不畏浮雲遮望眼作文（通用26篇）

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都寫過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編為大家收集的不畏浮雲遮望眼作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

不畏浮雲遮望眼作文 篇1

撥開飄渺的雲霧，你會看見滿天金燦燦的陽光。——雪萊

翅膀若是足夠堅硬，雄鷹便開始展翅;水滴若是足夠豐富，小溪便開始流淌;心志若是足夠堅強靈敏，人便開始前行。

於是，伸出雙手，撥開漫天的烏雲，在黑暗

中尋求光明，是下一個道爾頓、下一個安藤百福，亦或是下一個喬利。

曾經，烏雲籠罩楚漢之地。

項羽，那個曾經仰天長嘯的西楚霸王，擁有將阿房宮付之灰炬的不可一世，擁有橫掃江北的赫赫戰功，可最終，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鮮血染紅利劍，過不了這片心的烏雲，過不了江東。

劉邦之智也許盡在於“愚”。“愚”忍鴻門之宴，“愚”納敵之降將。他真正懂得眼前只不過是一時陰霾，能夠用聰穎去尋求光陰，就能最終奪得天下。

就像是衣袖上的汙點，項羽沉浸於它的骯髒，任憑它擴散;劉邦設法將它洗淨，化為生命的亮點。

人生終究不能夠完美。烏雲遮天之時，是留在大觀園中淺吟低唱，用一曲《葬花》來葬魂?還是越束縛，用飛翔來成就人生?

約翰?克里斯朵夫給了我答案。

命運對克里斯朵夫是殘忍的，奪走他的財富，掠走他的愛情，搶走他的健康。掙扎，讓他痛苦，卻不能夠磨滅他的靈魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫譜寫著動人樂章，也寫出他的頑強。

博迪同他，用僅能夠眨動的左眼，他與助手配合，最終完成鉅著。

人生的不完美終究會不會是絆腳石?無需再問。抬頭看天，烏雲之後躲著陽光。關鍵在於心空是不是足夠開闊，心志是不是足夠機敏，你是不是做好了接納陽光的準備?

感嘆於先賢的智慧，如果不是明白度過烏雲的必要，司馬遷不會在接受身心摧殘之後.重新站立：韓非不會在受嘲後重新備起;貝多芬不會耳聾後重新高歌;季羨林不會在“牛棚”生活後重新歡笑;道爾頓、安藤百福亦不會成功……

莫畏浮雲適望眼，精彩在黑暗之後重現。

紀伯倫之言時刻在耳：“上帝不會讓你的天空永遠陰霾.伸出你的手，用智慧之心開啟那一片烏雲。”

不畏浮雲遮望眼，撥開飄渺的雲霧，你我的世界陽光燦爛……

不畏浮雲遮望眼作文 篇2

王安石在《登飛來峰》一詩中寫道：“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。”這本是詠物抒懷之句，卻也包含著深刻的哲理。

山中盼浮雲能夠遮住登山人的雙眼，而人類社會邀座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮雲”啊!不光是一切迂腐的煉規陋習，就連那些閒言碎語都可能成為遮擋我們視線、妨礙我們認清方向的“浮雲”。自然界的浮雲有消散之時。可人類社會這座高峰上的陰霾卻不會輕易地被驅淨。面對“浮雲”，我們不能躲避，更不能妥協，而應與之抗爭。想當年，大雪山、草地這些連神仙都打怵的地方，紅軍並不因之畏懼，“萬水千山只等閒”，他們迎難而上，勝利地完成了二萬五千里長徵。有些人不畏自然界和人類社會的種種“浮雲”，登山峰，攀懸崖，橫渡江河，穿越沙漠……堯茂書第一個去漂長江，他失敗了，他把生命獻給了浩浩蕩蕩的江水。但這並不表示長江不可征服，人們不為他失敗這塊“浮雲”所懼，歷盡艱辛，洛陽漂流隊終於到達了吳淞口，征服了這條從未有人征服過的長長的揚子江。他們為了發現人類力量的偉大，為了鍛鍊自己的意志，探險、尋求、開拓，敢為“天下之先”，一他們是那樣樂此不疲、百折不撓。

可是，我們也有為這遮眼的“浮雲”所畏懼的時候，在學習上碰到一點點困難，就認為自己不是讀書那塊料，這便是沒有樹立起與“浮雲”，抗爭信念的表現。與“浮雲”抗爭，需要膽識，需要辨清方向，更需要有遠見。古人說：“跋而望矣，不如登高之博見也。”這說明站得高才能看得遠。王安石不也說“只緣身在最高層”嗎?紅軍之所以能夠完成長征，就是由於他們站在黨的英明決策的高峰。諸如此類：這些銳意進取的開拓者們“不畏浮雲遮望眼”，正是“只緣身在最高層”。

我們作為任重道遠的21世紀的建設者，要想“不畏浮雲遮望眼”，要想有所作為，就必須永遠向上，向最高層挺進。只有向上，才能增長才幹;只有向上，才能鍛鍊膽量;也只有向上，才能高瞻遠矚，在立志成才的攀登中永遠開拓、進取!

不畏浮雲遮望眼作文 篇3

王安石《登飛來峰》一詩中寫道：“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。”這本是詠物抒懷之句，卻也包含深刻的哲理。

山中的浮雲能夠遮住登山人的雙眼，而人類社會這座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮雲”啊!不光是一切陳腐的陳規陋習，就連那些閒言碎語都可能成為遮檔我們視線、妨礙我們認清方向的“浮雲”。自然界的浮雲有消散之時，可人類社會這座高峰上的陰霾卻不會輕易地被驅淨。面對“浮雲”，我們不能躲避，更不能妥協，而應與之抗爭。大雪山、草地這些神仙都打怵的地方，紅軍並不因之畏懼，“萬水千山只等閒”，他們迎難而上，勝利地完成了二萬五千里長徵。有些人不畏自然界和人類社會的種種“浮雲”，登山峰，攀懸崖，橫渡江河，穿越沙漠……堯茂書第一個去漂長江，他失敗了，他把生命獻給了浩浩蕩蕩的江水。但這並在表示長江不可征服，人們不為他失敗這塊 “浮雲”所懼，歷盡艱辛，洛陽漂流隊終於到達了吳淞口，征服了這條從未有人征服過的長長的揚子江。他們為了發現人類力量的偉大，為了鍛鍊自己的意志，探險、尋求、開拓，敢為“天下之先”，他們是那樣地樂此不疲，津津樂道。

可是，我們也有為這遮眼的 “浮雲”所畏懼，在學習上碰到一點點困難，就認為自己不是讀書那塊料。這是沒有樹立起與“浮雲”抗爭信念的表現。與“浮雲”抗爭，需要膽識，要辨清方向，更需有遠見。古人說：“跋而望矣，不如登高之博見也。”站得高才能看得遠，王安石不也說“只緣身在最高層”嗎?紅軍完成長征就是由於他們站在黨的英明政策的高峰。諸如此類，這些銳意進取的開拓者們“不畏浮雲遮望眼”，正是“只緣身在最高層”。

我們作為任重道遠的21世紀的建設者，要想“不畏浮雲遮望眼”，要想有所作為，就必須永遠向上、向最高層挺進。只有向上，才能增長才幹，只有向上，才能鍛鍊膽量，也只有向上，才能高瞻遠矚，在立志成才的攀登中永遠開拓、進取!

