談談個人修養作文600字（通用51篇）
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編收集整理的談談個人修養作文600字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
談談個人修養作文 篇1
每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的爲人處事時，我們心中就會油然而生一種敬養。一些人舉手投足，一舉一動，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是醜，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不做作，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無時無刻不散發着一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養的人的具體表現。
修養就是一個人在科學文化、藝術、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個人綜合能力與素質的具體表現。我們摸不着它，看不着它，但卻可以從有修養的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養講究的是一個人品格的鍛鍊和培養。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養所自然流露出來的美，但它又是着實難以修煉的。
品格與人的關係，就像大樹與樹根的關係，只有樹的根系發達強壯，樹幹纔會枝繁葉茂，才能經受風雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個好人，一個有修養的人，首先要有一個好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經受艱難險阻，修成正果，成爲一個有修養的人。
要想成爲一個有很高修養的人，必須自身具備很多優秀的品格。一個人，有什麼樣的品格就會做什麼樣的`事。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以僞裝的，一個很壞的人在人前是可以裝作一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以後天養成的，這也正是爲什麼我們要不斷地學習的意義所在。只有不斷地學習，人才能不斷地進步，才能提高自身素質，成爲一個有修養的人。
談談個人修養作文 篇2
雖然我們生活在同一個地球，但是由於我們所處的周邊環境，所受的教育，天生性格等多方面的差異，使得我們每一個人的修養都各不相同。在我們身邊經常可以聽到這樣的讚歎：“這個人的修養不錯啊！”是的，個人的修養好壞也只有通過與社會當中的人進行交流之後，才能得到完美的體現。
談到個人修養，我不由的想起了那場叫做“碧利斯”的洪災，在那場洪災中看到了一個又一個高修養的人物，是他們讓我感受到個人修養的獨特魅力。至今記憶猶新的是那個被村民們親切的喚作“趙支書”的村支書。
在洪災來臨前，村裏幾十戶人家全處在甜甜的睡夢中，而趙支書於夢中醒來發現了異樣。他毅然放下來正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親，隨手披上衣服就衝出了家門。他挨家挨戶的敲打着門，讓村民們立刻去逃難。當他把手拍疼了，把嗓子喊嘶啞了，拍開了一戶又一戶緊閉的大門，挽救上了一條又一條鮮活的生命後，他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去，當他趕到家，背起母親，一手牽起一個孩子準備逃難的瞬間，洪水把房屋沖垮了。一切都晚了，他留給親人和自己的時間太少了，洪水無情的將他和他的親人拉入了深淵。
當洪水退去之後，村民們沿着河不聽的`呼喊着尋找着，他們多麼期盼這一切都沒有發生過。在河流的下游，村民們發現了趙支書，他的手還緊緊的拽着兩個孩子的手，卻永遠的離開了村民們。趙支書走了，但他無私奉獻的精神和崇高的個人修養卻深深的打動了每一個人，永遠留在了人們的心中。個人修養不一定說要用生命來彰顯，身邊的點滴小事中也可以看出你的修養高低，從身邊的小事做起，提高個人修養吧！
談談個人修養作文 篇3
人們在誇女生時都會說：“你長的真美啊！”可是又有幾個人明白美的真正含義呢？
如果要判斷一個人的外貌是否美麗，想來時極爲容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的，卻不是那麼容易的。因爲心靈是無形的'，你並沒有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺，當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎麼就知道他的心靈會和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈並不美，甚至是醜惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出衆卻心懷叵測；有的人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國時諸葛亮的妻子“阿醜”是一位相貌醜陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
寫到這有可能會有人說我多管閒事，美就是美那有那麼多說頭。的確，美，是感觀上的體會。如果僅僅從語義理解，美是指味、聲、色的好。可做到這些就是人生真正上的完美了嗎？
車爾尼雪夫斯基認爲：要使人成爲真正有教養的人，必須具備三個品質，淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是碑俗。
讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告，做一個心靈美的有道德修養的人吧。
談談個人修養作文 篇4
在商場裏，營業員爲顧客提供了良好的服務，顧客會輕輕地說一聲“謝謝”；在餐館裏，工作人員爲顧客送上了一份份食品，顧客不會挑三揀四，仍是送上輕輕的一聲“謝謝”；哪怕是你給誰讓個道，他也會給你一聲“謝謝”……
這就是我所見到的澳洲人的感激。
在悉尼的洋公公家裏，我聽得最多、說的最多的英語是“thankyou!”。洋公公開車送我們上學，我會說聲“謝謝”；洋公公爲我們準備了晚餐，雖然不合口味，我仍會說聲“謝謝”。我們在洋公公家裏做了任何事，洋公公也都會說聲“謝謝”。
洋公公跟我爺爺的年紀差不多，他使我想起了爺爺。由於爸爸媽媽工作忙，我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來，爺爺奶奶爲我付出了許多，可我覺得天經地義，從來沒有對他們說過“謝謝”，有時還嫌他們嘮叨，衝他們發脾氣。真是太不應該了！澳洲之行讓我改變了許多。家人誇我懂事了，老師說我文明瞭。而我知道，澳洲之行讓我對學校倡導的感激教育有了深切的體悟：感激不僅需要真誠地說聲“謝謝”，更需要博大的胸懷，懂得理解、寬容。一個真正擁有感恩之心的人，在生活中就不會常常挑剔和抱怨；不會因父母的一次不如意的安排而亂髮脾氣；不會因同學的.一次過失言行而斤斤計較；不會因老師的一次嚴厲批評而耿耿於懷；不會因學校的一頓飯菜不合口味而直髮牢騷；不會把他人的關心、幫助看作是理所應當的……
如此看來，感激不就是一種修養嗎！
同學們，你具備感激這種修養嗎？
談談個人修養作文 篇5
修養是一個人的內在品性，是他在待人接物過程中所表現出的優秀品質。它沒有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。修養是什麼？修養是面對心性不投之人時表現出的沉默與笑容。世界之大，衆生之多。每個人在遺傳基因的影響和後天環境的塑造下，會形成各自不同的性格。古人云，話不投機半句多。只是這不多的言語背後，一份微笑，讓你顯出與衆不同的豁達和從容。
笑，是對不同聲音的理解，是對自我的執着，是包容，是大度。修養是什麼？修養是得意時不忘形，失意時不頹廢。人生充滿挑戰和機遇，或許今天的我們因爲一次偶然而得到夢寐以求的東西，也或許明天我們又會因爲無法避免的`原因面臨困境。其實無論得意失意，我們都應坦然面對。人生沒有預言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰可以預知未來。所以，風雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會因爲一束鮮花而絢爛一生，也不會因爲一場風雨而失去所有。
所以，真的不必因它過於喜形於色，怒形於色。認識到這一點，你與修養會越來越近。修養是什麼？修養是面臨突發事件時所表現出的從容與冷靜，修養是平淡日子裏的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養是什麼？對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優雅，是氣質內涵。修養如書，精彩其內；修養如樂，怡情無聲。與有修養的人交往，你會感受到人性的美，成爲有修養的人，你會體悟到生活的美！
談談個人修養作文 篇6
修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源於此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的中學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發達的現在社會裏，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的`人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然髒話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的讚賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。
爲什麼有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候；更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢？這裏面就是一個人的修養了。有時，優雅和禮貌並不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。並不一定長得很美、很帥；並不一定擁有一把很好的嗓子、或者一隻名牌的手錶，稍加註意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養了。俊朗的外表、姣好的面容僅僅是母親給的。但優雅禮貌的行爲則是後天的獲得。許多時候，後天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會纔可以算是真正發展起來了。
