敢與不敢的高三議論文大綱

大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，尤其是議論文，議論文又叫說理文，是一種剖析事物，論述事理，發表意見，提出主張的文體。寫這類作文需要注意哪些事項呢？以下是小編整理的敢與不敢的高三議論文（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　敢與不敢的高三議論文1

面對挑戰，一些人敢於直面對抗，有些人則選擇積累經驗之後在去對抗，這就是敢與”不敢“。

孫中山先生提出了”敢爲天下先“的口號，並以此投身推翻腐朽清王朝的事業爲中華民國誕生出巨大貢獻。這就是敢，敢第一個站出來去推翻清王朝，那個腐朽的朝代。讓我們設想一下，如果當初沒有像孫中山那樣”敢爲天下先“的人，恐怕就沒有現在這樣繁榮昌盛的中國了吧。

二十世紀時，又想孫中山先生那樣”敢爲天下先“爲人民造福的勇士。同樣，生活在二十一世紀的我們中也有這樣的勇士。馬雲創立了阿里巴巴，爲現代人的購物形成了諸多的方便。他創建網上購物，以爲是一種”敢爲天下先“的做法，在中國他是第一人。他的勇敢讓他走向成功，他的成功給人帶來了方便。倘若，當初沒有像馬雲那樣”敢爲天下先”的人，我們現在如此方便、實惠的網上購物應該就不會存在了吧。

所有的爲人類造福的事，都要有“敢爲天下先”的勇士去做。沒有這種精神就沒有人類的福音。我想着就是所謂的敢吧。“不敢”並不是只真正的沒有勇氣，而是另一種勇氣，一種淡定、沉着的勇氣。老子曾說：“慈故能勇，儉故能廣，不敢爲人先，故能成長器。”老子所說的不敢爲人先是指不輕易地先於人。任何的成功都是基於一定的經驗的，在一次成功中汲取經驗與教訓，你也許會更成功。“不敢”不是一種懦弱，而是一種明智的抉擇。當三方作戰時，有一放在一旁觀戰，並不是因爲他們沒有勇氣去戰鬥，而是因爲他們在觀察作戰雙方的破綻。這樣以來，作戰時，他們就勇氣與謀略並存，勝利的的把握更大了。綜上所訴，“不敢”不是畏畏縮縮；“不敢”不是膽小怯弱；“不敢”不是無勇。“不敢”是明智，“不敢”是謀略；”不敢“時沉着。敢與”不敢“都是一種勇氣，敢是直率的勇氣，”不敢“是沉着的勇氣。”敢爲天下先“有作爲，”不敢爲人先“成大器。

智勇雙全的人，纔是最有可能成功的人。面對生活我們要學會如何”敢“作”敢“爲。

　　敢與不敢的高三議論文2

生活中我們會面臨許多抉擇，不同的人遇到相同的事兒會有不同的做法。比如，當前方遇到一條水溝時，有人選擇直接跨過去，有人選擇從邊上繞過去。也可以說，當我們遇到相同的問題和困難時，可分爲“敢”與“不敢”兩種方式。在我身邊就曾發生過這種事情。

有一天，我正走在大街上，突然看見一個騎着自行車的老爺爺摔倒了。這時我的第一反應就是跑過去把這位老爺爺扶起來。可正當我要過去扶老爺爺的時候，只見他身旁有許多人都繞着他走，彷彿遇到了瘟疫一般。一位50多歲的大媽看到我想過去，對我說：“你要是扶他起來，他訛你怎麼辦？”

說到這裏，我頓時想到了那些“碰瓷”的人，他們故意摔倒，吸引好心人來幫他，當有人過來扶他時，他卻說是幫他的人把自己撞倒的，裝作很疼的樣子，讓扶他的人給錢。我最痛恨這樣狼心狗肺的人了。想到這裏，我懸在空中的手漸漸收回，這時“不知所措”這個詞用在我身上應該是最合適不過的了。

