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實用的高考語文作文錦集6篇

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在我們平凡的日常裏,大家對作文都不陌生吧,作文是由文字組成,經過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編幫大家整理的高考語文作文6篇,歡迎大家分享。

實用的高考語文作文錦集6篇

高考語文作文 篇1

用心感受,自然近在咫尺

看天光雲彩,能測陰晴雨雪;漫步林間,能觀草長鶯飛,枝葉枯榮,可無法細說萬物之性。打開電視,輕點鼠標,可知萬物原理,可無法身臨其境。自然似乎很“近”,又似乎很“遠”。在我看來,身臨其境,用心感受,即便不知萬物原理,自然也並不遙遠。

看來山峻嶺,清流激漓,即便你不懂山的形成,你卻能用心感受山的巍峨,水的靈動;看萬花紅遍,綠蔭環繞,即便你不懂花的種美,樹的生長,你卻能用心感受花的甜美,樹的奉獻;看繁星閃爍銀月懸空,即便你不懂星星的距離,你卻能感受黑夜的神祕與趣味。由此可見,如若心有自然,心繫自然,雖不知萬物進化理論,卻能感受自然的魅力,自然的靈魂。自然,近在咫尺。

身臨其境,用心感受自然,使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬卷書,不如行萬里路。”當你貼近自然,你會收穫不少意外的驚喜。當你與家人朋友出外旅遊時,因爲有清泉叮咚,你會收穫趣味;因爲有雄偉瀑布,你會歎爲觀止;因爲有蟲魚鳥獸,你會驚喜不斷。當你在自然給予你的一切中享受,當你被自然親切納入懷抱之時,你是否有發現,即便你不懂鳥性不

懂花語,你卻已經與自然如此貼近?你是否有發現,是自然帶給你的喜悅與驚奇,讓你覺得自然其實並不遙遠?

身臨其境,用心感受,自然使人得到精神上的昇華。蘇軾被貶黃洲時發出“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”的感慨,是自然的雄洋壯立,使他認識到人生短暫,何必難爲自己?纔會有他積極樂觀豁達的生活態度;嵇康喜愛竹林,喜愛竹林中悠閒的雅士生活,是自然的清高秀麗,使他擁有竹子般正直的性格,不願與世同流合污。我認爲,我們從自然中感受到的力量,吸收到的精華,能使我們的涵養進一步提升,使我們的信念更加堅定,使我們的生命更加圓滿。而這一切,難道懂得萬物表面的原理能比得上嗎?

誠然,有人認爲懂得物性更重要。不可否認,通過現代的信息技術,我們可現清楚瞭解一草一木,一山一石。然而,這一切卻只停留在表面,你未曾用心去感受自然,你亦未曾得知自然的真諦,所以這樣,自然只會“越來越遠”。

嗅一嗅花草的清香,感受清風的靈動,融摸水的溫潤,你便會窕爾一笑,用心感受自然,你會發現,自然,就在身邊。

高考語文作文 篇2

閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)

一條奇葩帖子在網上引起熱議。帖子是由四川眉山一位女士發的,她於10月15日在商場被小偷“光顧”,現場一男子告訴她,包包在進商場門口時被小偷打開了。女子追趕小偷無果後回家,將此事發上網並指責提醒她的人說:“我很想對告訴我的人說聲,你是不是男的,小偷都惹不起嗎?在旁邊看見爲什麼不告訴我一聲,有這樣做人的嗎?”此帖一出,引來衆多網友炮轟,認爲她不譴責小偷卻埋怨提醒者,是狗咬呂洞賓。即使當事男子回覆當時自己離得很遠,且顧忌小偷有幾個同夥一道,也沒獲得女士的理解,她堅持拒絕向提醒她的男子表達謝意。

