【實用】初三語文作文彙總十篇

無論是身處學校還是步入社會，大家都跟作文打過交道吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編爲大家整理的初三語文作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

初三語文作文 篇1

《九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱》〈試用〉指出初中生要做到：“能寫記敘文，簡單的說明文、議論文和一般應用文，做到思想感情真實、健康，內容具體，中心明確，條理清楚，文字通順，不寫錯別字，正確使用標點符號，格式正確，書寫規範、工整。初步養成修改文章的習慣。”

一、轉變認識，積極作文

很多學生認爲，作文時老師讓我寫的，我不喜歡，作文沒意思。這導致學生作文積極性不高，作文水平低下。要想徹底扭轉這一現狀，教師必須使學生在心理上認同作文，接受作文，喜歡作文。

引導學生認識到寫作是表達，它是人的一種內心要求，一種心理需要。用寫日記的形式，留住平凡生活中的點點滴滴，從而積累了豐富的人生閱歷。這就是一種寫作。寫作還是一種積極的情感活動的過程。情有所感，纔會有所作，而且情感活動還會貫穿作文過程的始終。情感始終是寫作的動力。讓學生有自信可以寫出好文章，從而轉變態度，愛上作文。

二、分析心理，找出病因

作文要經歷一個心理過程，那麼，我們就應該對學生的作文心理盡心分析，抓住突破口，作文教學纔能有的放矢，從而真正的培養學生的寫作興趣，提高其寫作水平。

1、有強烈的寫作慾望，表現出對作文積極取向的態度

這樣的學生盼望上作文課，在課堂上情緒振奮，看到作文題目後，迅速進入思考的過程和寫作過程；且認識活動、情感活動十分活躍。作文成功率較高，但是這樣的學生所佔的比例太小。

2、沒有寫作慾望，但有來自某些方面的心理需要，對作文表現爲消極被動的態度

這類學生雖談不上有寫作的慾望，但是爲了一定的需要，如爭取優異成績、希望得到老師家長的表揚、希望在考試中拿個高分等，他還是會認真地完成作文。如若作文題目合意會迅速的進入寫作過程，若不合意，仍會搜腸刮肚，努力完成。這類的學生在實際中所佔比例最大。

3、完全不想寫作文，對作文爲迴避對抗的態度

這類學生不想寫作文，更怕寫作文。往往碰上能寫的題目，應付了事，碰上不會寫的題目就亂寫一通，甚至是拒不完成。這樣的學生所不多，但比第一類學生絕對數要多，最應引起足夠的重視。

針對於以上幾方面，可以找出其基本存在的問題爲：

1、對生活缺乏觀察、感受和體驗、

2、閱讀量少，知識和思想貧乏

3、語文基礎差，寫字、造句等都遇到困難

4、作文的屢屢失敗，挫傷了寫作積極性

三、改善教學，激發興趣

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”興趣是學生樂於學習的動力源泉，表現自我、展示自我是每個孩子都願意並積極去做的事。“留心觀察事物，養成勤于思考和樂於動筆的習慣。能不拘形式，自由地把自己的見聞和想象寫下來。”這就明確地告訴我們對於作文指導要從興趣入手。在作文教學中，學生有了興趣，就可以形成一種強烈的樂於動筆的願望。在這種願望驅使下，他們樂意主動地、由地寫出自己的見聞和想象，不把作文當成一種苦差事，而看成是一種快樂的享受，美好的傾訴。有了興趣做基石，然後指導學生寫出自己的文章，漸漸地使學生的作文水平得以提高。針對於中學生的作文心理，我們可以對症下藥，試着從激發學生寫作的興趣入手，努力改善自己的寫作教學。

1、感悟生活，獲取素材

就目前來看，學生的作文往往是空話、套話、假話，文章缺少個性，語言缺少少年的生動、活潑，學生脫離實際，生編硬套，湊成一篇應付交差。作文水平如何提高？如何改變這種現象呢？

葉聖陶說過：“寫作的根源是發表的慾望；正如同說話一樣，胸中有所積蓄，不吐不快。同時寫作是一種技術：有所積蓄，是一回事；怎樣用文字表達所積蓄的，是它恰到好處，讓自己有如量傾吐的快感，人家有情感心通的妙趣，又是一回事……這樣說來，從有所積蓄而打算髮表，從打算髮表而研求技術，都不妨待學生自己去理會好了。”①怎樣才能發表自己的看法？這離不開生活。走近生活，感悟生活，從而讓自己有話可說，有東西可寫。

感悟生活是使寫作走出困境的必由之路。感悟生活就要時時在意，處處留心，逐漸磨礪出能發現美的眼睛；其次要握思考的方法：要善於問爲什麼。倘若多問幾個“爲什麼”，就往往能層層剝開事物的表象，使事物蘊含的思想和哲理漸漸顯露。例如下列問題：這是什麼事情？爲什麼會產生這事情？這事情能表現人物什麼思想感情？這事情的性質是什麼？這事情將有什麼樣的結果？……還要注意把握事物的象徵意義。社會現象、自然生態，大都蘊含着一種哲理，一種思想。看到流水，想到時間如流水一去不復返。看到飄落的花瓣，想到

“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。看到螞蟻運食，想到“人多力量大”。看到孩童嬉鬧，就想到“天真”“可愛”……；要及時定格對生活的感悟。寫日記、週記，作札記可以逐漸積累豐富的寫作素材。茅盾說：“應當時時刻刻身邊有一支鉛筆和一本草簿，把你所見所聞所爲所感隨時記下來……”平時多記日記，多寫片段，將自己的情感淋漓盡致地表達出來，可以大大提高自己的作文水平。