不畏浮雲遮望眼作文 篇4

醜陋的貝殼下，每每有閃爍的珍珠隱藏；駭人的尖刺上，往往有絢麗的玫瑰綻放。

的確，太太自家窗戶上的汙點，卻使其對鄰居所洗的衣服產生埋怨，只因她被“浮雲”遮住了“望眼”，從而忽略了事物的本質。

正如古語所云：“莫看江面平如鏡，要看水底萬丈深。”在這光怪陸離的人間，面對形形色色的考驗，唯有把握事物本質，方能締造成功。

眾所周知，我國著名乒乓球運動員鄧亞平身高尚不足一米五，她曾因身材矮小，幾度被國家隊拒之門外，周圍人也都勸她放棄。然而，她深深知道乒乓球運動取勝的本質並不一定在於體形的龐大，靈活的肢體完全可以彌補身材的矮小。於是，她便以輕巧的身軀開創了一套獨特的打法——“快功結合弧圈”，最終榮獲大滿冠，從此屹立於世界東方。

正如《菜根譚》中所言：“人生原是傀儡，只要把柄在手，一線不亂，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人捉掇，便超此場中矣。”鄧亞平正因其能超然置身於喧囂的塵世之外，懂得把握世界的本質，方能得以卷舒自在，成就非凡。

沒錯，“透過現象看本質，通過本質定成敗”此理小到個人之榮辱，大到國家之興衰。

解放戰爭期間，中國共產黨曾一度陷入“城市包圍農村”的蘇聯模式中不能自拔，然而卻意識到中國國情的本質是農村面積大於城市面積，因此他提出了“農村包圍城市”的中國革命之路，從而描繪出了一幅“星火燎原”的壯麗圖景。

的確，現象誠可貴，本質價更高。“浮雲”能夠遮住眼簾，但是萬萬不能使去其矇蔽心顏，而忽略了事物的本質。

少年神童方仲永，三歲可賦詩，六歲便通能出口成章，如此才華，想必他日必當攀蟾折桂，功成名就，然而令人意想不到的是，最終他卻碌碌無為平庸如常人。究其根本，正是由於他的父親，被兒子聰慧的表象所迷惑。不能認清成功的本質在於勤奮，因此他不送兒子去上學，反而帶他到集市上賣弄天賦，日復一日，不得錘鍊的方仲永江郎才盡，原本輝煌的未來，也葬送在自己聰穎的表象之上。

是的，忽略事物的本質，結局只能是終生遺憾，為人嘆惋。

因此，面對紛繁雜亂的人世，保持清醒的頭腦才是生命的價值與意義，人生是一場成熟自我的盛宴，唯有透過現象看清本質，方可終成大器，驚豔世人。

莫為浮雲遮望眼，撥開雲霧見青天！

不畏浮雲遮望眼作文 篇5

成功者一定是用自己的夢想去點燃別人的夢想，是時刻播種夢想的人。——題記“百度一下，你就知道。”目前這句話可謂是家喻戶曉，不論人們遇到什麼麻煩都習慣先去問一問百度，百度幾乎是成為了一個無所不是的“神”一般的存在，時至今日，百度已經成為最大的搜尋引擎技術公司之一。目前，百度總裁李彥巨集還在不斷的擴寬搜尋渠道，完善自我。當初他北大畢業後，留學到美國，主修計算機專業，經過他刻苦努力，他的專業技能迅速提高。

碩士畢業後，他來到美國金融中心華爾街，做過許多公司員工，1997年就職於矽谷著名的搜尋公司。多年的國外生活經驗，為他創造了寶貴的財富，他學會了許多知識技能，於是在1977年，在網際網路飛速發展的時刻，李彥巨集抓住機遇，果斷歸國建立“百度”，並把當時主攻目標定為當時少有人涉足的搜尋引擎。儘管很多人冷嘲熱諷，但李彥巨集沒有改變自己的計劃，他繼續堅定自己的信念，執著前行。這不正是我們應該去學習他的地方嗎？日常生活中，別人在你耳邊冷嘲熱諷時，你是怎樣做的呢？放棄，絕望，抱怨還是堅持下來呢？可是堅持下來的人少之又少。堅持一下，下一秒你可能就會成功，放棄，這輩子可能都不會再成功了。李彥巨集正是憑這股堅持的勁，走向成功。努力，積累，機遇，堅持等都是走向成功之路不可缺少的因素，我們還有三年的路要走，只有努力學習多積累，尋找機遇，堅持走下去，終究會成功。“不畏浮雲遮望眼”只要睜大自己的雙眼，才能看清未來的路，為我們未來努力奮鬥吧。

不畏浮雲遮望眼作文 篇6

週六補課，教室裡臺上臺下都很疲憊，老師強打精神在黑板上刻寫著，臺下卻儼然是憂喜兩重天的境界，到了初三，好學生自為一體，差學生放任自流，就像天上的浮雲想往哪兒飄往哪兒飄。坐在我前面的劉又一次借老師背身之際，笨拙地往嘴裡塞了一把薯片，咬的嘭嘭響，還自以為聰明地四處張望，似表演的小丑期待著掌聲。

“劉，現在都初三了，你有沒有點壓力啊。”窗外傳來了班主任無奈的無力責備。班上一半學生把頭埋得更低，奮力記筆記，另一半則開始唏噓。劉瞟了眼老班，“切……”故意拉長了聲音，“老師，壓力神馬的都是浮雲。”另一半立馬嚷開了：“對嘛，浮雲，都是浮雲。”從此，我只知道浮雲不是好東西。

我總算有一點點切身見識了浮雲是什麼樣的，卻還是一知半解的，對此我很好奇。拖著疲憊的身體回到家，放學後只踢了一會兒就這麼累，才不管老徐說什麼的，浮雲而已，我竟也會用這詞了，我也有些浮雲了。

午後，懶散地坐在書桌前，翻開書看著那些見過無數遍的內容，立馬開始嫌煩了，一抬頭，看到了湛藍的天上飄著浮雲，我立刻突發奇想，閉上了雙眼，我躺在空曠的草原小山坡上，周圍空氣新鮮，身邊的小草都透著生命的氣息，再看見晴朗的天空中幾朵浮雲悠揚地晃動著，輕柔地擋住直接投來的耀眼光芒，讓和煦的光束投在了我的臉上，我感到了前所未有的舒適與放鬆。接下來，寫作業突然思路清晰，每一個問號都那麼親切，在輕鬆的心情，當然還有浮雲的陪伴，我很快完成了作業，不知何時起，對浮雲就不覺得那麼可怕了。回到學校，繼續學校生活，一早來便被老班叫去了辦公室。果然，又是因為踢球的事兒，老生常談，我盯著辦公室窗外的浮雲發呆，又聯想到了那天的幻想，這種幻想永遠也不見得會實現，我把它當作一生的夢想，可我現在有太多事情要做了，即便我真有一天可以實現，沒有完成手中的事兒，我可沒有閒情去看雲，沒錯，我很忙，哪兒有空踢球，我的思緒回到了現實。“希望不要也像那些人一樣成為浮雲。”這句話徹底刺激了我。

之後，我看到身邊的浮雲們，對著他們的浮雲欣慰，我搖了搖頭，苦笑著，繼續做自己的事兒，浮雲在天上，但他們想來搶浮雲的活兒幹，天上的浮雲並不在意，我也不會在意，因為地上的浮雲不缺這一個，以後也不會少一個。望著眼前的浮雲，我的路反而更明確，因為時刻有人提醒我錯誤的路在哪。

回家後，之前的壓力的確少了不少，但學習的動力卻更多了，讓我不在前進的道路上不畏浮雲遮望眼，自緣腳踏明道上。浮雲，只是放鬆，不是放縱。

不畏浮雲遮望眼作文 篇7

美麗的彩虹是在風雨交加、電閃雷鳴後才出現的，美味的佳餚是靠佐料的適量交融、廚師的反覆嘗試才烹飪出來的，美妙的音樂是借各種音階的不同分配和旋律的相得益彰而譜出來的。由此可見，結果是建立在過程上的。

大多數人都十分注重結果，而用畏懼的目光看過程。他們都想不勞而獲，一步登天，害怕經歷那段痛苦難耐的過程，對過程中的磨難望而生畏、止而卻步。“梅花香自苦寒來”，音樂巨人貝多芬，雙耳失聰，這對一個音樂家而言，無疑是致命的打擊。而貝多芬勇於直麵人生，用心靈感受音樂，不畏懼創作過程中的艱辛，終於創造了他人生的輝煌。那聞名於世的《命運交響曲》《田園交響曲》《第九交響曲》等就是對他不畏懼艱辛過程的真情回饋。

當人們和艱難的過程“狹路相逢”時，很多人都會給勇往直前下“逐客令”，而讓半途而廢“娓娓到來”，使自己意志消沉、毫無鬥志，腳步永遠定格在通向成功的起點上。如果漂流在孤島上的魯濱孫被艱難困苦嚇倒，因而自暴自棄、膽小氣餒、畏懼過程的話，那麼他永遠只可能是一位軟弱無能的懦夫，不可能成為一名英雄。只要我們從容面對、冷靜處置過程中的困難，就會發現漫長豐富的過程其實很美好、很有意義。