讀了以上材料,你有什麼感受和思考,請根據材料內容寫一篇不少於800字的文章

要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲。

冷靜客觀,而不是咄咄逼人,出言不遜。這樣,便不至於使自己既丟了錢財,還不被同情。理性對待失竊。尊重他人的好意,不要出言不遜。冷靜表達,理性對待。別誤解好心人。站在自己立場上對別人指手畫腳的做法是不合適的。從衆網友的角度看,他們不僅不滿意發帖者是非不分的態度,更對發帖者道德綁架式的話語表達了充分反感。但是完全沒必要以“罵”的形式來表達觀點,讓被盜者雪上加霜。堅持正義,是非分明;同情之心不可拋;批評別人要以尊重爲前提。只要有自己的觀點和思考,能夠自圓其說即可。上述立意角度都是跳出材料的,給人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意結構的清晰,觀點的明確,沒有牽強的痕跡。

高考語文作文 篇3

有人說,語文即語言與文學。然而在我心中,“語文”不是如此抽象機械的定義,“語文”兩個字於舌尖徘徊,流淌出的是:鐵馬秋風,戰地黃花,樓船夜雪,邊關冷月……何謂語文素養?我也認爲不只是簡單的斷字識文、吟詩作對,更是一場彌補心智、慰藉心靈、洗禮靈魂的盛宴。

自古以來,無數人醉倒在語文的盛宴之中,在語文美妙的天地裏尋索。我曾經在這裏看見先秦的繁星,看見墨子和孔子的堅持;看見漢宮的皓月和豔若桃花的摺扇,看見王昭君和李香君的香魂;看見高山流水的音符和琵琶的錚錚迴響,看見俞伯牙和琵琶女的愁思……如何擁享這場盛宴,讓自己在大快朵頤之時脣齒留香,提升素養,我有自己的回答。

用好課本,把握課堂,品嚐這場盛宴不可或缺的甜點。

翻開語文書,我們能感悟到魯迅批判反諷的犀利,柳永細處着筆的用心,蘇軾廣曠豪壯的視角……一冊語文書就是一部“寶典”,你能從單元導讀中學會提綱挈領,明白學習方向;你能從作者表達中受到思想啓迪,感受到人格魅力;你能從文中積累到優美的詞句,學到恰當的技法。舉一個最簡單的例子,同樣是讀《紅樓夢》,而沒接受過課堂有效教學的人只看到王熙鳳的刻薄,受過教師點撥的人則能從王熙鳳身上讀出她刻薄背後掩着的自卑、不安和虛假。從孔子開私塾到今日之學校,從未忽視課堂。課堂有效教學是語文學習的基石,不應遭受質疑。拋棄課堂而大談他路,語文素養無異於空中樓閣。

課堂是語文盛宴的必要部分,但你只能將它視作小巧的甜點。它能爲你帶來各種各樣的美味,增添你語文學習的樂趣,紮實你語文素養的基礎。但只有課堂是不夠的,正如只吃甜點營養不足一樣,功夫還要下在課外。

課外閱讀,博覽羣書,暢享這場盛宴最全面最營養的主菜。

輕薄的書頁翻過,喂大的是一個人的`生命格局。人的生命格局一大,就不會在瑣碎平庸上沉陷。真正自信的人,總能簡單得鏗鏘有力。蘇軾飽讀詩書,更被宋神宗贊爲“才與李白同,識比李白厚”。一場烏臺詩案把他從九重天的朝廷貶到荒涼的黃州。他忍受的不只是惡劣的環境、同僚的排擠,還有心靈的拷問。是什麼讓他支撐下來?我想應該是他在書海中歷練出來的胸懷。蘇東坡能於逆境中留下諸多曠達樂觀的詩文,終成文學大家,與他廣泛閱讀積累的廣博學識,和從中汲取儒道佛三家思想精髓而形成超然物外的心境,是密不可分的。俗語云:“秀才不出門,能知天下事。”諸葛孔明居於一隅,卻知天下,料事如神,這應該也是他博覽羣書的自然結果。在浩浩史書中,他明白了古今更迭的規律,推演出現實的變遷。在書籍構建的世界中,孔明是一個冷靜的智者,靜覽古今興亡變遷,閒看世事風雲變幻。於是《出師》一表千古揚名,三分天下功勳卓著。同樣,作爲中學生,只有大量課外閱讀,方能厚積薄發。課外大量閱讀,能煉出博大的人格胸懷,烹出豐盛的文化大餐。課堂所學當然有限,廣覽多讀方能彌補課堂不足。讓自己在博覽羣書中,開闊視野,增加積累,陶冶情操,提高能力。在我看來,課外閱讀纔是語文盛宴的主菜。語文素養的高低差異,與課外閱讀質量的高低有密切的關係。精選好書,潛心研讀,就能烹出滿漢全席。

