散文欣賞：用心生活

用心體味生活，這句話被說爛了，僅僅成爲現代化快節奏生活中的掛在口中，附庸風雅人的時髦用語。生活中的人物也如文學作品的人物總想生活在精彩的瞬間，體會不到平凡歲月的魅力。

生活中有這樣一種人，爲最後一刻跳進火車開心地大笑，爲最後一秒的緊張刺激而自豪。他們看不上那預先安排好的生活，因爲只能平淡地度過一生。最後的一秒火車即將奔跑的一刻，心絃像弓弦一樣繃緊了，爲了那一秒的拼命也讓他們自豪。即便錯過了，他們會爲曾經的努力而感動。那麼短暫的一秒，在火車快速離去時被自豪的心定格成永恆。

這種人的一生都是如此，在時光的綻放中過來，聽不見時光的針腳只能聽見報時的鐘聲。他們總在最後一刻赴約，最後一秒奔進火車，最後一瞬跨入輪渡。他們決不希望自己的人生是一條筆直的灰色線條，而是起伏不定的明亮色彩的線段，即便付出生命。如果是一段未到達地平線斷崖式的線段更好了，那樣線段尖銳的末端將分閃耀着鑽石的光彩。這種人一直爲這一時刻準備着，獻身的精神被賦予了英雄的光彩。英雄總是被矚目的，站在鎂光燈下的焦點人物。這種人生被賦予了快節奏。

快節奏的生活方式誕生的是浮躁的人、浮躁的事，不用心生活，不用心做事;人們所思所想被信息化、娛樂化綁架了，人云亦云。快節奏的生活下更多的人想成爲焦點人物。有人爲了能吸引眼球不惜創作緋聞或者出賣隱私，更有甚者造謠惑衆。網絡化的生活中，這些人一時受到爲數衆多人的追捧。

快節奏的生活下，人們都想站在鎂光燈下，成爲衆人矚目的焦點人物。生活中並非總上演英雄救美、生死抉擇，愛恨一線間。焦點人物也就站在鎂光燈下，看似像明星或偉人，其實他們的日常生活與常人無異。那些沒有體驗過焦點人物生活的平凡人卻總以爲生活的面貌本來就是如此。

回過頭來細數走過的一生，引起胸中陣陣暖意的卻是平凡生活中的點點滴，就像一杯綠茶，第一杯不出味，第二杯，第三杯才喝出味來，細細品方知真味。古人遊山玩水在於體味山水之樂，感受自然界的四季輪迴。若沒有用心觀察自然，體味生活絕寫不出，煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠，也寫不出春風又綠江南岸的詩句。蘇軾推崇詩詞，發纖穠於簡古，寄至味於淡泊。人生同樣如此，味淡纔是真。

即便沒有時間去遠方遊山玩水，那麼守在家裏也可以在夏日午後，泡一杯清茶，手掩一卷閒書，又得浮生半日閒。周作人喝茶喝出了，得半日之閒，可抵十年塵夢的感慨。古詩中對半日閒極有感悟，且看下首詩中所言：終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山;因過竹院逢僧話，又得浮生半日閒。浮生半日閒可見是對無謂忙碌的譏諷。

用心生活不是說見多識廣，也不是說跑過多少景區或見識過遊歷過多少國家，更不是說見證了多少奇蹟，而是體味生活中的五味雜陳。可以感受圓滿完成一項工作的快樂，也可品嚐幫助他人後的愉快，還可從有幸躲過一場事故中體味驚險的高興，更可以體味風調雨順中秋收的愉悅。假如總是浮在生活之上從沒體味人生，心中將不會留下任何風景。

人類生活的剪影在自然界中只是指縫間的事，萬古長空，一朝風月。自然界並非總由飛紅流翠的'江南組成，還有茫茫的沙漠和一望無垠的海洋組成。大自然的歲月投影到人生，表現出喜悅、悲傷、平淡、刺激，更多的時候是平淡的。錢塘江的潮汐不是日日精彩而是在天體引力和地球自轉離心力作用下特定的結果。

人們之所以生活在一種忙忙碌碌的之中實爲被功利心和金錢綁架了。既然被綁架了就是爲他人而活，爲着金錢而活，爲着功利而活，就是沒有爲自己而活。時間不是金錢，時間只是上帝賜予人類的品嚐生活的禮物，對生活的體味悠然地從指縫間流瀉而出。沒有必要爲了浮光掠影的體驗而忽視了平凡生活的魅力。且看看自然界中空山無人，水流花開的悠然情態，或學一學陶淵明採菊東籬下，悠然見南山的生活態度，或者學一學林逋以梅爲妻以鶴爲子的淡然的人生體驗。

採菊是辛苦的，陶淵明卻從辛苦中體味到寧靜淡然的愉快，空山無人，水流花開是一種只爲自己而活的情態，林逋植梅養鶴體味的是梅花凌寒獨自開的高潔和仙鶴遺世獨立的孤清。忙忙碌碌中又如何體會詩中所描繪的意境?心若不是寧靜的一定體會不到，千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨的意境。人樹的作者帕特里克.懷特在獲得諾貝爾文學獎時，對找到他宣佈好消息的記者說，他要做的事是釣魚。帕特里克.懷特並不想生活在公衆賦予他的光環裏，只爲自己生活。

現代人的忙碌都是無謂的，人爲製造出來的，把悠閒的假期變成了炫耀的資本。忙了一天了，夜深了還要在朋友圈裏搶話語權;小長假來了不是用心地陪伴孩子體驗生活而忙着從一個景點趕到另一個景點;閒暇之餘不是靜下心來品茶、讀書體味心的快樂而是忙着在朋友圈中曬微信。

生活節奏的快慢不是由他人決定只由自己決定。世界是自己與他人無關，用什麼樣的心情看待世界就會得到什麼的世界，是鳥語花香還是急如閃電。只是閃電的光芒太短暫了，還沒看清就消失了。

用心地生活，體味生活中的酸甜苦辣，不要對不起自己的人生。生活是自己的，苦也好，辣也好一步一個腳印走出來的。