傳統文學被青春撞了一下腰散文

前幾天，一位網絡編輯和我聊天，說起了傳統文化這個話題，問我能不能寫一篇文章。當時我答應了，可是在認真打腹稿時，幾乎崩潰了。因爲，這個題目太大了，一篇寫不完。再加上現在網絡文學的異軍突起，就是網絡文學的創作，分析起來也得好幾篇。

所以，準備從淺入深，說說看法，也算是拋磚引玉吧。因爲是在網上發表，就從網絡文學這個新生的文學園地說起，因之，我起了這樣一個名字，作爲我的開篇之作：傳統文學被青春撞了一下腰。

記得還是在上世紀八十年代初的一次筆會上，省上的一位作協副主席說過一句話，到現在還記憶猶新：“短篇小說，一般的是一個故事、兩個人物、三個情節。”當時是在對我們才進入文學殿堂的中年文學愛好者講心得時說的。那年我才三十出頭。其實，這樣短短的一句話，現在回過頭品味一下，包含了文學創作上的許多美學理論、現實主義文學、形式和結構、創作方法和手法、形象的表達、人物的描寫、細節的必須和穿插、語言的溝通和用詞遣句、人物和情節爲什麼服務……沒有這些，就很難做好故事、情節、細節這個文章。

所謂的傳統文學，大而廣之，已經存在了幾千年，儘管有東西方之爭，實際上殊途同歸，傳統的文學創作理論，說不清哪個是傳統的，走過了幾個階段，但是，這些階段又是相互關聯的，因爲，社會是發展的，理論也在不斷地探索、探求。當然，竊以爲，不能包括“高、大、全”和侷限於所謂的社會主義文學藝術之極其狹窄的藝術理論。因爲，從有人類，就有了藝術創作（這點以後再詳述），因此，廣義上說，文學藝術是屬於全人類的，也是來自於全人類的。

就目前的網絡文學而言，很是複雜。從寫作的出發點或者說目的來講，有自娛自樂的，有幾年寫不完一個長篇、五六百萬字爲的是點擊率掙錢的，有孤芳自賞的，有愛好練筆的，還有一種是感情發泄的……等等。從寫作手法上或者取材上，既有很不錯的優美和內涵的，有耐看好看愛看引人入勝的，也大量存在着意境模仿甚至生硬模仿的，有閉門造車爲了寫作而寫作的，有積累了豐富生活卻寫不出來面目蒼白的，有結構混亂形式不恰當沒有表達清楚的。等等。但是既然上網，總是要給人看、見公婆的，又都離不開藝術創作這個手工活，所以，還是和創作理論和文學藝術規律以及美學、審美原則分不開的，因此，傳統文學藝術在這裏，不免被青春（新興起的事物）撞了一下腰。

其實，那麼多詬病，主要的也就是那麼幾方面。

簡單地說，文學藝術是靈感的藝術，仔細看看，就是那些乾巴巴的作品也離不開回答這樣的問題：人到底在爲什麼活着？生活的價值是什麼？進而回答什麼是生活的意義？小至怎樣無愧於自己、家人的人生?大到無愧於這個世界？作爲人，生命短暫，但是又如何把握永恆？

有人會說，那些個性發泄的是嗎？回答是肯定的。有人問，那些生硬模仿、鑽進詩韻中造句的詩詞是嗎？回答也是肯定的。那些花草魚蟲的作品是麼？當然。因爲，花草魚蟲是沒有思想的，作品給了他們美的享受和生命。因爲，都是作爲高級動物的人，有思想、有感知。必然會在思想感知下出現的。

這就回到了如何結構作品。看看絕大多數的網上作品，都逃不出這個範疇。關鍵是，如何經營好自己的作品。

我一直認爲，一個好作品，一定是一定生活的昇華，是用故事和情節結構出來的。但是，又不完全是這樣。因爲，沒有恰如其分的細節來襯托人物和事件，主人公就乾巴巴的站不起來。看到網上許多作品，不過是一個故事、一個小說的梗概、一篇好作品的提綱，爲什麼？就是因爲沒有情節和細節的描寫。有相當部分的作品，爲什麼沒有情節和細節，除了寫不出來和不會描寫之外，很大的原因是沒有那個故事的體會、經歷、見識、吸納，也就是沒有深厚的生活底蘊，當然寫不出來感動人的作品，只能寫一篇提綱式的小說——那不算小說，甚至於連散文、隨筆都不是。讓人看出是在編故事！

感性的東西昇華爲作品，應該是鮮活的，任何人看到，都是一個活生生的人物或者一個迴腸千轉的故事展現在眼前。這樣的作品是在提煉生活中得到的，是用了靈氣和悟性提煉出來的。沒有生活的積累，當不了文學家或者文學作者，沒有靈性和悟性也依然當不了。當然，還要加上文化底蘊，其實，這也存在於積累生活之中。誠然，那些無病呻吟和有病呻吟的作品，有的也很深刻，那是生活所得。但是，離開了那些事情就寫不出來別樣作品，因爲，沒有別樣的生活或感受，或者感受不深而悟不出其中的真諦。

這就又到了一個階段：寫作，一定要啓迪智慧。許多生活的經歷、閱歷在大腦中集合，這是感性的，超越了感性，感知在自己創作的'具體對象上，就是抽象。抽象的東西再次加工，就有了具體的人物、事件、故事、情節、細節，這就如世界在你的大腦中撒下了各種各樣的種子，當發芽時，開了花，結了果，那就是感知和作品的一致性。

所以，網上的文學創作方興未艾，如果，更好的感知生活、提煉生活，就一定會出現更多的好作品。

我在我的《飛天花箋（七）：寫作手法心得及其他》中寫過：“作品應讓人物去寫，不能以作者的框子去寫。”達到了這一步，就是靈性掌握了創作激情。

我還寫過：“用外在的真實，才能描寫出內心的真實。人的面貌、姿勢、動作、語言、心情、故事表現出人的靈魂、思想、感情，就完成了外在的真實。”

我在《飛天花箋（二十三）：文學的根鬚枝莖花果》也說過：“文學和詩歌的創作，所有精品，所有耐人尋味，讓人讀得下去又愛不釋手的，尤其是網絡時代的到來，一個特點是不容置疑的：那就是都來源於豐富的生活感受和細密的觀察。這就是離不開生我們養我們的這片熱土。根鬚紮在那裏，作品就帶着那裏的味道。”

因而，我毫不懷疑生活是創作的源泉，反對這個古今中外文學藝術客觀規律，到頭來是沒有出路的。

傳統的文學藝術創作，雖然被撞了一下腰，到底還是要站在創作大軍的前沿指揮着的。人，有感情，就逃不出這個規律。