【必備】八年級下冊作文集合九篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的八年級下冊作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

八年級下冊作文 篇1

吃過午飯，楊老師匆匆地跑進教室說：“快戴上紅領巾跟我去見袁隆平爺爺。”這飛來的喜訊可樂壞了我們。

來到袁隆平爺爺的會議室，我們焦急而又耐心地等待着。一會兒，一位衣着樸素的人走進了會議室，若不是他與會議室中袁隆平爺爺的照片一模一樣，我還真認不出他就是雜交水稻之父——袁隆平。他黝黑的皮膚，和藹的笑容，與普通農民幾乎沒有兩樣。

因爲坐在我們面前的是世界上赫赫有名的人物，所以緊張的氣氛蔓延了整個會議室，我們班的向崇緊張得都把要獻給袁爺爺的紅領巾給掉在地上了，可袁爺爺卻像什麼事也沒發生似的，仍然笑盈盈地望着他。

“袁爺爺您好，我是洪塘中學二（１）班的王典維，我想問您一個問題好嗎？什麼是雜交水稻？”哦，原來到了提問的時間，王典維率先搶到了機會。我按捺不住了，好不容易等袁爺爺回答完王典維的文體，立刻站起身來說：“袁爺爺您好，我是襯秋靜，我想請問您，您發明雜交水稻的靈感來自哪裏？”袁爺爺聽到這個問題笑得更開心了。他這一笑使同學們緊張的心情一下子放鬆了許多。袁爺爺望着我和藹地說：“我呀，在一次下田時，發現一種水稻長得又高又大，於是，我把那種水稻的種子留下來，然後把它種到田裏，像‘望子成龍’似的細心照看它們，可是到了秋天，它們卻令我大失所望，水稻長的長短的短，我想呀，這植物是不會變種的，除非是天然雜交，從這裏我來了靈感。”

哦，原來是從失敗中來的靈感呀。正當我還在消化袁爺爺的話時，張玉珍又提問了。一個接一個的問題使會議室的氣氛活躍了許多。

袁爺爺不僅耐心地回答我們提的問題，還給我們講了一個發明雜交水稻時的小故事。袁爺爺在研究雜交水稻時做的第一個實驗失敗了。雜交水稻的穀子少了，可葉子卻多了，人家挖苦他說：“可惜人類不吃草啊！”這時，袁爺爺低下頭像做錯了事的孩子。當有人認爲應該繼續做這個實驗時，袁爺爺又馬上把頭擡了起來。聽了這個小故事，同學們都會意地哈哈大笑起來，會議室的空氣也好像在歡笑。

快樂的時光總是過得很快，幾個問題後，提問的時間就結束了，我們都恨時間走得太快了。

最後，我們又來到了袁爺爺的實驗田，一棵棵雜交水稻的杆子比我們中學生還高呢，一串串飽滿的穀子把稻杆壓彎了腰，放在手中掂一掂還真沉呢４着這些雜交水稻，我不禁想到了袁爺爺做過的那個夢：稻杆長得比大樹還高，稻粒比花生米還飽滿。相信那個夢已經離我們不遠了。

坐在回家的車上，袁隆平爺爺慈祥的笑容、樸實的話語一次又一次地浮現在我眼前，我真希望自己也能成爲像袁爺爺一樣了不起的人。

八年級下冊作文 篇2

我是一枝用來與數字共舞的筆。

在泛黃、有些粗糙的帳本上，主人拿着我，在上頭仔細、認真的寫下一串串數字、一條條代表着收入及支出的項目，發出了小小的沙沙聲。

我的主人並不富有，而這本顯得有些老舊的帳簿，說明了她是多麼辛若的工作，省吃儉用，才能在簿子上記上一筆名爲“收入”的項目。我常常看見主人拿着電話，與相隔兩地的孩子噓寒問暖，問他錢是否夠用？冬天時有記得加一件薄外套嗎？我的主人如此辛苦的過日子，爲的，便是想讓在外地讀書的孩子過上較好的生活。

