追求高一作文 (5篇)
在平日的學習、工作和生活裏，大家或多或少都會接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編爲大家整理的追求高一作文 ，希望能夠幫助到大家。
追求高一作文 1
理想總是那麼美好，而現實卻那麼糟糕。小的時候盼着長大。以爲長大了就可以，做自己想做的事情不受任何束縛。長大之後才明白。原來小時候逃避的，是現在最爲羨慕的。
最初，我以爲最美的愛情應該是最純潔的不含任何雜質的。到了那一刻才明白，以爲最純潔的愛情。往往不能夠長久。小溪還是小溪的時候，他開始埋怨大河不懂得細水長流。直到後來，才明白不是想就能做到的。很多東西也不是想要就能得到的。作爲小孩的時候，我們總是大人對我們的要求太多管束太嚴。到了幾長聲大人的時候。才知道那種一步一趨，包含了多少的殫精竭慮。
不諳世事的我，總是憧憬着未來的美好。可現實總是那麼的不盡如意。就像我們，從自己的角度看待別人的問題的時候，總覺得別人做的這裏不好那裏不對。到了自己面臨同樣的問題的時候，卻發現自己做的也並沒有那麼好。因爲從自己的角度永遠無法設身處地的體會別人得身臨其境。
有一個成語叫量力而行，聽過的人很多做到的卻很少。尤其是我這種不懂得逃避別人的眼光和不甘心面對失敗的人來說尤其是這樣。所以，每當我準備做什麼事都會和爸爸商量。因爲爸爸會根據我的實際能力，來考察這件事情我是不是能夠做。希望有多高，因爲一段失敗的話，很容易讓信心十足的我會有很大的挫敗感。所以我從來都是，有多大本事接多大活。有理想有追求是好事。但也要學會考察實際並且尊重現實。這樣自己不會受傷，別人也不會感到失落。
就像小時候的我們，可以一時戲言隨心所欲的說出我們想要實現的目標。即使那麼名不符實，也會被人誇讚有志氣，有理想。但是長大了卻不一樣，如果，我們誇大其詞的。想要在某件事情上大展拳腳，成了，別人只會記住你的成功忘記你的浮誇。但是你一但失敗了，永遠都是踩臉的比鼓勵的多。因爲，理想很美好，現實卻那麼殘酷，那麼直接。
如果理想是計算機，現實是文稿。可能你長期面對的是鍵盤。現實卻與筆桿相伴。就像學專業的同學，耗費五年的光陰。拿到了會計入門的通行證。最後選擇的，卻是他嚮往已久的人民教師。
追求高一作文 2
在現實生活中，人們更多的是注重外在美，整天的濃妝豔抹，一股濃濃的刺鼻的化妝品味撲鼻而來，使人厭惡，誰可知心靈美才是真的美，我們應該注重內心的修養。
現實生活中很多人都在追求那華麗的服裝，將自己裝扮的如此高貴，可他們可知，只要你注重心靈的修養，學一些有內涵的東西，就算你穿的破破爛爛也會顯得氣質萬分。
比如說陶淵明的愛蓮說中寫道出淤泥而不染濯清漣而不妖。這句話可表現出蓮的潔身自好，不被淤泥而污染，在清水中卻不顯得那麼妖媚。
現在的我是一名高中生，在學校的我們難免會有一些不必要的攀比，攀比着外表的美與醜，攀比着衣服的`貴賤。外表醜又怎樣，照樣可以活得很瀟灑。衣服再貴又怎樣，還不是花父母的錢，難道都不知道心疼一下父母嘛。
現在的社會就是那麼現實，太多的人過多的去追求功名利祿，而導致了生活變得一點樂趣都沒有，而造就了這麼多的壞官敗壞社會風氣。
而現在的我卻在追求那種悠閒自在的生活，我渴望像陶淵明那樣擁有那種隱居山林的閒靜生活，我渴望像李白那樣豪爽的活着。