在作文教學中，我們應鼓勵學生全景式的掃描生活，用自己的眼，自己的心去感受、理解生活。生活越豐富，學生作文的素材和情感內容就越豐富，作文和生活的關係是密不可分的。國家教育部新頒行的《全日制義務教育語文課程標準》也強調作文教學要重視生活，從生活出發，感悟生活，用生活中生動有趣的事來激發學生的作文興趣，引導學生寫真實的事情，力求寫實，作文水平纔可得以提高。

2、模仿求新，培養文風

模仿是學生寫作的基本方法，在不斷的模仿中逐步提高其作文能力的。模仿的特點在於針對性強，既降低了學習的難度，又可以收到明顯的效果。對於不愛寫作的學生來講，我們應積極提倡模仿和借鑑範文，培養自己的文風。即使剛模仿時比較機械，也應加以肯定。

歷史上許多文學家也曾模仿古人寫作，成爲一代風範，如王勃的名句“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”②就是從庾信的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”脫化來的。再如左丘明的《左傳》善於用對話敘事寫人，注重刻畫人物形象，把人物置於矛盾之中，通過描寫其語言行動和一些細節來顯示人物個性特徵。司馬遷的《史記》善用語言、動作表現人物性格。

同是亡秦戰爭中的風雲人物，司馬遷寫他們在起兵前，陳涉說：“王侯將相寧有種乎！”項羽說：“彼可取而代之！”劉邦說：“嗟夫！大丈夫當如此也。”三人的獨白，突出了他們不同的出身與性格：陳涉出身傭耕，他的話表現了他改變自己和社會的強烈願望；項羽出身貴族，加以才氣過人，對秦始皇就敢蔑視；劉邦是個無賴，貪圖享受，看到秦始皇的豪華生活便不自覺垂涎欲滴。這些手法都爲後世的散文家、小說家、戲劇家所模仿。

模仿是創新的一步。我們必須強調模仿時還要加以創新，培養自己的文風。不單純地模仿，以求變通創新，培養自己的文風。

3、先說後寫，動筆成篇

在日常生活中，我們時時可以看到：有些學生說話滔滔不絕，口若懸河，而作文時卻絞盡腦汁，無從下筆，難以成文。“口頭爲‘語’，書面爲‘文’，文本於語，不可偏指，故合言之。”葉聖陶先生的這段經典論述，生動地揭示了口頭語言和書面語言的辨證關係，也就是書和寫的關係。，我們通過寫話、作文教學，可以幫助學生在一定程度上克服說話詞不達意，條理不清，不合語法等毛病，增強詞彙的豐富性、表達的準確性和思維的嚴密性。因此，作文教學在提高學生的書面表達能力的同時，必定會促進學生口頭表達能力的提高，使“說”更爲規範，使學生的語言交際能力更強。

在寫作訓練時，可以強調學生先說後寫，即在作文時，讓學生構思後，把要寫的內容先說出來，表達自己的意見、想法，然後再寫下來。也可以充分利用課前三分鐘時間進行演講，培養口頭作文能力，引導學生將“說”和“寫”聯繫起來，這樣說說寫寫，寫寫說說，不僅提高口語表達能力，通過說話還可以提高書面語言表達能力，使學生寫起作文來，中心明確，條理清晰，得心應手，學生的作文興趣倍增，作文水平也得以提高。

4、展現個性，鼓勵想象

個性，是人的一種重要因素，即一個人，帶有傾向性的、本質的、穩定的心理特徵的總和。實施“個性化”教育是我國教育改革不斷深化的必然趨勢。要求教師要“尊重學生的個別差異”，“不能以一致的標準和答案強求學生，應讓學生充分發揮其潛能，依據學生的個別差異作靈活的要求。鼓勵學生自我選擇感興趣的學習主題，在其獨特的潛能領域進行深入的指導。”因此，我們的作文要求也要發揮學生的個性心靈去體驗生活，體驗人生，並用各自獨特的視角及語言來表達心中的所感所想。

新大綱在關於作文方面明確提出：“要鼓勵學生寫想象中的事物，激發他們展開想象和幻想，發揮自己的創造性。”愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因爲知識是有限的，而想象力概括着世界的一切，推動着進步，並且是知識進步的源泉。”高爾基也說過：“想象是創造形象的文學技巧的最重要的方法之一。”教師就應當充分發揮習作中蘊含的想象因素，積極引導學生進行思維訓練在鼓勵想象中激發學生的作文興趣，使學生樂於動筆。如一個學生構思了一篇關於“環保”的話題作文。借用豬八戒的形象，好吃懶做，貪心物慾，西天取經後，開了一建材廠，爲了自己的利益，不顧生態環境，大量砍伐樹木，破壞環境，終釀成苦果，自己嚐盡，最後意識到環保的重要性。他的作文有了想象的彩翼，文章寫得生動活潑，富有創新性，也體現了一個學生的美好願望和追求，這也是我們所希望達到的目標。

個性是文章的靈魂，想象是文章的翅膀，展示個性，鼓勵想象是學生作文的動力，讓學生在自己的空間拓寬思路，自由想象發揮，寫出屬於自己的文章，以提高其作文水平。

5、積累材料，遷移運用

國家教育部新頒行的《全日制義務教育語文課程標準》要求教師在指導學生作文時，要引導學生要“養成留心周圍事物的習慣”，要“發現生活的豐富多彩”，“珍視個人的獨特感受”，“力求有創意的表達”。要使學生作文有話可說，有物可寫，就必須注意積累寫作材料，提倡多閱讀文章。杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”書讀得多了，知識才厚實，才能博古通今，寫起文章來才能左右逢源，得心應手。閱讀是寫作的先導。