我的主人很偉大，她所做用的東西，大部份是多數人認爲便宜、不美觀的物品，三餐總是草率的吃一吃，就馬上去街坊收集別人不要的廢棄物買給資源回收商，雖然一天只能賺上不到多少金錢，但是，看見帳簿上的收入又多了一些，她總是和藹的笑着，因爲，如此一來，她所能給孩子，便多了一些。

我的主人很堅強，在丈夫過世後，她一肩扛起家中的生計，靠着資源回收，辛苦的拉拔兩個小孩，從來沒有怨言，只是默默的付出，當別人正在家裏看電視、休息時，就是她正推着老舊的推車，穿梭於街道中尋找着可以維持家中生計的廢棄物，當別人正睡得香甜時，她拿着我，小心翼翼的寫下一天中的支出與收入，聽着我與紙張磨擦的聲響，微微的笑着。

過了幾個月，我身體中的墨水漸漸耗盡，我很感謝上天能讓我來到我的主人手上，和她一起分享喜悅；看見身爲母親的主人是如此偉大，如此堅強；看見一名“母親”對孩子的愛是多麼溫柔，像小溪一般的純粹乾淨，生生不息；看見人間中，愛是如此美好。

我由衷的感謝上天，讓我寫下了這本名爲“母愛”的記帳簿。

八年級下冊作文 篇3

一直以來，我都是一個“乖乖女”，聽長輩的話，不反抗，從來都是平平淡淡地過着日子。光陰一年一年地流逝，我依舊尋常如故。

上了初中，我的自我意識突然覺醒，我對自己尋常的生活開始了懷疑，對於長輩的話也不再像對待聖旨一樣不折不扣地執行了。甚至，對父母也變得格外冷淡，格外疏遠了。父母漸漸覺察到我的反常，抽出更多的時間陪伴我。

去年冬天，我迷上了跑步，一個人孤獨地在冷風中一圈一圈地跑着。天，格外陰慘，凜冽的寒風穿膛而過，整個校園被冬日的黑暗所籠罩。此情此景，徒增了我的觸目傷懷。

也不知爲什麼，在對尋常的自己憎惡之餘，原來開朗的我也變得傷感了;也許是因爲這個冬日吧，我感到了簫殺與孤獨。

父母對於我突發奇思想要運動鍛鍊的事表示贊同，母親發表了評價：“的確，運動運動，跑過冬天，鍛鍊身體是件好事，只是別累着了。”父親也緊跟着表態說，運動後天色已晚，一個女孩子回家不安全，他可負責到校門口等我，接我回家。

這一次，我破天荒地沒有表示反對，不是不想，而是不懂得該如何反對。

於是，冬日裏的校門邊添了一道人影，手挽着一件厚厚的外套，目光始終注視着學校內的跑道。

此後，每一次他看到我在跑完步後精疲力竭地揹着書包走出校門時，總會迎上來，從我的肩上取走揹包，又嫺熟地將外套遞給我。剛開始，我不從。“都流汗了呢。”他不依我，蠻橫地要求我穿上，口裏還唸唸有詞：“運動完總要及時添一件衣服，要不然着涼感冒了就得不償失。”我只得心不甘情不願地穿上了他帶來的外套。

在昏黃的路燈下，父女倆默不作聲地走着。父親是個不愛說話的人，我不發話，他也挑不起什麼話題，也不嘗試着打破僵局。

斗轉星移，四季交替，轉眼，冬天過去了，春天來到了。

“又是一個尋常的春天。” 我在心裏輕聲道了一句，走出家門，又開始了尋常的校園生活。

春寒料峭。那一天下午放學後，老師將全班同學留了下來，聽寫字詞。經過好長一段時間的煎熬，終於在同學們的抱怨聲中放學了。我匆匆收拾，快步走出教室，迎面撲來一陣冷風，我不禁顫抖了一下。

