關於端午節作文集合九篇

在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的端午節作文9篇，歡迎大家分享。

端午節作文 篇1

北溟有魚，其名為鯤。鯤之大，不知幾千裡也。化而為鳥;其名為鵬;鵬之背，不知幾千裡也;怒而飛……——莊子

你因怒而飛，你的精魂飛入湘水。

你的靈魂順隨你的信仰漂流，讓人們看到你的正義與氣節、你的哀麗與豪壯。

那天，五月五日，你立於江畔，剛毅的臉上寫滿了無畏，大風吹開了你的三千愁絲，你騰舞飛揚的衣衫宛若一面堅韌不拔的旗幟。黑色的江水狂傲地在你腳下翻滾，你握緊了手中的青銅劍，萬千感慨澎湃胸頭。

曾經，你在一首詩中把風、雨、雪、電、雲、月作為自己的侍從，讓鳳凰和龍為你拉車，在太空中任意馳騁，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切夢想全都已破滅，冥冥之中，哪裡才是最適合自己的位置呢?或許自己本不該踏出茅廬;或許平靜穩定的生活才最適合自己，而自己也應該守在適合自己的位置上，為人們、為歷史創作精華，繁衍文化。

賊兵的呼喊聲由遠及近，是該做出選擇的時候了。一江烏水折射出了生命最後時刻的空虛與充實、骯髒與華麗。

你的思想定格：如果真理和信念需要流血犧牲，那麼我願付出自己的生命;其實生命是一襲華麗的袍子，裡面卻裹滿了蝨子。

於是，你就把自己作為一個高潔的化身呈現給世人：無論遇到了怎樣的狀況，正義與氣節是最神聖的，是最值得去維護的。

賊兵的呼喊聲到了近前，你回頭望了最後一眼國破下的山河，而後高呼：“長大息以掩涕兮，哀民生之多艱!”縱身跳入了為你而憤怒的江水中，瞬間，一江烏水空明澄澈……

湘水悠悠，無數的水鬼，冤纏荇藻怎能洗滌得清清，千年的.水鬼唯你成江神，非湘水淨你，而是你淨湘水。你奮身一躍，所有的波濤濺起，汀芷蒲蘭流芳到現今。

我想，你本來就是一條魚，一條心胸寬闊、志向無邊的鯤魚，後來化為大鵬鳥，你的心胸、志向、理想依舊巨集偉無邊。而現在你又回到了水中，回到了原來就屬於你的位置上去，成為靈臺空明澄澈的真神，默默地為人們指引著前進的方向，為人們樹立高尚的信仰。

於是到了後世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌裡、風裡、水裡——夢逍遙。

端午節作文 篇2

今天，我早早的起了床，媽媽問我：“泓傑，你知道今天是什麼節日嗎？”我還真的沒有在意，隨口說了一大串：“勞動節 、兒童節……”我拍了拍腦袋：“噢，想起來了，端午節。”媽媽說：“端午節要吃粽子的。”媽媽非常快買回來粽子。

我看見粽子呈三角形的，裡面有糯米，還有紅紅的大棗。一聞就會讓人垂涎三尺。媽媽說：“想吃嗎？”我抓起一個就大口大口的吃了起來。

“叮鈴鈴！”門鈴響了，會是誰呢？我拿起對講電話，一聽竟然是我弟弟。他叫我下去教他玩活力板。

我下樓一看，他是真的一點兒也不會。我就讓他自己練習，他有了基本功後我開始教他了。我教得非常仔細，他也學的非常認真。我們正教學投入的.時候，媽媽說學作文 的時間到了，我們也就戀戀不捨的離開了操場。

