【實用】初三語文作文錦集8篇

無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？以下是小編爲大家整理的初三語文作文8篇，歡迎大家分享。

初三語文作文 篇1

文字之所以比煙花更璀璨，是因爲，我可以看着它在光滑的紙頁間靜靜旋舞，演繹出永恆，淺吟低唱歲月的旋律。

那時，我是班上最不受歡迎的“怪物”。在炫爛的陽光下，烏雲爲我留下了一個孤單的角落。慶幸的是，我沒有把自己背棄，我並不是形單影隻，還有書，成爲我最忠實的朋友。他忍受了我古怪，孤僻的性格，他接納了我醜小鴨似的臉蛋。

書，一個好溫暖，好親切的稱呼，如雨後的太陽閃爍着溼潤的光澤，永遠令我愛不釋手。

在寂寞裏，他告訴我“成大事業者必須忍受孤單”;失敗後，他鼓勵我：“就算有一千零一次失敗，也要做一千零一次努力”;衆人的嘲諷，白眼中，他叮嚀我“冷靜是給羞辱你的人最好的表情”……

於是晶瑩剔透的文字在一個個夜晚、白天，以金子般細碎閃亮的光芒串連起一個空靈無暇的世界。我以新的最清澈明亮的目光剖析這個天

地。我學會了穩重，篤實，開朗而沉靜，活潑而嚴謹。

在人生的冬天，書有一個個靈動的文字融化了南極的冰雪。

當我站在全國作文大賽的頒獎臺上，我平靜地接過特等獎的證書;當我面對閃爍的鏡頭時，我平靜地舉着話筒採訪著名主持人董浩、鞠萍;當我抱着琴，在全國五十週年紀念的禮堂裏平靜地致謝……我已經學會平靜地收穫，學習。是燈下讀書的日子點燃了我一個個夢想。

讀書，成了生活的主旋律，成了生命的主心骨，它是生命最簡樸的表達形式。

生命中，許多味道會隨着歲月的風沖淡，但一縷溫柔的書香久久在袖中縈繞，不用嗅，就沁人心脾。

初三語文作文 篇2

雨的功過，不可斷言，只能嘮叨一些細細道來

詩人眼中的雨是充滿詩情畫意的，然而，大自然的雨卻是變化無窮的，它可以沖毀橋樑，淹沒、破壞莊稼，給人類帶來災難。下面，請站在科學的角度講述雨的別樣情形。

1．講述雨水氾濫成災的實例。

古時的大禹治水，孟加拉國特大水災

2．羅列與雨有關的奇特現象：梅雨、錢雨、泥雨、酸雨等等。說說它們形成的原因以及給人類帶來的災害。

（1）梅雨：

6月中、下旬至7月上半月的初夏，我國長江中、下游兩岸（或稱江淮流域）至日本南部這一狹長區域內往往有一段連續陰雨時段，出現頻繁的降水過程，常有大到暴雨。這時，正是江南梅子成熟時期，故稱“梅雨”。古詩“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙”生動地描繪了當地梅雨季節的自然景象。因爲梅雨季節裏空氣溼度大、氣溫高，衣物等容易發黴，因此也有稱之爲“黴雨”的。

（2）錢雨：

①現象：

說到錢雨。人民日報登載的材料中，敘述“一九四年的一天，蘇聯高爾基州突然下了一陣帶有大量古老銅錢的雨，人們把這種雨叫做銅錢雨”。而在我們中國，這樣的例子就很不少。據南北朝時代的任昉在《述異記》一書中載：“周時，咸陽雨錢，終日而絕。”“王莽時，未央宮中雨五銖錢。”

“漢世，穎川民家雨金銖錢。”又據《宋史》《五行志》載：“紹興二年七月，天下雨錢，或從石甃中流出。”明代的《稗史彙編》也有這樣的記載：“成化丁酉六月九日，京師大雨，雨中往往得錢。”可見錢雨並非奇事。

而且，我們還知道有金雨。《竹書紀年》載：“夏禹八年夏六月，雨金於夏邑。”後來任昉也寫道：“先儒說：夏禹時，天雨金三日。古詩云：安得天雨金，使賤同如土。是也。”他在《述異記》中又寫道：“周成王時，咸陽雨金。今咸陽有雨金原。”“漢惠帝二年，宮中雨黃金、黑錫。”“漢世，翁仲儒家貧力作，居渭川，一旦天雨金十斛於其家。”象這樣的金雨不知道外國是否也有。