在校門口，我愣住了。那個熟悉而陌生的身影仍挽着一件厚厚的'外套，在寒風中矗立。那身影是那麼的單薄、瘦小，與我兒時記憶中的那個高大的身影判若兩人。我走上前去：“爸爸。”他還是像往常一樣地接過我的書包，讓我披上他帶來的外套。我猶豫了一下，生硬地說了句：“對不起!”便再也說不下去了，喉嚨像被鉛塊埂住了一樣，難以啓口。他平靜地說了聲：“沒事，出來就好了。”

那一刻，那一句“沒事，出來就好了。”讓我忘卻了這個春天，忘記了叛逆，忘記了躁動不安的青春。遠處，柳樹抽芽了，小草又綠了，我也又長大了，可爸爸他卻變老了……一陣無名的傷感涌上心頭。

那一刻，那溫暖而熟悉的感覺又重回到了我的心房。我知道，這份看似尋常的父愛原來那麼不尋常。我這才醒悟到：我原來並不孤獨，最起碼，還有父母默默地注視着自己。這個春天，不尋常，因爲我重拾了已久的愛，找回了童年的純真感覺，它將幫我渡過青春叛逆期，它將讓我真正逐步成熟起來。

我像小時候一樣，牽起了父親的手，在這不尋常的春天的傍晚，向家裏走去。

八年級下冊作文 篇4

探究是一切的基礎，是生命的本質。我們應該善於探究身邊的科學，科學就像一位神奇的魔法師，莫測：科學就像五彩的萬花筒，千奇百怪：科學一位多藝的表演者，向展示着科學的火花……

小時候，我看見小鳥在天空中自由的飛翔，也想像小鳥一樣飛，可是怎麼也飛不起來，姑姑家有一對鳥的翅膀，我想鳥兒是有翅膀纔會飛，我用翅膀不就可以飛起來。可是，這是不可能的。於是，我便想知道鳥兒爲會飛。

詢問，觀察、上網……我知道了鳥兒爲會飛。

鳥類的身體外面覆蓋着輕而溫暖的羽毛，羽毛保溫作用，而且使鳥類外型呈流線形，在空氣中運動時受到的阻力最小，有利於飛翔，飛行時，兩隻翅膀上下扇動，鼓動氣流，就會巨大的下壓抵抗力，使鳥體向前飛行。

鳥類的骨骼堅薄而輕，骨頭是空心的，裏面充有空氣，解剖鳥的身體骨骼還可以看出，鳥的頭骨是完整的骨片，身體各部位的骨椎也癒合在一起，肋骨上有鉤狀突起，互相鉤接，強固的胸廓，鳥類骨骼的獨特的結構，減輕了重量，了支持飛翔的能力。

我在鳥類身體中，骨骼，消化，排泄，生殖等器官機能的構造，都趨向於減輕體重，飛翔能力，使鳥能克服地球吸引力而展翅高飛。

探究身邊的科學，的造福於人類，造福子孫後代，它無處不在。

八年級下冊作文 篇5

農曆五月五日是我國民間傳統的端午節，又叫重午節、端陽節。這個節日大約始於春秋戰國時期，它與春節、中秋節一起，並稱中華三大節日。

關於端午節的起源，各地說法不一。影響最大的一說是爲了紀念屈原。屈原，戰國時代楚國人，出生在湖北秭歸縣三閭樂平裏。由於他學識淵博，明於治亂，嫺於辭令，便做了楚懷王的左徒。他主張對內“舉賢授能”、對外“聯齊抗秦”，最後達到統一中國的目的。然而，他的這一政治主張卻遭到楚國一班奸臣的反對，受到排擠和陷害，被放逐到湖南一帶，流落在洞庭湖畔。不久，又聽到楚國都城被秦國軍隊攻破的消息，他難忍亡國之痛，於是在農曆五月五日這天投汨羅江而死。人們爲了救他，競相划船尋覓並向水中拋糉子。

還有的認爲過端午是爲了驅邪避毒。《楚荊歲時記》說：“五月五日，士民並蹋百草，又有鬥百草之戲。採艾以爲人，懸門戶上，以禳毒氣。”《風俗通》中說：“五月五日以彩係臂者，闢兵及鬼，令人不病瘟。”至今東北農村還保留着端午節清晨到野外採摘艾蒿掛在門旁和在兒童的臂上系五彩線的習俗。

現代學者聞一多先生認爲端午節是龍的節日，即古代吳越人（一個龍圖騰部族）舉行圖騰祭祀的節日。

還有的認爲端午節源於夏至，即源於夏商周時期的夏至節。

范曄的《後漢書》就持此說。

八年級下冊作文 篇6

母親，是我心中的太陽，永遠的太陽!

