歷年高考滿分作文(集合15篇)
在學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的歷年高考滿分作文，希望能夠幫助到大家。
歷年高考滿分作文1
閱讀是一位音樂家。“隨風潛入夜，潤物細無聲。”她用輕快的旋律奏響一支春雨潤物曲;閱讀是一位畫家。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”她用神來之筆勾勒出一幅荷塘月色圖;閱讀是一位詩人。“晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。”她用四射的才情呤誦著秋的壯闊;閱讀是一位攝影家。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”她用奇妙的思想攝下冬的潔白與美麗。
從小，我就對閱讀產生了興趣，每天晚上媽媽都給我講一個小故事。我曾為賣小柴的小女孩不幸的人生而哭泣;我曾為醜小鴨變成白天鵝永久的期盼而快樂;我曾為小紅帽和她的奶奶一波三折而鬆口氣……到了一二年級，《笑貓日記》、《淘氣包馬小跳》成了我無話不談的好朋友;三四年級，我慢慢開始學會“斷奶”，《老人與海》、《夏洛的網》、《假如給我三天光明》走進了我的生活。到了高年級，《堂吉訶德》、《簡·愛》、《傲慢與偏見》等中外名著戰據了我的心。當然還有《林肯傳》、《居里夫人傳》等名人傳記。這些書令我受益匪淺，收穫不小。
“書是人類進步的階梯”，在書中，我知道了中華上下五千年的歷史;飽覽了祖國的大好河山;感受到各民族傳說的美好;瞭解了現代軍事武器的發展;認識了許多中外名人：林肯的曲折人生、居里夫人一生的坎坷辛苦，都令我驚歎不己。我還懂得了許多做人的道理：夏洛的無私奉獻令我讚歎;魯濱遜樂觀豁達的精神令我驚訝;海倫的不辛卻堅強地面對令我屈服……
中國的歷史文化就像銀河一樣浩瀚無邊，這其中，那最燦爛、最耀眼的就是詩詞。在詩中，我體會了李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的豪情高放;蘇軾“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲學深思;龔自珍“落紅不是無情物，化做春泥更護花”的獻身精神;文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣……我們要讓詩詞永不枯萎、永不幹涸、永不熄滅，讓它經歷豐富，源遠流長。
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”我愛閱讀，並將一直愛下去，一直讀下去，一直學下去!我會永遠快樂地翱遊在書的海洋中!
歷年高考滿分作文2
劇作家和表演藝術家二人因為能不能修改臺詞一事，各執己見。這讓我不由地想到屈原《離騷》中的一句話：“何方圓之能周兮?”其實，我們每一個人在生活中都會遇到類似的問題：是守方還是似圓?
“方”，彰顯的是一個人分明的稜角，是一個人內心秉性的追求，反映了一個人的修身原則。“剛直不阿，留得正氣凌霄漢;幽而發憤，著成信使照塵寰。”身陷囹圄的司馬遷，堅持自己“方”的秉性，拒絕美言取悅漢武帝，雖然身陷囹圄，他仍能夠堅守“方”的信念，堅持太史令的職責如實記載漢代的史書，捍衛了史家的名譽。這“方”自是值得萬世銘記。
“圓”，彰顯的是一個人的處世智慧，是一個人外在的謀略，反映了一個人的處理複雜事物的水平。曹操及藺相如恐怕都算得上是將“圓”運用到了極致的高手，因為曹操心中能夠容得下許攸，所以才能在官渡之戰中獲得的出人意料的勝利;因為藺相如能夠用包容對待廉頗的無禮，所以才能留下“將相和”的佳話。這“圓”同樣值得彪炳史冊。
“方圓齊用，功效俱呈”豈不更好?“有人如是說。是的，方圓相融，自是人生的大智慧。然而，現實情況卻是，血氣方剛的年輕人常是”方“有餘而”圓“不足，往往喜歡意氣用事，面對社會的種種弊端、他人的不足，常常難以容忍，憤世嫉俗。歷盡滄桑的中老年人則又”圓“有餘而”方“不足，常常是老於世故，事不關己，高高掛起。此兩者，均屬於沒有把握好”方圓“之術。
樑思成在談建築時曾說：”建築的文法有一定的約束，但在它之下仍能有極大的變通的靈活性。“人生何嘗不是如此?我們應該明白：”方“，可以作為準條、原則來約束自己;”圓“，應當作為處世方法，學會隨環境要求改變自己。我們都熟知這樣的古訓：”海納百川，有容乃大。“這大海恐怕就是諳知”圓“的妙處的智者吧?