別用畏懼的目光看過程。因為過程能夠冶煉我們堅強勇毅的心，不斷地挑戰過程，才能使人生經驗豐富，生活充實而有意義，才能體驗到過程給我們精神上帶來的愉悅和滿足。因此，在陸續到來的過程中，我們應與更多的艱難險阻交手，不斷地超越自己，完善自己。

有時候，結果也會和過程開玩笑。“皇天不負有心人”“一分耕耘一分收穫”成了美麗的謊言。於是，很多人悲痛欲絕，頓覺天昏地暗，日月無光。所謂堅持、努力、執著、奮鬥，不過是騙人的鬼話。於是破罐子破摔，昏昏度日。可曾想過一百年前，斯科特等五位英國探險家征服南極的故事。他們“歷盡千辛萬苦，無盡的痛苦煩惱，風餐露宿”，結果發現已被挪威探險家捷足先登，面對“第一個到達者擁有一切，第二個到達者什麼也不是，一切努力成了徒勞”的結果，他們依然奮力前行，將國旗插在南極極點，向世人昭示英國人永不屈服地征服自然的決心和勇氣。同時，斯科特還接受了先佔領者的請求，“在世介面前為另一個人完成的業績作證，而這一事業正是他自己所熱烈追求的”。這需要多麼崇高的精神和磊落坦蕩的胸懷呀!他們的行為將過程和結果的辯證法詮釋得深刻而透徹!

常聽到同學哀嘆：“反正我‘重高’無望，不學也罷。”這些同學就是在用畏懼的目光看過程啊!我想告訴同學們，只要我們領悟了過程的重要，笑對過程，不在乎結果，我們就能對過程毫不畏懼，成功的碩果就會掛在過程的某一根枝丫上。某一天，當我們開啟記憶的寶盒，就會發現最美的記憶就是我們不畏懼過程、享受過程的時光。

不畏浮雲遮望眼作文 篇8

飛來峰上千尋塔，聞道雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，只緣身在此山中。對於一心變法的王安石來說，浮雲便如哪些反對者一般，縱使暫時遮住了他遠望的視線，也終究會在日出時而云消霧散。

雜交出的新種子往往比原來的種子更具有優勢，如袁隆平院士最偉大的成就——雜交水稻!高直挺拔的水稻總是在穀物成熟，秋風掃過時折腰而斷，總是一身光鮮亮麗，卻遠不如那矮株的雜交水稻。正是這種不起眼的小植物解決了大半中國的糧食問題。由此觀之，不同的外形是種子的浮雲，深深的.、濃濃的遮住了它們的內在。

“人不可貌相，海不可斗量。”幼年時，媽媽如是教導。那時懵懂，如今也不甚明瞭。可隨者年齡增長，踮起腳尖，我已經可以看得更深更遠了。

踮起腳尖，我看到那個矮個子的科西嘉男人在同學指指點點的嘲諷中，在兄弟不加掩飾的鄙夷蔑視中沉默的成長著，終如大鵬一般振翅沖天，將歐洲大陸攪成一片。總是萬年流放聖赫勒島，這個驕傲的名字已如神祇一般深深烙入每個法國人的骨子裡。對於拿破崙來說“霧月政變”《拿破崙法典》就是浮雲，絲絲縷縷，纏繞不休，卻帶不走一絲一毫。這個半生鞍馬的男人最想要的不過是家族的認同，朋友的尊重罷了。剝下名為“英雄”的外衣，我們才能看到一個真實的歷史。

踮起腳尖，我看到那個重建於廢墟之上的桑菲爾德莊園，野花爛漫的小徑裡走來一位包裹在金色夕陽中的小婦人。她衣著簡樸，神色安詳，普通平凡的外表下是一顆激烈跳動著的火熱燃燒著的心。簡.愛從未活過，卻時時綻放在每個人的心中，自尊自愛是她的行為準則，自強自律是她的生活標準。百年來，人們已是多少次的感嘆簡的優秀，而又有幾人不為浮雲所擾，看到了她生活的艱辛和她為維持尊嚴而付出的慘重代價。

繁華的都市總是熙熙攘攘，人來人往，錢與權交織出的浮雲遮蔽了什麼?為什麼看到老人我們不敢攙扶;為什麼看到乞丐我們不捨同情;為什麼看到青菜我嗎不願購買;為什麼看到故交我們不肯深談?物慾橫流的世界有太多的誘惑矇住了我們的心靈，厚厚的灰塵下，沉重的心鎖從未除下，我們寧肯相信我們的眼睛也不相信自己的心靈，總是為別人的善意找出各種的理由。我們總是武斷的定下結論她太虛偽、他太幼稚···人與人之間的防備與疏離便是那浮雲，清淺散淡，卻擾亂了視線。我堅信，愛與信任是最美好的陽光，它會傾灑在人生的路上，為我們指引正確的方向。只有純真的心靈才能看清偽裝的外表，目之所及，非心靈所向。

不畏浮雲遮望眼，認真的面對每人每事，否則小心生活也會化為浮雲，遮住你的幸福呦!

不畏浮雲遮望眼作文 篇9

王安石有詩云：不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。人世紛繁，世界處於一個變化的狀態。你身處此刻完全不知道下一刻將要發生什麼。表面現象往往把最本質的東西打扮得花枝招展，從而達到讓人不知所措一片茫然的狀態。

表面現象如同沙漠中的海市蜃樓，干擾你的前進方向，干擾你的狀態及判斷事物的能力。而敏銳的洞察力和非凡的判斷力常常會勇敢地向戳破窗戶紙般的戳破它。

能從高處向下看的人，一定是那些善於看透表面現象的人。他們對著自己的目標始終如一，不以物喜，不以己悲，而是把魚鉤拋向河中央，在適當的時候於激流中釣上一條大魚。

古代皇帝中，這一點做得比較好的算是唐太宗李世民了。作為從農民戰爭中起家的李世民深知人民力量的強大。於是，他絲毫不敢怠慢，小心翼翼卻又大刀闊斧地進行著貞觀之治。水能載舟，亦能覆舟。不管他此刻的成就有多大，他總能時刻保持一顆清醒的頭腦，超然於金玉堂前，絲毫不留連於笙歌豔舞。

與他相似的還有大名鼎鼎的歐洲戰神拿破崙。當年，他率精兵橫掃整個歐洲，給歐洲腐朽的封建勢力以沉痛的打擊。使他塑成不敗神話的正是那顆超然物外的心。當他擊敗歐洲一位著名的元帥而迫使他投降時，他並沒有歡天喜地地親自參加受降儀式，而是耍酷似地遣了個副將去受降。自己則精心籌備下一場與教皇軍隊的戰鬥。能在勝利時依舊淡定得像什麼都沒發生的人，他的力量是最可怕的。拿破崙的百戰不殆，生動地詮釋了這個道理。

像孫悟空極光般的火眼金睛，那些成大事的人的目光總會犀利地穿破牛鬥。與之相反，那些經歷慘痛失敗的人都有一個共性：強大起來之後不懂以史為鑑、不懂超然物外，以物喜，以己悲，讓塵世紛雜干擾自己原本靜若止水的心，最終導致的，必將是一場血淋淋的失敗。

莊宗李存勖的失敗史為此做了一個深刻的詮釋。“方其盛也，舉天下之豪傑，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”。哀兵必勝，驕兵必敗，一勝一敗中折射出一顆奮鬥之心的變質。古諺曰：“創業艱難，守業更難。”其實質就是你能否在功成名就依舊奮鬥如始。

縱觀歷代王朝，為何逃不脫分久必合、合久必分的命運？其根本原因就是統治者不能觀世如史，保持著超乎象外的心態。建國伊始都是勵精圖治，然後卻隨著時間的流逝便漸漸放鬆乃至放縱。“夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺”。這樣，最終會導致“攻守之勢異也”的結果。

放眼高遠，不被表面現象所擾不僅是一種能力，更是一種心態，對於領導者是這樣，對於平民百姓的日常生活更是這樣。王安石說過“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠”。他曾與其他四人共遊褒禪山山洞，“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”。可他並沒有堅持走下去，最後才發現“力尚足以入，火尚足以明”。於是，他後悔不已。我們在日常生活中也都發生過這類似的畏懼那些貌似可怕的表面想象而遲遲不敢前進的事。毛澤東說：“一切反動派都是紙老虎。”只要敢於向前邁一步，敢於憑己微博之力去拼搏，又有什麼事情不能完成呢？