課外除了大量閱讀,還需要學用結合,向生活這部無字書學語文,語文素養才能更加完善而厚實,語文盛宴才具有綿久的味道。

走向生活,走向實踐,品味這場盛宴濃烈而醇香的美酒。

有人說,“讀萬卷書,不如行萬里路”。試想,李白自川蜀出,這纔看見奔流的江海、巍峨的高山和熹微的晨光。遍走祖國大好河山,孕育出了他的浪漫情思和向上胸襟。李白懷揣一份豪情,一份志氣,走向京城世界,走向社會生活,在虛虛實實、起起落落中,成就了他的思想和性格。可以說,無遊歷祖國山河的社會實踐,則無詩仙李白及李白的浪漫詩篇。腳下的足跡給他飛揚的文采,生活和實踐是他的搖籃,文學是他的安魂曲。有人說,真正的學習是實踐,因爲“實踐出真知”。語文學習也一樣,必須在生活實踐中去檢驗,去豐富,去完善,去提升。學習、積累,是爲了運用、創造。語文學習要走向社會,用於生活。這樣,你的語文素養才能得到錘鍊,得到充實,得到昇華。在生活實踐運用語文,是更深入的學習。社會實踐尤如這場盛宴中的美味烈酒,使宴會更醇香綿久。

語文魅力無限,語文學習無處不在。看到“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”,讓人想到又一度春秋已過,又一段韶華已逝;看到“明月別枝驚鵲,清風半夜蟬鳴”,讓人想到夏夜蟬鳴,聞到空氣中的稻葉清香;看到“枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草”,讓人想到飛絮滿天,芳草萋萋,於飄渺中感受人生的真諦……讓我們盡情徜徉在語文的天地裏,擁享這場盛宴,細品精巧的點心,暢享滿漢全席,啜飲甘醇美酒。

高考語文作文 篇4

今年語文高考作文以“新材料作文”爲重點,這已是大家不爭的事實。那麼,怎樣準備這“新”的“材料作文”呢?筆者認爲可從以下幾個方面着手。

  一、明確新材料作文的特點

“新材料作文”中所謂的“新”,是相對於前些年的“老”材料作文而言的。前些年的“老材料作文”一般是話題作文或帶材料的命題作文,而新材料作文則不是。那它是怎樣的呢?

請看20xx年全國高考卷作文題,就是一個典型的例子。

閱讀下面的文字,根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)

一隻老鷹從鷲峯頂上俯衝下來,將一隻小羊抓走了。

一隻烏鴉看見了,非常羨慕,心想:要是我也有這樣的本領該多好啊!於是烏鴉模仿老鷹的俯衝姿勢拼命練習。

一天,烏鴉覺得自己練得很棒了,便哇哇地從樹上猛衝下來,撲到一隻山羊的背上,想抓住山羊往上飛,可是它的身子太輕,爪子又被羊毛纏住,無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子見了,問這是一隻什麼鳥,牧羊人說:“這是一隻忘記自己叫什麼的鳥。”孩子摸着烏鴉的羽毛說:“它也很可愛啊!”

