時代的標籤作文示例

在平日的學習、工作和生活裡，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編收集整理的時代的標籤作文，希望對大家有所幫助。

時代的標籤作文1

現在的人們談論較多的話題都是8090的種種，我們因此也成了一個時代的代名詞，然後現在00後的成長卻讓我們都漸漸退出了這個多彩的話題舞臺。想著有多少人在拿8090做比較，80後大多成了房奴、車奴，90後大多個性洋溢。那我呢，我算90還是80，或者都不是。

出生1992年的我，應該算是90後吧。可是同時90後，我們這代人其實沒有大家所形容的那麼個性洋溢。也許，唸書的時候也確確實實的擁有過這樣的時候吧！而現在呢，離這個詞怕是越來越遠了吧！現在的我們早已被社會的現實與殘酷磨平了稜角，也讓曾經的自己面目全非。我們不再敢怒敢言，不再真實的演繹喜怒悲歡，更多的時候我們選擇一笑而過。我們適應了這個社會卻丟失了自己，那這樣的我們還能被稱作90後嗎？

曾有人說過，感覺我不太像90後。的確，我的思想裡像是住著一個我現實年齡的人。也許這就是特屬於過早踏入社會的人獨有的滄桑。曾幾何時，我們也天真爛漫，願意相信一切好的東西。可是當現實無情的給我們澆下一盆又一盆我涼水，我們也會反省自己，原來所有的一切我們不是不明白，不是看不清。而是不想明白，不想看清。可是我們又不能永遠生活在自己對自己的欺騙中，所以我們選擇了不再逃避，而從那一刻起，我們也就真正的長大了。

好多人一直在說，我變了或是你變了。其實我們不是變了，而是學會了接受現實，學會了不再逃避，學會了如何用一個成年人的方式去武裝和保護自己。

這一刻我們不再是90，也不再是80，我們只是一個已經長大的孩子。

時代的標籤作文2

同是提到空谷，為何有些人會想到懸崖峭壁，而另一些人想到的卻是棧道橋樑？

或許有人會根據洛克的經驗論斷言：“這是經驗使然！”因為曾到過的空谷或是懸崖峭壁，或有棧道橋樑,所以“空谷”二字在他們的腦海中映射出了不同的風景，但這無法解釋從未到過空谷的人作出的.反應。其實，在不知不覺中，人已為特定的事物貼上了相應的標籤。

那麼，人們何以相信自己所貼的標籤，抑或是模仿他人所貼的標籤，就是正確的呢？因為，缺乏對事物的親身經歷，以及資訊的不對稱和片面性，會讓我們極易受標籤的誘導，對未知事物產生一種先入為主的觀點。譬如，西方過去對中國始終持有一種“東方乃貧瘠之地”的觀點，直到馬可·波羅遊歷中國後，才改變了對中國的看法，繼而貼上“黃金遍地的中國”之標籤。

既然是標籤，就必然是狹小而片面的。或許空谷既非懸崖峭壁，亦非棧道橋樑；而是水聲潺潺，鳥語花香，宛若世外桃源。倘“標籤文化”肆虐，就很容易導致狹隘的極端主義——人人都以自己心中的標籤觀為正確，固執地認定對方是錯誤的；還有一種可能，即是選擇性失明——片面地看到事物的一面，便從此過濾掉有關事物另一面的資訊。

我們又如何在紛繁蕪雜的標籤時代中，保持理性的目光呢？

按康德的理論，現象在認識之內，而本體在認識之外。本體是複雜的，是無法抵達的，更非一個簡單的標籤就可以囊括。對於曹操，你可以貼上“奸雄”的標籤，也可以貼上“英雄”的標籤，不一而足。而對於空谷，亦不可如此簡單地一概而論。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，要逐漸逼近真理，就得從多方面對事物進行考量，經過一代又一代人的求知努力，方有可能逐漸獲得更深刻、更透徹的知識。

眾聲喧譁的標籤時代裡，面對錯綜複雜、紛至沓來的各種聲音，“不管三七二十一”的“影印機”式的照單全收，或者“快刀斬亂麻”的一元化專斷，都必將遠離真、善、美的本體。只有永葆獨立的思想，學會理性的批判，對一古腦兒湧來的紛繁資訊，仔細甄別，才能擺脫標籤表象的束縛，窮盡事物的真相、世界的本原。

標籤時代，我秉我尺，跳出標籤的桎梏。我們會發現真實的世界如此繽紛絢爛，而空谷也不是想象中的那樣單調乏味。