有關於生活散文

生活是指人類生存過程中的各項活動的總和，範疇較廣，一般指爲幸福的意義而存在。生活實際上是對人生的一種詮釋。生活包括人類在社會中與自己息息相關的日常活動和心理影射。下面是有關於生活散文，請參考！

　　【篇一：最好的生活】

走到今朝，我看見朝霞漫天，染紅雲煙，青山遠黛，湖間波色，魚戲葉間，鳥鳴清脆，長城巍峨，散發着陳舊的古時雄風。有大好河山如許，心意足。我站在高山之巔，豪覽天下美景，不禁感嘆：如此，已是最好的生活。略有微風漸起，吹動喬木的繁枝茂葉，吹柔瀲灩湖色波光，吹起那頁頁泛黃的書頁，一個個文字顫動着述說，生活與那段不斷地探索與創造的過程……

“善生活者，須善創造。”這是誰的彌喃，穿越遠古時空隨風送入我的耳邊。

要追溯到那個遙遠悠久的時代，有猿人制造工具即開啓人與一般動物的大門，證明人特殊的存在，亦從此走上創造的征途。人類歷史是一部創造史。在文字，音樂，政治，軍事等等，人類迅猛發展，經歷無數次的試驗失敗與從失敗中吸取教訓，再繼續實驗與探索，運用於實踐，以積累經驗改進至代代更新，步步先進。

從一個思維的躍進至一個計劃的構想，再到實施。整個過程，需凝聚一切的恆心，勇氣，智慧，信心，極強的意志力，纔可能得以實現。在這段漫長的創造史中，有如許人創造出寶貴的物質財富與精神財富，用於生活，有的提供便利，有的則爲乏味枯燥的生活增添亮色。

譬如我們此時此刻運用的文字，有許多奇思妙想得以表現，呈現予你我文化盛宴，成經典不朽，亦可說，文字給予文思。而交往處處需要記錄與表達，文字成爲生活中必不可少的一部分，可以說，文字促進溝通。而於生活，文字使工作更便利，使生活充滿親切之感，使生活更高於生活。

因此，生活與創造密不可分。創造因生活而存，生活因創造而新。

屈原曾於《離騷》中說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。人生追求真理漫長遙遙的路崎嶇坎坷，若我們如屈原所言那樣仍會不折不撓，永不言棄向未知的真理探索，終會領悟真理，而曾經撒過血、淚與汗水的土地上終會開出似錦繁花。而生活又何嘗不因這一艱辛過程而更有意義？生活因探索創造的這一艱苦過程而體現其最高價值。

生活，有如梭羅於瓦爾登湖尋覓的自在悠然，有如簡·奧斯汀筆下的.田園輕鬆，有如莎士比亞在仲夏夜間追求的浪漫與純潔，有如蓋茨比於幻夢中創造的紙醉金迷，更如冉·阿讓奔疲於悲慘世界中的陰暗……

有如此多的生活體現，其實皆因不同的探索創造而風格迥異，而終不變的是，探索創造建立最好的生活。

　　【篇二：最好的生活作文】

抗戰時期的華夏兒女揹負着國恥，在水深火熱中磨礪出錚錚鐵骨；解放後的中國人民踏上改革的征途，用一雙粗糙而有力的大手撐起中國廣闊的蒼穹；21世紀的中國儼然有一躍而起，再創輝煌的勢頭，當我們不爲溫飽生計與外敵欺辱而發愁時，過着安穩和平的生活時，我不禁思考：最好的生活，是怎樣的呢？

如今的人們，老有所養，壯有所用，幼有所長，住有所居，不愁吃穿，日復一日過着朝九晚五的生活，乍一看似乎十分妥當呀——實則呢？或步履匆匆，或喇叭聲陣陣，人們總是漠然地與來往的人擦肩而過；都市裏的車水馬龍，沒有一束目光願意施捨給早晨綻放的花朵，花瓣上搖搖欲墜的露水，陽光折射下的露珠映出七彩的斑斕的光芒。清晨，人們從家奔向辦公室、學校；夜晚，人們或歸家休息，或打牌喝酒，或工作到次日雞鳴。

反反覆覆，日日如此。

是的，這樣的日子的確安穩，可是，這樣機械化的枯燥生活，只會讓我們的思想麻木，毫無生機，死氣沉沉，繼而停留在原地兜兜轉轉，甚至又落後於其它國家。漸漸地，我們又將陷入“虎落平陽被犬欺”的尷尬而屈辱的境地。羅素說：“最好的生活是建立在創造活動的基礎上。”世界萬物，都需要創造，都需要創新——文壇上講究“江山代有才人出，各領風騷數百年。”；政治家喜歡改革，總是雷厲風行地施行一系列變法；戰場上更需要“出其不意，攻其不備”，思慮出新的戰術攻破城門……

可能會有人說那些例子太過遙遠，與日常生活並無半點干係，可是這些呢——正因爲人們需要通暢的交通，纔有飛機汽車的製造；正因爲人們需要舒適的房子，纔有先進的建築機器；正因爲人們需要快捷的交流，纔有多功能化的電子產品……這些難道還不足以說明生活需要人們創造才能越來越好嗎？

現代社會科技飛速發展，許許多多新奇的機器都是因爲我們的需求而發明製造出來的，換言之，我們的生活之所以越來越舒適，越來越快捷，越來越方便，都是因爲我們在前人研究發現的基礎上的創新制造。因此我可以大言不慚地說：正因爲許許多多新鮮的想法，這個社會纔會欣欣向榮。

只要人人擁有創新意識，創新精神，並用實際行動去發明創造，我們的生活永遠不會有最好的那一天——生活只會更好，只會越來越好！

我想，我現在知道——什麼是最好的生活。