還有五穀雨。任昉說：“吳桓王時，金陵雨五穀於貧民家、富者則不雨矣。”照他這麼說，好象老天爺居然也會區別貧富似的。這當然是一種附會。宋代劉敬叔的《異苑》

又載：“涼州張駿，字公彥，九年天雨五穀於武威、燉煌，植之悉生。”在五穀之中，有降稻米的。如晉代崔豹的《古今注》載：“惠帝三年，桂宮、陽翟俱雨稻米。”也有降黍的。崔豹又寫道：“宣帝元康四年，長安雨黑黍。”《宋史》《五行志》也說：“元佑三的六月，臨江縣塗井鎮，雨白黍；七月又雨黑黍。”同樣，《元史》《五行志》載：“至元十一年十月，衢州東北雨米如黍；邵武雨黑黍，如蘆穄；信州雨黑黍，郡邑多有，民皆取而食之。”又有雨粟的。崔豹說：“武帝建元四年，天雨粟。”“宣帝地節三年，長安雨黑粟。”當然也有雨麥的。晉代張華的.《博物志》載：“漢武帝時，光陽縣雨麥。”在各地縣誌中還有許多同樣的記載，我沒有一一去查閱，這裏就不列舉了。

如果只看上面所舉的幾部書，我們還不能完全發現其他各種下雨的趣聞。其實二十

五史和筆記小說中的材料，多至不可勝數。隨便再打開《漢書》《五行志》，其中就寫道：“元帝永光二年八月，天雨草，而葉相膠結，大如彈丸。”這大概可以叫做草雨吧。

此外，崔豹還說過：“漢帝永和中，長安雨綿，皆白。”又說：“宣帝元康四年，南陽

雨豆。”《宋史》《五行志》也載：“元豐二年六月，忠州雨豆；七月甲午，南賓縣雨豆。”這些綿雨、豆雨等等例子可以說明，下雨的時候，能夠隨雨下降的東西還有不少，決不止於我們所說的這一些。

②原因

那末，我們應該怎樣解釋這類現象呢？這些是神怪現象嗎？顯然不是。這些現象實際上都是由旋風所引起的。旋風又叫做迴風，古人早已知道它的厲害了。

明代《管窺輯要》一書，引唐代天文學家李淳風的話說：“迴風卒起，而圜轉扶搖，有如羊角，向上輪轉，有自上而下者，或磨地而起者，總謂之迴風。”當迴風颳起的時候，飛沙走石，平地而起，直衝到高空中去。因此，地面的東西往往會被刮到天上，刮到很遠的地方，然後又落到地面上來。這樣就形成了所謂錢雨、金雨等等奇怪的現象。

實際上這些現象的產生，道理卻很簡單。

我們走到郊外曠野去，常常看見一陣旋風捲起沙土，變成一條黃色的飛龍。據說，人要是處於這個龍捲風的中心，就非常危險。甚至天上的飛鳥，如果碰上這股龍捲風也逃不了。所以，《宋史》《五行志》說：“慶元二年十二月，吳縣金鵝鄉銅錢百萬自飛。”這當然是被旋風颳跑了的。《續文獻通考》載：明代“洪武八年，庫錢飛。時南臺民家屋上有錢，豎立瓦上，各貫以竹，或得一二十文，皆庫錢也”。明代蔣一葵的《長安客話》也寫道，“涿州舊有塔在桑乾河中，名鎮河塔。嘉靖元年，塔崩，內有古錢，皆飛空如蜨。”把這些記載同前面所舉的例子連起來看，問題的真相就表現得非常清楚了。

從下雨的趣聞中，我們不難知道，有許多離奇古怪的現象，只要仔細研究，其中都有一些道理。因此，我們對於古人遺留下來的各種記錄材料，甚至包括許多神怪記錄在內，也不要隨便一概抹殺，而要從中尋找有用的東西。

初三語文作文 篇3

筆者素來不認同某些小打小鬧的所謂“文學”，往往是用時下流行的題材，穿插幾句摘抄過來看似有意義有深意的言論，裝模作樣胡謅一通，再落下一個“高貴冷豔”的結尾，便以“文人”自居，殊不知，這語文是惹不得的。古往今來，杜甫的憂國憂民，以天下爲己任的詩句，魯迅言辭犀利，用詞精準的雜文，又有哪一個是胡編亂造呢？善於用語文的人，筆便是最有利的武器。然而那些搜盡肚腸也寫不出個所以然的人，筆桿子握在手裏也像是左撇子拿右手持筷子吃麪一般，不僅姿勢彆扭，怎還打腫臉充胖子自命一句“文人”呢？