葉聖陶先生曾說過：閱讀是什麼一回事？是吸收。好像每天吃飯吸收營養料一樣，閱讀就是吸收精神上的營養料……寫作是什麼一回事？是表達。把腦子裏的東西拿出來，讓大家知道，或者用嘴說，或者用筆寫。閱讀和寫作，吸收和表達，一個是進，從外到內，一個是出，從內到外。這兩件事，無論做什麼工作都是經常需要的。他還指出“實際上寫作基於閱讀。老師教得好，學生讀得好，才寫得好。”閱讀重在“吸收”，作文重在“傾吐”，閱讀是寫作的基礎，學生作文所需要的遣詞造句，佈局謀篇以及觀察事物，分析事物的能力在很大程度上依賴於他們的閱讀經驗。在平時的閱讀教學中，除了要使學生通過閱讀積累詞彙，掌握表達方法之外，教師還要有意識地去引導學生大量地閱讀課外讀物，例如古今中外的名著、優秀小說等。讓學生愛讀書，善思考，樂於寫作。

在學習朱自清的《春》時，文中寫道“小草偷偷地從土裏鑽出來，嫩嫩的，綠綠的”，運用擬人的修辭，形象地寫出春草的生命力旺盛，生機勃勃，一片欣欣向榮之態。像這種優美的語句，可以讓學生注意摘抄積累，模仿它的寫法，創造出更美的句子。因此強調學生對所讀之書要融合貫通，積累材料，讓它成爲自己寫作的“源頭活水”，學會遷移並運用到自己的作文中去。學生閱讀的熱情高漲，作文興趣得以激發，教師的引導，平時的材料積累以及合理的運用，讓學生有感而發，文思泉涌，動筆成篇，作文水平普遍提高了。

初三語文作文 篇2

我的語文老師她姓曾，可在我的心目中，她姓“美”，我的“美”老師。

我們的曾老師，她長得美，個性的髮型，自然的淡妝，勻稱的身材，圓潤的臉龐，總給人以可親的感覺。

我們的曾老師，她穿得美，要想知道流行什麼服裝，只要注意看一下我們曾老師的穿着你就知道了，曾老師的服裝，絕對品位不凡，她如果走上T形舞臺，絕不比專業模特遜色喲！

我們的曾老師，她笑得美，似乎老師都不喜歡笑。以前，看到老師的滿面春風，聽到老師的開心笑聲對我們來說簡直是奢侈鏡頭，但我們的曾老師一點也不吝嗇，她總是給我們一種春風佛面的感覺。她喜歡笑，常常笑，聽哪個同學說了個笑話，她必定笑得前俯後仰；聽到我們提出的天真幼稚的問題，她必定會眯着眼笑彎了腰；看到我們滑稽的表情和動作，她必定會哈哈大笑，笑得喘不過氣來；看到我們的點滴進步，她定會欣慰地笑……

她的笑聲如同金燦燦的陽光溫暖着我們的心。

我們的曾老師，她說話的聲音美，她發音字正腔圓，朗讀時，語調抑揚頓挫，態度和藹可親，所以，聽她說話，朗讀課文，是一種享受，令人心曠神怡。

曾老師，您真是名副其實的“美”老師。

初三語文作文 篇3

外婆老了，頭髮漸漸地由烏黑染上了點點雪白，歲月無情的在她臉上留下了道道刻痕，那雙原本精神的眸子也變得黯然。不過外婆依然是老樣子，精神抖擻，家務活兒一點也不落，一開嗓門傳幾條街巷。我從未覺得外婆已經老了，外婆還是那個外婆，幹練能幹的外婆，獨自撫養三個孩子長大卻從來不喊一聲苦的外婆。

真正讓我覺得外婆老了，是在一個夜晚，一個月色暗淡，有着微微清風的夜晚。

我站在門口的臺階上，目送着外婆遠去，路燈略微淡黃的光芒彷彿爲黑夜蒙了一層輕紗，風夾着落葉擦着地面的咔咔聲，恍若跳動的音符，讓這寂寥的夜多了一絲似有若無的歡快。外婆的腳步聲很沉重，身影緩慢的一步步的前行着。多年的重擔將她的腰壓的彎彎的，燈光勾勒着她的身影，在地上投下佝僂的背影。

她走得很慢，不似平時在田地裏的健步如飛，也不似平時腳步利落的幹着家務。她平時努力昂起的頭，挺直的腰，在夜色的沉壓下不再挺直。外婆低着頭，腳底摩擦着路面咔嚓咔嚓的響着，一聲聲沉悶的敲擊在我的心頭。

我無法訴說這是一種什麼感覺，只是莫名地感到鼻尖一酸，一種念頭像是止不住的流水往外涌出，外婆老了！是啊，外婆老了！她已經沒有了原本烏黑的長髮，沒有了挺直的背影，時光擦着她的臉頰，將她原本的年輕和美麗全都帶走了。

注視着外婆漸漸遠去的背影，腳步蹣跚着，慢慢隱沒在了黑夜中。我心裏泛着酸澀，一種無法用言語描述的情感涌上心頭，我覺得，我應該多陪陪外婆了，就像小時候，她摟着我，一邊講故事，一邊哄我入睡時那樣……