談談個人修養作文 篇7
生活並沒有拖欠我們任何東西，所以沒有必要總苦着臉。應對生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
微笑是對生活的一種態度，跟貧富，地位，處境沒有必然的聯繫。一個富翁可能整天憂心忡忡，而一個窮人可能心情舒暢：一位殘疾人可能坦然樂觀；一位處境順利的人可能會愁眉不展，一位身處逆境的人可能會面帶微笑……
一個人的情緒受環境的影響，這是很正常的，但你苦着臉，一副苦大仇深的樣子，對處境並不會有任何的改變，相反，如果微笑着去生活，那會增加親和力，別人更樂於跟你交往，得到的機會也會更多。
只有心裏有陽光的人，才能感受到現實的陽光，如果連自己都常苦着臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的'是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。
微笑發自內心，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承時的笑容，是一種假笑，而面具是不會長久的，一旦有機會，他們便會除下面具，露出本來的面目。
微笑沒有目的，無論是對上司，還是對門衛，那笑容都是一樣，微笑是對他人的尊重，同時是對生活的尊重。微笑是有“回報“的，人際關係就像物理學上所說的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會越多。
談談個人修養作文 篇8
個人修養包括在知識或理論方面所達到的一定水平，也包括養成良好的個人品德。提高個人修養對社會文明和社會公德的提高意義重大。如果把社會比作大海，那麼個人就是其中的一滴水，沒有大海，一滴水的生命不會長久，而沒有了每一滴水，也就不會形成大海。
個人修養體現在日常生活中的點點滴滴：從言行舉止到衣着打扮，從專業知識到社會理論，每一處都是個人修養體現的舞臺。一個人是否有修養，是真的有修養還是濫竽充數，從其一句話一個動作，幾乎是一下子就可以判斷出來的。所以，個人修養的提高是日積月累的結果，是需要不斷補充新的知識營養的。沒有人會一下子脫胎換骨變成超有修養的人，也沒有人經過一段時間的努力學習會不見成效的。有一句話說得很好，“腹有詩書氣自華”，意思就是要多讀書，多增加知識的積累，內涵豐富了，自然會氣質高雅，光輝照人。不過，光有知識還遠遠不夠，個人修養還包括良好的個人道德的養成。生活中不乏受過良好教育而個人道德品質卻欠缺的畸形人才，其人要麼卑劣惡俗，要麼嫉賢妒能，這樣的人對社會所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼備的.人才。
個人修養高的人會做到關愛自己也關愛他人。生活在他們手中會變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來看都令人賞心悅目。首先從知識方面，他們懂得多；從眼光方面，他們看得遠；從涵養方面，他們心胸開闊；從社會參與意識方面，他們博愛惠衆。領先行業的排頭兵中有他們的身影，先進事蹟報告中有他們的名字，社會志願者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實，他們給別人帶來的也是愉快和幸福。
我們希望個人修養高的人越來越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起後就會照亮整個天空！
談談個人修養作文 篇9
山不解釋自己的高度，並不影響它的聳立雲端；海不解釋自己的深度，並不影響它容納百川；地不解釋自己的.厚度，但沒有誰能取代她作爲萬物的地位……
人生在世，我們常常產生想解釋點什麼的想法。然而，一旦解釋起來，卻發現任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成爲智者的選擇。那麼在當今社會，與人相處，我認爲關鍵是要學會低調！
低調做人，是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態。欲成事者必須要寬容於人，進而爲人們所悅納、所讚賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，纔有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人，不僅可以保護自己、融入人羣，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。
學會低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不捲進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認爲自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行爲。
低調做人，就是用平和的心態來看待時間的一切，修煉到此種境界，爲人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時盈若虧，不嬌不狂。
談談個人修養作文 篇10
今天的語文課上，正當我們在做閱讀卷時，有些同學卻在“東張西望”。對此，老師特意在課堂上講了如何做個有責任心的人，以及怎樣加強道德修養方面的道理，我聽了後很受教育。
我知道一個人出生後，各種責任就伴隨而來。在家中，要對這個家負責；在學校，要對班級負責；在社會，要對社會負責。一個人要是沒有責任心，就會對自己所做的一切都不考慮後果，就會過分的放鬆自己。不承擔責任，也就不會有權利，今後在社會上也難以立足。所以，我覺得一個沒有責任感的人，是可恥的。
一個人說話也要有修養。修養是一個人品德素質的反映，它體現在人們的言行舉止中。可我們班的有些同學，總喜歡做一些令人討厭的事。比如，在下課時沒人理睬他，他就大聲嚷嚷，想通過這種辦法來讓別人關注他，其實，這是一種沒有修養的表現。這樣只會貶低自己在別人心目中的地位。一個有修養的人，在日常生活中是低調的，有品位的，談吐是健康的，他們沒有華衆取寵，有的.只是友好和風趣。一個有修養的人，總能得到別人的尊重。
所以，我們要知道自己的責任，加強自己的道德修養。“少年智則國智，少年強則國強。”我們是祖國未來的建設者，不僅要學好科學文化知識，還要有良好的品德修養，只有德才兼備，才能對社會做出較大的貢獻。
談談個人修養作文 篇11
窩在教室一角落，聽物理老師講解枯燥的題目。看了一眼，掛在牆上的時鐘，靜等下課，教室裏不是優等生的發言，就是差生的竊竊私語。
也許一個人待久了，就會慢慢習慣的。
文藝晚會與秋天一同到來，下課同學們都在討論晚會表演的節目。唯獨我一個人靜靜坐着看着他們興致勃勃的樣子，我又何嘗不想加入他們。正當我一籌莫展，猶豫不決時，旁邊的語文課代表似乎注意到了我。他走到我旁邊，遞給我一張白紙，只見她側着頭笑着問我道：“我們朗誦節目正好缺一個人，要不你加入我們吧！”他的出現似乎讓我看見了光，我支支吾吾的.說：“好……好吧！”還沒等我從這喜悅中走出來，她就拉着我的手，融入了那個大羣體。那一刻，她散發出的溫暖包裹着我，讓我感覺到了從未有過的歡欣喜悅。
記得初一時同學們參加課外拓展活動，老師讓同學們每人找一個搭檔做遊戲。看着其餘人都二對二地迅速找到了自己的知己，唯獨我還孤零零地站在原地，不知所措。“同學，你的搭檔呢？”老師脫口而出的一句話，讓我僵住了，所有同學的目光都齊刷刷的對着我，場面極度尷尬。他們圍着我，悄悄的，不知在說些什麼。我焦急萬分，卻仍像一根定海神針定在那。這時，一個聲音的出現，讓我似乎抓住了救命稻草。她說：“我是她搭檔。”我循聲望去，只見語文課代表一邊舉着手，一邊向我走來。燦爛的笑容掛在臉上，讓我倍受感動。
也許世界上有幾億人口，但總有那麼一個人，在那瞬間可以敵過千軍萬馬四海潮生。她就是這麼善解人意……
談談個人修養作文 篇12
一次課上，老師讓我們讀了一篇《一雙腳上的修養》。它讓我深受啓發。
這篇文章主要寫一個雪天，“我”走進閱覽室，擦地女工奮力擦“我”身後的腳印。過了一會二，送水工推開了門，又把頭縮了回去，又推開了門。“我”看到了他的雙腳都套着塑料袋。擦地女工盯着送水工淚光閃現。
我想：送水工真有修養。而平時的我，可沒有送水工那樣珍惜別人的`勞動成果。記得有一次，我拿着錢去超市買冰激凌吃，打開包裝袋，一股涼氣撲面而來，冰激凌色澤鮮亮，香味沁人心脾。看着它，我早已垂涎三尺，二話不說，隨手一扔包裝袋，把冰激凌往嘴裏一放。哇！好舒服呀！汗流浹背的我頓時感覺透心兒的涼。再往後看看，那包裝袋已經跑出很遠了，一位叔叔拿着大架子，彎着腰，一遍又一遍地撿着地上的菸頭、塑料袋、飲料瓶……包括我扔的包裝袋。顯然，他是一名環衛工人，他已經滿臉流汗，不停地用手擦着汗珠。看到這兒，我不禁又想起了文章中的送水工。是啊，他爲了不弄髒地面，就用塑料袋把自己的鞋給套上。而我，卻讓環衛工人又多流了一些汗珠，又多了一份辛苦。頓時，我羞愧不已。
《一雙腳上的修養》教會了我要珍惜別人的勞動成果，不能做一個沒有修養的人，我感謝這篇文章-----《一雙腳上的修養》。
談談個人修養作文 篇13
通過這“十八談”的幾次學習，我認爲素質教育，事實上，首先應該提高自身素質的是教師、家長。教師的素質不高，肯定難以教出高素質的學生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多於在校，如果家長文化素質低下，言行不文明不規矩，孩子們怎會有高質量的成長？
強調素質不等於忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德爲先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來，我們不能再滿不在乎於品德素質的培養。
以身作則、率先垂範。教師的'一言一行對學生的思想、行爲和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處爲學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴於律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。
總之，作爲一名人民教師，作爲一名共產黨員，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切爲學生服務的思想。刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬。用我們的一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。
