吹吹打打地擡着花轎來了，祝英臺被父親迫着，上了花橋。下面的情節如戲劇中演出的那樣，催人淚下……
然而這兩個癡情男女，在封建勢力下，在人世間活活地被拆散，只好化作蝴蝶，自由自在地飛向花間，圓了愛情的美夢。
事後，梁山伯醒來，並沒有感到遺憾，因爲在夢中，他已經和英臺妹結成伉儷，雙宿雙棲，過了夫妻生活。
而在祝家莊，馬文才在門外等得不耐煩，因爲喇叭手已經吹得氣盡力竭，祝家小姐就是沒醒來。馬文才更是呵欠連天，再也堅持不了，只好回去了。
馬員外連忙趕出去扯着馬文才："賢婿，稍等，待老夫將小女叫起來，抱進轎內如何？"
馬文才道："嗟，天下癡心女不知多少，豈只府上千金一人。既然她心有所屬，三年同窗，我纔不帶這綠帽子。本少爺打道回府了！令千金還是留給梁山伯這傻瓜吧！"
祝英臺夢中正與梁山伯如膠似漆，聽得外頭嘈嘈嚷嚷。只是馬文才這一句她可聽見了。立即一骨碌爬起來，讓丫環從小門溜了出去，通知梁山伯馬上備花橋來迎娶，怕遲了馬文才反悔。
兩人到底是佳偶天成了，洞房之夜，竊竊私語間，甜甜蜜蜜。於是，祝英臺便問梁山伯："樑哥哥，到底還是不是在夢裏呀？怎麼此情此景，如在目前？"
梁山伯道："英臺妹啊，開頭是我們在夢化蝴蝶成全好事，現在是蝴蝶夢化我倆共結連理啊！"
到底是梁祝夢中變成蝴蝶，還是蝴蝶在夢中變成梁祝？莊周亦夢蝶。梁祝與蝴蝶到底有別，這就是物、我的交合與變化。
展總財大氣粗，不過他也有自知之明，考慮到自己儘管是個腰纏萬貫的闊佬，但畢竟文化素質很低，小學還沒有畢業。也不知怎的，神推鬼拽，竟讓他坐上了總經理的寶座，做起了大生意。爲了顯示一下自己的高雅，他不得不去結交一些名人雅士，聽聽他們談談風月。當然，那些雅士也十分地奉承他，誇他："展老闆，看你的樣子，溫文爾雅，很有內涵，雖然你平時不大說話，可你是秀內慧中深藏不露啊！"
"是嗎？"展總可有幾分得意了。不過，他實在是肚子裏沒有幾滴墨汁，總會有一天露馬腳的。他極想有個速成的法子，使他滿腹的肥膏化成經綸。
於是他問修養極高的陳教授："陳老，你給我想想法子看……"
陳老淡笑："你可以買些上好的宣紙，掛在牆上呀！"
展總似乎豁然開朗地問："那麼，該請哪位留下墨寶？"
陳老良久不語，他問展總："你懂我的意思嗎？"
"不懂!"展總搖搖頭答道。"那以後問別人吧！"陳老對他說。
後來，展總真的問人，人家告訴他："陳老的意思是，宣紙要有高士的書畫。纔算是藝術。你一個賺大錢的人，湊什麼熱鬧啊！"
偈曰：物我交合，心境皆空，花着好色，只遇春風。
[惜春出家]
《紅樓夢》中的惜春有三個姐姐：元春、迎春、探春。元春入宮做了貴妃，有家難歸；迎春嫁了個"中山狼"，飽受折磨；探春則遠嫁，去如黃鶴。惜春年紀最小，地位孤零，父母兄嫂都未能給她關懷和溫暖，使她小小年紀就孤僻、離羣，性情冷漠。三個姐姐的不幸，更使她看透世態的冷酷，於是萌發了出家的念頭。
第八十七回說到：有一日，惜春正坐着，丫環彩屏忽然走進來，問她說："姑娘可知道妙玉師父的事麼？"
惜春感到詫異，便問道："妙玉？她出了什麼事？"
