篆刻的歷史
篆刻是我國古老而優秀的傳統藝術之一，它集書法和鏽刻爲一體，雄勁中不失精妙，古樸裏透着新雅，使人從方寸天地裏得到完美的藝術享受。一般來說，印文分爲兩種：白文和朱文。白文即在行刀時把字的每一筆劃全部刻掉，使其字凹下，印面凸出，這樣打出印來就是紅底白字；朱文又稱赤文，顯而易見，就是白底紅字，篆刻方法與白文相反。印文因形式不同，風格也各有千秋。白文，渾厚平整而莊重；朱文，清新秀雅而生動。所以篆刻以前要根據文字和本人的思想意圖設計印稿，決定印文形式。初學者可以繁字刻白字，簡字刻朱文，酌情處之。
篆刻在我國有着悠久的歷史。據考古發掘和史書記載，印章起源於春秋戰國時期，當時稱“林”(即璽)。戰國時最爲盛行，有官璽、私璽、吉語璽等，用來作爲權益和憑信的工具，後人稱爲“古璽”。秦統一天下後，印章名目限制使用，皇帝的印信稱“鉢”，臣民的印信只能稱“印”。
印章發展於秦漢時期。秦以前印文主要是甲骨文，秦統一文字後，就改以小篆爲主。質地一般爲銅玉。印有多種風格，結構精妙。到了漢代，印章達到了一個新的興旺的時期。平均式印文是當時最爲突出的形式：每個字佔有同等大小的空間，全印整齊勻稱，四平八穩，蒼勁自然，筆法平直方整。這是在秦印的基礎上創新並發展起來的。我國近代藝術大師齊白石老先生曾說：“秦漢人有過人處，全在不鑫，膽敢獨造，故能超出千古……”
隋唐時期，印章走了一段彎路。宋元以後，由於書畫的繁興，才逐漸爲貴族階級所重視，促成了私印的藝術價值的提高。在唐宋法貼、書畫上的用印藏印，以及宋代競相使用的署押書印，就是證明。從而使印章開始從實用走向藝術的道路。
刻印取用的材料爲金屬、獸角、象牙、玉等硬質材料，直到元末畫家王冕創用了青田石刻印，才逐漸改變了書家篆印、刻工刻印的歷史，這是篆刻歷史上的又一變革。
明清印壇流派興起和發展迅猛，人才輩出，出現了各種流派。主要有徽派，他們用澀刀粗白文模仿漢印，力求復古，力求創新；後有程邃派即皖派；有浙派，以秀麗開朗、秀逸生動著稱；有掀派，把大、小篆刻都融合在印文裏；有鄧派，把刀法和筆法融合，印文流利清新，剛健炯娜。我國的篆刻藝術達到了一個新的高度。
近代，吳昌碩、齊白石等金石大師的作品更加出神人化，爲我國的篆刻史填寫了新的篇章。（初中作文）
如今，隨着社會的進步，科學的發展，新的認識、新的觀念時時衝擊着人們的頭腦，也在不斷豐富和提高人們的文化素養。越來越多的人不再做藝術大門前的匆匆過客，而是叩動門環，跨過門檻，踏入了藝術的殿堂。於是篆刻便從文人墨客的狹小天地裏走了出來，被更多的人接受和喜愛。一批又一批業餘篆刻家不斷地涌現出來了。篆刻藝術呈現出一派生機勃勃的景象。