我們所生活的這個國家，擁有五千年的歷史，各個朝代的輪換替代，帶來的是各種各樣的文化。唐朝有唐詩，宋代有宋詞，元政有元曲，漢時有漢賦。誕生於這個時代的我們是幸福的，信息高速的現在，我們可以毫不費力從網絡獲取各種各樣的信息，可以將上下五千年的語文一覽眼底。

語文，乃國家之根基。她從我們的腳下破土而出，從我們的窗邊擡頭來看，她是老人，她是青年，她是少女，她是嬰兒。好的廣告詞是語文的功勞。廣爲流傳的故事同樣有語文在其中穿針引線，我們尚在襁褓時就開始呀呀學語，學的也是語文。莫說文理分科，理科生就可以棄語文於不顧嗎？！你生活在這個國家，與他人來往，誰不更加讚賞談吐優雅之人？我國文化博大精深，創造出來的漢字成千上萬，窮盡一生也不可能全部知曉，組合而成的句子更是千千萬，如何說得語文是不經學習就能隨意應用的？如此輕視語文者，便是還未擡頭來好好看這個世界的人，雖不是白丁，卻也算不上鴻儒了。

筆者尚且年輕，不知文學創作之艱難，也不精詩詞之才，但語文之意，還是略通一二。語文常伴我們左右，它不是文字也不是語文，但語文中有文字，也有語言。現今仍有學者願意窮盡一生去研究她，說明語文魅力不遜其他，也願國人不要看輕語文，當語文從我們身邊輕輕走過時細細領略，方知文化之深，世界之大。

小生不才，落字八百，其意淺薄，望閱文者還勿見怪。至此，深深感謝。

初三語文作文 篇4

桃花夢裏，一曲終了，那來自於心靈深處的嘆息，是陶潛自己的心靈叩問，他的靈魂中伴生着另一個自己，是他一生的夢想，人格精神的縮影，最後呈現出一個桃花嬉落的島，一個世界，這是陶潛與自己的對話，只想爲自己而做的——雕欄空閣。

窗外的夜色濃濃的，靜靜的，是個可以好好思考的時間，再明白一點，可以好好和自己，心中的那位，來一次對話。

多看看窗外，可以與世界多幾份親密接觸，但也要看看身旁的鏡子。

有沒有那麼一刻？因巧合下記憶中掉下一張畫，上面的臉真的好熟悉，但就想不起來他的名字，也許這個人在過去的時光中並不重要，但偏偏自己就是拼命地要從記憶中摸索，

迫切地回想，想到自己坐不住，來回徘徊在房間中，口中不斷嘗試着每一個似是而非的名字。或是倔強，或是執着，就是放不下，總感覺想不起來的話，哪一塊自己心中找不到的地方就缺失了一塊，哪怕是一粒不見了的沙。

忘記，是一隻噬心的怪獸，她走得無聲無息，卻留下痛徹心扉。

有沒有做過這樣的夢？自己身處在一座很大很高的城市中，沿着路不知道去往哪裏，就那麼走着，看着紅黃光芒融在一起，面對着溫暖迷人的夕陽，很安心的感覺。

醒來後，發現自己仍然記得那個夢，還是說，那是真實的深處的記憶，那個走過的地方又在哪裏，三番五次地做同樣的夢，那種安穩如家的感覺又從何處而來？

和自己的對話，是對自己的一份交待，是對以後生活道路的指明燈。

自己，這麼多個日日夜夜努力的來源，是夢吧？是爲了什麼而夢呢？夢在我心中的一座殿堂中，可以模糊地感受到，但不清晰。沒關係，多離它近一點，不就越真切一些嗎？況且還有愛在推動我們前行，朋友的、老師的、父母的愛是我們奮鬥的動力與永不放棄的希望，是我們高飛的翅膀。

面對着鏡子時，鏡子中是另一個自己，心中的自己，又不只是自己，還存在着很多人的縮影，每當想起一個人的名字時便是一份慰籍；還有看到過的很多個地方，還有曾經眼中的城市，迎着夕陽歸家，而肩膀上是父母堅定溫暖的力量。

在我們摸索着去往夢裝載的殿堂路上，要不時擡起頭看看自己周圍的寄託着愛的笑容與地方，那是心中的自己累了，乏了的時候，心靈去流浪的地方。

這個世界上有一個地方只有我們知道，那便是回憶。

多與自己對話，與自己說嗨。

初三語文作文 篇5

其實，從小到大我已流過無數次淚，記不清是摔了一跤還是因爲爸媽不給零食吃了。但我卻真真切切記得那一次流淚。

到了初中，學校要開運動會，我竟出人意料地報了名。我選了一項相對於自己而言比較拿手的項目——跳遠。

於是，我便忙乎起來了，不分白天夜晚地在沙池邊試跳，可是老天似乎不大關照我，結果總是差強人意。但我從來都不在乎，還一直天真地認爲我這樣努力，好歹也能撈個名次。所以，在練習中也不惜把腳扭傷。於是，日子一天天地在汗水的浸泡下，發黃了，溜走了。

