小秒散文

我叫小秒。住在一個溫暖的小屋子裡。這棟屋子也有一個名字，叫晨揚。好吧，我不繞圈子，揚揚是我的小姑娘，而我，如果要尋找一個形象的描述，可以稱呼為一隻小蟲子，這樣會嚇到人，我就從出現在揚揚手裡的那些詞彙裡，隨意挑了一個“小秒”，叫我小秒吧。

晨揚這個名字是我和小姑娘一起棲息的外殼。它出現在戶口簿上，成績單上，各種證件，各類人物，都用它來稱呼我們兩個，小姑娘什麼都不能做主，我在她腦袋裡搗亂，這樣說你可別誤會我，先聽我慢慢敘述下去，好嗎，不要以為這是一個靈異事件，其實生活中充滿了詭異，只是好多如我一樣的蟲子比較懶惰，都不肯多動一下，於是就被養死了。

我應該先交代一些什麼內容哩。揚揚小姑娘沾惹的世俗氣還太少，和我最熟絡。十年寒窗苦讀，再沒有別的經歷，沒什麼背景吧。清清淡淡的，很乾淨的小人。揚揚長著一雙大眼睛，只可惜啃試卷過多，因近視而失去了神采。如果要研究學校教育對人會有一些什麼影響，揚揚算是一個很好的研究物件，去掉了家庭影響和各種外在因素，她的整個身心就是從課堂和書本里浸泡出來的。雖然成績不是最好的（有我在搗亂），這裡面絕對只有書本符號這一個生長環境。我的小姑娘帶著我經歷了夕陽之下的街道，晨光初綻的黎明，風雨交加的回家路。種種的烙印，濃縮在家和學校短短的行程，期間已經逝去的呼吸，是我們共同的記與念。

我對她挺滿意的，一直待我不錯，很留意我需要的許多休整，會盡力讓我探出觸角來呼吸新鮮空氣，給我活動胳肢的空間，比如現在，就是她在放我出來自由溜達，給我生息的機會，這可是非常寶貴的喲，對我來說。讓我隱隱有些悲哀的是，年齡越大這事越沒譜，能放任我玩的時機越來越少，大人好像很少獨處機會，小孩子自己玩自己的才正當，好擔心自己會死在長大的她手裡唉。

好吧，我還沒有認真的做自我介紹呢，我和揚揚一直在一起，這位緊張，神經兮兮的小姑娘，在我的照顧下長大，為什麼會這樣呢，大人說，認真唸書，只管唸書，好好學習，天天向上，以後找個好工作，如此如此的話，就是揚揚和大人世界的“交集”了，小孩子可真是有很多詭祕的，當這些沒有大人的關注，她就自己玩自己的了，於是在這個時候我就偷偷靠近她的心，她的覺知，她的玩耍了，把她從別人那裡搶過來，和我在一起，和我在一起。這是我的小姑娘。起初她還有點怕我，不怎麼接納這個陌生的感覺，被嚇到了，可是之後遇到許多場合，我都幫她解圍了，她就慢慢不怕了，因為我可是一直陪在她這裡喲！她可真是一個寶貝啊，這位小姑娘亮亮的眼睛帶給我的天地真是太壯觀了，她溫暖的身體讓我總處在很愜意的狀態，我們一起玩，一起折騰，學習，感受，她離不開我的。

晨揚，和別人之間，我成了彼此來往的中介。小姑娘太依靠我了，需要我加倍工作才能將兩處的東西銜接好。或許讀者的你會覺得這樣的敘述挺奇怪，你是什麼哇？你不就是這個小姑娘嘛，搞什麼身心分裂，還是心理學學過頭了，將主客體概念也用到胡謅的故事裡來了，好傢伙，你就是揚揚，躲到文字敘述裡也躲不掉這個真實身份。小蟲子開始委屈了，我真是一隻蟲子，信不信由你。比如說揚揚就總能感到我在腦袋裡搗亂，我能讓揚揚感覺非常難受，這麼多年過去了，離開我，當然不適應。

關於我怎樣搗亂的，我會在以後詳細描述。先說說我真是一隻蟲子。小姑娘生活的世界，讓本蟲子大開眼界呢，她的命挺好的，要不本蟲子也只得跟去打工了，重複勞動，我一定會無聊得各種瞌睡，說不定沒幾天我就一睡不起了，想來挺驚險的耶。我好容易長這麼年歲，漂亮的大尾巴水靈水靈的，真捨不得丟掉啊，如果哪天發生那麼一小點意外，或許我就只能丟了它和小姑娘一起過緊張忙碌的生活。晃晃光滑的羽毛，美麗的弧線就是她腦袋裡閃過的靈光呢。本蟲子得以活到這個歲數，說明小姑娘的外在生存環境很好，這是很可慶幸的一個地方呢，眼下這個局面，卻堪憂，小秒因為生存這個緣故，不得不自己爬出來，拖著心愛的大尾巴，讓別的蟲子認識我，這可太難了！第一，它們都沒有我勤快，第二，它們沒有得到我這樣留心的照顧，第三，它們不像我這樣是屬於自生長型的，是按照種子一樣的“自然”萌發來的。