我忘不了，當落日的脈脈餘輝灑滿那貧瘠的土地時，一縷縷縹縹渺緲的陽光，便把母親和大地染成一汪金色的光輪，母親清瘦的雙頰便悄悄映紅，臉上溝溝壑壑的皺紋將兒女們心中的太陽勾畫得有聲有色，淋漓盡致。

我也總是在甜美的夢裏將母親描繪得至善至美!多少個風風雨雨，寒風霜雪。母親，在人生道路的岔道口，總是將我拉上充滿泥濘、佈滿荊棘的阡陌小道——我雖跌跌撞撞，單仍向前行。我曾在凹凸不平的泥道上摔倒，母親，從不用那雙瘦骨嶙峋的大手扶我起來，總讓我自己爬起來，爬起來!當我自己爬來時，母親總是欣欣然。“勇敢些，孩子，跌倒了，爬起來，接着走，接着……”，於是母親便把我十幾年的年輪塑造得花朵般豔麗。

從此母親不在低眉垂睫——因爲我們都無愧於自己心中那輪鮮豔的太陽!

如今，母親老了，卻仍將自己殘存的餘輝展現得淋漓盡致，將那份愛盡情的沐浴在我們身上。老了的母親，將傷感藏了起來，如豐收後的種子不在萌芽。伴着一串串腳步聲，母親又將我們送上了彎彎的山道。他爲我們祝福，又把希望深深的灑在我們的腳印裏。

愛，一片似錦的繁華，一盞溫暖而又明亮的燈。

我愛着母親，我銘記着她賦予我的一切。

我愛着母親，我努力拼搏，用自己攫取的光華點綴她僅有的季節。

我深愛着母親。感謝母親爲我的坎坷生命中揚起前進的風帆!

我深愛着母親!今生今世，母親是我心中永遠的太陽!感謝母親，永遠的……永遠的……

八年級下冊作文 篇7

是誰曾在夜間戲耍，掬水捧起皎月，弄花香滿了衣襟。

我幻想在千百年前的一次深夜裏，一道人影蹲在江邊戲水，享受夜的安詳寧靜。他用雙手捧起江水，月影倒映在手心裏。那時的夜空還滿是閃亮的星星，清新的空氣中瀰漫花香。

是誰曾在春景裏巧笑，元是今朝贏了鬥草。

清脆的小聲彷彿從天邊傳至耳旁，眼前的便有幾個妙齡少女浮現開來，她們說着笑着、趕着早春的喜氣相約同去採桑。那時的生活還很閒適，日出而作日落而息是一天的全部卻充滿着快樂。

又是誰曾在日高人渴漫思茶時，敲門試問野人家。

一個趕路的詩人，在身疲口渴之時，隨便找了一戶人家，便有婦人或白髮蒼蒼的老者微笑着請他進去歇息。一碗涼水入肚燥熱頓失去了大半。那時還沒有大鐵門、防盜門的建立，沒有生生將人與人之間隔了千里遠。

不像現在。

不像現在這瞞城市都是工廠排放廢氣的煙囪，汽車尾氣的污染、化石燃料的大量燃燒硬是將那月亮上也蒙了幾層灰。我愛那掬水捧皎月的美景，卻連一方乾淨的水窪也尋不見。

不像現在人人身上揹負的都是壓力，工作的壓力、學業的壓力，讓人連呼吸都覺得困難。一座樓房，百分之八十的家庭不會在九點熄燈，更是會有百分之四十在十一點還燈火照耀着，窗上映出忙碌的身影。日落而息，成了一種奢望。