今天我這個端午節過得非常充實！

端午節作文 篇3

端午節是我國曆史悠久的傳統節日，每到端午，中國各地吃粽子、賽龍舟、點雄黃、佩香袋、掛草蒲、艾葉……豐富多彩的民間端午習俗，給我們留下許多美好的回憶。

一年一度的端午節來了，我高興得一夜沒睡，翹首期盼端午節的到來。因為我們要去踏青，“出發了！”到了那裡，天呀，人山人海的，人流像泉水那樣源源不斷地從四面八方湧來。大道兩旁小商販在比誰噪門大似的叫個不停。擠來擠去，終於到了，哇，這裡太美了！五顏六色，奼紫嫣紅的花，五彩繽紛的蝴蝶在自然的協奏曲中翩翩起舞，大小各異的鳥兒有的在天空中飛旋歌唱，有的在枝頭又蹦又跳；蜜蜂好似金色的小絨球在花上一動不動，看到這一切，我高興得又蹦又跳。我們又往深處走了走，高大的柳樹，似傘的楊樹別提多棒了。我想出了個好主意，我跑上前折了幾根柳條給媽媽，讓媽媽給我編個小草帽，媽媽編完了並在上面點綴上一些漂亮的野花，我急忙拿了過來戴在頭上。誰見誰都說漂亮，我們在樹叢中穿梭著，尋找著可以提葫蘆的艾蒿，可是沒有，我們只好拿幾個柳枝代替。我和媽媽回到路邊一個攤位。這裡買的東西很特別，都是用珠子做的.工藝品可漂亮了，我左選右挑終於挑中了一個，可是價錢太貴了，我只好倖幸地走開。但是我又發現了多好東西，如椰子殼做的燈，香氣撲鼻的雞翅……看了這些好東西，也有些累了，回到了家，掛葫蘆吃早飯，早飯當然是粽子和茶蛋，邊吃媽媽邊給我講起了粽子的來歷。

媽媽說，端午節大家都要包粽子，賽龍舟，掛葫蘆。包粽子傳說是人們為了不讓愛國詩人屈原被魚和蝦吃掉，人們就回家包粽子來喂那些魚和蝦；賽龍舟傳說是們為了打撈屈原的屍體，都爭先恐後劃上自家的小船打撈；掛葫蘆是為了讓蒼蠅和病毒都進到葫蘆裡，但是最讓我喜歡的是戴五彩線聽我的朋友說，五彩線只要帶上就不能拿下來，只能下第一場寸的時候拿下來，把五彩線扔進水裡沖走。大家一定都是戴上就拿下來了吧！有的人或多或少也會知道這是什麼含義，五彩線是意味長命百歲的，但是人們都說有除病減災的功效。下第一場雨的時候拿下扔到水裡沖走就意味著病災都被沖走了，這是個吉祥的事。

端午節要接近尾聲了，而我還在左忙右忙，就因為這樣還出了不少洋相，我因為太開心弄得我象自己得了狂笑症一樣。還有晚上去玩游龍板，想美事了，都忘了看前面的路，結果摔了一個嘴啃泥。別人都在一旁笑我，弄得我好尷尬。不管怎樣這個端午節我過得蠻開心的。

端午節作文 篇4

今天下午，我們在教室裡做端午節活動，在活動中我們進行了很多遊戲，有轉鴨蛋、包粽子，大家一起融入這個遊戲，玩得很開心。我們一個個把鴨蛋拿出來進行轉鴨蛋比試，看誰轉的時間長。我們還吃了很多好吃的東西，豆腐乾、豬腸……家長們還送了我們每人一個蛋袋，可漂亮了。