初三語文作文 篇4

我一想起這件事，便像電影一樣在我的腦海裏播放。這件事讓我不開心了好半天呢。

記得一次，我和媽媽一起去江陰玩，公共汽車上，我們遇到了一件非常意外的事，那就是遇到小偷了，公共汽車行駛在寬闊的馬路上，一路上風和日麗，但在快到站的時候，小偷的行動開始了，他盯了好半天，才選準了我媽媽，於是，躡手躡腳地他來到媽媽後面，拉開了包的拉鍊。將錢包從包裏拿了出來。揣在了懷裏，準備在無人知曉的情況下逃之夭夭的時候，嘿嘿，正巧被“一世英明”的我看了個正着，他懷裏揣着一隻紅色的錢包，便會想起媽媽的錢包也是紅色的，便馬上當機立斷像“神探”一樣的搜索着，眼睛立刻瞄上了媽媽包上的拉鍊，只見那拉鍊長開得像個大嘴巴 ，此時我慌了，忙輕輕的拉了一下媽媽的衣袖，，示意讓她低下頭來，在她耳邊請輕聲細語的說這，問她是否丟了錢包。媽媽不慌不忙得看了看，哎呀，果真丟了，媽媽的臉憋得通紅，她心急如焚，急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉。紅蘋果臉蛋似的媽媽，突然，彎下腰來問是不是我在跟她開玩笑，我聽後急了，立即“推辭”說，不，不是我乾的，媽媽聽完此話後，始終不相信。她怒目圓睜的看着我，說：“小小年紀，竟然學會說謊了，我似乎聞到了火藥味，媽媽發火了，我急得哭了出來，剎時間，全車人的目光都投向了“可憐”的我，媽媽非常不好意思這時居然說出了一句風趣幽默的話：“ 你真是朽木不可雕也。”我聽後撲哧一聲笑了出來，媽媽終於相信了我沒拿錢包，我長吁了一口氣，剛纔的.我就是跳進黃河也洗不清身上的冤啊，我真想把包大人“包青天”給請來替我申冤，好不當一個啞巴吃黃連——有苦說不出。媽媽堅信不是我拿的錢包以後，就連忙追問我，是誰拿了錢包，我把原委說出來以後，她也不是個省油的燈，下了車，就去要錢包，小偷我們問他要了半天不吭一聲。原來當我爲自己辯護的時候，小偷已將錢包轉交給比別人了，媽媽聽後氣急了，三步並兩步，追上了小偷的幫兇，要回了錢包。

這件事，媽媽冤枉了我，因爲媽媽要表達對我的歉意，她不僅向我到了歉，還給我許多賠償。每當我一想起這件事，它就像電影一樣一幕幕會放在我的腦海裏。

初三語文作文 篇5

“剛翻過了幾座山，又跨過了幾條河，崎嶇坎坷怎麼它就怎麼多！”

滿耳盡是熟悉的旋律，又是暑假的一天，央視的《西遊記》電視劇如約而至。還是那個不可一世的猴王，還是那個無人不曉的故事，轉眼已經多少個春秋，卻像一顆種子根長在我孩提時代的心中。

小時候，我總是很膽小，常常被那些妖魔鬼怪的故事嚇得心驚膽顫，那時候的我很怯懦。媽媽一天講的故事激起了我的好奇：“大聖能打敗所有的妖魔鬼怪嗎？”媽媽說：“是啊，他能打敗一切妖怪，你看！”電視中的大聖雙目炯炯，身披金甲，騰雲駕霧，所向無敵。一次無端的談話，卻將這個念想深深地埋藏在我的心裏。

從前我總是不敢一個人睡覺，生怕當我閉上眼睛，黑暗中的妖怪會慢慢出動將我帶走吃掉。這種念頭困擾了我很久，以致於我晚上一關燈，黑暗就吞噬一切，窗邊鬼影幢幢，一些細小的聲音像妖怪的腳步，詭異又那麼慎人，我像受驚的小鳥，緊抓被子不放，捂出一身汗也絕不撒手。我忽然想起媽媽的話“大聖能打敗一切妖怪”，我堅信着這一個信念，像駱駝抓住了最後一根稻草，我深信不疑，有大聖在，妖怪都不敢造次。

在睡夢中，大聖腳踏船形金繡鞋，身披金鱗鎧甲，手舞如意金箍棒，降妖除魔，妖魔鬼怪，無處遁形。我也能像他一樣，所向無敵。

就這樣，夢幻情結的“英雄夢”就這麼衝破土壤，有了這個信念的支撐，我度過無數的漫漫長夜。我敬佩於大聖的天生神力，但更多的是他的勇氣與毅力。在西天取經途中是多麼艱難多麼坎坷，豬八戒總是說着放棄，可他總是凜然正氣，毅然向前，多麼艱險他也上，多麼危難他依然嬉笑着接招，頑皮卻又那麼頑強，苦中作樂，赤忠於師父，這樣的一個人怎麼能不是英雄。

慢慢長大，發現世上沒有妖怪，更沒有齊天大聖孫悟空。但他是我童年時代幫我戰勝漫漫黑暗的一束光。世上並無大聖，但大聖永遠留在我心裏，他送給我一顆勇敢、堅強面對邪惡與黑暗的心。

“去你個山更險來水更惡，難也遇過，苦也吃過，走出條通天大道寬又闊！”

初三語文作文 篇6

窗前的薔薇花依附在鏽蝕的欄杆上，沁着醉人的芳香，勾勒出的，同桌的你。水靈的像一朵帶着露水的睡。

課堂上，你像我的戰友，一絲不苟地聆聽老師的傳教，埋頭做筆記，擡頭回答問題，當我們收穫知識的碩果，會相視而笑，那開的最妖嬈的花朵，在我們嘴角那抹欣悅的微笑下，也顯的暗淡無光；當多才多藝的你站在舞臺上時，會用火紅的綢緞和優美的舞姿演繹我們絢麗的年華；當我犯錯誤時，你嚴厲的目光灑下來，我便垂下眼簾，委屈的滿眼含淚。現在我知道這是朋友真情的流露，朋友，請原諒我當時的任性與乖戾。