不像現在人與人之間彷彿隔了數道江流，那一扇扇的鐵門將世界分割成無數的空間。我所鍾愛的那人與人之間互相信任的感情還同曾經一樣麼？

我愛這古詩中的風景：愛那曾清新的空氣、皎潔的月、碧綠的水，愛那閒適的生活，愛那人與人之間最美好的感情。

八年級下冊作文 篇8

這天夜晚，我路過石壕村，投宿在了一戶人家裏。深夜時，聽見外面有人敲門，而且還大聲呼喊着。聲音吵醒了我，我知道，這是爲了應安史之亂的戰急來抓人去服役的。這戶人家的老頭兒馬上翻牆而去，動作非常熟練。我想要出門去看，卻被這家的老婦人擋住。她搖了搖頭，隨即滿面悲傷地一個人走了出去。我旁邊，她的兒媳正在瑟瑟發抖，眼神空洞無神。而她懷中的孩子正天真地看着我們。

突然，門外傳來幾聲怒吼，聽聲音是那官吏，而且是兩個。老婦悲苦的哭聲又傳進我們的耳朵，振人心扉。但兩個官吏聽不見似的，怒吼聲蓋過了哭聲。

老婦這時抽泣着對官吏說：“我們家中僅有的三個男人都去守鄴城了。前段時間大兒子捎信回來，那兩個兒子，他們，他們已經……死了……我現在也只是苟且活着罷了，是爲了不辜負死者的期望啊！”可官吏不聽她的話，又發出了那讓人厭惡的兇狠語氣：“你以爲我們信麼？走，進去搜搜！”說完，他們就要往裏走。

老婦急忙用她那雙細弱的胳膊擋住兩個兇狠的官吏，一滴淚落在了其中一人的手上。老婦清楚地看見了他臉上的刀疤顫動了一下，我能感覺到，因爲此時我正緊張地倚在門後注視着這一切。

八年級下冊作文 篇9

琴到無人聽時工

彈琴，於寂寞中得到扶搖而起的歡欣。

-----題記

最愛是那錚錚鐵骨，一枝寒梅獨自在梢頭傲然綻開，開出了冰清玉潔的美麗，開出了高雅脫俗的氣韻，開出了笑弄風霜的姿容，便，開在了故人的心頭。一曲《梅花三弄》驚了一袖的暗香，美了何處的歸人。

寒江月冷，銀河耿耿，凝眸高憑，遙見漁竿輕弄影，壺天物外幽情，破滄溟有客寄閒名，醉裏醒醒，歌澤畔也那吊湘靈。那蒼蒼蒹葭，在南宋的瀟湘隨風招搖，那是山河殘缺的無奈，那是時勢飄零的感慨，那是世濁我清的唏噓，那是衆人皆醉我獨醒的嘆惋，那是一首《瀟湘水雲》的眷戀。

更有王勃的《滕王閣序》，漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。夕陽西下，漁翁蕩漿歸舟，撥開蘆葦匆匆，撩得水波漾漾。是份安逸，是份勤勞，是份樸實，是份閒適，是份自在。遠離喧囂，避開世俗，楫一葉小舟，擺渡水雲間，雲霧飄渺，天地迷濛，撒一懷前世柔情的網打撈雲霧間一縷詩意的悠然，只聽得那《漁舟唱晚》聲聲入耳，滌盪心頭。

荀子在《樂論》中指到，“君子以鐘鼓道志，以琴瑟樂心”。歷來隱逸之士，多有扶琴自娛者。田園隱士陶淵明“性不解音，而蓄素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則扶而和之，曰：但是琴中趣，何勞弦上聲。”還有嵇康等人，他們無法公開表露，寄於詩文，又恐落人口實，只得隱沒在琴曲中，選擇“隱”的方式棲身丘壑，在一曲曲琴聲中寄託自己的憂憤和情思。

所謂“琴到無人聽時工”，整個世界背過身去，鏗然一生，寥落悠長，其餘魂魄，止於明月清風。此刻的琴，纔是一份誠懇。只可惜，如今若無人喝彩，琴聲也凋零了。