此外，我們還知道了許多有關端午節的'習俗和食俗，這些都是林宥辰的奶奶給我們介紹的，所以我覺得在此次活動中付出最大的是林宥辰奶奶。我要在這篇文章中謝謝他的奶奶。

今天過得真開心，真是一個又快樂又有意義的端午節！

端午節作文 篇5

“百里不同風，千里不同俗。”我的家鄉也就在湖南——長沙。在端午節我們要吃粽子，賽龍舟——可熱鬧了！吃粽子

端午節吃粽子，是個傳統的習俗，之所以這個習俗可以流傳至今，是因為——它深受大家的喜愛。因為吃粽子時，總是一大家子坐在一個大大的庭院裡一邊聊天一邊吃粽子。吃粽子時大家並不是自己吃自己的，而是先幫別人剝了讓別人先吃，自己再吃。父母給孩子剝，妻子給丈夫剝，丈夫給妻子剝······這就是中國人民的傳統美德——謙讓精神。你幫我剝，我幫你剝，我推給你，你推給我，就這樣整個庭院就被你一言，我一語，給鬧熱鬧了。吃粽子時大家都笑著。笑聲洋溢著整個庭院。賽龍舟 ?龍舟，同樣是端午節的一個主要的傳統的習俗。賽龍舟時的場面異常的`壯觀。

幾十條龍舟上插著不同顏色的旗子，每面旗子上都繡著一條龍。一面旗子就是一個龍舟隊。龍舟隊上大概有8或9排划船的隊員，最前面還有一個鼓手，鼓手主要是給本隊增加氣勢的。鼓手和划船隊員的力氣必須大，因為只有這樣才能把鼓打響，把船劃快，才能得第一名。看著一個個龍舟隊員的臉上佈滿了汗珠，頭上和手上都爆出了青筋，可見他們是多麼的賣力啊！ 端午節是個盛大的節日。在端午節裡，我們大家都開開心心的。天空中都瀰漫著我們大家的笑聲！

端午節作文 篇6

“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。

端午節要插艾枝，懸艾虎。端午節這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。

端午節要畫門符。端午節這天，人們將蠍子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據說這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。

端午節要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉製品和絲線繡的，包裡除了裝些雄黃、蒼朮外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五次絲線象徵五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。

端午節要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人蔘加科舉考試的.當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

端午節真是一個有趣的傳統佳節!

端午節作文13

小時候對端午節的理解，僅僅停留於香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大瞭解端午節的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節的內涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個肉粽和涼粽。在母親的潛意識裡，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂融融的天空。咱們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團聚的溫馨而陶醉。

漸漸長大，我才知道，端午節其實是為了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生於湖北秭歸，他自小就樹立了濟世救民的.遠大理想。當他目睹民不聊生的社會景象後，決心救人民於危難之中。於是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進了自己立志為國的那座聖潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當道，他實在迴天乏力。雖然他知道要實現自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環境下，他難以力挽狂瀾。面對現實，他只能發出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為後人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇後，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識分子命運的縮影吧。但他愛國憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為後世典範。

如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對自己說，好好享受那一份祥和愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！

假若他能來到天等，眼見天等政通人和，處處和諧，他一定會倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經濟社會發展保持健康穩定，他也下決心不再從政，那麼咱們不妨尊重他的意願。假如願意，他可以在風景秀麗的龍角小天池邊築屋而棲，於端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩興。也或者，他來到巍巍四城嶺中結棚而居，於端午佳節，手提一壺美酒，穿過幽靜的八角林，來到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嚐母親親手精做的肉粽，不時與我舉杯暢飲，那是多麼溫馨的場景呀！

然而，很快的，我發現了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了！

咱們唯一能做的，就是儘量避免屈原悲劇再次上演，同時好好過端午佳節，靜靜懷念屈大夫，細細品味生活的每一份美好！

端午節作文14

農曆五月初五，是我國民間傳統的端午節。每一年的這一天，許多人家都會包粽子，婦女和孩子們還喜歡用絲綢之類縫製成小小的粽子、雞心、葫蘆、櫻桃以及小猴、小虎等形狀的手工藝品——香包，掛在胸前。認為這樣做可以防病，戴到端陽正午時，把它扔掉，稱謂“扔災”。

相傳戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到了以上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的'憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。

公元前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害。楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都(楚國的都城)。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉皇撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，並拿來了粽子、雞蛋投入江中，還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟、投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