同桌的你，豁達的像一片掛着燦星的天際，

你是男生的理性與感性完美的結合，並融匯到你衷愛的數學中，面對難題屢戰屢勝，在我們班的數學領域撐起了一片天。你靈動的五官花樣層出不窮，隨便地一挑眉，惟妙惟肖地模仿幾個經典動作，就爲自己的個人秀拉開了帷幕，爲同學們帶來陣陣歡笑，驅散初三緊張壓抑的氣氛。

同桌的你，可愛的像墜入凡間的天使。

六月的天氣格外的沉悶，熱空氣在風扇的抽動下慵懶的遊弋在教室中，是你貼心的話語鼓勵我繼續學習；老師劈頭蓋臉的批評讓我無地自容，眼淚不聽話地直往下掉，是你明亮的眼眸安慰我不要在意；面對初中激烈的競爭與考試的壓力，是你手心的溫度伴我前行，以積極樂觀的心態應對壓力……

耳畔迴盪起風鈴清脆的聲音，閉上眼睛，同學間的往事還歷歷在目：體育訓練時早晨5點爬起來跑步時汗流浹背的樣子；晚自習吃飯時爲了爭分奪秒學習啃方便麪的樣子；同學們一起外出踏青遊玩的樣子；老師提問時，由於緊張手足無措的樣子……那一切，宛如發生在昨天一樣，帶着時間的溫度，流逝了。

畢業了，我們帶着初一的懵懂，初二的歡笑，初三的勤奮畢業了。六月是離別的季節，是花兒的海洋，我們無須傷感，因爲人生的下一個顛峯還在等待我們去征服，我們要用張揚的青春去譜寫生命的傳奇，我們要用奮鬥闖出屬於自己的天空，我們在期待多年後那個同學重逢的約定。

同桌的你，是同學友誼的剪影，是一筆珍貴的記憶財富，是一個值得感謝、陪伴你走過初中的人。讓我們，靜靜的珍藏這份感動吧……

你從前總是很小心/問我借半塊橡皮/你也曾無意中說起/喜歡跟我在一起/那時候天總是很藍/日子總過得太慢/你總說畢業遙遙無期/轉眼就各奔東西……

初三語文作文 篇7

生活離不開語文，高雅的心靈生活更是出自美好語文的薰染。

然而，語文，想說愛你不容易。其實，語文是容易的：母語習得，自然天成;語文又是艱難的：微言大義，弦外有音。語文是有趣的：唐詩宋詞，英雄美人：語文又是枯燥的：古文百篇，成語如山。

語文是快樂的：風花雪月，刀槍劍戟：語文又是痛苦的：咬文嚼字，浩如煙海。 苦海無邊，何處是岸?勤奮是舟，規律做槳;老師導航，順利抵港! 首興趣：知而好，好而樂。 首先，我們要培養語文學習的興趣。這個培養過程，古人分爲三個階段：知之、好之、樂之。先說“知之”：走進語文，不牴觸，不反感，不因對以前的老師、教材和考試的印象而遷怒語文;能如此，方可初嘗語文的甘霖。再說“好之”：日日操習，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學科和考試分數而離開語文;能如此，方可欣賞語文的漫天紅霞。後說“樂之”：處處留心，養成習慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語文;能如此，方可進入語文的神仙洞天! 次自主：觀千劍，操千曲。

古人云：“觀千劍而後識器，操千曲而後曉聲”，強調的就有自主學習的重要。語文學習不同於其他學科的一個重要特點，就是教師的“教”不會直接提升學生的學習水平，而只能通過學生的自主學習，自求理解，才能逐漸達到“自會讀書，自能作文”的境界。 企圖靠老師講得好、深、透，學生只管默默聆聽、記憶就學好語文，這種想法已被無數事實證明：此路不通!因此，有意識培養自己的自學能力，作好自主學習規劃，加大自主練習的力度，自奮其志，自求其通，也是一條極重要的語文學習規律。

必多寫：思欲麗，筆磨禿。 同學們學語文所爲何事?我以爲可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛鍊自己的感性和理智，我簡化爲“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現實中，我們許多同學只會作題，從來不注意自己感性和理智的鍛鍊，其情思通常表現出兩個缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無深情，也無遐思;一是“窄”：生活面窄，導致了關注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬卷書、行萬里路的同時，必得加上一個字：“寫”!“寫”可以醞釀和昇華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想。“思欲麗”，必多寫! 堅持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習慣;至少要堅持每週練習寫作兩次：生活札記一篇，記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇，養成閱讀習慣，整理讀書收穫。

三年裏，能寫到三至五萬字，是基本的量的要求。如此，方可謂：“筆磨禿”。 定多讀：破三春，匯九流。 在你學習的這三年中，要下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫“勘破三春”。閱讀時，要涵蓋古今，包舉文理，融會中外，首重哲學，這就叫“融匯九流”。 舉凡人類心靈智慧的結晶，能開眼界、除迷狂、啓思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請注意：不要只讀文學作品，只讀中國作家。 強積累：有詩書，有成竹。 語文學習非常重要的一個階段就是模仿，模仿的榜樣(模板)應該是什麼呢?當然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證，當是大家熟知的。通過長期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語言範式”，形成“興奮竈”，這就是我們要追求的“腹有詩書”。 運用這些“範式”，模仿着“說”，模仿着“寫”，先求其“形似”，後求其“神似”，最後求其超越。這樣，就很容易有學習個充實感、成就感、條理感，就不會再感到語文學習空泛、無力、不可捉摸。這種狀態可以稱爲“胸有成竹”。 重感悟：思千載，想萬物。 古詩云：“心有靈犀一點通”。