要求全面理解材料,但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲。

只給出材料,既不規定話題,又不給題目,要求“全面理解材料,但可以選擇一個側面,一個角度構思作文”

。筆者認爲,這就是新材料作文的基本特點。

如果我們再將它與這些年流行的話題作文比較,就更容易看出它的特點。

新材料作文與話題作文有兩大相同和兩大不同。

相同點:

① 都提供給考生材料;

② 都給考生較大的自由度,具體說,就是“三自”:自主立意,自定文體,自定題目。

不同點:

① 審題難度不同。

話題作文給考生提供一個話題,也就是限定了一個範圍,如20xx年廣東高考作文題:

閱讀下面的文字,根據要求作文。

一位雕刻家正在一刀一刀的雕琢一塊尚未完成的大理石,一個小男孩好奇地在一旁看着

他。

雕像逐漸成型,頭部、肩膀、手臂、身軀,接着頭髮、眼睛、鼻子、嘴巴……一個可愛的小女孩出現在面前。

小男孩萬分驚訝地問雕刻家:“你怎麼知道她藏在裏面的呢?”

雕刻家哈哈大笑,他告訴孩子:“石頭裏原本什麼也沒有,只不過是我用刻刀把我心中的天使搬到這裏來了。”

請以“雕刻心中的天使”爲話題,寫一篇不少於800字的文章。標題自擬,文題自選(詩歌除外),所寫內容必須在話題範圍之內。

很明顯,要求以“雕刻心中的天使”爲話題,考生構思作文立即有了個立腳點,審題難度降低。

而新材料作文沒有提供範圍和立腳點,如上引的20xx年全國高考卷作文題,要學生自己去全面理解材料,選擇一個側面,一個角度構思作文,難度顯然增大。

②立意與材料的關係不同

話題作文的立意與所給的材料關係不夠緊密,可以用其中的一部分材料,甚至不用,如上述廣東題,所附材料只提供一個雕刻家的例子,作文中可用可不用這個例子。而新材料作文的立意則不同, 它必須把材料用到自己的作文中去(下面將具體談到),只不過考生們各自的態度和角度不盡相同。

總之,新材料作文較之老材料作文,審題的難度增大,對材料研讀的要求大大提高。

那爲什麼要換用新材料作文來考呢?依筆者看,有兩點原因。一是此種題型更符合語文新課程《課程標準大綱》的需要,突出考查學生的語文能力和素養,注重發揮學生的自主性和創造性;二是考試形式也需要不斷更新,不能好多年一張老面孔。

二、抓住兩個關鍵,破解新材料作文

那麼,我們該怎樣去做新材料作文呢?應根據它“全面理解材料,選擇一個側面,一個角度構思作文”的特點,逐步去破解。這當中關鍵要抓住兩個問題。

(一)全面理解材料:

過去做老材料作文 ,對材料的研讀比較簡單,比較快,一二分鐘就行了。做新材料作文就不行了,按廣東省高考作文閱卷組組長陳妙雲教授的要求,看材料的時間最少五分鐘。因爲這是立意構思的基礎,是樹之根,水之源。而且,依筆者看,不僅要全面理解材料,而且要適當地分析材料,因爲只有經過分析,理解才能全面深刻。

看材料要理解分析幾個有關思想內容的基本問題:

1、材料的主題是什麼?

如20xx年全國高考卷作文題,它的主題是:通過烏鴉自不量力地模仿老鷹抓小羊的故

事和牧羊人及其孩子的評論,說明:人要量力而行,不過也要有敢於嘗試的精神。

2、材料可分幾個部分?

仍如上題,可分兩個部分。第一部分是故事,第二部分是評論。

3、材料中有幾個角色(或幾個方面)?他們的行爲或言論(或這幾個方面)分別表達了怎樣的意義和價值取向?

仍如上題,可歸納爲:

①老鷹:熟練地成功地抓住了小羊。

②烏鴉:自不量力必然失敗,而且學老鷹學得不對(老鷹是“俯衝”,烏鴉是“哇哇地從樹上猛衝”)。

③牧羊人:認爲烏鴉自不量力很可笑。

④孩子:認爲烏鴉另有可愛的一面(敢於嘗試)。

這些問題弄清了,第一步的任務就完成了。

(二)選擇一個側面,一個角度構思作文

這是第二步的任務。

首先,我們要弄清楚什麼叫“側面”?什麼叫“角度”?