談談個人修養作文 篇14
修養指的是一個人理論知識，藝術思想等方面的一定水平。通常也是一個人綜合能力與素質的體現。
良好的修養最能體現一個人的品位與價值，一個只有擁有很高個人修養的人，才最具有個性和人格魅力。如果把生命比喻成長河，那麼修養則是波光凌凌的波浪。成爲一個不可抹滅的閃光點。修養是一個人氣質的體現，古人云：“腹有詩書氣自華”指的就是一個人通過學習一定的知識來提高自己的修養。
一個有良好個人修養的人，在人羣中總是能展現出他的光芒，我們平常在看到某些不好或不文明的現象都會表現出不滿和發出譴責。這就體現個人修養的重要性了，個人的修養，是在不斷的學習和實踐中慢慢的昇華，其實在我們的生活中有很多能體現我們個人修養，比如坐車的是時候給老人，小孩，孕婦等讓座，不隨地吐痰，亂扔垃圾等不文明現象，都在考驗着我們的修養。我們有時候知識在指責別人的`短處，但又是否考慮過自己的過失能，其實這也是一種沒修養的舉止，所以可見加強自身修養是多麼的重要。
生活中我們可以見到很多這樣的現象，有人會說：‘嗯，這人不錯，挺有修養的。”通過細心的觀察你會發現在這個人身邊會有很多的朋友，而與之相反的是一個沒道德修養的人，你會和他交朋友嗎?那答案肯定是不會。
一個人的修養從語言，舉止，形態等體現出來，一個人如果語言文明，舉止文雅，形態端張，在無形中就給你加了不少的印象分，會給人一種良好的印象。在人羣中形成良好的人際關係。
修養是我們每個人的必修課，怎麼把這門必修課學好，能不能學好，是值得我們畢生學習好思考的問題。
談談個人修養作文 篇15
飽食、暖衣，逸居而無道德則近於禽獸。——題記
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當年楚國大夫屈原應憂國難而投江，三國諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現出中國人的道德所在。
彈指一間，人類進入了21世紀。在漫長的歲月中，中國從分裂到統一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來，向世界證明了自己，但如果沒有道德，社會將變成怎麼樣！
南陽的一件事情，讓很多人驚心。一位心理醫生竟在進學校門口砍殺了多名學生，造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片，一聲聲叫喊，你們知道嗎，那是爲什麼？情華大學學生用硫酸潑向黑熊面孔，只爲了證明一個愚蠢的想法。血不停地涌動着，不時傳來皮毛燒焦聲，它憤怒了，它盡全力站起來，重重捶打着鐵欄杆，垂死掙扎向人類。漫漫的，鮮紅的學流滿了大地……
這些行爲說明了什麼，社會在進步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會使社會停滯不前。
“致無下之治者在人才，成無下之才者在教化”一個沒有教化的人不可說是有才，對社會也有可能成爲威脅，沒有道德觀念的人如何生存如何進步。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。說的.就是教育的重要性，而如何學的教育在於你是否懂得觀念。如果你想成爲一個真正的有才之人，就應該提高自己的道德修養。
道德修養可以改變人的一生，可以讓你站在高峯之頂而永不倒，成才應重道德。
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。
談談個人修養作文 篇16
在我看來，個人修養往往是體現在小事上的，而個人素質是個人修養的重要部分。我平時出門都是乘公交車的，不過最近因爲輕軌建設，市區很多道路都十分擁擠，經常會堵車。車站裏，站我前面的人突然“嗯哼”一聲兒，一口痰就吐到了地上，周圍的人都習以爲常，根本沒有想到隨地吐痰是不對的。再看看地上，亂扔的垃圾很快會被環衛工人掃掉，但還有不少顏色不明的'可疑斑跡，令人作嘔。道路是越來越擁擠，有些不耐煩的司機，不停地按着喇叭；有些則“見縫插針”，把車開到了慢車道和公交專用通道上，全然不顧交通法規。好不容易等來了車，大家都一擁而上，生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車，還沒站穩，車就開了。我一不小心踩到了人，連忙道歉，可還是被人用鄙視的眼光“剜”了幾眼。
傍邊的大媽，估計剛買完菜，大包小包的，站也站不穩，可就是沒人讓個座位的。公交車左搖右晃，時停時走，好不容易下了站，深吸幾口氣，趕緊把扭曲的四肢“掰”回來。就這樣看似再平常不過的事情，卻是個人素質最直觀的反映。我們不和別的國家比，不同的經濟水平下，國人的素質層面都是不一樣的。但這不是我們爲自己個人素質不高尋找的藉口。我們從小學就開始學習思想品德，對於社會公德、個人道德都是再清楚不過的。而生活中我們又有多少是按照這個做的呢？只能說：實踐和理論是有差距的。有些人認爲，個人修養良好的人就是指學識豐富的人。
的確，良好的學識是個人修養的一部分，但是你能保證他個人素質同樣高嗎？當然，一個沒什麼文化的人，他的素質就一定不高，這也不盡然。說了這麼久，我只是想告訴大家，你我心心念念着的個人修養，不是看幾部古典文學，能寫寫畫畫什麼就夠的，關鍵還是在於能夠堅持做好生活中的點點滴滴。個人修養，看似很空大，其實需要你我從身邊做起。
談談個人修養作文 篇17
曾子曰：“吾日三省吾身——爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”。在古代，人們很注重個人修養，都會平時空閒的時候認真反省，深刻反思。孔子悟出了《論語》莊子悟出了《莊子》老子悟出了《道德經》……而現代人只追求物質財富卻忽略了精神財富，只會閒的時候去享受……卻不懂修身，不去讀一些名著，不去學習古人的思想，這便是當下社會大多數人缺乏的精神與信仰的現狀。
首先談談誠。子曰：人而無信，不知其可。現代社會非常注重誠實守信。只有真誠守信才能交到真朋友，才能找到更好的合作伙伴，這樣才能更有利於去追求物質財富。倘若一個人連真誠都做不到，就不會有人信任他，就沒有人和他相處，更沒有人願意與他合作，他追求財富就受到阻力。所以說，真誠守信最重要。
其次是孝道。俗話說：百善孝爲先。中國人盡孝往往體現在金錢和物質上，卻忽略了精神上的孝。有人總是逢年過節給父母一些財物卻不懂得去言語問候，不懂得用心關愛，體貼父母。更有人在父母生前不懂得好好孝敬，等父母去世後就後悔了。乃“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。
還有要養正。做一個正直的人，做正義的.事，不受環境的影響，像蓮花一樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。即使環境惡劣，也要做一個正直的人。諸葛亮文曰：“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”。在生活中，多去做些好事，從小事做起，不做違法犯罪的事。在學校多幫助同學，不做違反校規校紀的事。做一個正直的青少年。
中國大部分人平時不注重個人修養，才使如今的社會不如往日一樣安寧，常常有犯罪行爲。因此，從青少年起始，就應該注重個人修養，少年強，則國強。“自強不息，厚德載物”！
談談個人修養作文 篇18
現在社會上流行的一些小毛病真不少，有哪些呢我們一起來看看！
隨着人們物質條件越來越富裕，可是現代的人的精神文明並沒有跟上時代的節奏，你比如說，無論走到哪裏總能夠看到，有些人，不自覺的拿起手機一頓亂拍，你拍之前得到人家的允許了嗎，是，這就是在商場裏，拍下來上網上買便宜，可是您在做出這樣的行爲的時候，想沒想過，商家的感受呢？你拍這個也就算了，更有甚者走到軍事禁區，在那裏一頓自拍，你想沒想過會有什麼後果嗎，你拍到的很可能會泄露國家機密！
又比如，現在的人出去買點東西，有錢沒錢的出去消費，要是到商店消費了，你們必須給我贈品，還得多給幾個，你想沒想過，你得這種行爲如果過於過分，商家完全有權利起訴你勒索敲詐之罪！人家怎麼都能正常消費你怎麼那麼特殊！
等等諸如此類的惡習和小毛病看似不起眼，實際上極有可能導致矛盾升級，釀成慘劇！
如果我們人人都能夠在做什麼事情的.時候換位思考一下，想一想對方的感受，是不是社會就會和諧許多了呢！
很多人對這些事情不以爲然，他們甚至認爲佔小便宜，是理所應當，我行我素，我自己怎麼高興就怎麼來，因爲我有錢，等等開車不禮讓行人搶道闖紅燈撞行人的案例比比皆是，停車隨意停放，造成道路擁堵，導致120急救中心車輛無法通過，我的天哪這可是要命的事啊。
同胞們是不是該反思一下這些小毛病了，如果以上事情發生在，您自己身上，不知您會作何感想呢？
我們往往只顧着自己賺錢自己舒服的同時，忽略了太多應該注意的小毛病和細節，如果人人都能夠努力加強自身的道德素質提高，和加強自身文明修養，做什麼事情，多爲他人，考慮一下，我想我們的國家和社會，會更加和諧美好！
談談個人修養作文 篇19
有時我們會批評一個人“素質低下”或者是“缺乏修養”，那麼，素質和修養是什麼呢？或許，這個問題沒有一個明確的答案，但是我們總能感受到，一個人的品質、道德、氣質、情趣和閱歷構成了個人素質與修養。
素質的一個重要方面是個人品德。君子以厚德載物，修身爲本，正心爲基，良好的素質和修養是一種讓人受用終身的財富與資本。播種一個習慣，你會收穫一種美德。
一個愚昧無知、粗野無禮的人是讓人厭煩的。氣質之美，可以超越外表，成爲最高境界的美，而沒有修養和素質的人，是不可能擁有良好氣質的。
在當今社會上，培養素質被許多人忽視。但是，我們也經常能夠聽到有人評價說：“這個人的素質真好，和他來往真是令人開心。”或者也有人說：“這個人太粗俗了，素質很差。”
個人修養往往與一個人的學識有關。學歷不代表知識，所以有些人空有文憑，胸無點墨，這類人不在此討論之列。但當我們真正接觸到有文化氣息的'人，便可以感受到他們的行爲、談吐間，劉露出一種令人舒暢的雅緻，這種文質彬彬的感覺與從不讀書的俗人大相徑庭。生長在書香門第、受到文化陶冶薰陶的人，能夠讓人在相識之初就感受到書香氣息和優秀的素質。所以說文化氣息是個人素質當中不可或缺的關鍵部分。
所以，想要提升自己的素質，一方面應該從外部行動上入手，在日常生活中要留意自己的語言和行爲，避免不文雅的舉止和言語；一方面應該從內心修行入手，提高文化素質，多讀點書，古人關於個人道德品質的書籍，並不是老生常談。一個有素質和修養的人，人人都樂於交往。提高個人素質，我們都應該從日常生活的一點一滴做起。
談談個人修養作文 篇20
誰說被暴風雨折斷的翅膀不再飛起？誰說被烏雲遮去的藍天不再明朗？誰說被挫折打擊的心靈不再恢復？相信自己，只要你依然堅強，只要你始終堅守心中的信念，你就會從失敗中崛起，從跌倒處站起，在堅強中勝利，在信念中成功。普希金說過：“相信吧，快樂的日子終會來臨。”
是信念，這永久不熄滅的如太陽一般的光芒，它始終燃燒在樂觀人的心中，永葆活力。，你也許就會發現“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”，希望，有時只需你拐個彎就能看得到。
