人在旅途散文
夜幕下的睡蓮開始覺醒，它們紛紛擠出水缸，似乎在跟我們告別。
我是在走出養藝軒後纔看到它們的。不捨得說出離別的話，只是默默地環顧四周，看着這個幽雅恬靜的地方，再看看旁邊慢慢走遠的背影，心裏暗暗祝福：一路平安！
在這個燈光昏暗的閣樓裏，隨處可見禪意幾分。形狀不一的木椅整齊地安放在右手邊，牆上掛着放下的竹簾，跟剛纔用餐的包廂一樣，令人有恍如隔世之感。
長得很任性的盆栽，恣意爬上牆壁，把明媚的燈遮了一半。一排紅燈籠被燈光映得發黃。高大的，精緻的，圓形的，桶形的，半圓形的花盆們把二樓包圍起來了，彷彿這裏就是它們的自由地，我們纔是不速之客。
我是在喝完最後一碗椰子汁西米露後才離席的。起身的片刻，隱隱有幾分不捨。那個雅間除了有古色古香的桌椅，安祥慈和的白玉觀音，古老悠久的老相機，還有楚楚動人的蓮花屏風，以及十分考究的茶几。房間的每個角落裏都有着十分精緻而古樸的佈局，有的是菩薩畫像，有的是名人字畫，還有各種印着佛語的茶杯，茶具。
如果不是肚子已經在抗議了，我還會細細再觀察下去。
當我們一席人坐下後，發現桌上已經排放了一盤水果盤。這個水果盤是我們研究很久後纔敢確定可以吃的。
長方形的白色大瓷盤卻只放着一丁點的水果。一粒小藍莓，一顆櫻桃，一朵火龍果，一瓣橙，半粒葡萄。這些水果排得像一幅畫，以致我們坐下後，遲遲不敢動手，不知道這是不是能吃。後來，經過一番詢問後，得知這是餐前水果，便毫不客氣地行動了。
我一開始拿的是筷子，卻覺得有點不合適，後來纔看到旁邊有兩根小小的叉子和湯勺。看看旁邊，大家都用叉子在吃水果，我趕緊放下筷子。有點汗顏，這素食餐桌上的文化很深。
水果一轉眼就被我們一掃而光。大家靜候片刻後，終於上菜了。
第一道菜我最喜歡，是紫米布丁。方形的塑料杯裏只看得到白色的布丁，如果不是那兩片綠色的薄荷，它就像一塊白玉豆腐，單是看着就夠賞心悅目了。
這次，我學聰明瞭，換了根小湯勺。一小口，一小口地品着這可口的布丁，越往下挖越能看到小小的紫薯。好好吃喲！如果都是這樣的甜點，我也是可以滿足的。
原以爲，吃完甜品後，該上菜了。沒想到第二道上來的還是一個一個的大盤子。臉盆大的盤子裏，卻只放着兩小塊炸菇，上面澆了點醬，炸菇旁邊有擺着一瓣紫花，以花爲起點，畫了一個紅色的`圓圈，圓圈下方有一小撮綠色的小菜，盤子的左端放了一朵火龍果。
分兩口吃完了這道菜，只知道這菜是一幅畫，卻不知道畫的究竟是什麼？
接下來的菜越來越新奇，越來越精緻。每次上來的盤子都不一樣，花形的，圓形的，環形的，長方形的，不知道是在吃菜還是在吃盤子？似乎我對盤子更有興趣。
爲什麼會這樣呢？因爲盤子比菜更漂亮。每個大大的盤子裏面都只有那麼一點點菜，什麼薏米炸豆腐啦，辣椒炒菇啦，南瓜燉菇湯啦，咖喱炒飯啦，荷仁豆炒菇啦……每道菜幾乎是一口下去就不見蹤影了。就那道主食吃的時間最長，因爲小米飯太硬啦，我們慢慢吃，纔不會被嚥着。
我最滿意的是最後一道菜啦，一碗椰子汁西米露。這道菜的分量足些，需要喝上好幾口才能把它喝光。說到底，我還是喜歡甜品。
在少林寺的晚餐，是我印象最深的，也是我們昨天跟着幾位文友出去散心走過的幾個地方，停留的時間最長的。
昨天是我第二次參加讀書會的活動。這次能夠全家一起出動，還要感謝活動的組織者炮兄。每週一次的文友交流活動，只限於遊山玩水，無需交作業，不用考慮其他費用。我一開始，都覺得很不可思議。不知道這樣的活動到底是誰在策劃，到底出於什麼樣的目的？