可雖想離開，我的手臂卻又感到十分麻木，心想，人家這麼大年紀了也不容易，萬一是又摔倒了呢，我想着想着又想到了我爺爺，如果有一天他也摔倒了，我是否也會這樣猶豫不決。此時，我的腦海裏迴盪着兩個聲音：一個是“扶”，一個是“不扶”。

正當我還在考慮這個問題時，只聽見身後傳來老爺爺“哎喲、哎喲”的聲音。我心中的善意立即讓我放下了這一切，我毫不猶豫地衝了上去，向老爺爺伸出了援助之手，把他從地上扶了起來。老爺爺萬分感激，急忙對我說：“謝謝啊，謝謝啊，小夥子！”這位老人臉上露出了感激的笑容，彷彿是我給了他救命之恩似的。

走在回家的路上，我一直思考這個問題，萬一這位老人真是“碰瓷”的呢，只是看我是個小孩兒纔沒有要錢呢。不管怎樣，生活中總會出現兩種抉擇，一個是“敢”，一個是“不敢”，這兩種選擇從客觀的角度來說不分對錯，“敢”與“不敢”不僅考驗我們的勇氣和擔當，也考驗我們對困難挑戰的理性判斷，“敢”並不是不加思考、任意蠻幹，“不敢”也並不意味膽小怕事、退縮不前。但既然做了，就要敢做敢當。

　　敢與不敢的高三議論文3

敢，往往意味着勇敢向前，不敢意味着怯懦退縮，可真正的明智，並非一味的“敢”，而是要敢於不敢，有時不敢纔是真正正確的選擇。

我不禁回想起了我十二歲時的一段經歷，那本是一個普通的上學日，可我卻又在關掉鬧鐘後昏昏睡去，待我再睜開眼已過去二十分鐘有餘了。我也被從迷迷糊糊的“半醒狀態”驚得十分清醒，急忙草草收拾後奔出家門。心想；完了，遲到是難以避免的了。偶然地一轉頭，卻讓我看見了“共患難”的“兄弟”——一名常常踩點到校的同班同學。

我急忙向前跑，企圖追上他，可他卻突然停住了，嫺熟地撿起一塊紅磚，猛地砸向路邊的一輛共享單車，那車鎖咔地一聲開了，還伴着滴——滴——的報警聲。那時我已經跑到了他跟前，他看着我吃驚的樣子說：“咋了？自己砸一輛騎着走肯定不遲到。”

“可是……”我愣住了，心中撥起了算盤：騎車過去固然快，可這種共享單車開鎖方法未免……一句“嘿”打斷了我的思緒，他已經趁我遲疑的當跨上單車問：“走不走？嗯？”我沒回答“諒你也沒這膽，真沒出息。”說完便諷刺着走了。

我搖了搖頭，只得又拖着自己的'雙腳，自己走到學校。

我到校了，他已經坐在座位上和其他同學一樣讀書，我忐忑的從後門溜進教室，鑽到了我的座位上，老師在早讀後就把我“約談”，而他卻用那“挽救方法”逃過一劫，我並不羨慕他我知道他的“挽救”只不過躲過了老師的批評，卻不會永遠瞞下去。

我們本應爲我們的錯誤買單，用一個錯誤來彌補另一個錯誤，怎會得出正確的結果？反之，在被拆穿只是，定釀出大錯。敢於不敢用那種錯誤的方法，敢於面對，方得更有所償。

　　敢與不敢的高三議論文4

子路是孔子最得意的弟子之一。有一天，子路和孔子討論誰更適合帶兵打仗。子路覺得自己既然這麼勇敢，大家都是知道的，肯定自己最適合帶兵打仗，但馬上遭到了老師的否定。孔子道出了自己的觀點，雖然子路確實很勇敢，但是子路又有點兒魯莽，容易掉進敵人的陷阱，一個優秀的將領，除了作戰英勇，更應該知道仗要打到什麼程度，要避免傷亡，更要冷靜分析，不能因爲魯莽而進入敵人的圈套。