按《現代漢語詞典》的解釋,“側面”就是“旁邊的一面,”一個正方體有六個面,都可以分別認作是側面,同理,一個事物、一篇文章的內容形式也表現爲多個側面。就一篇文章的內容表現來說,可含有多個側面。分解時,要採取分類的方法。如大家所熟悉的故事《東郭先生》,按思想意義來分,有揭露狼的兇殘本性的一面,有批評東郭先生糊塗受騙的一面,也有讚揚農民聰明機智的一面。又如20xx年全國高考卷作文題,也按思想意義來分,有肯定老鷹的一面,有批評烏鴉自不量力的一面,有表現牧羊人看問題抓住實質的一面,有表現孩子看問題全面的一面,等等。只要把材料的內容全面理解了,這個問題就不難了。

選定了一個側面,再就要選擇角度。就是要選擇一個適當的角度去看這個側面,構思立意也就隱含其中了。按《現代漢語詞典》的解釋,“角度”就是“看事情的出發點”。對同一個事情,從不同的當事人的角度去看,會有不同的發現。還是拿20xx年全國高考卷作文題作例,可以從以下不同的角度看事情:

①從老鷹的角度看:

有力量有技巧就能成功。

②從烏鴉的角度看:

自不量力或未學到別人本領的實質必然失敗。

③從比較老鷹與烏鴉的角度看:

有力量有技巧就能成功,反之必然失敗;東施效顰是不能成功的。

④從牧羊人的角度看:

忘乎所以、自不量力是非常可笑的。

⑤從孩子的角度看:

儘管烏鴉自不量力,但還有敢於嘗試的可愛一面。

⑥從比較牧羊人和孩子的角度看:

看問題還是全面一點好。

這樣一分析,你的構思立意就有了明確的範圍了,你儘可以從中選擇一個側面、一個角度來寫了。寫的時候還要聯繫社會生活實際,不能一味地就材料論材料。

肯定有人會問,這麼多側面和角度有沒有高低、優劣之分,或者說哪個側面哪個角度最好?關於這個問題,陳妙雲教授說得很肯定,就是都一樣,平等關係,沒有高下、優劣之分。關鍵在於不論從哪個角度寫,都要扣住原材料的主題或部分主題。如從老鷹的角度寫,就必須涉及到主角烏鴉,用烏鴉進行反證,證明自不量力是要失敗的。選擇其他的角度也是如此。前面之所以要求大家在全面理解材料的時候,要概括材料的主題,其目的也在於此。

爲了進一步說明問題,下面我們再來以20xx年春季上海高考作文題爲例。其題目爲:

閱讀下面提示,根據要求作文。有過很多很多的地方,我們來過又離去;有過很多很多的事情,我們經歷又忘記;有過很多很多的朋友,我們相識又分開……未曾有過的那份感悟,歲月把它輕輕送來。

請寫一篇不少於800字的文章(不要寫成詩歌),題目自擬。

這也是新材料作文,只不過它選擇的材料不一般,像首散文詩。因爲材料像一首散文詩,不是一篇小故事,故而較難把握,難度更大,審題立意的任務更艱鉅。

對付這種新材料作文,破解程序跟上面所說的基本相同,不同的是,在全面理解材料的時候,要抓住散文詩的特點來分析。

材料第一部分是三個排比句,描述了人生旅途中的三種情況。第二部分是概述,說因爲歲月流逝,對過去的這三種情況有了新的感悟。由此推導出的主題是:歲月使人的思想感情豐富成熟了。

根據這個主題,我們一般可以把材料中的三種情況當作三個側面,即“地方”,“事情”,“朋友”。如寫農村老家,兒時去過幾次,不感覺到什麼留念,但讀到高中,繁囂的城市生活使自己感悟到了它的清新、和諧、純樸。又如寫自己曾幾次迷戀上網與父母爭吵,長大了才體悟到父母的苦心和自己的荒謬。又如與朋友幾次交往,之後才懂得什麼是真正的友情。