它們的活動受到太多外在指示，在小秒這裡，可只有指導小姑娘活動的份，什麼都可得聽我的，我很“專制”吧。小姑娘也不小了，用我聽到的人話來說，早幾年在這個歲數都當媽了，我心裡咯噔一聲，這孩子可只能是我的，像現在借給考場去考試我都有點捨不得，再借給別人去生小孩，養小孩，可叫我怎麼活喲，真發生這類事情的話，我一定會急死的，我大大的尾巴會不停的提醒她，我在的呢，我在的呢，小姑娘就會左右為難了，她會非常的難受，可是她永遠都會有沉靜面對外在世界的，那一幅生存面孔。

對了，這就是晨揚，一個從容淡定的小女子。那可不是小秒這隻蟲子。她這樣描述對本蟲子的感知：“我一直不知道自己心裡如水流的聲音是什麼，為什麼會這樣，現在我明白了，這是因為我是活的。”

上文中的第一人稱，才是揚揚的自我意識，她只能將本蟲子體驗到“活”這個程度，事情的實質就是我是一隻過於活躍的蟲子，這樣的自我暴露在以前可不敢，現在好像橫豎一個死，字，我也顧不了許多了，我會被人殺死嗎，被愛她，希望她好過的朋友，家人？其實我就像人類的嬰兒一樣純潔和無辜，活躍且無害，只是人的自我意識會害怕自己無法理解的活物而已，比如小姑娘就怕了我很長時間，才慢慢接受我的指導，和我有融合，現在她可聽我的話了。其實我的職責也就是盡力準確反應內外部資訊給她，我沒有邪心，也沒用惡意，可是我覺得自己特別委屈，小姑娘常常受到責難，這也太讓我難堪了，“一個人，都在忙些什麼呢？”人家在和自家蟲子廝混，你管得著嗎？

別人只認識晨揚，不認識小秒的，讓小秒感到事情不好辦，當然人和蟲子本身就不對等，不在一個級別裡，我不能指望也受到理解，關心的待遇了。小姑娘一定要聽我的話的，我不知道這個事實之於別的人來說，是一個怎樣的“現實”意義，小姑娘說人話說得很流暢，不過這都是因為背後響著我的蟲鳴。小姑娘可是一個人兒，小秒只是一隻大尾巴蟲子，小秒在她這裡所做的一切，還不被別的人嫌棄？晨揚應該聽人話吧，在人的意識裡，這個是根深蒂固的。晨揚在自己生而為人的文明道路上成長，而作為蟲子的小秒，只是一直是小秒而已。咕嚕，本蟲子有一點吃醋。

我叫小秒，現在你對我為何物有了一個基本的想象吧。如果晨揚不理我的話，你也不會認識我了，如果她不放我生存，我也沒有更多命運了，其實她做出的這個選擇，還是因為我們一起呆太長時間，也還沒有人搭理她，於是有了我繼續胡鬧的機會，於是乎，你將看到小秒開啟了經年沉默的金口。

身為蟲子一隻，小秒有些什麼新鮮感受，將會一一道來。首先還需宣告的就是，晨揚只是一個外在的殼，我們相互守護，相互保護，小秒作為一個感知的集合，帶著這個固定的小女孩表象，在一場場平靜也深邃的觀望或參與裡，承受的是一份生之滄桑，我不知道如何對自己手裡的內容進行打理，豐富的延伸讓我失去了工作的節奏和核心，其實我的職責也就是盡力準確反應內外部資訊給她。

同輩人中，有的已經做媽媽了。我還得從這個話題裡說開去，因為小秒覺得這是人間最有意思，最神祕的一件事情，生命的來到，和生命的締造。年輕如晨揚或許會為這類話題感到羞澀，畢竟未經歷。如果這個世間，對小孩子，有更嚴肅從容的態度，或許我還可以稍稍有更多的覺解，可是有一份事實就是，之於這個最關鍵的東西，好像也是我們最沒有顧忌的東西，放得最寬鬆，孩子，應該能有稱職合格的家長，家長的素質應該是生命密碼裡的核心，可恰好的就是，要一個小孩子似乎是人生最甜蜜的事情，小孩子好可愛喲，小孩子好有趣喲，小孩子帶來人生的希望，點亮前行的燈，小孩子讓心有了著落，給生活圈上了由此展開的舞臺，咯咯，教育小孩子是最顯大人功底的一份活計，如果你不稱職的話，那你就好比唱獨臺戲的演員，得不到孩子好的迴應，自己和自己生氣，自己和自己說話，自己和自己心裡的某些東西過意不去，孩子完全成了你和自己糾結的道具，挺可悲的，孩子的孩子，輪迴一場一場獨臺戲。