不畏浮雲遮望眼作文 篇10

沒有礁石，何來美麗的浪花，沒有嚴冬，何來寒梅的幽香。沒有沙石對貝殼的百般磨礪，何來瑩溼豐腴的珍珠；沒有水汽對光線的千番阻難，何來五彩紛呈的彩虹。

冰心說過：“成功的花兒，人們只驚羨於它現時的美麗，當初它的芽兒，浸透了奮鬥的淚水，酒遍了犧牲的血雨。”如果應對挫折，依然能夠忠勇不屈地與之對抗，那麼用忠勇抒寫的自我，必須是輝煌的存在。

你且看那城頭佇立的英雄蔡濟璜，此時正是土豪劣紳和反動民團等近萬人，一路燒殺搶掠之際，蔡濟璜臨危不懼，一面指揮城關工人，店員和農民堅守城池，英勇抗敵，一面機智地派人赴武漢請求救援。然而，歷史是殘酷的，上天亦是無情。不久之後他參與的起義受挫，轉戰木蘭山，他奉命就地堅持鬥爭。在那段血雨腥風的日子，在一個黑暗的下午，他不幸被捕。他也沮喪過，他也迷惘過，然而他卻不曾膽怯，更不會屈服。他受盡各種酷刑，但，不畏浮雲遮望眼，他忠貞不屈地賦詩一首：“明月照秋霸，今朝還故鄉。留得頭顱在，雄心誓不降。”他的遭遇顯然是不幸的，他所應對的挫折也是痛苦的，然而，他的勇敢，他的赤子之心，他的不畏艱險和不屈奮鬥，在歷史的長河上刻下了他堅貞的民族氣節。

再如樑維亞，他曾只是一個小小的衛隊一員，在戰爭的危急時刻，他自告奮勇，指揮戰鬥。他曾參加一次赴蘇州活動，蘇州同志認為他是剛從武昌來的，派他前往說服蘇州程德全。這樣一個苦差事，無疑是一個困難。然而，樑維亞忠勇機智，他不畏浮雲遮望眼，勇敢堅強地拔開烏雲見太陽。他手按槍柄指著固執的程德全說：“武昌起義，各省響應，公素識時務，只有應天順人，方為上策。”程德全迫於大勢，連聲贊同，一樁久未成功的難差事，在樑維亞壓不屈的忠勇之下被完美攻下。

勇敢地應對挫折，風雨過後，會是一片水天一色的醉人風光；勇敢地披荊斬棘，艱難險阻後，面前會是一條花香滿徑的康莊大道。

在歷史的長河裡，還有像麻城人士周維楨這樣不畏浮雲遮望眼，主張抵抗日，俄對邊疆侵擾，主張捍衛國家主權，忠勇的愛國者；也有不畏浮雲遮望眼，旨在“保全中國自立權，建立新自立國”，集合愛國志士，仿製起義旗幟；勸誡知縣張錦雲反正的忠勇之士屈子厚。

在他們的身上，我看到了一種永恆的精神魅力，那便是麻城精神中的忠勇。他們都是我們身邊的人，他們的事蹟也同樣都是我們身邊的故事。他們忠勇愛國，不畏浮雲遮望眼，因為他們相信，滾滾巨浪掀不翻前行之舟，茫茫黑夜遮不住前行之路！

因為用忠勇抒寫著自我，所以他們的人生輝煌而美麗。不畏浮雲遮望眼，只有敢於挑戰的忠勇之士，才能夠拔開烏雲見日明。

不畏浮雲遮望眼作文 篇11

成功者必須是用自我的夢想去點燃別人的夢想，是時刻播種夢想的人。

——題記

“百度一下，你就明白。”目前這句話可謂是家喻戶曉，不論人們遇到什麼麻煩都習慣先去問一問百度，百度幾乎是成為了一個無所不是的“神”一般的存在，時至今日，百度已經成為最大的搜尋引擎技術公司之一。

目前，百度總裁李彥巨集還在不斷的擴寬搜尋渠道，完善自我。當初他北大畢業後，留學到美國，主修計算機專業，經過他刻苦努力，他的專業技能迅速提高。碩士畢業後，他來到美國金融中心華爾街，做過許多公司員工，1997年就職於矽谷著名的搜尋公司。

多年的國外生活經驗，為他創造了寶貴的財富，他學會了許多知識技能，於是在1977年，在網際網路飛速發展的時刻，李彥巨集抓住機遇，果斷歸國建立“百度”，並把當時主攻目標定為當時少有人涉足的搜尋引擎。

儘管很多人冷嘲熱諷，但李彥巨集沒有改變自我的計劃，他繼續堅定自我的信念，執著前行。這不正是我們就應去學習他的地方嗎？

日常生活中，別人在你耳邊冷嘲熱諷時，你是怎樣做的呢？放下，絕望，抱怨還是堅持下來呢？但是堅持下來的人少之又少。堅持一下，下一秒你可能就會成功，放下，這輩子可能都不會再成功了。李彥巨集正是憑這股堅持的勁，走向成功。

努力，積累，機遇，堅持等都是走向成功之路不可缺少的因素，我們還有三年的路要走，只有努力學習多積累，尋找機遇，堅持走下去，終究會成功。

“不畏浮雲遮望眼”只要睜大自我的雙眼，才能看清未來的路，為我們未來努力奮鬥吧。

不畏浮雲遮望眼作文 篇12

黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。紛紛揚揚的雨點，從蒼穹上傾瀉而下，像是天上的銀河氾濫了一般，一發便不可收拾！狂風捲著暴雨像無數條韌勁十足的鞭子用力地抽在窗戶上，如厲鬼在咆哮，也在我的心中迴旋。

下午，老師取出一張紙，讓名單上的同學到教室外面去，沮喪的是卻無我的名字。他們會不會是去替老師送資料？亦或是去參加學校組織的活動？難道是參加作文比賽？不會的，參賽怎麼可能缺了我這個班級小作家呢？

片刻，他們回來了，臉上寫著欣喜。原來是他們參加“格倫”杯作文大賽，已通過了初賽，即將進入複賽。我心中陡然間一陣失落，我居然落選了！唉，韓愈所言非虛，千里馬常有，伯樂不常有啊！令人失望透頂的大賽組委會！

何子涵在一旁滔滔不絕地炫耀著自己的參賽作文，頗有些莫言獲得諾貝爾文學獎發表獲獎感言的架勢。話雖輕輕柔柔的，但卻似支離破碎的玻璃狠狠地划著自己的心，一處疼痛未愈。另一處又起。悲傷在心中氤氳、擴張、蔓延。血液漸漸凝固……心中依然有千萬條小蛇邊蠕動邊吐著信子，心中不由一陣抽搐！

獨自漫步在潮溼逼仄的街道上，風如刀陣陣割心，雨如彈炮炮轟心。雨越下越大，心頭的雨也越積越深。身上的雨可以擦去，心頭的雨又該怎麼擦去？

進門，看著媽媽那溫柔的臉龐和天使般慈祥的眼神，一股溫暖的感覺鋪天蓋地地向我襲來，心頭的冰也稍稍的融化了一些。

她凝視著我，徐徐地開口：“老師在QQ發的‘格倫’杯大賽有你嗎？”

“沒有！”我冷冷地回答，這個問題使我心頭的冰再一次凝結。

“有你的閨蜜周煜軒嗎？”媽媽用故作幽默的口吻問我，努力不讓自己的聲音中透出些許失望。

儘管如此，失望與悲傷卻似脫韁的野馬，在空氣中翩躚。“有。”我輕如蚊蠅。

“找到原因了嗎？”媽媽輕輕柔柔地問我，生怕她的話刺痛了我稚嫩的心。

媽媽的話好似將我還未包紮好的傷口，再次撕裂了。

“不知道。”我的喉嚨像卡了一根刺，每說一句話都會劇痛無比。

媽媽輕撫我的頭，意味深長地說：“好好反省下，這樣才能重新出發。”說完便回房了，留下稍顯佝僂的背影。自從上學期發表了兩篇作文以後，似乎就失去了前行的動力，誰能與我爭鋒？作業龍飛鳳舞，背書結結巴巴，作文七拼八湊，課上神遊雲端。每次去周煜軒家,他總在認真構思，行筆如行雲流水，揮筆成文。好機會怎麼可能會垂青於我呢？只有努力奮鬥，才會迎來自己所期待的轟轟烈烈，不然迎來的徒有傷悲。

