六年級家鄉的風俗作文300字4篇

在生活、工作和學習中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的六年級家鄉的風俗作文300字4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

六年級家鄉的風俗作文300字 篇1

從前，每逢清明節，我們一家總會聚在一起吃飯，尤其愛吃青團。上至70歲的外公外婆，下到三四歲的小弟小妹，沒有哪一個不愛吃青團。

青團，顧名思義，就是青色的小圓球，從外觀上看就像是一顆綠色的寶石，圓滾滾，胖乎乎，叫人覺得它可愛。

我們姐妹幾個，在清明節前總會幫着大人做青團，把艾草汁拌進糯米粉中，再包裹進自己喜歡的餡兒，揉成球狀，蒸熟了就可以享用了。我們在做的時候，總忍不住要偷吃幾個。媽媽見了，皺眉道：“咦，怎麼少了幾個青團？”每到這時，我們便躲進屋子裏偷偷地笑。

等青團一上桌，我們便立刻伸手去抓，小弟小妹顧不得吃糖了，哭着要青團。平日裏的什麼淑女優雅，此時早就被我們拋到九霄雲外去了，只一心想多吃點青團，一隻手上拿着三四個青團，另一隻手還在不停地搶着，等到別的菜都上齊了，我們一個個眼睜睜的望着大人們津津有味地吃着雞鴨魚肉，口水都要流下來了，可是青團已經塞到喉嚨眼了，還能吃得下去嗎？於是便在心裏暗罵自己當初爲什麼要吃那麼多的青團。可是等到來年清明節時，我們見了青團還是會忍不住伸手去搶。

現在的我，看到街上有賣青團的，便會纏着媽媽給我買，可是等我吃到外面的青團時，卻總覺得少了些什麼。

六年級家鄉的風俗作文300字 篇2

每個人的家鄉都有自己特殊的風俗，當然，我的家鄉也不例外，我的家鄉的風俗是祭敖包。

祭敖包是蒙古族傳統的祭祀活動。每到這天，牧民們都要成羣結隊地前往敖包祭祀，他們要在敖包上安放佛像，豎立經幡，並將牛羊肉、奶食品等一起供奉在敖包前。然後，喇嘛們開始焚香燃燈，誦經唸咒，乞求神靈保佑，羣衆們則從左向右圍着敖包轉三圈，希望迎來豐收年。

敖包是蒙古語，意義堆子或鼓包。敖包通常設在高山或丘陵上，因爲他們認爲高大雄偉的山上，便有通往天堂的道路。敖包是用石頭堆成一座圓錐形的實心塔，頂端插着一根長杆，杆頭上繫着牲畜毛角和經文布條，四面放着燒柏香的墊腳石；在敖包旁邊還插滿樹枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和奶酪等等。祭祀時，在古代，由薩滿教巫師擊鼓唸咒，膜拜祈禱；在近代，由喇嘛們焚香燃燈，頌詞唸經。

正因爲有了各個地區不同的風俗習慣，纔有了博大精深的中國文化，我們一定要好好傳承下來。

六年級家鄉的風俗作文300字 篇3

紅山文化，是指活動在赤峯紅山區以及周邊地區的古老文明，現存大量文物、遺蹟、廢棄的祭壇。而紅山文化節，便是由此延伸而來。

那紅山文化又是怎樣被發現的呢？一個在山路上走着的農民，遇到了一塊形狀規則，有加工痕跡的石頭，這本不足爲奇，誰知又向前一段距離，遇到了一個石頭擺成的，類似“法陣”的建築，於是，他聯繫了考察人員。考察發現，周圍還有很多附屬的小祭壇，又在周圍發現了一些古飾品，顯然，這附近有過古老文明，但滅絕原因不得而知。

紅山文化，由一個古老文明，化身爲一個節日，走進我們的視野，並融入了許多現代化的、多民族的元素。

節日期間的活動內容有：焰火晚會、紅山文物精華系列展、那達慕盛會、紅山先民遺址大型祭祀活動、紅山文化旅遊紀念品展評活動、紅山文化書畫攝影作品展、紅山文化遺址考察等。

其實，每個地方都有自己的風俗，只要留心、細心瞭解，每個風俗背後都有一個個傳奇的故事。

六年級家鄉的風俗作文300字 篇4

在遼闊無垠的.草原上，一直以遊牧爲生的蒙古族，有着一個一年一度盛大的集會——那達慕。

沒來過內蒙古，最大的遺憾莫過於：沒吃過牛肉乾，沒看過那達慕。那達慕一開始只是爲了祭祀山神，路神，也就是祭敖包，後來經過長期發展成爲了現在的那達慕。

由於我生在內蒙古，所以經常領略那達慕的盛況。那達慕那天，商販雲集，吆喝聲四起，我混在人流裏，不斷有人對我微笑，拉着我推銷他們的商品，人們熱情高漲，有許多準備上場的人在場上拉着馬轉來轉去，那天天氣好極了，陽光明媚，萬里無雲，似乎也在爲那達慕的開展表示祝賀。商鋪出售的商品應有盡有，小到飾品珠寶，大到古董文玩，太陽傘。

可那達慕的高潮不止於此，民族表演，競技，更讓原本就熱情的人羣更加激動。一般的那達慕可以持續三四天，第一天主要是開幕式和民族舞蹈，馬上雜技表演，人們的鼓掌聲一浪高過一浪。

競技同樣很受觀衆喜愛，小夥子們表演賽馬，摔跤，射擊，場上激烈極了，場下也毫不遜色，掌聲四起。場上的運動員英姿颯爽，意氣風發，給人一種蒙古族特有的豪爽感。

總而言之，那達慕是蒙古族特點和文化的表現，也是一種傳遞文化的方式。