關於神創論的初一作文
導語：隨着科學的發展與發現，雖然對人類起源問題的研究還沒有一個定論，但人類起源的一個個假說本身就是對“神創論”的徹底否定。下面是關於神創論的初一作文，歡迎參考。
篇一：關於神創論的初一作文
小時候，我最崇拜的人物有兩個：一個是開天闢地的盤古，一個是造人的大神女媧。我常常夢想，如果我能有他們那樣的本領，該有多好啊!
但從我上學後開始，這兩位大神在我心目中都失去位置了。原因是，我知道了“天外有天”：即我們頭頂上的東西是大氣層，而大氣層上又是宇宙，哪裏有什麼天宮呀，極樂世界呀，更別提什麼盤古、女媧了。
而且，在我上三年級時，書上的神話故事更令我啼笑皆非：西方也有耶和華上帝造人的傳說。同樣是人，難道是分別由兩個神創造出來的?
在古代，科學不發達，我們祖先無法知道人的來歷，於是便藉助幻想，編造了一些所謂的事實，來迎合人們的好奇心和求知慾。而在科學高度發達的今天，無數的事實告訴了我們，人是由古代類人猿進化而來的。達爾文的“進化論”可以有事實來作依據，而神話呢?它的依據何在?可以看出，神話傳說在早期人類的頭蓋骨化石面前，顯得蒼白無力。但爲什麼，現在還有些人死守着傳說的那一套不放?我們頭頂是宇宙，沒有空氣，甚至連起碼的微生物也沒有，大神女媧、耶和華上帝從何而來?這不是前後矛盾嗎?
“神創論”已經站不住腳跟了，因爲它是錯誤的。科學已經使它的真面目敗露。
“神創論”可以休矣!
篇二：關於神創論的初一作文
說起人類的起源，就不得不提起世界三大起源學說：海猿說、海陸雙祖先複合說與外星人說。它們各有各的觀點，也各有各的證據，真是衆說紛紜，莫衷一是。
對此，北大西洋公約組織的科學家馬萊斯認爲：大約65萬年前，一些外星人來到地球，他們具有高度的智慧和豐富的科技知識，發現了地球上的環境很適應他們居住，但他們卻不堪忍受地心引力的作用，於是這些外星人不得不放棄地球生活，並決定在地球上創造出一種新的適宜於在地球上生活的人種，同時又使他們能在地球上繁衍。他們選擇了地球上精力旺盛、智力較高的雌性猿人作爲對象，設法使他們受孕，這便產生了我們人類的祖先。
馬萊斯的見解的確驚世駭俗，但我不同意這種說法，假如外星人真的來過地球，真的與猿繁衍出新猿，那麼在這400萬年中，難道會一點痕跡都沒有嗎?如果地球人真的起源於外星人，那麼發現了30萬年前、40萬年前乃至100萬～200萬年前的古代類人猿化石又如何解釋?雖然總有所謂的“ufo”出現在地球的上空，刺激着我們的眼球，可又有誰見過外星人呢?
我比較贊同的是海猿說。1960年，英國的人類學家阿利斯特·哈代提出：在化石空白期，人類的祖先不是生活在陸地上，而是生活在海洋中。
篇三：關於神創論的初一作文
長期以來，一些人就一直叫囂是“神”創造了人類，並無限誇大“神”的力量，認爲“神”是無處不在，無所不能的。隨着科學的發展與發現，雖然對人類起源問題的研究還沒有一個定論，但人類起源的一個個假說本身就是對“神創論”的徹底否定。所以說“神創論”可以休矣。
爲什麼“神創論”必須休矣。
第一，這是因爲上帝創造人的觀點，已經被現代科學徹底批判了，因爲它是宗教的，因爲它是唯心的。正統思想認爲，神是原始人憑空想象出來的，既然沒有神，那麼神造人的說法當然是無源之水，無本之木，純屬無稽之談。
第二，許多人類起源的解說的出現，其本身就是對上帝造人學說的否定。