常說“世上沒有過不去的坎”，不要因一時的無望而放棄美好的前程，只要你能夠堅守心中的信念，總會有豁然開朗的一天。
山，自是一種巍峨，因爲堅守自己的一方領土；天空，自是一種廣闊，因爲堅守自己的一片純淨；鷹，自是一種雄威，因爲堅守飛行道路的筆直。堅守，堅決守衛。堅，堅持不懈，堅定不移。是在逆境中自然希望的信念，是在困難面前從容鎮定的心態，是在失敗時高高揚起的頭顱。縱然面前是汪洋大海，狂風巨浪，揚帆的小舟仍能站在風口浪尖，緊握住日月旋轉。這，是一份自信，一種執着。
人的一生中，失敗挫折是常事，有的`人可以扛下來，有的人卻受不了。能夠扛下來的人不是他有什麼神力，而是他心中有着堅定的信念，這種信念給了他希望，讓他向前看，看着美好的未來，而不是活在痛苦的失敗裏。有句話說得好：這個世界上沒有誰能使你倒下，如果你的信念還沒倒的話。生活還得繼續，就算爲了可能的綻放，我們也不能放棄希望，有時候會感覺到，人生就是爬坡，放棄比選擇更難。未來是美好的！
人生路上，山重水複，雲遮霧障，隨時都會使人暈頭轉向，跌入絕谷。只有堅守住那顆純潔的心靈，才能寫下完美的一頁
談談個人修養作文 篇21
從小就聽大人們如此教育自己：半桶水跳得高。
一個人學問越高，能力越強，反而越虛心和沉穩，對別人的錯誤越包容。唯有什麼都懂一半，淺嘗則止的人，瞭解了一點東西，就認爲自己了不起，貶低批評別人。對東西一知半解就認爲自己有多偉大。
曾國藩有說過:多看別人的優點，少抱怨。對別人寬厚，對自己嚴格。君子之道也！
技術的提高，同時要注意個人修養的培養，修養不好，說明人品有問題。
易衝動，易急躁的人，正體現了自身水平不夠，自身不夠自信，所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的.小把戲來賣弄，以自欺欺人。
良好品行之人，應該是對自己嚴格，對別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評別人，以藉此來提高自己的地位，欺騙自己，欺騙別人。
所以，在批評別人之前，先想想自己是怎麼做的，想想自己水平如何。
對別人批判，對自己包容，就是放縱自己，是對自己道德的侮辱。是沒有修養的行爲，這種人，自己應該鄙視自己。
技術高，修養好之人，往往越受別人喜歡，越受到尊重，修養不好之人，只會越來越孤立自己。
批判地看世界，更應該的是批判的看待自己。這樣才能提高修養，才能成爲有個有道德的人。
對別人說三說四，正體現了自己道德低下，思想齷齪。
在技術的路上，我應該努力進取，認真審視自身的缺陷，認真吸取自身和別人的經驗教訓，不斷提高自己，不買弄，不急躁。提高自身修養，包容和理解的心態看待一切，儘自己最大的努力，解決遇到的難題。
在評論前，學會先客觀和認真的審視自己。
謹記能力是個人技能的表現，修養是個人自身修爲的內在。只有二者同時提高，方能稱才。
談談個人修養作文 篇22
做一個講文明的人如何做一個講文明的人?其實做一個講文明的人很簡單，從自己做起，從身邊做起。道德也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關情，在不經意間，我們傳播着熱情，尊重，關愛和友誼，這就是講文明。這點點滴滴的讚美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤着我們的.心田。
想必每個人的父母和老師都曾經告訴過你們，人活在世上最重要的一點就是學會做人。做人就是做一個講文明的人。人要是不講文明，再富也會變成窮人，官再大也會被貶成平民。有些人以爲做一個講文明的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實很簡單。做一個講文明的人，就是要尊老愛幼，孝敬父母，尊敬老師，關愛他人……
有一次，我和爸爸媽媽一起去煙臺旅遊，我們一到煙臺，放好行李之後就坐公交車去海邊玩。在公交車上我看到一位老奶奶沒有座位，正準備給老奶奶讓座，這時，有個比我小一點，大約七八歲的男孩走到老奶奶身邊，把老奶奶扶到他的座位上，那個老奶奶對小男孩說：“好孩子，謝謝你！”5月12日，我國四川省汶川縣發生了8.0極大地震。
人們給災區人民捐錢、捐物、獻血，有的人還領養了災區的孤兒，還有的人到災區去當志願者。特別是一些可愛的救援人員和醫護人員，整日整夜地忙來忙去，顧不上休息。那些爲災區人民運送救援物資的航空人員和司機更是忙不過來，有的一天只能休息兩、三個小時。他們的這種愛心和道德多麼值得人們尊敬啊！讓我們從現在開始，做一個講文明的人吧！
談談個人修養作文 篇23
培根道：只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。由此可見，修養的重要性，一個人若要有所成就，就必須先提高自身的修養。修養可以說是一種正確的待人處事態度，好比如善良是一種修養；安靜是一種修養；微笑是一種修養。但我認爲：豪放，是一種修養。而所謂豪放，便是雄豪奔放，氣魄大而不拘小節。豪放就是一種修養，看，他因宋朝最大的文字獄“烏臺詩案”。
受新黨排斥，貶謫黃州團練副使，心中有無盡的憂愁無從述說，於是四處遊山玩水以放鬆情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此壯麗的風景使作者感觸良多，站在岸上望去，大筆一揮，便有了“大江東去，浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊，人道是，亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”的千古名句豪放就是一種修養，看，他作爲封疆大吏，力主抗戰恢復的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統治階層的'打擊，因此被罷官，他便開始過着投閒置散的退隱生活，重視農業生產和同情民間疾苦的他，勾勒出“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片”的場景。
豪放就是一種修養，看，他第二次出師北伐，攻佔了伊陽、洛陽等地，繼而圍攻陳、蔡地區。但他很快發現自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壯志未酬，鎮守鄂州時寫下了“莫等閒、白了少年頭，空悲切”千古絕唱的名詞。
蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用着自己內心那股豪放，抱着“我自橫刀向天笑去留肝膽兩崑崙”的豪情壯志，創作了一部部不朽的詩篇。這種修養，是不可否認的，是偉大的！鄙人又有何理由，不向他們學習,不將這份修養傳承下去呢！
談談個人修養作文 篇24
太陽剛剛掛在西邊的天空，放學的鈴聲就響起來了，我像箭一樣彈出了教室，急忙跑回家。我這樣做的目的可不是看電視，而是去讀一本講道德是我們中國人的一個優良傳統，是取得別人信任的標準。在今天，要想讓我們這個社會變得像一個大家庭，讓它更美好，充滿幸福，就得讓人們的道德意識提高，做個有道德的人。你千萬要記着，其實道德是無處不在的，只要你做事用心多想一想，多爲別人考慮一下，道德就會永遠伴隨着你。
就拿我前幾天看到的一件事來說吧。一個小女孩在一個賣包子的叔叔那兒買了一袋兒肉包子，小姑娘給過錢，就慌慌張張地要往回跑，好像是有什麼急事，可還沒跑幾步，就被地上的香蕉皮給滑倒了。這一跤摔下去倒不要緊，可袋子裏一個個雪白的包子全都滾到了地上，摔爛了，再也沒法要了。小女孩兒一看，包子都成這樣了，於是就大哭起來。賣包子的叔叔看見了，立刻跑上前去，扶起小女孩兒，安慰她說：“好孩子別哭了，別哭了，叔叔再給你一袋包子，趕緊回家吧。”小女孩連忙說：“謝謝叔叔！您真好！”
這件事使我深受感動，我覺得這就是一種很好的道德表現。本來賣包子的叔叔跟那個小女孩素不相識，小女孩摔倒跟賣包子的`叔叔也沒有任何關係，他完全可以不管。可是賣包子的叔叔不僅把小女孩扶起來，安慰她，還白白送給她一袋兒包子。這說明這位賣包子的叔叔不僅不貪圖錢財，不計較自己利益的得失，而且還非常仗義，有愛心。他是一個多麼值得我們尊敬和學習的人吶！如果我們都能像他一樣，我們這個社會該會有多麼溫馨、多麼和諧呀！
讓我們大家趕快行動起來，從自己做起，從小事做起，人人講道德，個個獻愛心，共同創建我們的和諧社會吧！
談談個人修養作文 篇25
一個人的修養往往是吸引別人的重要的因素。個人的修養，體現在細微處，體現在個人的行爲中。
我們說話，主要是表達自己，給別人傳達自己的想法，一個有修養的人，他所說的話，往往令人很容易就接受了。即使你反對她，不同意別人的想法，你所表現出來的，所說的，不能夠太尖銳，同時，又要表現出你的不同的想法。在別人很傷心或很氣憤的時候，作爲朋友的你，所說的話，一定要適度，否則，則會出現相反的效果。
我們爲人處世，更體現了我們個人的修養，比如，我們在公共汽車上，看到旁邊站着一個老人，能夠主動站起來讓位，在得到別人幫忙時候，能夠真誠的對別人說一聲謝謝，儘管那件事很微小，看到別人需要幫助的時候，能夠主動的伸出援助之手，幫助需要幫助的人，尊重別人的勞動成果，不隨便吧東西扔在地上，尊重別人的隱私，在沒有得到別人的允許前，絕不去拿別人的東西。
個人修養還體現在，能夠在適當的場合做適當的事情。例如，我們在寂靜的圖書館裏，我們絕對不能夠大聲喧鬧，在歌劇院，我們絕對不能大聲說話，談論劇中的故事，大聲說笑。
一次我和朋友去西餐廳，西餐廳的人很多，幾乎是滿座的，但是，卻很安靜，我們點了餐，然後慢慢的.等待，我們開始說笑了，說道興奮的時候，就不自覺的高聲大笑，在我們談的不亦樂乎的時候，一個服務員走了過來，告訴我們，這裏是不可以大聲喧鬧的，否則會影響到別人就餐。後來，我們才發現，這裏的人都是小聲說話的，在這個環境，每一座的環境都是屬於每個客人的，我們必須尊重他們的權利。
個人修養使我們更加具有內涵，而個人修養的提高，需要我們自己堅持不懈的提高，留心觀察周圍的事物。
談談個人修養作文 篇26
“張袂成陰，揮汗如雨，比肩繼踵而在”這是我們食堂的真實寫照。
人很多，我被擠壓在中間，矮小的身軀與肥大的體型似乎格外不佔優勢，遠遠看來，就像人海中下陷的一片大陸。我十分艱難地向前走動，卻仍是滯留不前。我的肚子已經飢渴難耐，不停咆哮。
終於，我拿到了飯菜。可那美味誘人的牛肉粉絲湯卻深深牽絆着我。我去舀湯，拿着一個碗，像一隻嗷嗷待哺的小羊，那渴求食物的.眼神突破了一切，但沒有穿破食物。那勺子在周圍人的手裏輪轉，卻始終輪不到我這兒。我心裏急啊，瞅準一個機會，眼明手快，看準一個柄勺抓了過去，卻始料不及與一隻肥壯的大手相撞。擡頭一望，哇！一個彪悍的大塊頭。我立即條件反射地縮回手，難免引起什麼禍端來。
只見他張望，似乎在尋找那個與他相撞的人，並以犀利的眼光殺死他！我盛好湯想立馬走人，可我卻在空中鬆開了抓勺的手，勺子快速下落，我想去挽救這一切，可勺子已經落向湯中。那碩大的勺面撞擊着湯的表面，滾燙的油和水翻滾着，濺出湯桶，潮向那個大塊頭。火辣的湯汁雨點般打在他身上：“啊！”他一聲慘叫。糟糕，我知道，我要倒黴了，將避不開一聲風雨，那聲慘叫便是號角。我本想道歉，卻嚇得欲言又止。他衝着走過來，我摒住呼吸不敢直視，低頭不語。他一下子拍住了我的肩膀，我嚇得要跳起來，他湊近了耳邊：“下次小心點！”又立馬走開了。