比賽的那天早晨，我滿懷信心地走上戰場，面對一個個比我高半個腦袋的對手也是嗤之以鼻。當見識到了他們的真功夫後，我開始不敢相信自己的眼睛了。但是無論當時情況是多麼嚴峻，我還是有一絲曙光。

當我進入總決賽後，情況更是惡劣。雙腳不再當我是主人，開始不聽使喚。奢望到的距離總是與現實的腳印遙遙不可及，差點兒把它們害得得相思病。結果自然是不言而喻。在衆目睽睽之下，我傷痕累累地回到看臺上。只見那些獲獎者春風滿面，我深知“飛到枝頭成鳳凰”的夢早已破滅。見大家的表情平淡，也只好抑制自己的感情。

回到家後，終於發泄出來了。我的努力，我的汗水成了歷史，再也沒有什麼價值了。又回想起賽場上的窘樣，宣佈成績後的失落，淚水一瀉千里。

但哭着哭着，我便停止了。因爲，我好像從來沒有聽誰說過100％的努力就能得到100％的收穫，是我自己太單純，把努力看作是劑神丹妙藥，百試百靈。卻毫不顧及其它原因，讓“努力”二字揹負着太大的壓力，自然失落時會更加傷心。我終於懂了，其實，你的努力的多少並不能判定你一定可以獲得多少回報。有時它是需要你的積攢與耐心，我也相信在黑暗中無論多久，還是能待到黎明的曙光！而且更要學會“只顧耕耘，不問收穫。”

我想，這次我是真正的哭了，哭得有價值，並在哭泣中獲得了真理。

這是我第一次用淚水換來的真知。

初三語文作文 篇6

語文，有淑女的溫婉之美，也有老婦人隱重之美，有山河的壯麗之美，也有花草的清淡之美。語文，跨過歷史的長河向我走來，她的音律之美，意境之美，令我震撼。

那一個個方正有力的文字，是中華民族五千年文明的結晶。從最早的甲骨文，到金文，再到小篆、隸書、楷書、行書、草書，足以見證了語文雄厚的底蘊與靈動的風韻。"水"，運用了象形，使人感到流動與柔和；"衆"，會意字的代表，形象地體現了團結的力量。漢字書法的一筆一畫，一延一頓，無論從藝術還是形態來看，或剛勁有力，或柔情似水，無不體現了語文中文字之美。

而詩詞，更是把文字的魅力聚集起來，詩人隨心抒發，於是，一句句詩詞，更有了心，有了魂。

無論是"兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮"的思念，還是"零落成泥碾作塵，只有香如故"的人生志向；無論是"故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹"的無奈與哀愁，還是"尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚"的淒涼，都體現了古代詩詞的優美與詩人的心境。"我只願面朝大海，春暖花開"是現代詩人海子對人生追求的一種領悟，"輕輕地，我走了，正如我輕輕地來"又包含着徐志摩多少離別的愁緒？

詩詞，把情融其中，把一個個孤單的文字，結合成一篇篇如樂譜般靈動、悠揚的樂章，能夠震撼人心，指引思想，能讓人與詩人一同感受到山河壯麗，悲歡離合，讓讀者與詩人一起苦笑，與詩人產生共鳴。靈魂與靈魂碰撞，陶醉其中，怎不能體現語文的魅力？

倘若你翻開一本書，細細地朗讀上面的段落，你就會發現，原本每一個字的音，竟如此動聽。在年幼時聽親人講故事，你肯定會同我一般，驚歎於每個發音的獨特，就算你並不懂她的意思，你也會陶醉其中，享受那美妙的音韻。

語文之美，令我驚歎，令我沉醉。語文，一位在我身前經過、卻永遠地在我心田上打坐的僧人。

初三語文作文 篇7

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這是屈原的人生感悟。人一生存在的意義在於學習，人生就是由各種各樣的課程組成的，其中，語文課的影響尤爲深刻，它帶給我們的不僅是知識、文化，更重要的是教會我們怎麼做人。