彩屏答道："我也是昨日在邢姑娘和大奶奶處，聽她倆說話中提到妙玉的，說是她自那天與你下棋後回到櫳翠庵，夜裏便中了邪，滿嘴地胡言亂語，叫道有強盜搶她去了。姑娘，你說這事怪不怪？"
不過，惜春聽了，並沒有作聲，她心裏想："妙玉雖說是冰清玉潔的，但也畢竟塵緣未了。唉！只是我生在這等人家，不方便出家。如果是我出家，怎麼會有這等邪念纏繞？真是一念不生，萬緣俱寂啊！"
妙玉是走火入魔，遭受劫辱；而惜春則取而代之，成了櫳翠庵的主持，真的遂了她出家的心願。
有一位藝術家李先生，在國內很有影響。可他覺得光在國內有影響還不夠，極想把這影響延伸到國外去。
於是，李先生便去了美國。當然在美國，他還是發揮他的長處----繪畫。這是他十拿九穩的本事。
他在紐約開了一家公司，專門做畫的生意。自己畫的還不夠，還回國內販一些畫來賣。生意做得十分紅火，他對命運之神的眷顧，真是感謝極了。
公司的活也真活，李先生不但要畫畫，還得要收購畫，推銷畫，忙得不亦樂乎，每天回到家裏，便累得像是散了架似的躺在牀上。
"真是太辛苦了，在國內可沒有這麼累啊！"他不時地回憶起在國內專心搞創作的日子，真是太好了！
有一天，李先生又四處兜售生意，在街頭，他看到有人在那裏優哉優哉地寫生，真是輕鬆極了，儘管他們並不富有，啃着麪包，還樂不可支地吹着口哨。
他想："是啊！我到底爲什麼要賺那麼多的錢？難道是隻爲了供自己享受嗎？既是爲了，又何苦遭累呢！我不是很愛畫畫嗎？我何不把快樂全寄託在畫畫上呢？"
於是，李先生把公司關了。然後，背上了行囊，快快活活地踏上了周遊世界的旅途。他一邊替人家打工，一邊對着異國風光寫生畫畫。有了錢又到另一個國家去旅遊，一邊採風，積累素材，一邊寫生創作。他只追尋藝術的境界，把身心全部地投入藝術中去。在藝術創作中，他自行其樂。
若是人活在世上沒有目標、意義，那就會感到很痛苦，很難禁受各種無情地打擊。如果生活有了目標，爲了達到目標，就能忍受各種考驗，這就是發心菩提，也就是爲自己的生命找到了最佳的定位。
惜春認爲證佛道是沒有止境的，如同求學沒有止境一樣。妙玉只安於淺薄的證果，其實塵緣未斷，身雖出家，而心未出家，。惜春則有更高的追求，故李先生也有棄商從藝之舉。他們都把"空"作爲來處，也把"空"作爲歸宿，禪定歸趣於空。
偈曰：生命定位，何處可住？既從空來，應向空去。
[十年一筆]
王先生是個大畫家，連國際上的畫展也展出他的作品。不過，還是有人看了不以爲然："亂塗亂抹的，就象小孩子塗鴉。"
王先生還在美院裏執教。有一天正在上課，他指着一幅畫，對學生們說："就這一筆，非要練十年的功夫不可。"
學生們左看右看看不出什麼門道，覺得這一筆並沒有什麼特別，就問了："先生，這一筆，我看沒有什麼特別啊。"
王先生微微一哂，"即便是看懂這一筆，也得要十年的功底不可。藝術是大巧若拙的，才能掩蓋太過銳利的鋒芒。"
禪也象藝術，上乘高深的作品往往會被一些人淺解了，俗解了，就好象王先生的畫，再好也在所難免的被人誤解。
