當前位置

首頁 > 作文中心 > 高考作文 > 高考關於理想的作文

高考關於理想的作文

推薦人: 來源: 閱讀: 2.4W 次

在現實生活或工作學習中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編收集整理的高考關於理想的作文,希望能夠幫助到大家。

高考關於理想的作文

高考關於理想的作文1

1.理想是鑰匙

理想失落,便是鑰匙丟棄,一切的美好都無法打開。沿着心靈的足跡找一找,你的鑰匙在嗎?(樑小斌《中國,我的鑰匙丟了》)

 2.理想貴高遠

爲人類的幸福和我們的自我完善而選擇,他纔是最幸福的人,纔有可能成爲最高尚的人。(馬克思《青年在選擇職業時的考慮》)

傅雷先生告誡他的兒子,也是告誡所有的年輕人,要做新中國的鐘聲,響遍世界,響遍每個人的心!爲能替祖囤爭光的人而快樂。(《傅雷家書》)

魯迅夢在濟世救國,喚醒沉醒的國民(魯迅《吶喊》);

馬克思志在領導無產階級解放全人類(南帆《馬克思在倫敦》);

愛因斯坦志在大膽懷疑、自由思考、探求真理(愛因斯坦《自述》);

無知山谷中的智慧老人志在移風易俗,變革現實(房龍《寬容》序言);

布魯諾志在堅持真理(鄭文光《火刑》)。

3.踐行須堅韌

世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在於險遠,故非有志者不能至。然力不足,也不能至;無物以助之,亦不能至。所以,要志存高遠,即使力、物不備,盡其志,也無譏無悔。(王安石《遊褒禪山記》)

魯迅爲圓夢,先是抉擇學醫,繼而棄醫從文,沉寂反省之後,奮起吶喊,這才成爲一代文豪,民族脊樑。

馬克思在倫敦處於內困外圍之中,困於極端貧寒與三個兒子和女兒相繼去世的致命性打擊,但他依然用革命理論引領着無產階級的革命鬥爭,成爲影響20世紀十位名人之首。

無知山谷的智慧老人,把人們引向了新的自由,自己卻被守舊勢力殺死。布魯諾捍衛真理、不畏****,視死如歸,在烈火中獲得永生。

“日幕聊爲《樑甫吟》”的杜甫(《登樓》)

“窮且益堅,不墜青去之志”的王勃(《滕王閣序》)

“舉送西北浮雲,倚天萬里須長劍”的辛棄疾(《水龍吟·過南劍雙溪樓》)

夜探石鐘山下,不避艱險,只爲求真。蘇東坡不迷信不盲從的求實精神,永遠值得學習。“事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎”的提醒,永遠迴盪在人們耳旁。(《石鐘山記》)

爲了生活得高尚,必須苦中求樂,不斷進取。(朗費羅《人生須》)

高考關於理想的作文2

理想是每個人對未來的憧憬。理想就好似天邊的一條條彩虹,豐富多彩;理想就好似海邊的一個個貝殼兒,數不勝數我願把理想化成學習的動力,實現我最初的夢想。

我的理想是能夠當一名白衣天使醫生。我之所以想當一名優秀的醫生,是因爲醫生是崇高的職業,治病救人是他們的職責。醫生治病,不管是大病小病,都關係到人的生命,並且,一個小錯就能釀成大錯。因此,醫生總是那麼專心致志,一絲不苟,不敢有絲毫的疏忽大意,在我小的時候,每當我聽到醫生又治癒了一個垂危的病人,我的心裏就會充滿了敬佩與羨慕之情,不由得暗暗下定決心,長大了我也要當一名醫生。醫生用他們無私無畏、無怨無悔的奉獻精神奏響了時代的最高音;是他們,不顧自己寶貴的青春去換來他人的健康;是他們,用高尚的品德譜寫着生命的偉大。他們用雙手托起了生命,用信念拯救了生命,用責任挽救了生命,甚至用自己的生命去換取他人的重生。他們的精神早已在我心中紮了根、發了芽,將來還會開花、結果。當你降臨到這個世界的時候,第一眼看到的是誰?是醫生,是白衣天使!是他們把你喚到人間,讓你見識到了這個美麗的世界。每當看到醫生在救死扶傷之後,臉上露出欣慰的微笑時,我們能感到醫生把他們無限的愛灑在我們身上,使我們感到春天般的溫馨,母親般的慈愛。他們在每一個角落都散發着迷人的芳香,他們的一切都充滿了生機與魅力。