端午節作文15

在5月28日，我與母親、姥姥、姥爺來到江邊踏青，我所看到的一切讓我非常傷心與失望。

成堆的垃圾鋪在先前鮮又嫩綠的草地上，空中已不是昔日的藍，顯得有時灰暗；江水已不是昔日的清，顯得有些汙濁。時不時有塑料袋從頭上拂過，幼稚的小孩子們還在追著白色泡沫垃圾。路旁的花枯了，草也被人踩扁了，小食品的包裝袋與冰棍杆被風吹得滿地“飛舞”。江風吹來，一股臭氣薰鼻。就算大家看到此情此景，還是向地面投置菸頭、空瓶－－－－－－沒有人願意去清掃，沒有人願意去維護，沒有人願意去管理，沒有人願意去在意。

我靜靜地拾起一張報紙，將它扔進垃圾桶內。可能路人認為我很可笑，可能大家認為我很愚蠢，但我認為自己理所應當，做為一個冰城人，人們應該為城市甚至說是為自己付出你的微薄之力。

不一會兒，龍舟比賽開始了。賽龍舟是端午節的習俗之一，是最能展現團結的節日運動。而此時此刻龍舟比賽正在我的面前，一個個堅持而又團結的`身影展現在咱們的面前，團結在此時此刻也成了俊姿。颯爽英姿的他們以整齊的動作挑戰了一個又一個困難。江邊的人們也發出了人聲鼎沸的加油聲、祝賀聲，第一艘龍舟為2號船，團結永遠是他們的口號，所以勝利也屬於他們。

在這個粽香萬里的五月中，我靜靜的陷入了沉思，人們為什麼不能團結一致地保護冰城的環境呢？我默默地看著早已汙黑的江水，不禁嘆到：冰城的未來將會是什麼樣子呢？

端午節作文16

一年一度的端午節到了，又要吃香噴噴的粽子了。端午節是中華民族的'傳統節日。每逢端午節都要吃粽子、包粽子，有的地方還要進行賽龍舟等活動，非常熱鬧。端午節雖然時間短暫，但是很有意義。

吃粽子是為了紀念春秋時期楚懷王的大臣屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭免職，被趕出都城，流放他鄉。當秦軍攻破楚國京都，屈原只能眼睜睜地看著自己的祖國被侵略，心如刀割，可自己又報國無門，最終在陰曆五月初五抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一首愛國主義樂章。

今年端午節到了，媽媽特地從超市買了各種各樣、各種味道的粽子，我迫不及待地撥開粽葉，大口大口地吃著，陣陣的葦葉清香撲入我鼻子裡。這時我不由自主地想起了愛國詩人屈原。他那種憂國憂民的愛國精神，激勵了我，感染了我。咱們是生活在祖國的懷抱的少年兒童，要向先輩屈原那樣，從小要樹立遠大的理想和抱負，專心讀書發憤圖強，好好學習，長大報效祖國。把咱們的祖國建設得更加繁榮富強。

端午節作文17

傳統節日有很多種，有春節、中秋節、清明節、重陽節等，但我最瞭解的節日還是端午節。

每當到了端午節，我一回到家，就看見桌上擺著一排排粽子，每個粽子都散發出陣陣清香，我想“一定很好吃！”過了一會兒，粽子蒸好了，我看著一個個粽子，饞得口水直流，我咬了一口，“果然很好吃！”我說。

端午節還有一個習俗，就是賽龍舟。到了端午節人們就會在九龍淵進行一場盛大的龍舟比賽，連有的.美國人都會來參加划龍舟比賽呢！龍舟比賽開始了，划龍舟的隊員都兩手緊緊握住雙槳，使出最大的力氣，飛快地搖動船槳，此時，每個隊員都希望船能劃得更快，還能更快地劃到終點就好了。

這些習俗是怎麼來的呢？原來，吃粽子和賽龍舟是為了紀念一個古代非常有名的詩人，就是屈原。據說，屈原於五月五日自投汩羅江，死後因蛟龍所困，世人哀知，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蛟龍，慢慢演化，才變成了吃粽子。