窗外烏雲散了，彩虹出現了。我心頭的雨也隨著彩虹的照耀下化作一縷青煙飄去，走進房間，取出筆，在作文字上寫下了落選感言……

不畏浮雲遮望眼作文 篇13

上帝在天堂上呆得不耐煩了，也想活動一下，於是他託天使們掌管天堂，自己來到人間。

人們一聽說上帝下凡了，立馬停下手中的事，整理好衣服，回家收拾，就差沒放鞭炮了，弄得像過年一樣喜慶。上帝哪裡知道這是為他準備的？他還以為今天是春節呢！

“您好，上帝！您果然是比孫紅雷還帥100倍啊！”一個男人鞠著躬，哈著腰，想盡一切美好的詞彙來誇讚上帝。“真奇怪，人類的眼光也不咋地嘛！”上帝照著鏡子，自言自語道：“唔，臉上好多皺紋，怎麼會帥呢？”

“請給我一份報紙！”上帝來到了“書香報亭”。“哦，一塊。”賣報的大伯頭也不抬地說。上帝摸了摸口袋，真糟糕，由於下凡時太急，竟忘了帶錢了！“大伯，那個……對不起，我沒帶錢……”“什麼？！”大伯雙眼一睜，抽起一根木棍，正打算揮舞，一抬頭看到上帝頭上的光環，雙手停留在空中，空氣凝固了……

“上帝？你是上……上帝！”大伯一手鬆開木棍，衝出報亭，一把抱住上帝。“哦，上帝，你可來了！我可是你的超級fans……”“停，打住！”上帝做了一個stop的動作，又指了指報紙。“報紙？”大伯雙手一揮：“免費！”上帝無語。

晚上，上帝又回到了天堂。他一臉疲憊地躺在雲朵上打起了呼，“上帝，您還是先蓋上被子吧。”天使祕書走了過來。上帝揉了揉眼睛，起身，忽然想到了一件事。“對了，天使，你原來是人類吧？”天使點點頭。“那就太好了！我今天走在大街上，發現人們的表現都十分異常，這是……？”“哎呀，我還以為是什麼事呢！這還不好辦？上帝呀，你身邊的浮雲太厚了，而且你又戴著光環，人們當然行動異常啦，這樣，我幫你把浮雲修下。”說時遲，那時快，天使大剪一揮，幫上帝修完了浮雲，又把他頭上的光環摘了下來。

第二天早上，上帝又來到了“書香報亭”，和上次一樣，他先是要了份報紙，然後說自己沒帶錢。這回大伯可火了，剛打算大罵，上帝忽的抱住大伯，還自言自語道：“太好了，我的’浮雲消失了！”上帝哼著歌，一蹦一跳地走開了，只留下大伯一個人在那裡發呆：“現在的小年輕都怎麼了，一個個都瘋瘋傻傻的，真是……哎，這個人怎麼看的好眼熟啊……”

《上帝成功摘下了浮雲！》，這是當天天堂日報的標題。

不畏浮雲遮望眼作文 篇14

如今許多外國青年在對中國迅速崛起驚歎的同時，又對一趟中國之行心生畏懼。他們早已對盤旋山嶺間的“巨龍”長城心生神往，對慵懶愛撒嬌的大熊貓日夜難忘，卻害怕自己將會站在八達嶺的霧海中眺望長城，在四川陰霾瀰漫的叢林裡摸索大熊貓。空氣汙染的陰雲籠罩他們的心頭。

外國友人也注意到了中國騰飛帶來的卓越成果。國內高樓林立，機車飛馳，百姓不再苟且於豐衣足食而開始追逐精神的理想。在尖端科技領域中國已有資格立足世界前列，航天事業，計算機運作乃至高鐵都能享譽全球。小到生活用品，又有誰能避免不遇到“中國製造”呢？還有誰能望著眼前的中國，回首幾十年前那段饑荒愚昧又黑白的歷史，心中依舊風平浪靜的呢？

空氣的汙染是經濟突飛猛進所付出的慘痛的代價。滄海成桑田，桑田上鋼筋水泥搭建起工廠，日夜翻滾著濃煙，攪蕩著天空，從前人跡罕至的山林裡如今黑煙四起，人們害怕重現“大漠孤煙直”的狼狽。外國友人替中國看似沒有節制的發展擔憂，害怕我們為摘星星而建起高樓，為追逐自由而燃起石油，害怕再也見不到那中國特色的富有詩情畫意的青山綠水，害怕失去憧憬的土地。

霧都倫敦的經歷給我們教訓，使我們竭力避免重蹈覆轍，想要重塑美麗中國的同時不停下發展的腳步。

我們國家也在用發展來彌補發展所帶來的困擾。想要“不畏浮雲遮望眼”，我們姚攀上更高的樓層。外國友人，我們中國的明天並非只有遮天蔽日的陰霾，陽光將會重新普照祖國的山河，迎接你們的將是更美的中國。

不畏浮雲遮望眼作文 篇15

宋辛棄疾有言：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”

人間道，正所謂“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”多少人汲汲於富貴而喪失了掛在胸口的良心，又有多少人汲汲於名利而泯滅了本該具有的人性。縱然若此，卻有不少人不為富貴名利所動，他們站在高處，俯視著俗世人生，“不畏浮雲遮望眼”；他們淡泊名利，秉行著一句至理箴言：“不義而富且貴，於我如浮雲。”

天地路，只有誠如他們，才能攀上高峰，“自緣身在最高層”。

有那麼一位名士，他生性淡泊，不好名利。雖智慧過人，親擒寧王朱宸濠，面對聖上所賜堂上高位，他說下這麼一番話：“一切得喪榮辱，真如飄風之過耳，奚足以動吾一念？今日雖成此事功，亦不過一時良知之應跡，過眼便為浮雲，已忘之矣！”他更新心學，知行合一。他放棄了朝廷的富貴虛華，潛心修學，於中天閣處講學，親撰《中天閣勉諸生》告誡學生，培養了一批王學中堅。他，正是理學大師一代名臣——王陽明。他以他的行動踐行了“不義而富且貴，於我如浮雲”這一至理箴言。

有那麼一位學士，他學問淵博，博古通今。一部《圍城》奠定了他的文學地位。美國著名的普林斯頓大學，特邀他去講學，每週只需講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是他卻拒絕了。他選擇了默默呆在祖國家中，他靜靜地寫作《管錐編》。待《管錐編》問世，媒體們蜂擁而上，他沉默著關上了自家大門。他又潛心寫作去了。他的眼中，從沒有過什麼富貴，什麼名利。他淡泊的活著，用一生詮釋著至理箴言“不義而富且貴，於我如浮雲”

古今中外，漠視富貴與名利的大有人在，他們靜靜地活在人們的心中。在塵世紛雜中，我彷彿看見他們，脫掉鞋子，拎在手裡，執著的在生命的瓦爾登湖邊行走著。他們的行走是那麼的費力，他們的眼神卻是那麼的堅定。

鏡頭帶著我們漂洋過海，來到了大洋彼岸的那一邊。秀蘭·鄧波兒自幼出名，六歲時便已是好萊塢著名影星。她為大眾所喜愛，出門在外吃飯都有廚師為她特別調製的“秀蘭·鄧波兒”酒。作為一個人人寵愛的小公主，她本可以驕縱，本可以在名譽富貴中虛度人生，但她沒有。長大後，她放棄了娛樂圈的虛名浮華，轉向了政治界，憑藉她出色的能力和驕人的成績，她成為了一代著名外交官。她沒有像眾多吃青春飯的影星一樣隨年華逝去，她永遠留在了人們的心中。她，以實力代表著“不義而富且貴，於我如浮雲”

富富貴貴，名名利利，到頭來不過是一場虛幻的夢，這場夢，亦真亦幻，倘不認真辨識，必定深陷其中，再也不會醒來。只有不畏這場“浮雲”遮望眼，才能兀自成功，登上人生的頂峰，成就“自緣身在最高層”的偉大理想！