怎樣才能作到對語文學習“心有靈犀”呢?首先，要廣見博聞(多讀)、反覆嘗試、積累範式，因爲靈感總是出現在辛苦勞動之後的彩虹;其次，要養成聯想和想象的良好習慣，力求“思接千載，視通萬里”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次，要努力營造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態，沉浸其中，體驗品味，不急於求成;最後，要敢於相信自己的直覺，相信自己通過積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。 經過多次成功的靈感閃現，就要總結自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進一步學好語文的利器。 細思考：“學而不思則罔，思而不學則殆” 孔子云：“學而不思則罔，思而不學則殆”，《學記》也強調：慎思、審問、明辨，就是要謹慎的思考，審慎的發問，明確的分辨。

在語文學習中，欲培養良好的思維習慣，先要多思：不論哪個學習環節、何種學習任務中，決不盲目接受任何未經自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學習的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問，務求水落石出，直至原形畢露;後求善思：不鑽牛角尖，而是隨時以元認知策略對自己的思維過程進行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點撥、同學的幫助，方可不斷提升自己的思維品質，建立起融通、靈慧、深刻、嚴密的思維個性。 求精熟：啓而發，點而悟。 語文學習欲求“精熟”，貴在得名師“點撥”，因此學生必須懂得一點教師“點撥”的道理。 點撥之妙，首在得“人”：不同的學生、不同的心態、不同的性格，教師會以相應的方法點撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導，或反向激將，或重申基礎，不一而足;點撥之妙，次在得“時”：學生要積極思考，主動暴露自己，以便老師點撥在關鍵之時，教師則要善於觀察，瞭解學生思維狀態的外在表現，決不放過點撥良機;點撥之妙，還在得“度”：引而不發，導而不灌，開而不塞，撥而不代，只要學生有所感悟，明確了方向，就不再浪費其時間，不再代替你思考，讓學生真正去自主學習。有個性：思結果，成一家。 語文是發展學生心靈的學科，語文學習的最終指歸是形成學生健全的人格、良好的修養、鮮明的個性。當然，這裏的“個性”，從狹義講，是指語文學習規律的系統化、個人化，也即形成有每個學生自身特色的語文學習理論，即所謂自成一家。

這就必須：首先建立元認知策略，形成監控自己思維、感悟流程的習慣。在長期的語文實踐中，不斷總結昇華，強化有效的正確的習慣，糾正無效的錯誤的做法。其次是學會總結反思，通過計劃總結的方式，課堂筆記的方式、作文後記的方式、試卷分析的方式，不斷提升自己理性思維的層次。其次是學會交流共享，通過課堂發言、同學交流師生討論的方式，吸收對自己學習經驗的有益的指點;還可以通過網絡論壇發表，接收同好者的反饋，不斷完善自己經驗的表述方式及實質內容。

最後學會實踐檢驗，紙上得來終覺淺，絕知此事要恭行。通過實踐檢驗，我們可以收穫成功的喜悅，我們更應該善待失敗的苦澀，這是不可替代的人生經驗，也是形成個性化語文學習經驗的必然歷程。 要跳出：課內法，課外路。

葉聖陶先生說過：“教是爲了不需要教”。學習語文最重遷移。因爲“語文學習的外延與生活的外延相等”，語文學習的最終的成功，還在於學生在生活中能夠靈活運用語文求生存、謀發展。爲了實現語文學習的良好的正向的遷移，我們在學習中必須：①跳出語文課程學語文。從政治科學觀察思考問題的哲學方法，從歷史科學成功人物的人生經驗，從地理科學各國各洲的風土人情，從數學科學嚴密的推理邏輯，從理化科學細緻的觀察功夫，從美術音樂科學藝術鑑賞的規律和經驗。②跳出語文課本學語文。從《讀者》學人文關懷，從《南方週末》學政治敏感，從《奧祕》學科學幻想。③跳出時空環境學語文。這就是所謂的遠程學習、網絡學習。舉凡“科教頻道”的《希望英語雜誌》、《百家講壇》等欄目，還有大量的學習網站，給我們開闢了豐富多采、真正互動的全新的學習形式。

初三語文作文 篇8

1、生命的美麗，永遠展現在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入雲的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

2當我面對挫折的時候，我知道如何將眼中的色板調暖。生活是多姿多彩的，它是一本書，封面和封底是別人設計的，而裏面的內容要靠自己、用心血與勤勞的汗水去書寫。挫折也只是書中短小篇幅中的一頁，更多的是勝利的汗水與微笑。

當我面對挫折的時候，我對自己說：“永不放棄”。太陽正是因爲永不放棄，才最終衝破地平線光耀萬里；小草正是因爲永不放棄，纔不計星星點點，最終綠滿大地。

當我面對挫折的時候，我不會哭泣。生活如此美好，爲什麼要讓淚水成爲它的戰俘呢?21歲的花季不相信眼淚，與其讓它隨挫折而落下，不如化作將來那勝利微笑中閃光的淚花。

當我面對挫折的時候，我會用一顆快樂的心平靜地面對。快樂是我最寶貴的財富，它教會我如何去面對每一次挫折所給我帶來的痛苦，“痛苦並快樂着”恰如其分的概括了我們的生活，有誰不是在痛苦中尋找快樂呢!有誰不是一邊受傷，一邊學着堅強呢!懂得了這一點，挫折中的痛苦才顯得更有意義，我們纔會更好地珍惜生活中的快樂。

當我面對挫折的時候，只有一句話在鼓勵着我，“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。”我想說“我愛挫折，我喜歡與挫折面對面。”

3語文就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神。語文就是文天祥“人生自古誰無死，留得丹心照漢青”的浩然正氣。語文就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與達。語文就是杜少陵“感語文就是時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。