那為什麼要賽龍舟呢？原來，屈原死後人們划船去打撈屈原的屍體，卻始終不見他的屍體，人們就划龍舟來驅趕小魚，讓它們不吃屈原的屍體。

端午節作文18

“粽子香，香廚房。

艾草香，香滿堂。

桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。

這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”

這是奶奶在端午節時教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事裡，端午節對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農曆五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨著亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民划著船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們為了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發著清香的竹葉裡，投到了江裡……每當故事講到這時，大人們總會指著天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會抬起頭遙望著那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。

又到一年粽飄香，你是否對端午節有所期待呢？吃著粽子，是否能吃出粽子中的那段故事？遙望天空，隔著籠罩著的濛濛工業霧氣，是否還能望得見天上那顆閃耀的星星？

高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，咱們已經很難看見“出門一望麥兒黃”的`景象了。是啊，時空的變換，端午節是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠呢？喧鬧的城市，承載著人們太多的慾望，父輩們的歡樂，是否已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢？

咱們已經不能理解父輩們少時的期待了，只要我想，隨時都可以吃到各式各樣的粽子，而粽子的味道似乎也越來也乏味，而咱們感興趣的是笑容可掬的麥當勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺；咱們也對那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時可以在網上看米老鼠和唐老鴨！對奶奶教我的歌謠，我也覺得有些老土，只要我想，我隨時可以在我的MP3播放器中錄製各類搖滾歌曲！

然而，咱們沒有感到缺少了一些什麼嗎？咱們似乎缺少了一些快樂，缺少了一些嚮往，缺少了一些責任。在喧鬧中，咱們正在迷失方向！

端午節作文19

端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，灑雄黃酒，佩香囊……在家鄉，端午不僅僅是因為要紀念屈原了，還有包粽子的樂趣，吃粽子的甜蜜，賽龍舟的振奮……

端午節的前一天，媽媽就做好粽子。先要準備粽子的餡子，餡子各種各樣，有豆沙餡的，蜜棗餡的，肉餡的……；要準備好芭蕉葉子，洗淨葉片，並將它剪成勻稱的葉條。媽媽將糯米洗了，將芭蕉葉一卷，放入糯米，用手稍微一壓就緊了，拿出餡兒按入米里面，隨後纏成一個菱形，用絲線一捆，小小的粽子就在媽媽的手中誕生了。包好的粽子一蒸，取出來就可食用了。撕開葉片，此時的粽子，不但有飯糰的'味道，還夾雜著芭蕉葉淡淡的清香，吃在口裡清涼還帶點微微的甘甜。

端午節的早晨，媽媽要去買那些鮮綠的艾葉掛在門楣上。今天，每家每戶的門前，必定都要插上艾草辟邪。其實，懸掛艾草，還可以驅蟲蟻。用完餐，媽媽會燒那艾草給咱們洗洗，聽說它有去寒溼消炎等作用。這時候，滿屋都是淡淡的藥香，沁人心脾。令人神輕氣爽。

在端午這天，必定是要賽龍舟的，可是爸爸說咱們這已經好久沒劃了。於是他給咱們講往年的龍舟競渡。“端陽的下午，小孩們都穿上新衣服，佩帶“香囊”和“蛋兜子”，高高興興地跟著大人們觀看龍舟競渡。他們都會擠去碼頭或者河邊，掌聲，吶喊，尖叫，口哨，鑼鼓讓你聽不見你自己在說什麼。旌旗，浪花，赤裸的黝黑的臂膀，破浪的龍舟讓你目眩神移。紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。歡聲震地，驚退萬人爭戰氣。沒有親眼目睹的人是沒有辦法體味當中的激動和振奮的。”