所以，勇敢不意味着魯莽行事。戰國時期，趙國和秦國之間發生過“完璧歸趙”的故事。趙王得到了價值連城的和氏璧，秦王聽到這個消息，便說要用十五座城池交換和氏璧。趙王知道秦國詐他，但又怕秦國進攻趙國，趙王急得像熱鍋上的螞蟻。這時，一個叫藺相如的門客自薦去了秦國。到了秦國，秦王想把玉騙過來，藺相如就抱着玉石要撞柱子，結果玉沒撞碎，但秦王卻嚇得不輕。最後，藺相如帶着和氏璧安全返回了趙國。藺相如行事就十分勇敢，但他又絕不魯莽，正是因爲他智勇雙全，才保全了和氏璧，也保全了趙國。

“不敢”也不是膽小怕事，而是遇到困難不退縮，但是要懂得避讓，不正面交鋒，利用其它的方法戰勝困難，取得勝利，就像三國時期的蜀國軍師諸葛亮。他和魏國的軍師司馬懿是死對頭，在一次蜀國和魏國的交鋒中，諸葛亮敗了一個回合，諸葛亮料定司馬懿會來，就大開城門，留幾個人掃地，自己帶着兩個拿扇子的童子在城樓上氣定神閒地坐着，等待司馬懿的到來。不出諸葛亮所料，沒一會兒，司馬懿就帶着軍隊追上來了。但是，司馬懿看到這樣一幅景象也是大吃一驚，覺得肯定有埋伏，便命令軍隊趕緊撤退。這就是諸葛亮的“不敢”，如果他勇敢一點，衝出去繼續與曹軍交戰，後果不堪設想，他正是利用司馬懿多疑的特點，贏得了這場戰鬥的勝利。

其實這些事例都和子路帶兵打仗是一個道理，學習也一樣，遇到難題敢於挑戰，但是要適當放手，實在不會做的就先過，先完成必要的任務，然後再想方法或者向別人請教，這樣才能達到事半功倍的效果。

　　敢與不敢的高三議論文5

敢，往往是勇敢的象徵，而不敢則經常被人視爲懦弱的代名詞。但有時適時的“不敢”會比無畏的勇敢更爲明智。

小時候，爸媽帶我和親戚朋友聚會。當時我不願意和別人說話，只是自己靜靜地吃飯。我的舅舅們過來和我開玩笑，拿着酒杯說：“你長大了，該學着喝酒了。來，喝幾杯吧。”我聽了，看了看爸爸。爸爸肯定一百個不願意啊，但面露難色，生怕破壞氣氛。我明白爸爸的心思，笑着說：“我現在還小呢，不敢喝酒。等我長大了，肯定陪你們喝好。現在就讓我爸爸代勞吧！”一句話闡明瞭不該做的事，也沒有破壞當時的歡樂氣氛，這就是敢於不敢的聰慧。

我上學後，學校每年都有考試，但每次考試總有一些不勞而獲、偷奸耍滑之輩。記得一次期末考試，坐在我前排的同學找上了我：“不如咱們考試的時候‘互相幫助’吧？可以找找錯題，利人利己啊！”正當我猶豫的時候，他又在挑釁：“你不會不敢吧？”我想清楚後，很嚴肅地對着他：“我確實不敢，考試作弊不是什麼好事，有本事自己考一個好成績啊。”不做違規的事，不越雷池半步，這就是敢於不敢的定力。

我初學游泳時，同學問我，敢不敢往水池裏跳？我說，不敢。隨即遭到了大家的嘲笑與諷刺，笑我懦弱，是個膽小鬼。其實當時我明白自己沒有游泳經驗，萬一溺水，遭遇危險怎麼辦？事實證明我是對的，膽大魯莽的同學不顧規則和勸說，縱身跳水，受到了教練的嚴厲批評。不膽大妄爲，不以身試法，這就是敢於不敢的氣魄。

古人有云：勇於敢則殺，勇於不敢則活。如果你鋌而走險，貿然行事，前方就會是死路一條；如果你後退一步，勇於不敢，有時就會柳暗花明。退一步海闊天空，學會放棄沒什麼不好。

敢於不敢、敢於放棄，有時也是一種滿載正能量的勇氣。