古人的身上有很多很多的美值得我們去學習和追求。
每個普通的人身上都散發着不一樣的光芒。比如說學校裏清理廁所的阿公阿婆，雖然這是個十分卑微的職業，可是沒有他們哪來那些乾淨而且香噴噴的廁所給我們上呢？就是因爲這些默默付出的人們給我們創造良好的環境，這也是美，一種默默付出的美。
還有公路上的清潔工叔叔和阿姨，他們每都在大馬路上吸着灰塵，拿着掃把，爲我們清潔馬路。爲我們儘量製造號的環境。這也是一種美，一種付出的美。
所以說，真正的美的追求很難，要有無盡內在美的修養，要有學會付出的習慣。不要一味的接受華麗外表的裝飾，那是像瓷娃一樣一碰就碎的美。
追求高一作文 3
波蘭詩人米沃什說：“如果你要尋一株金色的花，你必得讓其他的花兒失去顏色。”無疑，眼裏有太多色彩的採花者，必將被亂花迷得失去目標。認真追逐目標的人，是看不見干擾的；正如追逐着鹿的獵人看不見山。
要追逐，就必須心無雜念。
心無雜念，是做事成功的前提和保證。沒有全神貫注於我們所追求的目標，雜念就會如野草紮根於心田，使我們的目標失去養分而枯萎。
心無雜念地追求，是不計成敗，以超脫之姿從容取勝。勝敗乃兵家常事，但若在追逐目標的途中就想着成敗，就會分心，造成雜念影響發揮。吳清源是上世紀三十年代的著名圍棋棋手，他在赴日下棋前總會通讀一遍《道德經》。於是他常常橫掃日本棋壇。爲何？因爲《道德經》中“無爲、無我、無慾”的思想助他完全拋除成敗帶來的雜念，給他以沉穩的氣場。我們須培養這種沉穩，它能讓我們忘卻干擾心無雜念，能幫我們正常甚至超常地發揮自己的水平。
心無雜念地追求，是鍥而不捨，以恆久毅力鑄就不凡。追逐目標是枯燥的，如果有了想要放棄的念頭，往往就會退而求其次，達不到理想的高度。法國畫家雷杜德深知這一點。他堅持用嚴謹的觀察與多姿的畫風相結合，幾十年一日地畫着同一種花——玫瑰。他用超凡的毅力與耐心將玫瑰畫得爐火純青無人能及，被尊稱爲“玫瑰大師”。用毅力去克服雜念，專心地不斷追求既定的目標，心無雜念奔向堅持的方向，即使目標再高遠，也有達到的一天。
追逐着鹿的獵人看不見山。因爲他整個的眼睛、整個的思維、整個的心，全都鎖定在了那左衝右撞的鹿上。如果有一秒的雜念，眼神出現一刻的遊離，鹿，他的目標，就會消失在密林之中。自古以來，因爲有雜念未能拋開而造成的悲劇何其多也。君不見，仲永沉溺於走親訪友的雜念中，消散了他的文才；玄宗迷失於尋歡作樂的雜念中，瓦解了他的盛世。而想那屈服於匈奴淫威的衛律，又怎能撼動心無雜念地追求氣節的蘇武的心！
一旦開始追逐，就必定要心無雜念。因爲，看不見雜念之後，我們就能看到追尋已久的目標甚至夢想，在不遠處閃着誘人的微光。
追求高一作文 4
人活在世上差不多都是爲了一個“名”吧。這個名是大是小是好是壞，完全由個人的生活環境、教育環境等決定。不同的人推崇不同的名，這是誰都跑不掉的。
辛棄疾喜歡和追求的是那種以天下爲已任的名。“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營”的目的是爲了“了卻君王天下事，蠃得生前身後名”，這種名和岳飛“三十功名塵與土，八千里路雲和月”的名是一脈相承的追求，它利國、利民、利身，是中國也是全世界所有民族都認同的，這種追求名的觀點最終成爲各個民族的社會主流。