在這天，人們可以放肆地歡笑，小孩可以放肆地玩耍，不用像過年一樣擔心明年，也不用考慮明天的打算，它就是一個平民的節日，一個沒有約束的日子。作文

端午節作文20

我今天非常高興，你知道麼？今天是農曆五月初五端午節。

端午節是咱們中國的一個傳統節日，據說是為了紀念古代楚國大忠臣屈原的。他是投江而死的，當地居民趕來營救，撈了半天也沒撈到，大家就把粽子投下去餵魚。漸漸就成了風俗，端午節也就有了吃粽子、賽龍舟的習俗。聽爸爸說，咱們這裡的'習俗是端午節吃粽子、喝雄黃酒、掛艾草和菖蒲劍。我還和爸爸一起在門口掛了艾草和菖蒲劍，聽說是驅邪的。

奶奶要做粽子了，我連忙跑去觀看。奶奶做的是蜜棗棕，她先準備好箬葉，然後再把糯米放進裹成錐形的箬葉裡，再在糯米中間放顆蜜棗，最後把葉子包起來，緊緊地紮上線就可以了。把裹好的粽子放進鍋裡煮，我就開始耐心等待了。

粽子煮好了。我接過粽子就是一口，啊！又甜又軟，真好吃！我吃了好幾個，肚子都快撐破了！

端午節作文21

又是一年的五月，又是一個端午，又是一個值得紀念的日子。紀念咱們偉大的愛國詩人—屈原。

公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

後來為了紀念屈原，就把米裝入竹筒中投入江中，再後來就用蘆葉把米包起來煮熟自已家人吃。咱們把它稱作粽子。粽子是端午節必須要有的食品。賽龍舟是必須有的活動。其次就是洗艾草﹑喝雄黃酒﹑扣絨線﹑掛香囊等。

包粽子可是門技術。首先要把蘆葉放在鍋裡煮一下。這樣蘆葉就不容易破損。而且顏色會更綠更亮。把蘆葉撈起來放在冷水中等它冷卻。在蘆葉最寬一段的三分之一處，將其繞成圓錐狀，然後將泡好的糯米裝進圓錐裡，再放上一些棗﹑花生﹑臘肉之類的東西之後就可以封口了。將剩下的蘆葉按照粽子的輪廓再裹上幾圈最後用繩子紮起來，一個粽子就算包好了。接下來的事情就簡單多了。只要把粽子放在鍋裡煮酒可以了。看著碧綠粽葉，雪白的糯米，中間又鑲嵌著一顆大紅棗。光是聽著就讓人垂涎三尺。吃的時候再撒上一把糖，別提有多享受了。吃完了粽子就該去看賽龍舟了。

龍舟跟普通的船是不一樣的。龍舟兩頭很窄，它的寬度正好夠一個人坐在裡面。每條龍舟大約可以坐20個年輕力壯的小夥子。船頭還放在一面鼓，是用來掌握節奏，控制速度的。大約有20多條這樣的龍舟都整裝待發。賽龍舟終於開始了，號令一下每條龍舟就像是離了弦的箭一樣在震天的鼓聲中有節奏地向前劃去。沒一個小夥兒都不敢有絲毫的懈怠。看到他們這樣的努力，我早感動不已了。這就是中華少年﹗這就是咱們強大的'祖國。

現在的許多年輕人都不願意過咱們的傳統節日，他們更願意過外國的一些節日。這是很不好的。咱們中華民族的傳統節日時要靠咱們自已來傳承下去。中國有特色的民族文化要靠咱們來發揚光大。我希望大家都能夠愛咱們的傳統節日，都能積極地參加和組織活動。這樣咱們的國家才會經久不衰，更具特色。