角度最好選擇個人(即自己),也可以寫別人。也可以寫成議論文,選擇一種或數種情況爲論據,闡明歲月會使人的思想感情豐富成熟的道理。

從這個例子中,我們又得到一點啓發,即解析材料時,首先要判定材料的文體特徵,然後,再依據該文體的特徵去理解分析材料。

三、備考時着重注意的三個問題

1、作文一定要切題。

切記“符合題意”(即切題)是高考作文閱卷首要的關鍵的標準,爲此要多做“多角度分析材料”的訓練及成文訓練,提高自己的審材料能力和寫新材料作文的能力。

最近有幸聽到陳妙雲教授介紹廣東高考作文閱卷情況,她反覆強調了這一點,希望考生的作文首先一定要做到切題,否則,寫得再好再精彩,也只能判爲四類作文,不及格。例如,

20xx年全國高考卷作文題,有位同學錯誤地理解材料,寫成“要保護動物”的文章,寫得很好,但仍被判爲不及格。“符合題意”(即切題)好比是文章大樓的牆基,牆基歪了,上面蓋得再好再漂亮,大樓還是要倒塌。

爲此要多做“多角度分析材料”的訓練,提高自己的審材料能力。像本文上面理解分析20xx年全國高考卷作文題和20xx年春季上海高考作文題那樣,弄清楚,寫出來,不含胡。熟能生巧,多次訓練,審材料的能力一定會增強。

還要做一些成文訓練。不僅審材料立意要切題,成文時也要切題,要處處扣緊題意來寫,不可分散筆力。因爲文中離題的地方(如某段)都會被扣分。

2、切不可猜題,套作,抄襲。

應試就是要踏踏實實,提高能力,切不可有任何僥倖心理和投機取巧的心理。猜到題是百年難逢的事,枉費心機;套作、抄襲總會露出馬腳,投雞不成反蝕米。有的同學事先備好了“萬能”的開頭結尾,臨場時略作修改用上去,結果不倫不類,反倒引起閱卷人的反感,被扣分。

相反,要多讀一些聯繫社會生活的時文和社會新聞評論,並加以積極的換位思考,如我遇到這樣的題目該怎麼寫,我可以寫類似的文章嗎,要我寫會有什麼不同,等等,藉此提高自己的閱讀寫作水平。

3、端正文風,語言要準確、樸實、流暢。

近些年中學生作文中出現了一種不良傾向,就是盲目追求語言的華麗,不求表達的準確簡明,反倒是一味地堆砌詞藻,架牀疊屋,弄得花裏胡哨,使人如墜雲裏霧裏。這種不良的文風已引起作文界的警覺,遭到強烈的反對。陳妙雲教授曾舉出典型一例,這裏介紹給大家,以引起高度的重視。有位學生的高考作文中有這樣一段:

輕輕掃掉帶着覆蓋在心房上的薄薄塵埃,幽幽的打開心的透亮的水晶盒,一束火藍的焰火猶如精靈般躍動,映照着整個剔透無暇的世界,而正是這靈動的焰藍,閃爍着多少激盪的靈魂,成爲我永生不可磨滅的紀念。

乍一看,好像很美,其實語病叢生,晦澀混沌,華而不實。如“幽幽的”、“靈動的”、“剔透無暇的”屬形容不當,“火藍”、“焰藍”屬生造詞語,心中的焰火如何映照着整個剔透無暇的世界?激盪的靈魂又如何去閃爍?這些又怎麼成爲“我永生不可磨滅的紀念”?等等疑問,叫讀者如讀天書。這樣的文章會被扣很多分。