既然我要做一名擁有白求恩精神的救死扶傷的醫生,那麼我就要從現在開始便做好準備。首先,我要一直努力學習,虛心進取,長大後考上理想的大學,然後更加刻苦努力地研究醫學。其次,我要學會從病人的角度去思考問題。因爲我不僅要做一名醫術高超的醫生,還要做一名理解病人的醫生。這樣,才能在病人即將喪失信念的時候,給予病人活下去的希望以及戰勝病魔的信心。最後,我要學會堅持不懈,因爲作爲一名醫生在手術檯的時候,每一次的輕言放棄便是一個生命的離去。我現在最需要練習的就是耐心,因爲在做手術的時候,每一次的不耐煩就是對一個生命的不負責任啊!醫生的責任是如此重大,我要爲我的理想,努力奮鬥一生!

少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年進步則國進步,少年雄於地球則國雄於地球。願我們每一位少年都銘記自己的理想,在人生的旅程上不斷被乘風破浪,奮勇前進!

高考關於理想的作文3

人生像激流中行駛的帆船,必定會有奮鬥,爲了戰勝激流而奮鬥,而“激流”代表的則是理想。

人的一生中或多或少總會有些理想。在少年時,人們的理想是好好學習,考入一所好的大學;到了青年,人們的理想便是找一個好的工作;到了中年,人們的理想便是想讓自己的工作更加出色,更上一層樓;到了晚年,人們的理想便是想讓自己能夠安逸晚年。在這些理想的背後,有的是人們的奮鬥,人們的努力,人們的艱苦。有了理想必然會有奮鬥。

努力是通向理想的必經之路,而奮鬥是通向理想的必要條件。

奮鬥可以使人充實。

在我們的生命中,最多的可能只是奮鬥了吧!學習時要奮鬥,工作時要奮鬥……生命若缺少了奮鬥,那麼就像是寶石失去了光彩,像螢火蟲不會發光。奮鬥可以使生命得到價值,可以使自己變得自信,可以使自己變得充實。

理想是人生的一個終點。

人們在不同的階段有不同的理想,而這些理想合起來只有一個,那就是人生的最頂峯。世上每個人都有理想,而這些理想的目的都是爲了使自己變得更好而定立的一個目標。爲了理想而奮鬥,因爲奮鬥而產生了理想。

理想如燈,照亮了我的前程;

理想如水,看清了努力的方向;

理想如路,引領我走進人生的頂峯。

奮鬥如茶,理想如杯,二者不可缺一,只能互相存在。

理想爲奮鬥指引了方向,而奮鬥爲理想奠定了基礎。只有努力奮鬥,不斷地學習,使自己變得充實,才能向理想之門出發。

奮鬥與理想相輔相成。只有掌握好自己的人生之舵,才能向洶涌的激流中前進,努力戰勝激流,激流的另一邊便是理想。

只有不懈的努力與奮鬥,才能戰勝人生中的激流,找到那條理想之路,跳過理想之門,找尋屬於自己奮鬥而得來的果實。

微山縣第二中學高一:晨曦文學社(王淦)

點評:優美生動的語言是散文成功的重要條件,“理想如燈,照亮了我的前程;理想如水,看清了努力的方向;理想如路,引領我走進人生的頂峯。”這樣的排比句讀起來朗朗上口,給人極大的愉悅感。“理想與奮鬥”是個很寬泛的主題,若缺乏事例支撐會顯得泛泛而談,給人留不下深刻的印象,建議精選幾個實例放在文章,這樣會充實飽滿很多,祝越來越進步!

高考關於理想的作文4

古人云:魚和熊掌不可兼得。當人情的牽絆與崇高的理想一起擺在你面前時,你會選擇什麼?答案顯而易見,我會選擇理想,大黎也會。

球星大黎帶領球隊橫奪冠軍。在合約將至時,大黎毅然選擇了有更高前景的舞臺。爲實現自己的人生理想,這是多麼大的勇氣啊!