4.悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼裏，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼裏，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那裏，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那裏，我們很容易找到陰鬱的影子。

5.綠，是夏日樹陰下的那潭清泉，裏面盪漾着幾根綠油油的小草。綠，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無數文人爲之神魂顛倒。綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成爲膾炙人口的美文。毫無置疑，綠是最令人心動的顏色。墨綠給人以淡泊寧靜；淺綠給人以恬靜輕快；嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂章給人的或許就是對生存、生活、生命的思索。

6．一隻青鳥歡呼着從窗前掠過，將音樂從天堂帶來，顆顆灑落，珍珠般清脆。恍惚中，有人拔劍而長歌曰：“我輩豈是蓬蒿人”，大笑而去，順滾滾東逝長江，穿巴峽巫峽，過洞庭揚州；醉酒入長安，揮毫金鑾殿上，故作狂態，國舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴；雲遊九州，望川而吟銀河飛流，憑弔滄浪，偕友共舉杯盞，不捨孤帆萬里，痛哭晁卿……

7．熱愛是風，“貧窮而能聽到風聲也是好的”。熱愛是雨，“有情芍藥含春淚”。熱愛是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤裏沒有先民的血汗和未來人的綠夢呢？熱愛是雲，仰首就能望到一片，哪一片雲裏沒落過孩子的嚮往和老人的憶念呢？因爲熱愛，我們心存感激，因爲熱愛，我們滿懷憂憤；因爲熱愛，我們甘於淡泊寧靜的日子；也因爲熱愛，我們敢於金戈鐵馬去馬革裹屍還。忍辱負重的生，生是熱愛；大義凜然地死，死是熱愛；清清爽爽，認認真真地活着，活着又何嘗不是熱愛！

8．沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峯是偉大的，因爲滿坡掩埋着登山者的遺體；大海是偉大的，因爲處處漂浮着舟楫的殘骸；登月是偉大的，因爲有挑戰者號的殞落，人生是偉大的，因爲有白髮，有決別，有無可奈何的失落。古希臘傍海而居，無數嚮往彼岸的勇士在狂波間前仆後繼，於是有了光耀百世的希臘悲劇。

初三語文作文 篇9

今年的春節，是在鄉下過的。鄉下的新年，來得早，也異常的熱鬧。即使離春節還有幾天，但是家家戶戶卻都已經在準備了。集市上，人山人海，大家都在挑選一些年貨，回家趕做年菜，大街小巷，處處飄散着酒肉的香氣，每個人都想過一個喜慶、歡樂、熱鬧的新年。我們家當然也不例外。

除夕那天，一大早，我們就開始貼春聯。我也精神抖擻地要貼。爸爸欣然答應，我站在板凳上正準備貼呢，卻發現了一個問題——我不知道哪個是上聯，哪個是下聯，我不知所措，只好問爸爸。爸爸笑着告訴我：“上聯的最後一個字一定是‘平聲’，也就是一聲和二聲。而下聯的最後一個字卻是‘仄聲’，也就是三聲和四聲。”爸爸這麼一說，我才恍然大悟，原來貼春聯也是有小訣竅的呀！

貼完春聯後，爸爸又在門前掛上了兩個紅彤彤的大燈籠，把過年的氛圍渲染的一絲不差。

不知不覺，太陽已經困了，它把頭靠在大山哥哥的身上，打着小盹，夕陽的餘暉將身邊的雲照的金光四射，這時，每家每戶都在精心準備，趕做年菜，到處都飄散着酒肉的香氣，廚房裏，大廚老媽亮出了自己的絕活，做了許多拿手菜：“香酥豆腐”、“宮爆雞丁”、“年年有‘魚’”、“”、“八仙過海”、“糖醋排骨”。。。。。。一道道佳餚被媽媽神奇的雙手端到了菜桌上。

對了！過新年，怎麼能不說餃子呢？除夕夜，無論在哪裏，人人都要趕回家吃團圓飯，吃餃子，餃子的形狀變幻莫測，不同地區的人也有不同的包法。而在老家，人多力量大，我們一起動工，不一會兒，就包出了各種各樣奇特的、有創意的餃子，這些餃子或圓，或方;或大或小，但它們看上去都很可愛，令人不忍心吃它們。我們還在一些餃子裏放了一枚枚金燦燦的硬幣，誰吃到了包有金光閃閃的硬幣，來年就會有好運氣。

等菜全炒完了，一家人都團圓了，我們都動筷子，開始吃飯了！餐桌上可口的佳餚色香味俱全，看着很漂亮，聞着倍兒香，吃着特可口！我饕餮般大口地吃着美味的飯菜，任憑香濃的年夜飯在我的舌尖飛翔。哦！八點了，於是，我們也打開了電視，開始看精彩的春節聯歡晚會。吃着香濃的的飯菜，看着精彩的春節聯歡晚會，那滋味，別提有多爽快了！

質嫩可口的飯菜、門口紅紅的燈籠，和大家快樂的笑容，這一切的一切是那麼的富有年味，把過年的歡樂送到每一個人的心裏。過年的那些事兒，令我興奮着，激動着，快樂着，過年的那些事兒，也留給了我難忘的回憶！