反之,語言準確、樸實、流暢的文章給人一種親和力,易加分。

高考語文作文 篇5

閱讀下面材料,按要求作文。

有人說:這世界上可怕的東西實在是太多了。

有人說:應該天不怕,地不怕,什麼都不怕。

也有人說:如果什麼都不怕,反而更可怕。

還有人說:應該有所怕,有所不怕。

以上看法引發了你哪些聯想和思考?請自選角度,自擬標題,自定文體(詩歌除外),寫一篇不少於700字的文章。

高考語文作文 篇6

甲老闆每月只發給員工應得工資的80%,剩下的留存下來,要等到年終再發放;乙老闆每月只發給員工基本的生活費,其餘的工資則寄到員工家裏。乙老闆的解釋是,很多年輕人工資一發到手就花光了,尤其是那些談戀愛的,男孩兒的工資會被女友騙光,因此,把工資寄回家是出於對員工的愛護。

同樣是少發工資,哪個老闆更壞?甲老闆的伎倆大家一看就明白,他是企圖通過留存的20%的工資來牽制員工,以免他們在年終前辭職走人了,這種老闆堪稱周扒皮轉世,心狠手辣。而相比之下,乙老闆的做法則厚道得多———他不僅沒有剋扣工資,而且還有效防範了其手下的員工成爲“月光族”。遇上這樣的老闆,實在是幸事一樁。

但是有人說,更邪惡的實際上是乙老闆。此話怎講?

似是而非的善舉

出於善意的舉動不一定能指向好的結果,甚至可能違反最初的好意。以“工資寄給員工家裏”這一舉動來說,我們很容易找到它的漏洞。如果員工家裏有一位好賭、嗜酒成性的父親或兄弟,那麼員工的辛苦錢不是同樣打了水漂?更糟糕的是,如果員工實在是有用錢的需要,然而自己手頭的錢卻無法滿足,那麼他會不會產生偷盜、詐騙的念頭?

類似的例子有不少。在十月革命前的俄國,由於東正教的地位很高,所以在當時社會,離婚是被禁止的行爲。然而形式上的牢固不代表本質的忠誠,反倒是使得通姦變得更加風起雲涌、隱祕盛行。

美國19世紀中期掀起了反墮胎運動。出於對孕婦健康和胎兒生命權的考慮,有30多個州相繼立法禁止墮胎。然而此舉並沒有帶來多少益處。富人可以通過出國、聘請私人醫生等方法逃避法律,而窮人沒有條件去准許墮胎的州或國外做手術,所以只得求助於簡陋的地下診所、江湖郎中,不用說,手術失敗機率很高,孕婦常常有生命危險。直到1973年之後,美國各州才陸續修正了禁止或者限制墮胎的法律。

人的慾望、社會的複雜性是必須正視的存在。如果試圖以一道簡單的禁令來壓制它們,往往會產生適得其反的後果。這就是許多出於善意的規定無法達到效果的原因。

最大的惡:讓人無權作惡

或許還是有不少人力挺開頭提到的那位乙老闆———有人說,我就是管不住自己的錢,每月工資一到手沒幾天就花光了;我就是容易被女朋友騙工資,只有家裏人才會好好地替我存錢,所以我強烈認同乙老闆的做法。這裏涉及另外一個問題———如果強制是出於善意的,我們就應該提倡它?

其實,善意的強制有時比赤裸裸的惡還可怕,就像我們一眼就能看出甲老闆的狡詐,也很容易調動輿論的力量來與之抗衡;但是,由於有道德與善意的遮掩,我們卻不容易看出乙老闆的專制,甚至默許了他對員工個人自由的橫加干涉。

對於兒童以及智障人士、缺乏獨立生活能力的人來說,相關的監護人應當對其加以管束,比如過年時,家長一般都會把小孩收到的壓歲錢挪到自己荷包裏,因爲依據常識,大部分幼童缺乏管錢、用錢的能力。但是,如果某人對正常的成年人也以同樣的方式管教,那無疑是把對方當做小孩、當做傻子、當做無法對自己行爲負責的人,卻把自己當成了善良的化身、當成上帝。

人類對這個世界、對人類社會本身的探索都十分有限,在很多道德問題、價值觀上,都有極大的不確定性。如果生硬、嚴厲地限制“不道德”的選擇,剝奪了個人的選擇權,就有可能取消了極有價值的生活的可能性。