衆所周知,人情債是一筆“剪不斷,理還亂”的帳,而大黎以“舉世非之而不加阻”的精神光茫,去退一切交錯縱橫,錯中複雜的人情牽絆,選擇了追求自己的理想。這一點,首先要認可並讚揚他。其次,作爲一個“志在四方”的男兒,兒女情長或許更多的是他通向人生理想道路的絆腳石。當我們將“薄情”等刻薄的公衆輿論投向大黎時,其實只是在加重他前行的步伐,阻礙他人生價值的實現。難道唐僧離開女兒國,就應該受到後世詬責嗎?難道那寫“世界那麼大,我想去看看”的人民老師,就應該受現代道德的譴責嗎?不應該吧,他們其實和大黎一樣,都只是爲自己的理想做出了自己的.選擇而已。

再試想,離開原俱樂部的大黎難道就沒有經過自己的思想鬥爭嗎?離開代表着多年培訓的情懷將要減去,代表着粉絲們的責罵。他並不是不知道這些,正因爲他在牽絆理想中的不斷翰旋,最終選擇理想的他更爲可敬。有理想的人是值得尊敬的,懂得割捨的人也是值得敬佩的,多少抗兵老將不是擱下對家人的牽掛和不捨,走上生死的鬼門頭的呢?大黎也是先拋開人情牽絆,爲實現自己的理想遠行啊!

更何況,大黎的離開並不是宣佈與原俱樂部一切兩斷,也不是站在了社會風波輿論的對立面,更不是好高騖遠的追名求利。他還是會和原俱樂部的球友們稱兄道弟,還是會和北興的粉絲們互動和諧,他只是換了一個場所。人情的牽絆不會因場所的變更而完全切裂,也不應該因追求理想的道路不同而成爲絆腳石。人常說:“父母在,不遠行”,殊不知,男兒志在千里。我想,公衆的緊張感過於誇張,描述過於誇大。這其實只是一個年輕人逐夢的過程,只是這個過程有點摩擦。

因此,我認爲大黎的作法並沒有錯,理想就在不遠處,只要你邁開人情牽絆的步伐。

高考關於理想的作文5

用另一種眼光看世界,我們可以把每個人比喻成一隻豬——或在欄內安逸過活,或張望着欄外的世界,或已經越過柵欄,朝着自己的方向飛奔。

我們可以給出三個定義:安逸者,猶豫者和行動者。

兩千年前曾有一位農民仰望蒼天長諮嗟:“燕雀安知鴻鵠之志哉!”在這一聲感嘆過後,他扛起了反秦大旗,成爲中華民族農民起義史的開創者——陳涉,他是鴻鵠,他依靠着敢死精神與落魄不甘的生活所激發出的勇氣,對強大的秦國產生了質疑,並試圖推翻這座江山——他成爲了行動者。勇氣與不甘是他前行的動力,即使最後身首異處,他依然向世人證明了——弱小的農民若衆志成城,亦能作出一番豐功偉績。他走出了令人盲目而安逸的豬欄,吼叫着奔跑着,行向偉大的結局。(反例)

在中世紀的歐洲,一個被教皇所支配的世界裏,幾乎所有人都平靜地待在欄內,質疑的聲音總是少數。但丁便是那位朝欄外張望的猶豫者。懷着質疑與心中潛伏的夢想,他跳出了高高的柵欄,成了文藝復興的先驅——《神曲》,一部恢弘的文藝復興交響樂,在所有人唱着讚美詩,螻蟻一般生活之時奏響,人,開始取代教皇所宣揚的以神爲中心。但丁依靠着打破迷霧與探尋真相的一腔熱血,用文字喚醒着人們麻木的精神。實現自己遠大的理想,走出豬欄的他帶着更多的人,走向歐洲往後的光明與輝煌。

如今的我們,看似沒有豬欄的限制,無憂無慮地生活。但這份安逸閒適,恰恰是一道柵欄,是往後碌碌無爲的助推劑——若是沒有一絲追求與一點理想,去照亮生命沉寂寧靜的黑暗,那我們或許將一輩子活在黑暗裏,或嘲笑着那些試圖打破黑暗而頭破血流的人,或龜縮在角落裏望着遠方的一線天光。我們正處在活力煥發的年紀,還有勇氣撕裂這寧靜,還有精神與無爲搏鬥——生於憂患,死於安樂,於21世紀的我們同樣適用。

在心底積攢那一點勇氣,讓它落地生花,長成參天高樹。豬欄外的世界,或許不如我們的想象,或許比腦海中所想的更精彩——但只要走出去了,無論遺憾與否,我們,都真正收穫了成長道路上應有的,勇氣與自由。時代的讚歌,也將由我們唱響。