從前，一座廟裏有一個老和尚和他的徒弟。這徒弟在寺裏修了兩年行，覺得什麼都沒有學着，心裏很鬱悶，就對師傅說："師傅，我想到外面學點禪的學問回來。"
師傅閉着眼睛，靜心地打着座，沒有理他。
徒弟說："那我走了。"
師傅還是不響，這徒弟便離開了寺院。
又過了兩年，這徒弟自以爲學有所成，又回到了這座寺廟。
當着師傅的面，徒弟朝佛像啐了一口痰。
這種乖張的行爲自然要受到斥責，師傅說："你怎麼可以胡亂把佛像弄髒了？"
徒弟擺出一副悟的樣子，以深不可測的語氣說："一切山河大地都是如來，我不知道哪個地方沒有如來呀。"
於是，師傅也不聲不響地拿起一枝毛筆。
徒弟問："師傅，你拿毛筆做什麼？"
"沒有啊！"師傅答道。
正當徒弟發愣的時候，師傅就把徒弟的臉給抹黑了。
徒弟大叫："師傅，你怎麼抹黑我的臉啊？"
師傅答道："一切山河大地都是如來，那你說什麼地方沒有如來，我就在那裏抹。"
徒弟這才明白，原來師傅這處也有禪。當他拿起毛筆說"沒有"時，已經是明明白白的事了，不須再表現於所回答的話裏了，這已經很"空"，深藏着禪鋒了。
偈曰：不生不滅，不虧不盈，不淨不垢，我心自明。
[借刀]
姬先生和吳先生互爲鄰居，兩家關係表面沒什麼，但暗地裏也常鬧些矛盾。
這天，姬太太一早就從市場裏買了一條火腿回來。她吭哧吭哧地把火腿背到屋裏，便癱倒是沙發上不想動了。
"喂，你把火腿一塊一塊地切好，包好，放在冰箱裏，留着慢慢吃。"她吩咐姬先生。
一聽夫人的吩咐，姬先生從來是不敢怠慢的。說幹就幹，他馬上走進廚房，拿了刀。不過一想，又放下了，並藏了起來。
"喔喲，怎麼找不着刀了？"他大叫大嚷，目的是讓隔壁的吳先生能聽見。
"嗨，刀不就在……"姬太太明明看見丈夫剛纔還拿起那把刀的，正要叫出來提醒這個老糊塗。可是，馬上被姬先生捂住了嘴。她不明白丈夫葫蘆裏賣的什麼藥，愣愣地望着。
下一步就是姬先生很客氣地敲開了吳先生的門，"真不好意思，又要來打擾你了。吳先生，我家的刀丟了，想借你家的刀用用，可行不？"
吳先生望了望這位對手，半信半疑地說："要是真丟了，那肯定是沒問題的，鄰里之間，相幫也是應當的事。"
"那真是太感謝了！"姬先生滿臉堆笑地說。
"不過，我想知道，你借刀是切肉還是剁骨頭？"吳先生理所當然地問。
"剁火腿骨頭。"姬先生脫口而出。
"噢，這就麻煩了，真是不巧，我現在纔想起那把刀昨天讓人家借走了。"
姬先生只得回家，如實向太太報告。
"算了吧，還是把自己家裏的那把刀拿出來用吧！"姬太太明智地對丈夫說。
還是姬先生和吳先生的'故事。姬先生買了一雙豪華的鑲了金釦子的皮鞋，很想在吳先生面前炫耀一下。而吳先生買了一隻也很豪華的嵌了鑽石的手錶，亦很想在姬先生面前炫耀一下。
在樓梯上，兩位不期而遇。機會來了，姬先生輕快地吹着口哨，抖動着雙腳，神態很是瀟灑，還朝吳先生吹着口哨的節奏，學起美國黑人的"踢踏舞"來。總之，要引起吳先生注意他腳上的新皮鞋。
吳先生這時卻引吭高歌，興評理地振臂高舉，亮閃閃地晃動着。他想，姬先生要不是瞎子，肯定看見他手上的新表。
"姬先生，你不舒服？老是顫抖？"吳先生故意地問。