我愣在那裏，被這寒冷中的溫暖震撼了許久……
寬容，這是一種修養。一種不做作、不浮誇的修養，無論風雨何在，都能以寬容對待。
談談個人修養作文 篇27
夏天，在一片蟬鳴中來到。
許多人都喜歡夏天的溫暖，我卻覺得那簡直熱地讓人煩惱。
正午時分，太陽像一個油膩膩的蛋黃垂在天上，天空中一絲白色也沒有顯得很單調，我站在公交站臺上焦急地等待着一向很不準時的公交車，心裏暗自罵着這個鬼天氣。
我剛一邁上車，就被空調凍地打了個哆嗦。我挑了個靠窗的位置坐下，我的前面坐着一個比我小几歲的女孩，手裏拿着一瓶和我一樣的水，我的早就因炎熱的`天氣被我一飲而盡了。
“你能幫我開一下窗嗎？”一個銀鈴般的聲音在我前面傳來。我定眼一看，那樣扎着一條長長的麻花辮，雙頰上有一個大大的酒窩，臉上有一種若隱若現的笑容。可我還是一口回絕了：“車裏開着空調，再開窗你是閒的啊。”她擺擺手說：“我不是這個意思。”手指了指窗外，我順着手的方向看了過去：一位老人正像挖礦一樣翻找着垃圾箱，他的身體像一個沒長好的樹苗，瘦的讓人覺得他纖細的脖子會承受不住他的頭，皮膚也像被折過的紙一樣到處是皺紋。
女孩把小瓶給我，示意讓我給老人，我小心翼翼地打開窗把瓶子遞了過去，那一刻，我觸碰到了他的手，手上有各種飲料混在一起的異味，皮膚都裂開了，手上還有血往外淌着，看着老人的臉上露出了難得的笑容。
車子開動了，望着老人遠去的背影，很單薄，但不卑賤。
女孩轉過身，她清澈的雙眸中透出一絲感謝。開着窗吹着空調的感覺很悶熱，可我的心裏卻無比的沉靜，彷彿自己已置身於夏日之外。
爲別人打開一扇窗，也是一種修養。
談談個人修養作文 篇28
與人之間的交流，都應建立在真誠與尊重的基礎上。人唯有尊重他人，才能尊重自己，才能贏得他人對自己的尊重。尊重他人不僅僅是一種態度，也是一種能力和美德，它需要設身處地爲他人着想，給別人面子，維護他人的尊嚴。1960年當選牛津大學校長的英國前首相哈羅德·麥克米倫曾提出過人際交往的四點建議：1.儘量讓別人正確；2.選擇“仁厚”而非“正確”；3.把批評轉變爲容忍和尊重；4.避免吹毛求疵。這些建議可以說都是圍繞着“尊重”提出來的。在某種意義上，不加掩飾，直接表露或宣泄是無能、自私的錯誤表現，它只會惡化事端，造成大家都不愉快的結局。掩飾並非虛僞和造作，只是選擇適當的語言和時機做適當的`事情；相反，沒有任何掩飾的人必然不能與其他人愉快和睦地相處。不要不顧別人的感受對他人的缺點大肆批評，也不要用尖刻的語言去傷害他人，不要取笑他人或是對別人感到不屑，這些都是對他人不尊重的表現，是你與他人愉快溝通交流的一大障礙。尊重他人，才能自重。尊重，是臉上一抹真誠的微笑；尊重，是在別人發表意見時的傾聽；尊重，是爲別人付出的努力而鼓掌。古人云愛人者人恆愛之，重人者人恆重之。學會尊重，就能讓別人像你尊重他一樣尊重；學會尊重，就能使人與人之間的關係更加和諧，美好。只要互相尊重就能在社會上找到立足之地；只要互相尊重，就能夠邁出文明的一大步！同學們，只要把尊重看得重一點，才能讓自身的修養提升一點，讓我們都成爲會尊重他人的人吧！
談談個人修養作文 篇29
在商場裏，營業員爲顧客提供了良好的服務，顧客會輕輕地說一聲“謝謝”;在餐館裏，工作人員爲顧客送上了一份份食品，顧客不會挑三揀四，仍是送上輕輕的一聲“謝謝”;哪怕是你給誰讓個道，他也會給你一聲“謝謝”……
這就是我所見到的澳洲人的感激。
在悉尼的洋公公家裏，我聽得最多、說的最多的英語是“thankyou!”。洋公公開車送我們上學，我會說聲“謝謝”;洋公公爲我們準備了晚餐，雖然不合口味，我仍會說聲“謝謝”中學生這是一種修養作文600字中學生這是一種修養作文600字。我們在洋公公家裏做了任何事，洋公公也都會說聲“謝謝”。
洋公公跟我爺爺的'年紀差不多，他使我想起了爺爺。由於爸爸媽媽工作忙，我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來，爺爺奶奶爲我付出了許多，可我覺得天經地義，從來沒有對他們說過“謝謝”，有時還嫌他們嘮叨，衝他們發脾氣。真是太不應該了!澳洲之行讓我改變了許多。家人誇我懂事了，老師說我文明瞭。而我知道，澳洲之行讓我對學校倡導的感激教育有了深切的體悟：感激不僅需要真誠地說聲“謝謝”，更需要博大的胸懷，懂得理解、寬容。一個真正擁有感恩之心的人，在生活中就不會常常挑剔和抱怨;不會因父母的一次不如意的安排而亂髮脾氣;不會因同學的一次過失言行而斤斤計較;不會因老師的一次嚴厲批評而耿耿於懷;不會因學校的一頓飯菜不合口味而直髮牢騷;不會把他人的關心、幫助看作是理所應當的……
如此看來，感激不就是一種修養嗎!
同學們，你具備感激這種修養嗎?
談談個人修養作文 篇30
說到香港人的職業風範，最動人的莫過於收銀員勸你少買，茶餐廳的服務生勸你少要點心。
卓悅、莎莎這樣的化妝品連鎖超市，你自門口拿個小提籃就進去了，全程無人監看。你買多了，收銀員會問你是否給朋友捎帶，她會把防曬霜的瓶子翻過來，向你解釋進口化妝品的打印標碼代表何年何月生產：“當年用完是最好的‘，要不然防曬力不會那麼強。”
在茶餐廳，你如果要了太多的菠蘿油或雞尾包，服務生就會問你是否給同事帶，要是你說“留着明後天吃”，服務生會勸你減少購買量，因爲菠蘿油這種點心，全憑麪包剛出爐時的熱力將牛油激出撲鼻的香味來。要是菠蘿包冷掉了，裏面當夾餡的牛油就會有點膩口;雞尾包是將昨日賣剩的麪包搓碎，再混合砂糖、椰絲，攪成麪包餡料釀造的一種小麪包，前一天賣剩什麼樣的麪包，餡料就可能混合成什麼樣，好像勾兌雞尾酒一樣，只有當天吃，味道纔可口。這種免於浪費的發明也只有香港人想得出，而且，人家勸你少買的理由聽上去格外舒!“連我們的麪包師傅也料不到明天的`餡料有多麼可口，您不如明天再來試試?”
聽上去，吃這種廉價麪包的人，也是有情調的美食家，而不是貪便宜的底層人士，這就是服務的高妙之處，也是一座城市的修養。
香港人不談什麼“覺悟”，他們覺得，最低層次的“覺悟”就是每個人出來做事都應當全心全意服務他人，讓人如坐春風。這就是香港這地少山多的彈丸之地給他們的教育：資源有限，生存不易，每個人都當有職業道德，這樣才能讓所有的人，在這個摩天大樓雲集的地方活得滋潤自在。
談談個人修養作文 篇31
一個人的修養往往是吸引別人的重要的因素。個人的修養，體現在細微處，體現在個人的行爲中。
我們說話，主要是表達自己，給別人傳達自己的想法，一個有修養的人，他所說的話，往往令人很輕易就接受了。即使你反對她，不同意別人的想法，你所表現出來的，所說的，不能夠太尖銳，同時，又要表現出你的不同的想法。在別人很傷心或很生氣的時候，作爲朋友的你，所說的話，一定要適度，否則，則會出現相反的效果。
我們爲人處世，更體現了我們個人的修養，比如，我們在公共汽車上，看到旁邊站着一個老人，能夠主動站起來讓位，在得到別人幫忙時候，能夠真誠的對別人說一聲謝謝，儘管那件事很微小，看到別人需要幫助的時候，能夠主動的伸出援助之手，幫助需要幫助的人，尊重別人的勞動成果，不隨便吧東西扔在地上，尊重別人的隱私，在沒有得到別人的答應前，絕不去拿別人的東西。
個人修養還體現在，能夠在適當的場合做適當的事情。例如，我們在寂靜的圖書館裏，我們絕對不能夠大聲喧鬧，在歌劇院，我們絕對不能大聲說話，談論劇中的故事，大聲說笑。
一次我和朋友去西餐廳，西餐廳的人很多，幾乎是滿座的.，但是，卻很安靜，我們點了餐，然後慢慢的等待，我們開始說笑了，說道高興的時候，就不自覺的高聲大笑，在我們談的不亦樂乎的時候，一個服務員走了過來，告訴我們，這裏是不可以大聲喧鬧的，否則會影響到別人就餐。後來，我們才發現，這裏的人都是小聲說話的，在這個環境，每一座的環境都是屬於每個客人的，我們必須尊重他們的權利。
個人修養使我們更加具有內涵，而個人修養的提高，需要我們自己堅持不懈的提高，留心觀察周圍的事物。
談談個人修養作文 篇32
個人修養包括在知識或理論方面所達到的一定水平，也包括養成良好的個人品德。提高個人修養對社會文明和社會公德的提高意義重大。假如把社會比作大海，那麼個人就是其中的一滴水，沒有大海，一滴水的生命不會長久，而沒有了每一滴水，也就不會形成大海。
個人修養體現在日常生活中的點點滴滴：從言行舉止到衣着妝扮，從專業知識到社會理論，每一處都是個人修養體現的舞臺。一個人是否有修養，是真的有修養還是濫竽充數，從其一句話一個動作，幾乎是一下子就可以判定出來的。所以，個人修養的提高是日積月累的結果，是需要不斷補充新的知識營養的。沒有人會一下子脫胎換骨變成超有修養的人，也沒有人經過一段時間的努力學習會不見成效的.。
有一句話說得很好，“腹有詩書氣自華”，意思就是要多讀書，多增加知識的積累，內涵豐富了，自然會氣質高雅，光輝照人。不過，光有知識還遠遠不夠，個人修養還包括良好的個人道德的養成。生活中不乏受過良好教育而個人道德品質卻欠缺的畸形人才，其人要麼卑劣惡俗，要麼嫉賢妒能，這樣的人對社會所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼備的人才。
個人修養高的人會做到關愛自己也關愛他人。生活在他們手中會變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來看都令人心曠神怡。首先從知識方面，他們懂得多;從眼光方面，他們看得遠;從涵養方面，他們心胸開闊;從社會參與意識方面，他們博愛惠衆。領先行業的排頭兵中有他們的身影，先進事蹟報告中有他們的名字，社會志願者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實，他們給別人帶來的也是舒暢和幸福。
我們希望個人修養高的人越來越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起後就會照亮整個天空!
談談個人修養作文 篇33
腹有詩書氣自華!一個人可以有天生的美貌，但不可能有與生俱來的氣質!
因爲一個人的氣質修養真的需要一個人閱歷的積澱!外表會隨着時間的流逝而失去光彩，但是一個人內心的`修養氣質會將永遠伴隨着這個人的一生!最後在他的墓誌銘上會寫下這樣的字句:他無愧於他的人生，因爲他幫助了很多人，也快樂了很多人，成就了別人，也證明了自己!讀書永遠是一個人心靈飢渴時最好的慰藉!一杯清茶，一縷陽光，一絲希望，淡定的眼神，平淡的微笑，在書中我們感悟人生起起伏伏，不以物喜，不以己悲，人生無常，有機遇和挑戰，就有興奮和無奈，關鍵是我們選擇了什麼樣的路!我們就會擁有怎樣的人生!當我們面對誘惑，我們是否能抵擋，是否能全身而退!當我們面臨困惑，我們是否能鎮定自若，坦然面對!當我們和慾望鬥爭的時候，是否還有底線，還有道德?我們能拍着自己的胸膛，憑着自己的良心，無愧於自己的良知，這一點很重要!曾幾何時，當我們回首往事的時候，我們會因爲自己的天真幼稚感到可笑，但我們在成長，我們能夠感受到我們在進步!儘管有遺憾，也在所難免!人非聖賢，孰能無過?愛過，恨過，笑過，也哭過，又如何，真性情過!一切就像風一樣飄過!就像在湖面上激起層層漣漪，心動過，享受了過程，在人生的豐富閱歷中積澱了成熟和灑脫，積累了經驗，不斷總結，讓自己更加完善!