君既知“不義而富且貴，於我如浮雲”，又何不謹行之呢？誠如是，高峰，必可攀矣。

不畏浮雲遮望眼作文 篇16

我們要有更高的目標，不被眼前的小小的利益而迷惑，其實人人都有洞察事物真相與真諦的慧眼，但要我們如何去掌握，拋開世俗，明確心中的目標，這樣才有資格去追尋心中的那片天地。

生活中處處有誘惑，它們時時刻刻的圍繞在我們身邊，如果我們抵擋不了那些誘惑，那就很難保持初心，如果初心不在，被一些混雜的事情遮住我們純潔的心靈，就不能純粹的達到自己最初的目標和夢想。

比如，如果你開始熱愛音樂，但在追逐夢想的途中被其他利益誘惑過去，比如你覺得追求音樂的道路太過艱難和漫長，並且想到收入並不能一下子就賺到很多，然後就去找捷徑，想要找到更好的賺錢的方法，這種想要賺錢的心裡是人人都有的，也都是很正常的，但是真正優秀的人敢於追逐自己的本心，與其另闢蹊徑，倒不如把一個事業做好，做到越精越好，做到把一個事業專心致志的做好，繼續追求音樂。

並且進行很多嘗試，經過一次又一次的嘗試後，你一定多少會收穫一些東西，也許是經驗，也許是教訓，可以一直這樣錘鍊自己在這方面的本領，做到在一個領域比較優秀，或許需要很長很長的時間和精力，但是得到的回報也是很大的，或許在這領域做好了，不僅堅守了自己的初心，真正的在這個領域做好了，還可以得到那些生產資料，可以獲得我們用來生活的報酬。

如果一直保持著對一件事的追求，不輕易言棄，也不受外界的干擾，不被一些短暫的利益所矇蔽雙眼，失去了原本想要奮鬥的方向。或許我們就能保持初心並且收穫成功。

不畏浮雲遮望眼作文 篇17

閱讀，是一種人與書的對話，是一種很自然的識字以上的資訊收存方式，本就不該在上面加以教學兩個字。如果能改成閱讀交流就好多了。更不能閱讀考試，你想讓全天下讀者的心中只有一個哈姆雷特嗎，那就閱讀考試吧，把一座美侖美奐的建築物，一層層的拆割下來，每割一刀，都要炫耀一下，你看啊這就是建築用的青磚，每折下一根木頭，你再看啊這就是千年不朽的原木，你再看這就是建築學上的奇蹟……凡沒解剖過藝術品的學生和沒見過解剖藝術品的學生考試都很難過關。因為他閱讀了，讀到了字裡行間那人生百態，那文裡的酸甜苦辣，那文中的遠山的深情呼喚，那文中大海的憤怒咆哮，那秋天的獨菊在寒風裡緊緊堅持著的貞操，那沁人心脾的荷花不計較腳下的爛泥，依然停停玉立，給夏季的夜晚添上一縷清香。這種香只有有鼻子人才能聞得到，也只有用鼻子才能聞得到，任憑你舌翻蓮花也不能把香氣送給夜行人。任憑你是如何的大名師，也不能代替學生去欣賞，然而何以你的閱讀體會就成了標準答案。那學生也讀了卻不是和你體會的一樣。

閱讀教學，說穿了就是老師說，我有一次經過荷花塘，真的聞到了一種淡雅的清香；我有一次吃冰淇淋，因為吃口大了，差點把舌頭也變成冰，半天沒說出話來；我有一次和朋友們去海邊，站在礁石上享受微風吹來海的異味，看浪花翻滾著消失、重生，啊呀，一個毫無徵兆的浪花打溼了我的鞋子，某某先生的文章恰恰描寫了這些，那同學們在閒著沒事的時候不妨去讀一下。

當然了，一個有資格引導學生去閱讀的老師，雖不能萬物萬事皆親歷，但必須得有生活，得對文字有自己的解讀，還得有一顆嚮往和平的心，一顆善良的心，一雙審美的眼睛，當然說眼睛和說心一樣。

一句話，閱讀教學，千萬不要和考試連起來。閱讀就是接收和儲藏自信，然後還會進行加工整合。文本里有什麼便會接收什麼，當然，接收過程也不容易，也不是一次就能接收完的，如果硬要說老師在閱讀教學中有作用的話，那便是在學生還未長分辨毒物的味蕾的時候，做出提示：這一款文字，有毒，請注意繞行；在學生還不能更多地吸收養料的時候，提示這裡邊還更好的營養品。

不畏浮雲遮望眼作文 篇18

亂世浮沉。有時候，窮盡一生，想要探尋的其實就在你身邊。

——題記

花花世界，滾滾紅塵。人在社會風雨的浸染和沖刷下，逐漸迷失了自我，矇蔽了雙眼。有人說，自己窮盡一生想要去追隨的不過是心中所想，心中所愛。可為什麼,卻一無所獲呢?其實，生活就是這樣，有時候，窮盡一生想要探尋的不過就在你身邊，只是你不知道而已。

有人窮盡一生想要尋找最關心自己的人，殊不知，普天之下，唯有父母才能將自己視如己出。

有人窮盡一生想要淘到金沙或鐵礦，變賣家產舉家西遷，連幹五年，一無所獲，不得不重返故地。才發現，這裡早已工棚林立，機器轟鳴。

有人窮盡一生想要追尋快樂。一富商身家百萬整天夜不能寐，究其原因，不過是害怕財產被人搶走，整日惶恐不安。殊不知，當他放下對他人的戒備，傾心與人交談，便會變得快樂。

由此觀之，我們須得“不畏浮雲遮望眼”，才能追隨到心中所想，心中所愛。

著名國畫大師徐悲鴻苦苦尋覓可與自己相媲美的一流畫師，尋山問水，終一無所獲。失意之時，偶遇路邊賣畫的人傅抱石。看到路邊展覽的畫作，他喜從悲來，這不是他苦覓的人嗎?於是冒雨連夜拜訪，併為傅抱石申請經費去日本留學，等待他享譽世界與自己媲美的那一天。

徐悲鴻起初因“亂花漸欲迷人眼”，只知道尋找一流畫師，殊不知，高手就在民間。終於，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。徐悲鴻找到了自己尋找的人。

某戲劇大師苦覓傳人，無果。經人介紹，梅蘭芳前去拜師。無料，該大師嫌梅蘭芳面目呆板，眼神呆滯，目若死魚，教了他兩天便打發回家。時隔多年，去看名聲大燥的新晉戲劇大師的經典作品，才認出那是自己當年嫌棄的蠢材梅蘭芳，悔不當初，晚矣。

由此可知，亂世浮沉。有時候，窮盡一生想要探尋的其實就在你身邊。只不過，你不是伯樂，找不到那匹千里馬而已。

即便心有猛虎，也能細嗅薔薇。餘生，只要我們不畏浮雲遮望眼，便能踏破鐵鞋，覓得心中所想之物。未來還長，變數太多，你準備好了嗎?

不畏浮雲遮望眼作文 篇19

“我們唱了一路的歌，卻發現無詞無曲。”就如斯特林一樣，擁有無數的粉絲，卻無人願為她在地鐵駐足。

人生百態，貴在自知之明。當我們周圍的世界充滿迷霧時，我們以為登得高了便能看得清楚，孰不知高處亦會有浮雲遮目。

常聽別人講“稻草定律”，說路邊的一根稻草如果沒人搭理，它永遠是一根稻草。種白菜的人發現了這根稻草用它捆綁了白菜，於是，這根稻草的身價就與白菜一樣了。如果有個賣螃蟹的人，拿去捆綁螃蟹，這根稻草就與螃蟹有一樣的身價了。由此，有人得出，人的身價就像一根稻草，與自身無關，就看你與誰捆綁在一起，結交什麼檔次的朋友，具備了什麼樣的背景。還有人說，人生之旅就像搭上了什麼型別的車，你拿的是高鐵票就享受高鐵的速度。

其實從這一方面理解“稻草定律”也有它的道理。電視劇中，我們常看到皇帝身邊的丫鬟被官員恭敬地尊稱為“姑姑”等；現實生活中，有些人養的貓狗被主人寵上了天。這些無不證明了“稻草定律”的正確性。但是，人是一根有思想的稻草，我們應學會正視自己的價值，而不應依靠“白菜”“螃蟹”等為自己贏得虛名甚至迷失了自己。

