品高一作文示例

無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的品高一作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

品高一作文1

每逢初春，我的思緒便會隨輕揚的春風飛到那南國連綿的丘陵上，採茶女的歌聲伴隨着那一抹抹新綠渲染了整個初春的清晨。這時候的茶，其滋味爲上等，細細品來，入口怡甜。伴隨着茶的香氣，回甘在整個口腔、鼻腔中縈繞，在水氣的溫熱中氤氳。

品茶是我在閒暇時候最大的樂趣，捧一杯香茗，肆意享受午後慵懶的陽光。人們常說茶如人生，品茶便如同品味人生。的確如此，濃郁如雲南的普洱，苦澀如廣西的苦丁，甜美如嶗山的新綠，滄桑如福建的烏龍，淡雅如杭州的龍井。人生的幾味雜陳在五湖四海的茶中都有所對應，茶便成了人生中必不可少的調劑。

不僅是品味道，那沖泡的過程與人生也頗有幾分相似。

取一小撮茶葉，不可過多，亦不可過少，多了太苦澀，少則無味。人生也大概如此吧，凡事不可太計較，手中的東西握緊了會碎，握鬆了會掉。所謂的度便是人生的準則，也是沖泡一杯好茶的開始。

沖茶的水也是極有講究的，清甜的泉水爲上選，其他的水沖泡過的茶都會或多或少使茶葉失去原味，有損茶質。這就好比我們所處的環境，所接近的人，所謂“近朱者赤，近墨者黑”。良好的環境可使我們在最大程度上發揮自我才華，而惡劣的環境也許會令我們墜入深淵。這就好比一壺井水泡過的碧螺，其苦澀令人咋舌。

當茶葉在沸水的衝騰中起起浮浮，有的飄到了杯底，有的浮出了水面。絲絲的白氣留下時間走過的痕跡，隨着水霧繚繞，本蜷縮着的茶葉在沸水的洗禮中舒展開身軀，露出原本的模樣。茶湯的澄澈與否也是評定茶質量好壞的一個標準。這時，你不必將鼻子湊近杯口，便可以嗅到茶香。慢慢地，這香氣便會充斥着這一方小小的天地。

而人生不也在這起起浮浮中昇華嗎？沒有苦難的生活註定是不完整的，沒有痛苦摧殘過的人格也不會是完美的。只有經歷了考驗，經歷了時間的磨練，那輕浮而單薄的青春纔會變的厚重而深沉。懂得了如何生存，如何與社會融爲一體，才能展現自己的人生魅力。沒有哪一個人的一生都是如此順心，唯有在大起大落之中站立着的人才會如同好茶一般，散發出沁人心脾的香，唯有在大是大非面前堅挺着的人格，纔會迸發出耀眼的光芒。

茶如人生，人生如茶，品一杯香茗，同時也盡情品味那五味人生吧。

品高一作文2

不同的作品有不同的思想內涵，而同一作品，由不同的人來品，也會有不同的學術見解，正所謂子曰詩云他人言，“三口”成“品”也。一花一世界，一葉一菩提，一草一情趣，年齡不同，“品”的意境就不同。比如品茶，孩子們喝茶，說它像藥，無病不宜喝；青年人喝茶，說它像生活，總是很苦澀，遍佈荊棘；老人喝茶，說它苦盡甘來，濃苦過後便是沁人心脾的芳香一縷。時代不同，品的內容也不同。且說時尚，封建時代，講究古典之美、中庸之道，美得讓人婉約，保守得讓人留想；新文化時代，講究外來美，美得讓人不可觸及；而信息時代，則講究一種張揚個性的開放之美，美得讓人瀟灑，美得讓人痛快淋漓。

“品”喜歡廣納百川，就如古代聖明的君主一樣，喜歡廣納言，把不同的人的見解全部集中起來，進而採取有效的興國安邦策略。

“品”需要知識的滋潤，需要智慧的`呵護，沒有了它們，“品”是“品”不出什麼價值的，只有擁有了它們，“品”纔可以源遠流長；“品”也需要理想來作動力，一個人如果沒有理想，不求上進，就會成爲“井底之蛙”一樣，對世界只能“品”出井那麼大的天；“品”的彼岸是成功，成功之路非“一日之寒，冰凍三尺”的力量，而是“臺上一分鐘，臺下十年功”的毅力與堅韌。

當然，“品”也有弱點，它怕不負責任的流言蜚語，怕毫無邊際的誇誇其談。如果那樣去“品”，“品”出的不是進步，也不是真理，而是落後與消極，是不真實、不健康的虛妄之“品”。如果“品”得漫無邊際是虛幻，是脫離現實的狂想！

當下，正值風華正茂的青年人，如果真的去“品”，就要從“品”的根基、“品”的真諦去着眼，要充分給予“品”以營養，賦予“品”更高的智慧、更寬廣的眼界、更博大的胸懷。只有這樣，我們纔敢言“品”！

但願人們能通過你的口、他的口和我的口，組成一個真“品”來。

品高一作文3

兩個孩子都在畫畫，一個孩子的畫被鋪平貼在牆上，一個孩子的畫被揉皺扔進紙簍。牆上的畫獲得讚美，紙簍裏的畫令人驚歎。

或許每一種卓越成功的另一面都是一種寂寞。我們難免要與寂寞爲伴，就難免要品味寂寞。寂寞是一種滋味，我們只有潛心去品味，才能瞭解寂寞到底是什麼滋味。

寂寞，是生命的一段歷程。夏雲暑雨，南方的夏天不光是悶熱，還有那聒噪在耳邊的蟬鳴。蟬拼命地叫，似乎要向整個夏天宣告它的存在。或許蟬是有資格這樣的。每一隻蟬的生命都開始於黑暗的泥土中，大約五六年有的甚至十幾年，纔可破土而出，而見到光明的日子只有一個夏天。它會用幾年來積蓄的力量叫響整個夏天，在我們看來，蟬的輝煌是那個夏天，而這是蟬生命的最後90天。也許蟬只是履行生命的程序，而我們卻不能不對這種生命產生敬畏，耐得住幾年的黑暗寂寞，換得來最後的華麗張揚。

寂寞，是人生的一種修行。“採菊東籬下，悠然見南山。”何爲“悠然”？以何“悠然”？陶淵明，更願稱他“陶潛”。不願爲五斗米折腰，卻願帶月荷鋤歸。陶淵明“潛”回了一種寂寞。從逐名追利的官場到簞食瓢飲的鄉村，陶淵明開始了一段寂寞的修行。人生是一首承載寂寞的長詩，在寂寞中修行過的人生最值得回味。陶淵明的歸隱是一種重塑自我，在寂寞中品味自己真正的理想。也許這種寂寞不再是所謂的爲了洴發，而是一種謙遜的自我反省，瞭解屬於自我的一種存在，但使願無違的修行。

寂寞，是人生的一種質地。甘於寂寞不是放棄頹廢，反而是一種有涵養的追求與等待。在寂寞中看清周圍，看清自己，在失敗中，不灰心，不抱怨，在寂寞中品味苦澀，但不畏懼苦澀，甚至於享受其中的苦澀，因爲有了苦，甜才彌足珍貴。有一段寂寞的時光，人生才能更透徹，更深刻。

我們應當心裏冰雪般的透徹，有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。在一種茫茫的無邊無際無着落中，人只能各自孤獨面對，素顏修行。