初三語文作文 篇10

雨的功過，不可斷言，只能嘮叨一些細細道來

詩人眼中的雨是充滿詩情畫意的，然而，大自然的雨卻是變化無窮的，它可以沖毀橋樑，淹沒、破壞莊稼，給人類帶來災難。下面，請站在科學的角度講述雨的別樣情形。

1．講述雨水氾濫成災的實例。

古時的大禹治水，孟加拉國特大水災

2．羅列與雨有關的奇特現象：梅雨、錢雨、泥雨、酸雨等等。說說它們形成的原因以及給人類帶來的災害。

（1）梅雨：

6月中、下旬至7月上半月的初夏，我國長江中、下游兩岸（或稱江淮流域）至日本南部這一狹長區域內往往有一段連續陰雨時段，出現頻繁的降水過程，常有大到暴雨。這時，正是江南梅子成熟時期，故稱“梅雨”。古詩“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙”生動地描繪了當地梅雨季節的自然景象。因爲梅雨季節裏空氣溼度大、氣溫高，衣物等容易發黴，因此也有稱之爲“黴雨”的。

（2）錢雨：

①現象：

說到錢雨。人民日報登載的材料中，敘述“一九四年的一天，蘇聯高爾基州突然下了一陣帶有大量古老銅錢的雨，人們把這種雨叫做銅錢雨”。而在我們中國，這樣的例子就很不少。據南北朝時代的任昉在《述異記》一書中載：“周時，咸陽雨錢，終日而絕。”“王莽時，未央宮中雨五銖錢。”

“漢世，穎川民家雨金銖錢。”又據《宋史》《五行志》載：“紹興二年七月，天下雨錢，或從石甃中流出。”明代的《稗史彙編》也有這樣的記載：“成化丁酉六月九日，京師大雨，雨中往往得錢。”可見錢雨並非奇事。

而且，我們還知道有金雨。《竹書紀年》載：“夏禹八年夏六月，雨金於夏邑。”後來任昉也寫道：“先儒說：夏禹時，天雨金三日。古詩云：安得天雨金，使賤同如土。是也。”他在《述異記》中又寫道：“周成王時，咸陽雨金。今咸陽有雨金原。”“漢惠帝二年，宮中雨黃金、黑錫。”“漢世，翁仲儒家貧力作，居渭川，一旦天雨金十斛於其家。”象這樣的金雨不知道外國是否也有。

還有五穀雨。任昉說：“吳桓王時，金陵雨五穀於貧民家、富者則不雨矣。”照他這麼說，好象老天爺居然也會區別貧富似的。這當然是一種附會。宋代劉敬叔的《異苑》

又載：“涼州張駿，字公彥，九年天雨五穀於武威、燉煌，植之悉生。”在五穀之中，有降稻米的。如晉代崔豹的《古今注》載：“惠帝三年，桂宮、陽翟俱雨稻米。”也有降黍的。崔豹又寫道：“宣帝元康四年，長安雨黑黍。”《宋史》《五行志》也說：“元佑三的六月，臨江縣塗井鎮，雨白黍；七月又雨黑黍。”同樣，《元史》《五行志》載：“至元十一年十月，衢州東北雨米如黍；邵武雨黑黍，如蘆穄；信州雨黑黍，郡邑多有，民皆取而食之。”又有雨粟的。崔豹說：“武帝建元四年，天雨粟。”“宣帝地節三年，長安雨黑粟。”當然也有雨麥的。晉代張華的《博物志》載：“漢武帝時，光陽縣雨麥。”在各地縣誌中還有許多同樣的記載，我沒有一一去查閱，這裏就不列舉了。

如果只看上面所舉的幾部書，我們還不能完全發現其他各種下雨的趣聞。其實二十

五史和筆記小說中的材料，多至不可勝數。隨便再打開《漢書》《五行志》，其中就寫道：“元帝永光二年八月，天雨草，而葉相膠結，大如彈丸。”這大概可以叫做草雨吧。

此外，崔豹還說過：“漢帝永和中，長安雨綿，皆白。”又說：“宣帝元康四年，南陽

雨豆。”《宋史》《五行志》也載：“元豐二年六月，忠州雨豆；七月甲午，南賓縣雨豆。”這些綿雨、豆雨等等例子可以說明，下雨的時候，能夠隨雨下降的東西還有不少，決不止於我們所說的這一些。

②原因

那末，我們應該怎樣解釋這類現象呢？這些是神怪現象嗎？顯然不是。這些現象實際上都是由旋風所引起的。旋風又叫做迴風，古人早已知道它的厲害了。

明代《管窺輯要》一書，引唐代天文學家李淳風的話說：“迴風卒起，而圜轉扶搖，有如羊角，向上輪轉，有自上而下者，或磨地而起者，總謂之迴風。”當迴風颳起的時候，飛沙走石，平地而起，直衝到高空中去。因此，地面的東西往往會被刮到天上，刮到很遠的地方，然後又落到地面上來。這樣就形成了所謂錢雨、金雨等等奇怪的現象。

實際上這些現象的產生，道理卻很簡單。

我們走到郊外曠野去，常常看見一陣旋風捲起沙土，變成一條黃色的飛龍。據說，人要是處於這個龍捲風的中心，就非常危險。甚至天上的飛鳥，如果碰上這股龍捲風也逃不了。所以，《宋史》《五行志》說：“慶元二年十二月，吳縣金鵝鄉銅錢百萬自飛。”這當然是被旋風颳跑了的。《續文獻通考》載：明代“洪武八年，庫錢飛。時南臺民家屋上有錢，豎立瓦上，各貫以竹，或得一二十文，皆庫錢也”。明代蔣一葵的《長安客話》也寫道，“涿州舊有塔在桑乾河中，名鎮河塔。嘉靖元年，塔崩，內有古錢，皆飛空如蜨。”把這些記載同前面所舉的例子連起來看，問題的真相就表現得非常清楚了。

從下雨的趣聞中，我們不難知道，有許多離奇古怪的現象，只要仔細研究，其中都有一些道理。因此，我們對於古人遺留下來的各種記錄材料，甚至包括許多神怪記錄在內，也不要隨便一概抹殺，而要從中尋找有用的東西。