在我看來，稻草什麼時候都是稻草，螃蟹什麼時候都是螃蟹。當稻草與螃蟹捆綁在一起，賣了一個螃蟹價時，不要以為自己就變成了螃蟹，其實稻草一直沒有改變，只是改變了所處的位置。所以在人生路上，任何時候我們都不應夜郎自大，狂妄地認為自己就是世界的中心。當萬籟俱靜時，我們依舊是自己，並不會因他人的讚揚而生出一張翅膀，也不會因為自己捆綁的是螃蟹而擁有螃蟹的蠻橫。

斯特林在被包裝後，家喻戶曉，無數粉絲“聞名而動”，而當她卸下妝在地鐵裡演奏時，卻無人喝彩。這無不告訴我們一個道理——飲譽不驚。也就是講，我們要時刻記住自己最初的模樣，當週圍的繁華鎖住我們的眼時，依舊有一顆自知之心；當登高遇浮雲時，亦有拔開煙霧的智慧與勇氣。人生路上，走走停停，這樣做不失為一種處世智慧。

常常詢問自己，常常思考，沉下來，再看一切，我們會發現自己的心就是答案。

不畏浮雲遮望眼作文 篇20

當浮雲遮住瞭望眼時，就如同追逐著鹿的獵人看不見腳底下的高山，我們會迷失於名為“功利”的雲霧中不可自拔。然而，只有撥開層層迷霧，看清自己，我們才能作出不悔的選擇。

撥開浮雲，吳敬梓堅守了骨氣。縱然“囊無一錢守，腹作千雷鳴”，“近聞典衣盡，灶突無煙青”，吳敬梓依然是一門心思伏案寫作，拒絕金錢仕途與黑暗的世道，用正直知識分子的骨氣為我們譜寫了一部巨典？儒林外史？。勿讓浮雲遮望眼，是骨氣，是貞節，也成就了我們獨立不羈的人生。

撥開浮雲，樑振英尋回了自我。儘管在英獲得了眾多學位，並被英國公司高薪聘請，樑振英還是選擇回國創業。只因為他認清了自己本為過客的身份，只因為他要尋回自我，尋回中國人的身份！勿讓浮雲遮望眼，我們才能真正看清自己，真正尋找到自己的人生價值。

撥開浮雲，梅蘭芳保持了氣節。即使日本駐華北報導部部長多次脅迫梅蘭芳重返舞臺，梅蘭芳也寧願打針佯稱病重，拒絕演出，都不願意屈服於敵人！千金萬錢又如何？榮譽貫身又如何？在梅蘭芳的心裡，尊嚴無價，氣節至重！勿讓浮雲遮望眼，我們才能心安理得，才能守護住心靈中的一片淨土。

有誰的人生中沒有過試探與掩飾，求證與等待？我們都曾身處黑暗，被現實所鞭打，被功利所誘惑。然而，我們時時謹記著一句“勿讓浮雲遮望眼”，走過黑暗，略過功名利益，撥開層層雲霧，我們便會看見最真實的自己。

勿讓浮雲遮望眼，我們堅守住了正直的骨氣。

勿讓浮雲遮望眼，我們尋回了真實的自我。

勿讓浮雲遮望眼，我們保持了氣節，守護了心中淨土……

勿讓浮雲遮望眼，讓我們在這個光怪陸離的世界，守一顆淡泊之心，擁一份淡然之美！

不畏浮雲遮望眼作文 篇21

幾米皺眉，“迷宮般的城市，讓人習慣著相同的事物，走相同的路線，到同樣的目的地。”生活本就如此，像是一場巨大的暴風雨，等待著你的洗禮。想來的人拼命趕，想走的人拼命擠，不動則不知。

黑雲壓城之際，“鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！”縵立人群之中，一人灰衣褐發，約己以禮，待人以仁。於他的木車旁，灑下他的激情。

他拍手稱快：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”他不曾於亂世之中紙醉金迷，抑或逃而避之。他就是那樣坦坦蕩蕩，看完一切，卻仍執著於他的執著，傳遞著他的思想，在那薄情的世界裡深情地活著。在隱士如斯時，他仍想著“躬自厚而薄責於人”，未曾追隱而歸。

瓢雨如注之日，“歸去，也無風雨也無晴！”行走於人群之中，那人頭戴斗笠，腳履木屐，踏著風雨，詠而歸。雖說春色無邊，即是一地泥濘，也阻擋不住他優雅的步伐。

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘！”終是不能有禮有節地和這個俗世相處，乃謂天下興亡，匹夫有責，更乎君子？他年少時，曾見日風浮誇，落筆仍樸實無華。非只是對家妻悼念，也為這黑雲四散的世事哀嘆。他沉靜而立，目光如炬，透過雲層屹立千年。

雲銷雨霽之時，“這世上芸芸眾生，誰又不是這樣呢？”柏拉圖緩緩走出人群，走出“理想國”，強光暴晒，讓那雙習慣了黑色的眼睛流下閃光的淚水。

人類用五官，用感知來直接經驗這個世界。感官的知覺給了我們認識世界的能力，是不是也不知不覺地給了我們認識世界的障礙？我們所以為的鄰家窗戶最終卻為自家窗戶，我們是不是一直為這個充滿幻象的世界奴役著？是不是也被這雲層所包裹？

先秦諸子在這雲層中辯駁嘆息，文人墨客也駐足執筆揮墨，他們身後一群哲學家談笑風生，拉開雲幕。在那無名之日，所觸所感，牽繫我心。宛然綠色苔蘚，纏繞枯枝，又似清虹，破空而出。枝是空中的根，根是地下的枝，延出一道無垠的道路。輕踏之月，將是彩徹區明之時。

幾米宛爾，“習慣讓人的生活不再變，習慣讓人有種莫名的安全感，卻又有種莫名的寂寞。而你永遠不知道，你的習慣會讓你錯過什麼。”何必墨守成規於習慣的雲霧中？

須知天地精彩，韶逝，爾非過客，躬行知樂。

不畏浮雲遮望眼作文 篇22

行駛在生命的軌跡之中，曾有百隻燈黯然熄滅，又有千隻燈悄然開啟。看雲捲雲舒，花開花落，多少事等待人以尋。我認為，在絕境中砥礪前行的人，稱得上是英雄。

如今，英雄話題又被熱議。在國家危亡之際，勇於獻身的人是英雄，在絕境中不輕言放棄，勇於挑戰的人亦可稱之為英雄。

海之寬廣，帶不走你對自我的挑戰

面對上天惡作劇般帶給你的命運，你註定要終生與床為伴，你本可以接受命運的安排，放棄。但你偏偏要與老天抗爭，挑戰自我。艱難地在床上創作，用一隻手，一個帶框的架子，譜寫生命的奇蹟，創下了名作《鋼鐵是怎樣煉成的》。奧斯特洛夫斯基的一生本應是困苦潦倒，但他敢於在絕境中接受命運的安排，在絕境中挑戰自我，在夾縫中求生存，找到了前進的動力，用挑戰譜寫了他在這不凡的一生，在絕境中砥礪前行。

風之飄渺，帶不走你對人生的挑戰

本來應該在獲得更大成就的時候，上天和你開了一場巨大的玩笑。曾經的同伴帶走了你們所創造的公司、財富，一切。留給你的只有無盡的迷茫與無助。但你甘願接受命運的洗禮從頭開始，用挑戰重塑內心的強悍，用挑戰化為重新開始的動力，在絕境中不言放棄，面對艱難，敢於接受挑戰。喬布斯，你用那不畏艱難的堅強意志，在絕境中依然勇於挑戰人生命運的精神，鑄就了輝煌燦爛的一生。

世之廣闊，帶不走你對極限的挑戰

上天在你出生時，帶走了你的雙眼，但你並未從此消沉，而是勇敢面對極限。你用一一輛無保險租用的瑪莎拉蒂跑向人生的巔峰。海因萬格，你不甘接受命運的安排，在無人支援的絕境中，完成了盲人跑車比賽，險些喪命之際，完成了命運對你無休止的玩笑，在絕境中挑戰自我，砥礪前行，譜寫了你人生的新篇章。