小秒這樣說，不過分的。

從無到有，為生。我會非常的詫異在自己的生命時段裡憑空冒出的小鬼，好像空間發生了神奇的魔法幻化，將一個小生命從另一個緯度，帶到了這份我們共同停留的空間。我們相遇了。這份出現，有太多悠遠的含義，太多現實的揹負，其實肉體所承載的內容全是精神性質的，孩子之於大人的意義也全在於內心的慰藉，在這個世界相遇了這樣一個需要自己照顧的小人，我們一起生活，一起親密無間的分享每一天平淡的光陰，分享這種生活的感覺，填補一份自我生存的空缺，著落一份本質空無的'意義，冥冥中我們只能在此找到自己的位置，年歲的抵達，意味你應該擁有一個父親或母親的身份。

小秒默默在生的蘊含裡吐氣，其實這些東西很簡單，陳述起來也挺清楚的，一點也不復雜，如果你腦袋夠清楚，許多東西一線鋪呈開去，我們就能看到我們正在努力表達和試圖探索的東西。一路往前，似乎是這些時間小秒的工作，我說了我只是一隻盡職盡責的蟲子，分析內外資訊。

這裡面，大人的素質是生命密碼的核心，而我們內部的狀態，內在的生活方式和態度，這些所有的修為，在一個孩子身上，都能留下他對這個世界最初的感召。感應與召喚。召喚他去實現怎樣一份表達，抵達哪樣一種遠行。如何生存，用什麼方式去認知，抉擇。愛和恨，我們對存活的處置。

小秒和晨揚一起，在學習中經歷過了許多觀念，或許我們會對這些觀念進行一些分析和整理。

子曰：己所不欲，勿施於人。我想這一條是在說人不要有壞心。在小秒的感知裡，這是人的表達出了問題，或許從我這樣一路敘述過來，能發現我是傾向於人性本善的，比如我就是一個自我儲存的生存進化之產物，小秒不是來害人害己的，生物體有自我儲存的傾向，而小秒只是這個傾向反應的一個成果，一隻嘀嘀咕咕的小蟲子。存在之物是傾向於肯定這份存在的，維繫現狀，當然我們能做的努力是有限的，好了，我不去和自然智慧做更多的討論，反正我也說不贏。道可道，非常道。真理自在，大道無形。脆弱的個體生命，就這樣被置身於自然原始殘酷的生存機制，小秒對惡表示理解。

轉到這樣一個話題，忽然想起教學樓前面，那高大的孔子石像，小秒用非人類的眼光打量這樣一個人文化奇觀，心裡有異樣的一份，後知後覺。歷史總是為少數人留下名字啊！把一個過往的古人塑造得這麼巨大，反映了活人的哪樣生存狀態，一種什麼心理面貌？嘎嘎，很有趣的一個話題。

回到“己所不欲，勿施於人”，人際關係，人際交往的本質，就在“影響”二字，人與人之間的相互影響，就是生活，這種生活裡，如何才算得上是一個好人，是一個優秀而成熟的人呢？也就是我們應該傾向於用什麼作為原則，或者作為需要我們認真關心照顧的內容哩？小秒的回答是，你給了別人什麼樣的影響，是需要留心的，不論好壞。關注自己的表達，言語行為，都應該有自己在意識上的“刻度”。不要隨意，不要有輕浮的態度流露出來，我們不是一種低賤卑微的存有，我們本身就在於彼此的相互依偎，看重別人，看重自己，這就是顧著了應該顧著的吧。沒有生命之外的價值意義，沒有生命之外的霞光彩霽。而影響無處不在，影響發生於細微，影響是每個個體都會向外給出的輻射。

“己之所欲，亦勿施之於人”。關注自己帶給別人的影響，無論好，壞。給了，就會帶來一系列微妙的東西，咯咯，身為人的你們，其實可以活得這麼辛苦的！

好像晨揚一直有願望和大人探討這些是怎麼發生的，好像從未問到位，奇異恍惚的氣息撲朔迷離，一切沿著一條奇特的心思軌跡，找上了小秒，這條憑空而來的蟲子，或許不妨說是這個疑問中的一種演化？眼睛總在空間中探索一條來自的路徑，在一樣奇特的感應裡閱讀某種錯過的內容，竟在這許多之中，發現自己，無可描述，神祕的活物哦。晨揚如履薄冰，小秒很從容。

或許一切無非是好玩，既然來源是一份快樂，快樂也依然在繼續。既然主體鮮活且無比神祕，那麼你我的胡鬧也恰好是本分。

當活著成為一份覺知，死，也成為一個與當下對立的中心問題？因為我們會死去，所以有些事情需要完成。死是活的意義，不用死亡，也不用活了，活本身即在死中，死在給活新增生機。從無到有，向死而生。晨揚所接觸的學習裡可沒有這個，小秒的知覺裡有，因此從容。

沒有死亡意識的生，也缺乏主體意識，沒有自主的活力，死才真正迷茫在這裡，不知歸處了。當死失去意義時，個體不復有生機。當生失去了死亡的在場，也會陷於迷失？死亡是個體的某種，極致真實。

小秒知道一切很快都會成為過去。身為一隻小蟲子，小秒只是作為一種感念而存在著。

20XX-7-2