"還不是和你一樣的毛病？"姬先生答道。
我們以心歷境，以境驗心，生活中的一些事，常常使我們的心起一起念頭。有好的念頭，也有不好的念頭。人的心往往被遭遇的人和事所困住，因而產生吝嗇、貪婪、嫉妒、糊塗……等等。很簡單，看球賽時，只要是我們的一隊勝了，就會高聲喝采；若是失了球，就會忿忿地叫罵。我們的心完全像一頭"牛"似的，被牽着鼻子走，而不能自主。這其實是"繩子"在作怪，若能般若的慧劍砍斷"我執"的繩子，"我"就得了到了自由，身心也就得到了解脫。
偈曰：一揮慧劍，斬斷"繩索"，"牛"得自由，人得其樂。
[以身飼虎]
曾聽過這樣的故事：
在一個綠蔭環繞的公園裏，充滿着溫馨的氣氛。柳蔭下，一對情人脈脈含情，執手相對。公園一側的小水池裏，孩子們在戲水打鬧。
一羣八九歲大的孩子正在打賭，策劃一個大玩笑，看看誰贏。於是其中一個小娃兒忽然驚天動地的呼起救來，手划着水面，還不時作出嗆水的樣子，"救命啊……救命啊……"公園裏的情侶都被驚動了，但回過來看看水池裏的孩子，皆是冷然一笑："這些調皮的孩子。"
但小毛是個熱血青年，他一聽到呼救聲，從石椅旁一躍而起，身旁的姑娘還以爲他有了什麼進一步的表示，羞得粉臉通紅。可是小毛卻縱身一躍，毫不猶豫的跳入了這隻有及膝深的水池裏。孩子們哈哈大笑，而池中，卻浮起了一片殷紅……
若干年後，公園外面挖了一條河，擔負着郊區農田的灌溉，深度可想而知，水流亦是十分湍急。小毛坐着輪椅在河邊的柳蔭下，回味着當年與心愛的姑娘相依時的柔情蜜意，不由得長吁短嘆起來。
忽然又聽到一陣孩子們的呼救聲……他想躍起，可是再也站不起來了。
河邊有許多人圍着看熱鬧，沒有人下去救孩子。有人還在議論："這年頭好人做不得，那年不是有個青年被小孩子耍了……"
小毛只好默默地回頭，一拳砸在身旁這棵長滿了疙瘩的老柳樹上。樹身上爬滿了螞蟻，頓時亂作一團，足有成千上萬的螞蟻涌了出來，捧着一點點白色的蟻卵，有很多更黑一些的螞蟻奮起咬他，小毛連忙縮了手，喟然長嘆，轉着輪椅走開了……
從前，有個大車國，國王有三個王子。有一回，國王攜三個王子到山谷中游玩。走到一片竹林，覺得有些倦了，便坐下休息。
在竹林中，發現有一隻老虎，產下七隻小虎崽，大概也有七天了。這七隻小虎崽圍繞着母虎，使母虎脫身不得去獵食。
大王子說："看來這隻大老虎飢餓所迫，必定會吃了自已的骨肉。"
二王子聽大王子這麼說，心中黯然，傷心地說："唉，這隻可憐的老虎啊，快要死了，我們又沒有好法子救它。"
三王子想："我這身子百年之後，必定會消失的。今日何不捨了？就當做我的身體，成全了大善業，以求得無上究竟的涅槃。"
但考慮到這舉動必會遭兩位兄長的反對，他便對兩位哥哥說："你們先請回去吧，我隨後就到。"
於是王子走近虎穴，脫去衣服，躺在虎前，靜靜地等候虎來吃他。
但是老虎由於七天沒有吃東西，已經餓得筋疲力盡，連爬起來吃他的力氣也沒有了。於是三王子用幹竹枝刺破了自己的身體，使鮮血流出。
老虎這才舐食他的血，漸漸恢復了力氣，來吃他的肉……
偈曰：人之生存，互爲緣起，克惡從善，捨身求義。