作為新世紀的高中生，在許多艱難困苦，甚至是絕境之中，我們要挑戰自我，人生，砥礪前行。曾經遭受列強壓榨的中華民族，在絕境中積極尋求救國之道，從而解放，獲得新生。在現在複雜的國際形勢下，我們要不畏霸權國家，砥礪前行。

我要扼住命運的咽喉，用挑戰之泉灌溉，在磨難絕境中勇於挑戰，給人生一個開花結果的機會，做自己人生的真正英雄！

不畏浮雲遮望眼作文 篇23

"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"數百年前，文人們就通過朗朗上口的詩後人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓因素干擾了你對的審視。

宋人的牆為雨淋壞，兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒:"牆，以防盜。"盜賊果真光顧後，宋人稱讚起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否乾淨。同樣的提醒，為何招來截然不同的態度，恐怕宋人正是被感情上的親疏了雙眼吧!自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。"打虎親兄弟，上陣父子兵。"誠然，感情上的親密對事業的成功也許會起到一定作用，然而，在認知事物本質上，感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及。國外科學家曾做過試驗，讓試驗者在一組照片中選出長像最符合審美標準的一張，結果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談，生活的耳儒目染對人的影響可見一斑。

視覺的評判尚且如此，事物本質的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終於導致八王之亂、五胡亂中原的。三國中孔明因對馬謾偏愛有加，忘卻先主對馬謾"華而不實"的評價，委以重任，終使《出師表》空有"真名世"，也不免"長使英雄淚滿襟"。

如今，不也有領導幹部任人唯親、從而禍起蕭牆的事例嗎?可見，認知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣!

"不畏浮雲遮望眼，只緣身在層。"若要不被感情上的雲霧，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由於岳飛超越親情，以軍規處罰岳雲，軍風大肅，才有了"撼泰山易，撼岳家軍難"的美談。孔明事後揮淚斬馬謾，以肅軍紀，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。

一個的決斷往往是建立在觀察和思索基礎上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確評價的先決因素。

也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而後行，從多個角度思考是可以儘量避免感情上的。現今我國法規制度中"迴避"和"協商"原則不正是對處事的指導和提倡嗎?

"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。"從各個方面的觀察，將幫助我們邁過感情的誤區，真正認識到事物的複雜與多變性。而在一覽無餘的層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長吟:"莫讓浮雲遮望眼!"

不畏浮雲遮望眼作文 篇24

螃蟹之所以一直走不到河邊是因為沒有認識到自己與青蛙的區別，誤將青蛙口中的“前”認作自己習慣性的動作，這就是被慣性思維束縛住了。

慣性思維，顧名思義就是一直以自己固定的思維模式去解決面對的一切問題，被固定思維這朵“浮雲”遮住了眼界。也就是所謂的“一葉障目，不見泰山”。

自古，人們就難逃慣性思維。中華民族流傳了千年的封建制度深深烙印在了百姓的身上，讓他們習慣了這種制度，以及對它進行維護。以至於，當有人站出來反對這種制度的迫害，為百姓說話時卻被所維護的人群起而攻之。這彷彿是印證了那句“攻擊底層人民的往往就是底層。”

慣性思維的危害不僅在此，更在於它限制了人們開拓創新的步伐。當一件事物出現併成為主流後，人們會理所當然的認為這已經做夠好，逐漸安於現狀，習與苟且。這當然是十分危險的，倘若這個社會都滿足於現狀，以固有的模式生活，那這就會與人們日益增長的需要相背，使社會停滯不前。

因此，跳出慣性思維十分重要。當初，毛主席力排眾議，堅定地走農村包圍城市的路線，沒有模仿蘇聯走中心城市的道路，這為抗戰勝利奠定了基礎。由此可見擺脫慣性思維最重要的要求便是：一切從實際出發。遵循具體問題具體分析的原則。

這需要一定的創新意識。就如同：梵高的《星空》並不像我們眼裡的星空。可無法否認的是，成為不朽的經典的是梵高眼裡的星空。這足以說明若我們用一成不變的慣性思維去思考問題，那麼世界就會少很多精彩；相反，若我們可以打破常規，那就可能會為世界增添色彩。

當然，這也不是要我們完全摒棄慣性思維。這畢竟也可以為我們解決問題提供經驗。如何把握運用慣性思維的“度”的關鍵便在於具體問題具體分析。

我們無法像馬雲一樣成為網上支付的領頭人，繼往開來，但我們卻可以試著撥開這朵眼前的浮雲，在迎接全面小康的道路中，眺望遠方。

古人曾道：“莫畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層”此言得之。

不畏浮雲遮望眼作文 篇25

“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”千百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌語言告誡後人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其它因素干擾了你對真相的審識。

宋人的牆為雨淋壞，兒子與鄰翁對他作出了相同的提醒：“修好牆，以防盜。”盜賊果真光顧後，宋人稱讚起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否乾淨。同樣的提醒，為何招來截然不同的態度，恐怕宋人正是被感情上的親疏矇蔽了雙眼吧！

自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。“打虎親兄弟，上陣父子兵。”誠然，感情上的親密對事業的成功也許會起到一定作用，然而，在認知事物本質上，感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導。

國外科學家曾作過試驗，讓試驗者在一組照片中選出長像最符合審美標準的一張，結果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談，生活的耳濡目染對人的影響可見一斑。

視覺的評判尚且如此，事物本質的洞察更何以堪？

自古以來多少人在感情因素上受到了矇蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸王之中良莠不齊，終於導致八王之亂，五胡亂中原的下場。三國中孔明因對馬謖偏愛有加，忘卻先主對馬謖“華而不實”的評價，委以重任，終使《出師表》空有“真明世”，也不免“長使英雄淚滿襟”。如今，不也有領導幹部任人唯親，從而禍起蕭牆的事例嗎？可見，認知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣！

“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。”若要不被感情上好惡的雲霧矇蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正由於岳飛超越親情偏好，以軍規處罰岳雲，軍風大肅，才有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談。孔明事後揮淚斬馬謖，以肅軍紀，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎上的。而擺脫感情上的干擾是作出正確理性判斷評價的先決因素。

也許真正完全超越情感的決定難以作出，然而，三思而後行，從多個角度思考還是可以儘量避免感情上的誤導。現今我國法規制度中的“迴避”和“協商”原則不正是對理性處事的指導和提倡嗎？

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”從各個方面的理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區，真正認識到事物的複雜與多變性。而在一覽無遺的最高層，擺脫情感羈絆的我們，或許可以長吟：“莫讓浮雲遮望眼!”

不畏浮雲遮望眼作文 篇26

竹生空林，不以無人不芳；

竹有千節，以千節卓而不群。

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，狂風過，竹不折；

驟雨至，竹不濁，無論多麼強勁的風雨，都無法動搖竹生存的意志，狂風驟雨只洗去它滿身的浮華，卻使他越發清雅，以至竹香滿人間。

曾記得，在荒雜的草木亂石中走過，在堅硬如鐵的混凝土縫隙之中，幾枝竹枝頑強的挺立著，極細的枝上，幾片墨綠的葉子堅挺在枝頭，雖不如平常所見的葉子挺直，卻更堅韌，雖不比平常所見的竹子茂密，卻綠的那麼深沉！一瞬間，它那頑強的生存意志激盪心胸，清風徐來，竹影婆娑，竹葉間一股極清極幽的竹葉之香繚繞身際，那是一股需要特別仔細，靜下浮躁的心才能夠嗅得到的，它不如玫瑰之香，卻比玫瑰更持久，它不如桂花之香，卻比桂花更幽雅，它不如群花妖豔，卻比一切花朵更加動人心魄。

“寧可食無肉，不可居無竹，是先人對它熱烈的追求”，移去群芳種此君“是古人對它的真誠的嚮往，更是對它高雅品格和頑強意志的崇敬，竹有靈，與之面對面，體悟它心靈與你的相容相通，你也可如它剛正不阿的生活，笑對生活中的一切風風雨雨，不為所動，來感愛竹子生命的偉大與矜持，你更可以默默地在工作崗位上無私奉獻，只留清氣滿人間！

一生也忘不掉那一股芳香，那是竹子對生命的熱愛，是竹子對人間的默默守望，一生也忘不掉那股芳香，那是天地之間，生靈們賴以生存的精神，是活著便存在的對世界的一份份尊嚴的承諾。

逝者如斯，惟有那一叢清幽的竹影，那一股幽美的芳香，在人間迴盪。