當我們面對危險，我們能從容面對，用睿智戰勝一切!人生是飽滿的，充實的，經過歲月洗禮更加芳醇，像美酒佳餚!無論你我又怎樣的人生，請尊重我們的選擇，無怨無悔!
談談個人修養作文 篇34
“創文”行動，有你有我。現在的永康，沒有了髒亂差，文明在大街小巷中展現得淋漓盡致擺放整齊的垃圾桶是文明；汽車在路旁井然有序地停靠是文明，整潔的街道是文明。
早上九點。
陽光照進龍川公園，在交叉錯落的樹枝間捉迷藏。一陣陣鳥鳴在二胡聲中迴響，使人身心愉悅。走近了瞧，小河裏，一個個飲料瓶浮在水面上，交織成一張網；長椅上散落着細碎的麪包屑；草坪上，一片片垃圾顯得那麼格格不入
看到眼前的景象，我不禁皺起眉頭，這什麼嘛？這也太髒了吧！坐都沒法坐啊！於是，我與同學們走到小河旁，開始“創文”行動。
我撐開垃圾袋，從袋子裏拿出漁網，蹲下身子，撈着垃圾。過了不久，我的腿就像失去知覺似的，十分痠痛，頭上的汗也像雨點一般灑了下來，身體的毛孔無法自由呼吸。一旁的同學們也臉漲得通紅，嘴裏不斷地訴苦，但所有人都堅持不休息，爲“創文”貢獻着自己的一份力量。
撈完垃圾後，小河恢復了以前的清澈。頓時，我的'眉頭也不再緊鎖，嘴角不由自主地上揚，露出了微笑，心情十分愉悅，比考了滿分還要滿足。可想到身邊某些不文明的現象，我的心情不禁有些複雜。
一個黃昏。
我火急火燎地跑回家取忘帶的書本。走到樓下，一股臭味向我襲來。走近一看，竟是成堆的垃圾被人們隨意丟棄在牆角。此時，我彷彿聽到了垃圾的哭聲，那濃濃的惡臭味，使我不禁捂住口鼻，像老鼠遇見貓似的倉皇而逃。我心想，那兒有那麼多的垃圾，如果不被清理，會不會影響他人的生活呢？於是，我轉過身，頂着惡臭，徑直走向垃圾堆，用手將一袋袋垃圾丟進垃圾桶。小區的保安看見了都對我十分欽佩。
“創文”的結束並不是文明的結束，讓我們從身邊的小事做起，把文明延續下去吧！
談談個人修養作文 篇35
知止是一種修養，就像老子在道德經中記載的那樣“知止不殆”。做任何事情都懂得適可而止，這不僅能讓事情做的圓滿，還是個人修養的體現。
事無鉅細，再小的事情也能體現一個人的修養。很多時候就是因爲小事而釀成大錯，導致了無可挽回的局面時有發生。近年來，交通事故不斷髮生，有的人明知紅燈亮了就該停下腳步，卻抱着僥倖的心理，認爲不會被車撞到，到最後害人害己。爲什麼要搶那幾秒鐘的紅燈呢？生命若就因爲幾秒鐘的'時間而畫上句號，豈不是太不值了嗎？紅燈亮時把腳步止在斑馬線外，不光是一種習慣，更是一個人修養的體現。君子有所爲，有所不爲，懂得止步未嘗不是一種修養。
有些事情是無意而爲之，有些事情卻是人們有意而爲之的。“毒品”一個衆所周知的名詞，它侵蝕了無數人的生命。幾乎每個人都知道毒品的危害，但總有些人以身試毒，甘願在毒品前俯首稱臣，以致身體被侵蝕，靈魂被侵蝕。毒品的危害每個人都“知”，爲什麼在及時“止”住呢？究其原因是個人修養不夠，不能在誘惑面前說“不”，不能讓自己的腳步停留在毒品之外。若常問自己是否“知”“與“止”，就能與靈魂對話，就能嚴格要求自己，就能把自己的修養提升到更高的層次了。
我們要懂得適可而止，要懂得有些界限是不可越過，要懂得知止是個人修養的一種體現。縱然再忙碌，也要給自己的心靈一點時間，讓匆忙的腳步知道該停留在何處。心靈的反思與腳步的停止間，熠熠閃光的是我們的修養。
“知止”是人格魅力的提升，是個人修養的體現。懂得“知止”，你的人生必將大方光彩。
談談個人修養作文 篇36
修養這東西，人家都以爲是出自名門才能得到，其實是一種普通常識，只要稍微注意，就可學到，和你的出身沒有關係。
沒有修養的人，是懶惰的人。不求上進的人，無可救藥，一見大場面，即刻出醜，在外國旅行，被人歧視，也是活該的。
當今大機構聘請職員，最後的面試大都在餐廳中進行。
主人故意遲到，看你是不是一坐下來就先點菜不等別人。酗不酗酒，也即刻知道，忍不住的人一定先來一杯烈的。
菜上了，看你拿筷子，姿勢正不正確倒沒太大關係，那碟炸子雞，你有沒有亂翻之後才夾起一塊，就決定了你的命運。
吃東西時，嘖嘖有聲，更是大忌。有修養的人哪裏會做出這種醜態？吃就吃，爲什麼還要嘖嘖嘖嘖？
父母沒教你，那你的家庭也沒修養。不過這是上一輩人的錯，不能完全怪你。但是你在社會的混，連這一點小小的餐桌禮貌都學不會，派你去和大公司談生意，人家聽到你嘖嘖嘖嘖，先討厭了，一定談不成。
有些時候，不必從餐桌看到，連面也不必見，聽你的電話，已經知道。
“等一下！”你說。管理階層已皺眉頭，爲什麼不會說請等一下？這個“請”字，難道那麼難說出口？
“是誰找他？”
爲什麼不能是：“請問您是……”
沒有修養的.女人，比沒有修養的男人更加不能容忍。快去向蘇州姑娘學習吧，她們每句話都像是徵求你的同意。即使命令手下：“把那個東西拿來！”也會變成：“請你幫我把那東西拿來好不好？”
修養這事，是自發的，自己肯學，一定會，並非高科技。
談談個人修養作文 篇37
一般來說人的性格是先天性的，修養卻是後天的行爲。性格決定和制約着一個人的修養和品味，而修養卻能影響和改變人的性格和行爲，良好的修養可以逐步完善人的性格。
所處環境往往主導和影響着性格的形成，也決定着一個人的修養和品味，‘孟母三遷’的故事就形象地說明了這一點。人的性格一旦形成，是很難改變的，這就是人們常說的江山易改，秉性難移。所以完善的性格和良好的修養是需要從小做起和培養的。
修養完善着性格，性格決定着人的命運。具有完美性格的人能適應所處的環境，與人爲善，積極向上，堅韌不拔，能屈能伸，能容物容人，胸襟開闊，不拘小節。孔子“三人行，必有我師焉”的謙遜治學態度，使他獲得了淵博的學識，成就了儒家思想在中國封建社會的主導和統治地位，被推崇爲“天下文官主，歷代帝王師”，譽爲聖人；越王勾踐的臥薪嚐膽，成就了一番霸業；韓信忍受“胯下之辱”而後建功立業，被封淮陰侯；司馬遷慘遭“宮刑”，忍受精神和身體的雙重摧殘，終於寫成了流傳千古的《史記》，在歷史的長河中留下了輝煌的'篇章。
而那些性格和修養缺失的人，往往不能承受人生的曲折，他們或性情暴烈，一時衝動而不計後果；或恃才傲物，狂放不羈，目空一切，爲世人所不容，而又缺乏腳踏實地自我奮鬥的精神，最終淪爲被世人唾棄的狂人；還有的人總是感嘆懷才不遇生不逢時，而又沒有令人稱道的真才實學，只能在自哎自憐中一事無成地終其一生。
綜上所述，可見性格與修養的重要性，只有具有完善的性格和良好修養的人，纔有可能爲人們所賞識，才能成爲社會的有用之材，才能成就自己的一番事業，才能在人生的旅途中留下輝煌的業績。
談談個人修養作文 篇38
又是平凡的一天，陽光照進來，灑在自行車上，平靜而又溫暖。我推着車，顯然車胎有點破了。推到車店，店長還像往日一樣熱情，儘管他已年過五旬。
“爺爺，幫我補個胎。”
“好！”爺爺乾脆的回答實在與年齡不符。他接過車，坐在了陽光下。
是呀，也是一個夏天，也是這條路。我騎着車行進在回家的路上。只是，不知怎的，越騎越費力。忽然一個石子夾在輪子中，我一不留神從車上摔了下來。過了三四秒，我才反應過來，站起身，再看一眼輪胎，原來是被什麼東西扎破了！
“怎麼辦？”我渾身冒起冷汗，離家還有段距離呢！
“要修車嗎？”一個蒼老但有力的聲音叫住了我，我回過神來。是一個老爺爺，想必應該已經六十多歲了，只是人看上去可真是精神飽滿。
我看他不像壞人，就同意了，我把車交給他。他的手腳倒也麻利，陽光照在他的臉上，滿臉的皺紋也遮不住老爺爺發自內心的笑容。
“修好了！”他把車遞給我，我剛要給錢，可是一掏錢包才知道沒帶現金。“能……能不能……微信付……”老爺爺笑了，“爺爺不會那玩意兒，我不收你錢了，下次遇到再給吧。”老爺爺的話讓我心頭一震。
“好了！”店長把我從回憶中叫醒，他遞車的樣子像極了那位老爺爺，也許，這都是緣。
我騎上車，迎着陽光往家走，再一次經過那條老爺爺給我修車的`街。那件事以後，我再也沒有碰見他，直到畢業，想來也已經三年了。
看着那條熟悉又陌生的街道，我深深明白了那條輪胎上的修養。有些人，有些事都因時間推移而改變。而那些永恆不變的，可能是記憶，也可能是美德。
談談個人修養作文 篇39
什麼是修養？或許是體現一個國家文明程度的大事，或許是讓人難以注意到的小事。每個人都需要修養，哪怕是與人談天時小聲說話，哪怕是做出一個小小的文明舉動，都體現了一個人的修養。
小心自己的行爲，一舉一動都可能暴露出你的修養哦。比如我，有時也會做出沒有修養的舉動。
熟悉我的人都知道，我是一個生活中特別瘋的女孩，用她們的話講我就是一個人來瘋。我性格大大咧咧，特別不注意自己的形象。女孩兒嘛，難逃穿裙子的噩夢，在外面還好，我會注意一點，可一回到了家裏，我就會站沒有站樣兒，坐沒有坐樣兒。
記得有次特別尷尬，我坐在沙發上看一個綜藝節目，結果看着看着一下兒就着了迷，穿着裙子的我把裙子一拎雙腿一岔，便坐成了一個十足的北京癱。剛開始我倒沒有察覺，可這時爸爸走了出來，有些生氣地擋住了我的電視。我一開始還沒反應過來，突然像被電了一下似的，我一驚，連忙把姿勢坐好，爸爸好像很滿意似的，走開了。
故事到這兒就結束了嗎？不，還沒有。一波剛平，一波又起。看到電視中的一個藝人倒立，我又再次嘗試起來，一翻，哇，成功啦！可是爸爸又白了我一眼，我又連忙翻了起來，離開了危險區域，原來啊！剛剛裙子也倒立了起來。
一個人的修養可能很少被人發現，而一個人沒有修養的'行爲卻很容易引入注目。我們要有一雙善於發現的眼睛，學習別人有修養的行爲，讓自己變得更好，讓這個社會變得更好。我們更要有一顆日三省吾身的心，時刻反省自己的行爲，有沒有表現出良好的道德修養。
談談個人修養作文 篇40
今天我讀了《修養的作用》一文，使我感觸很深。
本文主要寫了22個畢業生去國家某部委實驗室參觀時發生的事情。部長的祕書爲他們倒水，他們表情漠然，還挑三揀四，當輪到林暉時，他輕聲說：“謝謝，大熱天的.，辛苦了。”後來部長來了，送他們紀念手冊，大家都坐着，很隨意地單手接過，輪到林暉時，他站起來，身體微傾，雙手接住手冊說了聲：“謝謝您!”兩個月後，林暉被分到該部委實驗室。
大家一定認爲這只不過是兩聲“謝謝”，就能被錄取。那麼你錯了，這一聲“謝謝”體現出你的修養道德。然而，就是這兩聲“謝謝”，讓我感觸很深。
前段時間，教師叫我們查找有關“修養”的名言，可我只是隨意查查，不當一回事。當看到這篇文章時，我就覺得自己錯了。是的，修養很重要。在我的身邊有一件事，使我覺得，我們的修養遠遠不夠。那是發生在今天早上的一件事。早上上英語課時，英語老師讓同學們上黑板做題，由於題很多，老師只叫了一部分人上去，過了一會兒，老師說：“做完的同學趕緊下來。”她站在過道上，正準備繼續叫人上去，這時一位同學站在老師後面說：“你擋住了我的路了，我怎麼走?”老師聽見了非常生氣。
通過這件事，我認爲，那位同學只要說一聲：“老師，請讓一下。”這樣不但能體現出他本身的修養，還不會讓老師生氣，讓同學不開心。
修養是一個民族的自尊。是呀，只要我們禮貌一點，只要說一聲“謝謝，請”等等，在一些微不足道的地方，就能體現出你本身的修養。你的修養，能讓大家快樂。讓我們記住：有修養的人很快樂!