端午節作文 篇7

一提到端午節，那我知道的可就多啦！

端午又稱重五，許多習俗也與“五”這個數聯絡在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

學者聞一多認為，端午節是龍節，是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。

最後向大家介紹一首關於端午節的歌：五月節，天氣熱，放下鋤頭歇一歇，山上清風爽，楊梅紅出血。

怎麼樣，我知道關於端午節的`知識還挺多的吧！

端午節作文 篇8

公元前278年的五月端午，流浪至汨羅江畔的屈原，得知秦國軍隊已攻破楚國郢都，他明白，支撐生命的最後一點亮光熄滅了。

當他把“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的詩句吟誦給江邊漁夫的時候，就已經決定，要將自己的清澈與江水的晶瑩合二為一了。我知道，這是屈子為保留個體純淨最無奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上，最高尚的選擇。

最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光裡，把最後的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以，屈原是抱著自己冰涼的心，走進旋流之中的。而那些“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔” 的詩句，留在了岸上，留給了端午。一條江因為成就了一個詩人最後的心靈歸屬，而聲名鵲起。一個節日，因為收留了偉大詩人的高尚魂魄，而內涵充溢。

端午，把緬懷和敬仰裹成了節日的粽心。

節日的壽命當然要比人的壽命長久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨，託付給了這個節日。在結束自己物理生命的同時，也打開了精神的光芒。被江水濯洗的靈魂，恍如江面的粼粼波光，刺痛了後人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時間深處的召喚，一個揹負著深重苦難，行走了兩千多年的節日，其實是在為自己的存在，尋找一個答案。所以，端午節帶給我們的，應該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說：“藍墨水的上游，是汨羅江。”

以我們現在的視角來看，用一個詩人的隕落，攀附上文化的崛起，或許是物有所值的。就像屈大夫生未能拯救楚國，卻用死成就了《離騷》一樣。忽然覺得，端午節其實更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內容和精髓，密密細細地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層開啟，最後領略到事物的真相。熟透之時，葦葉汲取了糯米的黏質，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節與人的統一。

對端午節的最初認知，完全來自於粽子。那時候的'小學課本，還沒有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節的由來，好在粽子並不因為我們的無知而改變所蘊含的味道。所以，我總會把端午節和甜香黏軟的糯米聯姻起來。這使得整個貧乏的生活，還能透射出星星點點的光亮，就像枯枝間的苞蕾，滲漏出些許隱祕的春意。

現在看來，那些夾雜在一年日曆中為數不多的能改變我們飲食嚮往的節日，早已成為精神層面抵擋艱難生活的盾牌。從這個意義上說，我們應該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝的。對童年而言，這是一個多麼充滿人情關懷的節日啊!那種甜膩的感覺，一直泛舟舌津。

後來知道了屈原和楚懷王，知道了《國殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，既熱熱鬧鬧又轟轟烈烈。

歷史會在很多場合，拐出一道彎來，就像屈原投江時所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對河流而言，只是改變了水的流向和速度;對三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節，引領了情感的走向。許多典故，都停泊在河流的彎道，這些遠航至此的細節，因為承載了有溫度的夙願，使得堅硬的歷史，柔軟了許多。所以，更多的時候，是生命的結局，讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點，再品嚐粽子時，心的分量，會沉重許多。

事情往往是這樣，在分享一種傳統時，我們更多的時候只在關注它所帶來的結果，而其中蘊含的真諦，卻很少探究了。因為時空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時間淡化了一個國家的破碎的同時，卻強化了一種品質的高貴。它讓我們站在兩千三百年的高度，來聆聽一條河流的潮汐。這時候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內心。

我知道，有些品格是無法僭越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經的路口，讓人們從歷史影像中，找到現實的倒影。

端午節作文 篇9

農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，在這個節日裡，大家都要吃粽子，你們知道這是為什麼嗎？現在我就來跟大家交流一下，關於端午節的由來。

在民俗文化領域，中國民眾把端午節的'龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯絡在一起。據《史記》記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣，後來遭小人陷害，流放到邊疆的苦寒之地。公元前278年，秦軍攻破楚國首都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，於五月五日，抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈屈原的真身，有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰雞蛋等食物丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了就不回去咬屈大夫的身體了。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。

以後，在每年的五月初五，也就是端午節，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原！