昨天側耳旁聽後，終於明白了炮兄的無奈及初衷。平時要按步就班參加工作的他，沒有時間參加作協組織的活動。他只能利用雙休日的時間，組織一些志同道合的文友樂山好水，在青山綠水之間訪師問佛，尋找心靈的棲息之所。這就是他爲什麼會安排素食作晚餐的原因吧！讓身體跟心靈一起放逐山水之間，遠離俗世的塵囂。
炮兄，是我們這些文學新人對他的親切稱呼，源於其他前輩對他的稱呼，入鄉隨俗吧！
炮兄雖然在一些公開場合極少露臉，平日裏卻是最勤奮，最熱心，最有收穫的一位文學前輩。
發紅包最大方，寫雜文最大膽，報刊最常見的炮兄像極了武俠小說裏那種行俠仗義的莊主。看他瘦長的身子，說他是大俠有點誇張。我只能說他是莊主吧！那種廣納賢才，樂善好施的莊主，專門做好事不留名的大好人！
昨天我們去了七裏庵、友邦創意園、少林寺三個地方。
這些年來，我們去過無數個地方的寺廟，卻從沒去過尼姑庵。當我到達七裏庵，看到裏面的住持是一位師太時，才突然醒悟：原來這就是尼姑庵。
這裏的尼姑庵會不會就是以前的同事所說的那座過年時無處可去，後來借宿的地方呢？泉州的尼姑庵到底在哪裏呢？這是一個擱置在我心頭很久的問題。
這個地方並不大，稍微轉一圈就走完了。在裏面，我們看到了清末民國初書法家曾遒寫的一幅石刻對聯：德性能明當前即蕩平世間；濟人以道此地爲方便法門。這幅對聯就鑲嵌在滄桑的石牆上，並不顯眼。
這個名不經傳的小庵卻是大有來頭的。據說它是北宋景德年間宰相韓琦之線的出家之地。它始建於後唐的五代十國之期，揚名於北宋景德年間。
現在的七裏庵還在重建當中，看到規模龐大的重建工程規劃圖，我相信再過不久，它必定會重煥光彩。
從庵裏走出時，我還在思考剛纔妙渡師父說的一句話：信佛者，進寺廟必定要焚香才顯心誠。在這之前，我一直堅信，佛在心中，只要心中有佛，有沒有焚香無所謂。現在聽到她這麼一說，佔據心中多年的想法竟然有些動搖了。
第二站，我們去的是草邦大水庫，又名友邦創意園。
這裏是一個集遊玩、健身的好去處。在這裏除了可以欣賞美景外，還可以游泳、燒烤、釣魚，是個適合親子活動的休閒之地。
我們到達時，天色已經不早，卻還是人聲喧鬧，到處一片熱鬧的場景。游泳池內只見大大小小的身影在水裏如魚般暢遊；釣魚區的人並不多見，但見釣魚的人拿着長長的釣杆靜靜地坐着，等待魚兒的上鉤。水庫很大也很深，並不見魚兒的影子。聽說這裏有不少魚，我們有點不相信。
儘管水庫用鐵絲網圍起來了，並且貼有告示：水庫水深，嚴禁游泳。但是，我們卻看到有很多人開車到這裏游泳。明知不可爲而爲之，這就是一些人愛冒險，拿生命開玩笑的做法！
我們沿着水庫的周圍繞了一大圈，沿途走走停停，說說笑笑，三五成羣地走在一起，前前後後，卻也沒有人走散。
逛完一圈後，我們就前往少林寺用餐了。
走累了，到達少林寺時天色已是全黑。我們走馬觀花一番後，便直奔養藝軒而去。
一頓用心別緻的素食顛覆了我對素食的偏見。原來，平時吃慣了大魚大肉的我們，其實內心深處，更渴望吃一頓無需飽，只需營養充分的素食，來清洗我們的腸胃。
經過昨日之後，我終於能夠明白白落梅這麼喜愛閒走山寺的原因了。原來，世間所有的相遇，都是久別重逢。我們與佛的緣份，或許也就是一種冥冥之中註定的福氣吧！