談談個人修養作文 篇41
天空無語，但有鳥兒爲它歡快地歌唱；大地無言，但有萬物爲它點綴着美麗；大海無言，但有魚兒爲它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現出的修養自會詮釋生命的價值。
長時間迷失在物質、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的慾望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養，爲名利所驅使。
當金錢的罪惡瀰漫了大地，利慾的風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的重要意義。此時修養已蜷縮在世界的`一隅，等待着世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會散去，風雨最終爲明媚的陽光代替。修養又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發昔日安祥、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養的尺度；“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，劉備的告誡更啓示着人們要從點滴做起，提高修養。
修養是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現一個人的修養。
溪水潺潺地歡唱爲寂靜的山間增加了活力，羣星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更爲大海增添了生命的力度。修養呢？
修養如一陣春風，吹散了人們臉上的烏雲，綻開歡樂的笑顏；修養如一盞明燈，讓人們在黑暗中不至於迷失自己，堅守着自己的方向；修養如一段階梯，指引着人們向着真、善、美的方向不斷邁步、前進。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養的風帆，向更高更遠處，起航前行。
談談個人修養作文 篇42
意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子爲代表的儒家思想，還是以老子爲代表的道家思想，無不都以高尚的道德作爲他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好爲文，思之至深。以爲文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。
怎樣做一個有道德的人？我個人認爲，首先要做到“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處着眼，從小處着手，決不要以微小而不足道，細小而不足爲。
做一個有道德的人，要注重培養自己的'道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行爲的鍛鍊，在實踐中增強道德情感、意志力。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。
談談個人修養作文 篇43
大家好，我是曾昱潔，來自六七中隊。是一個性格開朗，活潑的小女孩。我興趣廣泛，唱歌、書法、繪畫、彈鋼琴、游泳、打羽毛球……樣樣都行。如果問我最喜歡什麼？我會毫不猶豫回答道：“看書。”
我從4歲的時候媽媽就交我看書，識字。一開始媽媽讓我看帶有圖畫的書，慢慢的我就愛上了讀書，天天在家看。那時的我，覺得看書是一件最有意思的.事。
一年級，我愛看童話故事、幻想小說，什麼《格林童話》《安徒生童話》《王爾德童話》，我特別愛看，常常把自己幻想成故事裏的人物。
二年級，我就開始涉及四大名著《西遊記》《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》，雖然看的不是原著，但還是很有意思。
三，四，五年級我開始開始看世界名著，《飄》《簡·愛》《傲慢與偏見》《假如給我三天光明》《霧都孤兒》《窗邊的小豆豆》《邊城》《茶花女》《羊脂球》《三個火槍手》等，還有中國著名作家寫的散文，看完以後讓我流連忘返。
到了六年級，癡迷於輸的我更是廢寢忘食，現在看是看一些中國名著原著，一點一點的去體會，一點一點的看懂。到現在我還堅持每天看一個半小時書的習慣。
書是美好的，書是充滿知識的，書是有教育性的，書是妙不可言的……書再好也沒有用，關鍵是要——看書。看書是一種高尚的情操。看書可以增長知識，提高作文水平；看書可以瞭解天下大事；看書可以使人開心；看書可以使人變得更加完美……現在在我心情不好時，用書來調節自己的心情，修生養性，豐富知識，書是人類的苦罐子，只有讀懂、讀透才能苦盡甘來，把閱讀變成悅讀。文/曾昱潔
談談個人修養作文 篇44
暑假裏的一天，我大喊：“無聊，真沒意思！”爸爸聽見了，把頭探進門說：“無聊嗎？那就看書吧！
它既休養，又可提高你的修養。”什麼“休養”、“修養”，聽着好似繞口令，我聽了不免有些好奇，但無論如何爸爸讓我找到了事做，於是我隨手拿起了《小學生魅力閱讀》看起來。
看着看着，我真的感受到了魅力：這個世界多麼美好，文字個個都散發出迷人的味道，五彩繽紛的世界中，每個故事，每段話，甚至每句話，都綻放出最美麗的花朵來。越讀越精彩，藍天、森林的幸福，愛學習的彼得，還有打着傘的漂亮的小姑娘……我的`身心完全放鬆，心中的壓抑一掃而光，它讓我感到自己的生活是如此的豐富多彩，更爲奇妙的是它讓我在不知不覺中學到了許多。《大米飯小米飯》中的餓壞了肚子也不將屬於外祖母的大米飯吃掉的“我”讓我明白了人不僅要講誠信，更要懂得孝順、善待老人，也讓我爲自己老與奶奶唱反調，惹她生氣而感到慚愧；《送拐》中因爲給叔叔送拐卻讓一車的人誤認爲“我”是殘疾人而讓“我”感受到意外的關愛與友情，我知道了生活中應少與人斤斤計較，事事多爲他人考慮，平時要主動伸出自己友愛的雙手；《野駱駝》中的那些駱駝讓我知道做任何事需要團隊合作精神，那頭犧牲自己使泉水升上來的大駱駝更讓我感動得熱淚盈眶，關鍵時刻我們需要捨己爲人的勇氣……合上書本，我回想爸爸說的話，終於明白了：讀書不僅可以豐富我的生活，讓我得到休養；更有意義的是它能幫助我多思考，讓我在閱讀受到薰陶，提高了自我修養。
休養，修養，讀書真是一件受益匪淺的事，我何樂而不爲呢！
談談個人修養作文 篇45
或許，有些人就是沒有讀書的料，沒有“根”發達的神經，功課不是錯字連篇，就是考試“滿江紅”；或許，有些人就是天生讀書的料，只需要用“根”手指頭，功課不是“頂呱呱”，就是考試“嚇嚇叫”。現在已經不是“萬般皆下品，唯有讀書高”的封閉時代，而是“行行出狀元”的開放社會，俗話說：“一樣米養百樣人”，並是所有人都是十全十美、有個冰雪聰明的腦袋；但是，“品行”可以靠後天的`養成，同樣可以受到衆人的尊崇。孟子主張“人性本善”，沒有個聰明的腦袋瓜，也要有個善良的心吧！別讓自己成爲一無所有的人！
我曾經困惑的問着爸爸：“學生時期最重要的事是什麼啊？”“品行！”爸爸斬釘截鐵，果斷的說着，像是個打不破的定理。雖然他開着車，但他堅定語氣毫無不重視的意思。“那讀書呢？難道不是學生最重要的嗎？”“若可兩者兼備，則爲上；若要選一，則品行爲首，讀書爲後。”一直以來，這句話每當我碰上瓶頸時，總是浮現於我的腦海裏，久久不能忘懷。“尊師重道”、“知書達禮”，若無法“知書”，至少要持有着“達禮”。人的學歷不代表一切，會讀書的人不一定會是有用的人，不代表前途無量；而有良好的爲人處世態度跟品行，不一定都是窮人，但他們卻是擁有世界的一切。
“態度代表一切”這是每個老師共同的話，輾轉的傳入我耳中，我早已銘記在心，我不再是爲“考試”而考試的學生，而是爲“態度”而考試，我不是爲“利益”而諂媚，而是爲“品行”而表現……“生命誠可貴，愛情價更高，若爲“品行”故，兩者皆可拋”。
談談個人修養作文 篇46
寬容不僅僅是一種品質，更是一種修養。無論個人還是國家，寬容待人都可以凝聚人心，產生無窮的力量，正如《增廣賢文》中所說：“退一步海闊天空，讓三分心平氣和。”這句話也證實了，寬容是一種修養。
寬容是一種智慧和力量;寬容是成功的基石;但狹隘會使一個人失掉身價，身敗名裂。
寬容是一種智慧和力量，運用的好就會事半功倍。拿破崙作爲全軍統帥征服意大利時，士兵連夜趕路又艱苦作戰，在站崗中一名士兵睡着了，但他沒有叫醒那名士兵，而是拿起了槍，替士兵站起了崗。許久後，士兵醒來看到了拿破崙，十分惶恐，拿破崙卻和藹的說：“征戰在外辛苦了，瞌睡是可以諒解的.，但下次一定要小心。”正是拿破崙的寬容，成爲了統軍的一種智慧，成爲了士兵英勇作戰的一種力量，他的軍隊成爲了歐洲勁旅。
寬容是成功的基石，即使對“仇人”也要有寬容之心。當年南非總統曼德拉被關押了20餘年，飽受欺辱，但當他出獄後當選總統時，在就職儀式上，他邀請了曾經欺辱他的三名獄警出席了典禮，還鄭重地感激了他們。正是這種寬容，使曼德拉深受人民愛戴，最終當上總統，寬容是他通往成功的基石。