①達爾文的“進化論”學說。達爾文認爲物種的形成及其適應性和多樣性的主要原因在於自然選擇，生物爲適應自然環境和彼此競爭而不斷髮生變異。適於生存的變異，通過遺傳而逐代加強，反之則被淘汰。歸納起來就是：物競天擇，適者生存，優勝劣汰。達爾文的這套學說，奠定了進化生物學的基礎。他還將進化論用於人類發展的思考，闡明瞭人類在動物界的位置及其由動物進化而來的依據，得出了人類起源於古猿的結論。達爾文在《物種起源》中提出人類起源於古猿的理論，經過一番激烈的學術和宗教的大動盪、大爭論後，漸漸被科學界所接受。在以後的歲月裏，古生物學家通過對古生物化石的研究，在達爾文學說的基礎上，形成了現代人類起源說。他們認爲，人類是古猿經過數百萬年的漫長歲月，在萬物更迭交替變化中逐漸進化而來的。這一理論，從其他學科，比如胚胎學、比較解剖學、現代生物學及生物化學等學科中尋找到了證據。根據這些證據，人們推測地球生物進化的總模式是：無脊椎動物——脊椎動物——哺乳動物——靈長類動物——猿猴類動物——人類。馬克思十分欣賞達爾文的進化論，同時認爲，在由猿到人的進化中勞動起了決定性的作用。達爾文的“進化論”學說，承認了物質是第一性的，意識是第二性的。進而從根本上否定了“神創論”學說。
②人類起源於外星人的假說。由於達爾文的人類起源學說不能盡善盡美，不能解釋人們心中的疑問，諸如我們爲什麼沒有發現正在進化的其他猿類呢?或者說我們爲什麼至今沒有發現其他猿類進化成人的趨勢?爲什麼地球上只有人類的進化獲得瞭如此速度?因而這套學說遭到世界上許多人的懷疑，尤其是近十幾年來，來自科學界的批判就有很多，反達爾文者找到了越來越多的證據，包括化石、人種、自然環境、基因等證據。隨着世界範圍內對人類起源的討論的逐漸火熱，人們又從不同的角度對人類的起源提出了新的假說。人類起源於外星人的假設，是近幾年來，由西方科學家馬蒂斯提出來的，其根據是在聖地亞哥發現的一個頭骨化石。他研究了這個頭蓋骨後認爲，這具頭蓋骨所代表的人種，其智力要遠遠高於我們今天的人類，從而推測這是一個外星人的遺骨，進而提出人類祖先是外星人的假說。他是這樣來描繪這一假設的：大約在5萬年前，從宇宙的深處來了一羣外星人，他們具有高度的智慧。當他們發現地球引力環境不適合他們居住時，他們就選擇了地球智力較高的雌猿進行雜交，生產下的後代就是人類，因此，外星人是人類的祖先。
③“大四季”假說，一些科學家根據太陽系不停圍繞銀河運動的事實，假設太陽系圍繞銀河中心旋轉與地球圍繞太陽旋轉一樣會出現四季變化，稱爲“大四季”。人類在大四季交換中，根據自然環境的變化，不斷改變生存的方式，比如，當夏季來臨時，地球就變成了一顆純水的星球，人類爲適應這種變化，慢慢由陸生動物轉變爲水生動物，這就是人體體表具有海洋生物特徵的原因;當夏季結束，秋季來臨的時候，地球的水漸漸退去，人類又從海洋生物轉變爲陸地生物。這是一個很具想象力的假設。
④還有一些科學家，根據人類體表特徵與海洋生物十分接近的證據，提出人類起源於海洋生物的假說。
現代人類起源的各種假設，從思維上可以分爲兩大類：一類將人類起源的原因歸結爲地球以外的偶然，即人類不是地球生物自身演變的結果，而是由宇宙深處來的高智慧生物創造的，像外星人創造人類說;一類則堅持認爲人類的起源只能從地球自身的發展來考慮，不論怎麼變化，人類總是地球生物自身進化的結果，像生物進化論。這兩種思維互有道理，又互有弱點。平心而論，人類起源於地球生物自身演變的學說更加佔有證據(且不論這種證據是否充分)，這也難怪，畢竟生物進化論已經發展了100多年，而其他假設只能在夾縫中掙扎，根本沒有形成一股參與的勢力。
當然，無論哪一種關於人類起源的假說，都有致命的弱點，基本不能自圓其說。這樣一來，人類起源之謎，真正成了千古不破的謎團。幾千年來人們不斷地問：我們究竟是從哪裏來的呢?但是不管人類從哪裏來?抑或是提出新的人類起源學說，我想都是對“神創論”的一種否定。
綜上所述，我會理直氣壯的向世界莊嚴的宣告“神創論”休矣!
