莫做愚公之累者
這個決心要把二山移走的愚公，似乎是一個典型的有志者事竟成的例子，而他獨創的“愚公”精神也滲透了社會的各行各業。但是，在幾千年之後的今天，只要我們用心思考一下，就自然會爲愚公長嘆。(表達自己與衆不同的想法。)
愚公之愚，在於有勇無謀，不識變通。他一碰到二山問題，考慮還不周，就決心要把二山移走。愚公他雖有堅韌頑強、百折不撓的精神，但他缺少了靈活性，不思變通。倘若他當初選擇的是搬家而不是移山，那他只需把家搬遷，易地而居，二山問題即可迎刃而解，又何勞子子孫孫都爲愚公的愚付出如此沉重的代價，擂踢了他們的一生。愚公!汝心之固，固不可徹，曾不若三歲小孩；子孫之難，無窮勝也。，(指出愚公在移山中的錯誤：有勇無謀，不識變通。)
其實，從古至今，也不知有多少人像愚公一樣，做事不考慮長遠利益，他們都不曾考慮對不對、值不值。就像有些人一樣，決心要把“森林問題”剷除。於是，世世代代都在堅持不懈地砍樹伐林，終於，得到了上天的憐憫，上天踢予了我們“特大洪災”。試想，如果這些樵夫沒有砍那麼多的樹，就不會導致水土流失，洪災也就沒那麼產重了。這都是前人的愚，給我們帶來的難。(指出從古至今有許多人像愚會一樣愚，其結果是給人類帶來了災難。以環境方面的做法爲例。)
我們傳統的考試也是這樣，就用一張紙去測量一個人的智商有多高。有些智商高的人可能會發揮不出水平，智商較低的可能會超常發揮。一張紙不可能準確地測出一個人的智商高低。但我們世世代代都是這樣，少有人想過這樣做對不對。又由於戶口的限制，有許多有智者都不能考上一個好的學校，使國家少了許多有爲之士。這又有多少人想過值不值。(在教育人、選拔人方面也存在着“愚”的做法。)
盧瑟福的原子核式結構同經典的電子磁理論發生矛盾時，年輕的玻爾大膽地提出了他的假設，避開矛盾，從另一個嶄新的角度提出了新的原子理論。他不像前人一味地去尋找產生矛盾的原因，而是另闢蹊徑，獨創新說，直至這種充滿科學的智慧與勇氣的“假說”最終被證實爲真理。他纔是我們學習的楷模。(舉出科學界的不相信前人之說，大膽糾錯的事例，證明論點：)（初中作文）
拿破崙曾說過這樣的一句話：世上有四種人，聰明人、愚告人、勤快人、懶惰人；聰明而勤快的人、聰明而徽情的人，甚至愚鑫而徽惰的人都可用，惟有那些愚鑫而勤快的人不可用。因爲愚蠢通常會使他們走錯方向，而方向錯了，他們的勤快豈不是會造成更大的麻煩?(引用拿破崙的說法，論述愚奮之類不可學。)
如今，在這個適者生存的時代，那些愚公式的人都會因無助於或少助於社會而被淘汰。所以當我們遇到問題時，應考慮“移山”好還是“搬家”好。這纔是智者，更是適者。
予囑之日：“切莫做愚公之類者。”(聯繫現實，得出結論。)