有人追求轟轟烈烈的陽剛之名，就有人追求輕柔似人的嫵媚之名，甚至於還有人去追求那種澀澀的酸楚之名。如柳永，本來是可以成爲陽剛也可以成爲陰柔也可以成爲酸楚的，但鬼使神差地他就是走向了酸楚。他自已表白，因爲“黃金榜上，偶失龍頭望”，於是就決家要“爭不恣狂蕩？”，選定了這樣的名的追求，那就放任自已“煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事、平生暢”。只是，他還有點不甘心，還要自我安慰一下：“忍把浮名，換了淺斟低唱”。這就是一種無奈更是一種酸楚。
也有人是內心徹頭徹尾地看透了的，於是乾脆走向行樂，如秦觀。秦觀的《滿庭芳》是他的代表作之一，其實就是他這一類士大夫“墮落”之後的一種名的追求：“銷魂，當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾蠃得青樓薄倖名存”。秦觀可能也很是自信甚至自負，但一次一次的不如意，一件件的荒唐事，終於讓他明白，不如放浪行骸於青樓好，於是他就只希望“薄倖”的名存下來就可以了。
誠然，一個人活在世上，能成就大紅大紫的主流社會之“名”確也難了些，於是就有人“標新立異二月花”地成就別的名了，老實說，這不僅僅是個人的問題，更是一個綜合的問題。箇中原因，怕不是一兩句能說得透的。
追求高一作文 5
人生，是靠打拼出來的，是奮鬥出來的。讀過了《假如給我三天光明》這本書，我更加深切的地感受到這一點。這本書講述了作者海倫·凱勒的生活，使人感悟到一個失明、失語、失聰的人生活的不易，更由衷地佩服她對美好未來的追求。
這是一本自傳性的小說，海倫在書中記錄了她奇蹟般的一生。書中講到，海倫是一個可愛的姑娘，小的時候非常活潑，很早就可以說出一些簡單的句子。可是禍從天降，一天，她睜開眼睛，發現自己什麼也看不見。她對今後的生活失去了信心。接着，失語、失聰，困難一個一個接踵而至。但是，在老師的幫助下，她漸漸找回了信心，堅強起來，開始努力地學習。最終，她在重重困難下讀完了大學，成爲了一名女作家。她幻想，假如有三天時間可以看得見，她要幹許多事情。她要去看看親人、朋友；要四處遊走；還要去博物館，電XX……
海倫·凱勒說的很對，“忘我就是快樂”。只要你真正全身心地、投入地幹某件事情，遇上各種危險，各種困難又有何妨呢？就算身體是不自由的，但你的心是自由的。心靈是要有所追求的，這跟實體上的各種問題是沒有關係的。
我很喜歡海倫說過的一句話：“我要把別人眼睛看見的光明當作我的太陽，別人耳朵聽見的聲音當作我的音樂，別人嘴角上的微笑當作我的歡樂。”不論付出，也不論丟失，人生都是在心靈中生活的。只要你的心靈可以感受到事物，那麼就是美好的。
海倫不屈不撓的精神令我敬佩。因爲她的心靈在追求，她努力地學習、求知，並最終取得成功。世上無難事，只要做到百折不撓。始終如一，就一定會有收穫。不管磕磕絆絆、風風雨雨，認準了目標就去做，憑着這股毅力，困難怎會不低頭呢？
也許，往大了說，恆心與毅力並不太好立即理解，但是，持之以恆地幹一件事情，誰都能明白。比如每天堅持跑步，堅持跳遠、跳繩、踢毽子，或練字、做題等，往小了說，就是恆心與毅力的表現。關鍵是要堅持。記住，困難像彈簧，就看是你強，還是它強？看看你的心靈是否在追求。
心靈，在一個人身上處處都能體現。我們應該像海倫一樣，努力學習，不放棄心靈的追求，立志成爲國之棟樑！