寬容會使人威名遠揚、步步上攀，相反狹隘會使人失掉身價、身敗名裂。孫臏自幼天賦過人又勤加學習兵法，最終編成多部兵書，成爲偉大的軍事家，而師出同門的龐涓因妒忌孫臏的才能，多次暗中加害孫臏，後來卻在馬陵道中了孫臏的埋伏，最終兵敗自殺。龐涓的狹隘之心侷限了他的思想，嫉妒心甚重，成爲了了名副其實的小肚雞腸，最終害了自己。
由此看來，“小人常尋他錯，君子獨善其身。”所以，讓我們以史爲鑑，學會寬容，讓寬容成爲我們的一種品質，一種修養。
談談個人修養作文 篇47
穿過歷史的長河，傾聽那或悲壯或豪放或不屈的聲音，字字珠璣，刻進了我靈魂的深處。
易安才思，無與倫比，又逢趙君，與君相許。然那短暫的幸福如曇花一現，趙君病逝，家亡，易安“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流”;國破，易安“生當作人傑，死亦爲鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”;兩處閒愁，使易安“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”。聽着這些充滿了愁苦的聲音，一副女子托腮流淚的悽美畫面躍然腦中，她的淚，包含着對丈夫的思念，對國運的.擔憂。帶着爲君分憂爲民解愁的志向。
李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”然而面對官場的腐朽，他毅然選擇了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，開始與山水同樂，在“衆鳥高飛盡，孤雲獨自閒”的敬亭山舉杯邀月、歌月徘徊。傾聽他的聲音，一位自信、高風亮節的詩仙令我敬佩。
“一紙書來只爲牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”這是清朝高官張英面對家人寄來的與鄰居爭執的書信時所回之話，因爲他的寬容感動了對方使這件事得到了圓滿的解決。傾聽他的聲音，使我知道了在爭端面前在不違背原則的情況下，寬容是最好的選擇。
蘇軾一生仕途坎坷，因得罪“革新派”，自求外調，任密州知州。在中秋之夜懷念親人，寫下了“但願人長久，千里共嬋娟”的千古佳句;雖外調，但仍希望“持節雲中，何日遣馮唐”，顯示自己“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的志向。
傾聽他的聲音，不知爲何，我有了一種勇敢抗擊人生風雨的豪情。
以史爲鏡，可以知興衰，讓我們傾聽歷史的聲音，與他們爲伴吧!
談談個人修養作文 篇48
愛生奉獻光耀師魂。讀《新時期師德修養》有感“愛生、奉獻”是教師職業道德的精髓，是師德之魂，是師德的永恆的主題，讀《新時期師德修養》有感。無論是古今還是中外都無一例外的要求爲人師者必須具有對學生、對教育事業的一種甘願付出的情懷，這種情懷已成爲幾千年來爲人師者永恆的道德信條。
它告訴我們：“愛生、奉獻”意味着教師職業不期待“收支平衡”、不期待“立竿見影”、不期待“掌聲、鮮花”，它意味着對學生的理解、尊重和愛心.理解是一種認知因素，尊重是一種態度，它能使孩子快樂健康的成長，而愛心則是一種情感，即是天然的情感，又是理性的昇華，這種愛純潔而真摯的，普遍而持久，這種愛是在理解和尊重之上建立起來的，是情理相容的，可以產生巨大的教育力量，因爲它能滿足學生需要，鼓勵學生自主學習、合作學習，又能設置問題情境引導學生去探究，這種師愛是教師魂中之魂.這樣的師愛讓學生真切的感受到教育對他們進行智慧啓發和心靈陶冶所帶來的內心充實、和諧、光明和快樂，從而實現個體身心素質的全面的、生動的、活潑的`發展，這是以人爲本的教育，是師德的真正的內涵。
教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的.因此，在教育過程中無私奉獻這種師愛，是教育成功的關鍵.教師的職業是崇高的，是奉獻的職業，這就需要教師用一種嚴肅認真的態度去看待自己的職業，用一種忠誠和熱情去從事自己的事業，也就是說教師需要遵守一定的職業道德，嚴格要求自己，從而“奉獻”自己。
談談個人修養作文 篇49
“世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有”。在現在人才輩出的競爭時代，爲了自己的才華不被埋沒，人們開始選擇了瘋狂的表現自我，鋒芒畢露成爲了當今人們的最愛，只是想被所謂的伯樂發現，卻再也不去提放“槍打出頭鳥”教訓，也不再理會沉默是金的真理。
還是低調一些，不浮不躁，不爭不搶，不去計較浮華之事，不是不追求，只是不去強求。
低調是一種修養，很少有人甘心埋頭苦幹而放棄阿諛奉承，更沒有人會否認自己的才能，於是心中就多了一些好高騖遠少了一些腳踏實步，總是認爲別人所謂的`成功只是遇到了伯樂，也許就會有一種生不逢時的心態，心裏就多了一點嫉妒，少了一點謙讓;多了一點傲慢，少了一點謙虛;多了一點偏見，少了一點正直;到最後也就變得多了怨天憂人的苦惱，少了體會生活美好的感悟，也許這些就是太過於高傲，學不會低調的結果。
低調也是一種能力，生活中不管是誘惑亦是陷阱，誰又不想一步登天輝煌騰達呢，而低調的人卻不會爲物慾橫飛的誘惑迷失方向，他們只會選擇腳踏實地，埋頭苦幹，因爲低調者心中明白“天上不會掉下餡餅”的道理，他們只知道是金子總會發光的。
低調並不是懦弱，低調的人有種“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”。的定力，他們選擇的不是溜鬚拍馬，而是腳踏實地的走好每一步。他們的活法就是低調做人，高調做事。
與人相處，自己的變法不用去說別人都能看得到，自己的才能不用去過分顯示別人都能知道，也許這就是低調!
談談個人修養作文 篇50
星期四中午，我上完課，媽媽帶我去麥當勞用餐。
我們點了些吃的，找了個空位子，就享受起我的美味來。正當我和媽媽邊享受着美味，邊聊天的時候。我們臨近的個高中生模樣的女生站了起來，還帶走了沒有吃完的那包薯條。她走得有點匆忙，是因爲沒拿穩還是怎麼的，手上的薯條都掉在了地上。女孩有些慌張，站在那裏動不動。我看着她，心想，她會蹲下來撿走吧。誰知她猶豫了下，撿起了那個薯條包裝袋放在了剛纔的餐桌上，留下了那些跳出包裝袋躺在地上的薯條，頭也不回地走了。
薯條寂靜地躺在地上，有點委屈，靜靜地等待着有人把它帶走。可是大家都好像無視它的存在，有人繞了過去，有人踩在了上面，有人。薯條流淚了，傷心了，怎麼沒人帶走它呢？
我猶豫着，我想去撿起它，正當我這樣想的時候，個大概七八歲的`小男孩拉着媽媽的手走了進來，他四處張望着，眼尖地看見了地上躺着的薯條，趕緊跑了過來，蹲在了薯條的身邊，還沒等他媽媽反應過來就開始撿起來，他根根地撿着，他媽媽也蹲了下來，幫着小男孩起撿完了地上的薯條。看着小男孩和他媽媽的舉動，我的臉不由地紅了起來。我怎麼不能趕在他之前呢？爲什麼過了那麼久我都在那猶豫呢？我不禁在心裏佩服起小男孩來。佩服他的勇氣，更佩服他的修養。
是啊，很多時候我們身邊經常會發生些小事。但有修養的人往往會很積極地去處理這些小事，而沒修養的人則會視而不見，或繞道而過。這讓我想起那句“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”的話來。講的不就是這些小事嗎？個人要想成爲有修養有素質的人，不是應該從小事上做起嗎？經過這事，我也會努力成爲有修養的人。
談談個人修養作文 篇51
上個星期在食堂班長與我聊天時候對我說的一句話一直讓我難忘，引發我無限聯想。
那天，我和班長一起在食堂吃飯，班長突然問我：“張韻端，你不是學了樂器嗎？是什麼呀？”我看了看班長，微微一笑說：“是民樂，你猜吧。”班長一下子說出了許多民樂種類，可就是沒有猜中。我心中好生奇怪，想：咦？我學的樂器很常見啊，很生活化啊，班長怎麼猜不中呢？我對班長說：“是二胡。”班長驚訝地說：“啊？——不是吧，爲什麼要學二胡呢？那麼多民樂，爲什麼要選二胡呀？我家樓上有個姐姐，整天拉二胡，那聲音，跟殺豬似的！還有呀，在路邊乞討的人可都是拉二胡的！”我聽了班長的話後，心中很不是滋味。儘管這樣，也只是對班長聳了聳肩。
晚上，與媽媽外出吃飯，心中不由得又想起此事，不禁埋怨媽媽爲我選的`樂器不好，又埋怨大家的不理解，真是百感交集。
這事既不能怪班長無知，更不能怨媽媽爲我做的選擇。因爲我覺得這是社會的審美出了問題。現在的人們普遍存在這樣的一種心理——一味注重外國的東西，不再願意推崇本國的文化。這就不僅僅在音樂方面表現出來，各個方面都有這樣的情況。油畫比中國畫好看；中文歌中一定要加進幾句英語；彩色頭髮就比黑色頭髮時尚……如果人人都去效仿別國文化，那麼自己國家與民族的文化就會消失。
據一個報道說：“現在世界上每天都有民族文化在消失，那就意味一種民族特色消失了。我認爲我們不僅僅在音樂上，在任何方面都一樣，要將民族文化發揚光大。
這也並不是說不需要去了解別國，只是說外國有好的東西我們要加以學習，同時要保留自己的東西。民族的，世界的。我們要糾正社會上的這些媚外思想，竭力樹立正確的審美觀。