“有朋自遠方來，不亦樂乎？”是我國古人對待客人的態度，儘管沒有了古時繁雜的禮節，但這仍是我們需要學習的。有客人來到，互相問候一番後請他進屋。給客人備好乾淨的拖鞋，請他入座。沏好茶，用雙手遞茶杯給對方，如果是長輩還要向他問好以示尊重。與對方交談時眼睛直視對方，不可東張西望。客人想去哪裏，主人親自帶路，沒有絲毫怠慢。這些都是一些非常基礎的待客之道，但都是幾千年沉澱下來的文化精髓。正如曹雪芹所說：“世事洞察皆學問，人情練達即文章”，接人待物是一門學問，也是一堂教育我們禮儀的語文課。

“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”劉禹錫這樣感慨過。看着窗外日益拔高的柳樹，樹上有些日益枯黃的枝條；檐上的雛鳥逐漸長大，有的鳥羽翼卻逐漸暗淡。時間就是無情地流逝着，我們在這長河中逐漸長大，有小小孩童長成翩翩少年。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，大自然的景色總是交替，就這樣一年又一年這何嘗不是一堂語文課？從這交替中看到時間匆匆，警惕我們“花有重開日，人無再少年”，這是教育我們自然哲理的語文課。

生活也是一堂語文課，每一天都意味深長。要從中有所得，有所悟，就要懷着求知的心態。正如胡適所說：“做學問要在不疑處有疑，做人要在有疑處不疑！”

初三語文作文 篇8

把生活看成是一整個世界，這兒應有花香和鳥語，這兒應有藍天和綠地。這是世界中飛翔着我的天使，她們在那片碧藍色的天幕裏，自由的揮舞着翅膀。我們會飛的更高更遠。我們彼此一路同行。我在腦海中搜尋着天使們的模樣。慶幸我沒有遺漏的找到了她們，且記住了她們全部的笑臉。那本書上寫道，友誼是一個人生命中最無價的財富，是它激起了人們心底對愛的渴望、對愛的追求，它的名字叫“友誼”，它可以點亮一世界的光芒。

我想是的。翻開相冊，整理一張張的回憶，回憶中有我們燦爛的笑靨，胖乎乎的臉頰——那年我們才3歲，我們還什麼都不懂，不懂爲人處世的道理，不懂太陽爲什麼東昇西落，但我們知道好朋友之間要懂得互相幫助和分享，我們把一塊小小的糖果也分成兩份，我們喝水也要你一口我一口，我們喜歡坐在幼兒園的大樹下乘涼，講好玩有趣的故事，我們之間沒有祕密。

之後我們30幾個人的學前班被升入小學的呼喚打攪，入學的當天許多事情大多是記不清了，唯獨記得校門口貼的那一張紅榜上，我的新班級裏，還有我的好朋友的名字。你們不會知道的，那一刻那顆還不成熟的心裏充滿了幸福感，你們是因爲知道我害怕寂寞害怕接受全新的事物，來陪伴我的吧？我們在一起度過了6年的時間，在此中我們經歷了生命中太多的第一次，第一次坐在塑膠操場上仰望藍天，第一次剪了新發型，第一次演講……我們彼此之間還是那麼默契的相互鼓勵着，現在想想看，那是我生命中到現在爲止最快樂的時光了。

再把時間向前推，又一次的分別。上一次儘管難過，但因爲歲數小所以大多不記得，但這一次的6年感情，是真的捨不得。我們一樣堅強，一樣憧憬着希望，我們把淚水流在獨自的環境中，把笑臉放在最後的時間裏。我多想再回那間教室，坐在和你們離的不遠的位置；我多想再回到你們身邊，上課時也無意識的對望。我們被分到了同一所中學，卻終不在同一個屋子裏。我們之間見到的時間不長了，想說的話卻還是一樣多；我們之間分別的太久了，“想念”的感覺真的太難熬。我想念天使們在生命中的痕跡，在很長一段時間裏。

我認識的她們，性格不同，卻一樣的倔強。她們不服輸，她們不到脆弱點時絕不哭。我的朋友，在我需要安慰的時候給予溫暖，在我疲憊的時候可以安心躺在她的肩膀上，在我們之間見面少的情況下依舊能擠出時間聽我絮絮叨叨，我真心的朋友，足見我們是真愛。我曾經在心底暗暗問過自己，到了初中一別，我們又要分開，或許這一次是身在不同的高中，不同的班級，經歷不同的人和事，我們會忘記彼此嗎？我回想着腦海裏她們的真誠笑臉，我的答案是堅定的。

我從沒有像這一刻一樣劇烈的想着你們，從沒有像這一刻那般想回到從前。回到我們還世事不懂的年齡，回到我們只知道嬉笑玩鬧的時間，如若可以，請讓我輕聲告訴你——我的生活，因爲你們的存在，而變得如此生動多彩。這，就是友誼的力量吧。