藝術家與編劇之間的爭辯，最好的解決辦法就是坐下來，好好交流，從藝術的角度去審視改與不改的差別。生活中的分歧，也應靠交流去溝通。老子以為”上善若水“，我們也應當如水一般，任方隨圓，這樣才能彰顯年輕人的智慧。方，便立世;圓，便處世。
歷年高考滿分作文3
《西遊記》是家喻戶曉的四大名著之一，我小時候總聽大人們說孫悟空等人如何神通廣大，電視上也見識了他們的無邊法力，因此也非常迫切地想一睹原著《西遊記》的風采。
盼星星，盼月亮，我終於得到了我夢寐以求的《西遊記》!剛拿到快遞，我就迫不及待地拆開。結果翻開一看：居然全是文言文!我忽然覺得彷彿有一座大山矗立在我面前，心想：我可沒愚公那樣的毅力，還不如看電視呢!憨態可掬的豬八戒、忠厚老實的沙和尚、機智靈活的孫悟空和眉清目秀的唐三藏在電視劇中是活靈活現。山林裡的風響蟲鳴、妖怪洞裡的燈火通明、靈霄殿上的莊嚴肅靜......電視上要啥有啥。而原著呢，除了一堆文言，連張插圖都沒有，實在是提不起半點興趣。這麼想著，我毫不猶豫地將剛剛被我寵幸幾秒的《西遊記》打入了“冷宮”。
就這樣，那《西遊記》在我書架的角落裡晾了很久都無人問津，我也漸漸忘了它的存在，直到學校要求閱讀我才翻出了滿身是灰塵的它，我無奈地翻開第一頁“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見......”不知不覺，半個小時，一個小時......我漸漸沉浸其中，連爸媽叫我吃飯都沒聽見。
在書中我瞭解到了許多電視上所難以表達的內容，在電視上我只看得見人物的長相，卻讀不出人物的性格;只聽得到裡面的聲音，卻活躍不了我的思維......更重要的是，在這細細品味的過程中我還發現了一個細節。在這五花八門的劫難中，我們不難發現，每當降服一個妖怪後，總有一個環節——妖怪現原形。在這些動物中，牛、象、鷹......似乎所有動物都出場了，但仔細檢視，你會發現，這麼多動物中唯獨少了我們現在極喜愛的——貓!
這難道是我們敬愛的吳承恩老先生忘了?於是我去查找了大量的資料，瞭解作者當時創作的時代背景。原來吳承恩老先生生活在明朝，當朝皇帝嘉靖十分愛貓，若是寫了貓妖，豈不是犯了欺君大罪?任何一個時代的作者都不能脫離那個時代的烙印，吳承恩也不能例外。當我把我的發現告訴老師，並得到老師的肯定時，我心裡別提有多高興了。
書中的知識還真不少，我要繼續挖掘，在閱讀中成長，在閱讀中收穫快樂!
歷年高考滿分作文4
“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”詩意很好理解，在春雨的滋潤下小草發芽，遠遠望去一片綠色;可當人們走近時，卻發現綠色淡了，甚至肉眼都看不到。從文學的角度評價，韓愈的詩句是美的;但我覺得，退之先生的這兩句詩用來概括生活中的某現象也是再恰當不過的。
人們都崇拜英雄，希望在自己最需要的時刻，英雄能挺身而出。但失望的時候多，英雄似乎只出現在遙遠的地方。
“最美女教師”張麗莉的事蹟廣為流傳。在呼嘯的汽車衝向學生的一剎那，她用纖弱卻有力的身軀搭起一個安全的崗亭;“最美司機”吳斌的事蹟感動千家萬戶，在鐵片擊中血肉之軀後的76秒，他以美到極致的動作完成了由凶險到平安的擺渡。人們仰望張麗莉，因為在這個“個人至上”的年代，她的奮臂揮手形象地詮釋了師德的最高境界;人們欽敬吳斌，因為在這個道德與責任日漸稀薄的年代，他忍痛減速泊車的鏡頭是職業道德與敬業精神的最好說明。“最美”二字，是對他們的最高獎賞，更是對無疆大愛徹底迴歸的呼喚。
有時人們也會生髮這樣的慨嘆，為什麼英雄只在遠方?我的生活中何日英雄突現?心情可以理解，但認識不能說沒有偏差。很多人認為，只有作出做出驚天動地大事的人才是英雄，只有媒體鋪天蓋地宣傳的人才是英雄。用狹隘與拔高的標準衡量，真正稱得上英雄的屈指可數。實際上，“最美女教師”、“最美司機”都是普通得不能再普通的百姓。設問一下，如果張麗莉沒有遭遇車禍，如果吳斌沒有遭遇奪命的鐵片，這兩個人是不是可以稱為“英雄”?很難回答。我們的社會還沒有進步到，可以把一個不在“編制”內的教師，把一個平凡的司機和英雄聯絡在一起，哪怕你是一個深受學生喜愛的老師，他是一個行車十年無事故的優秀員工。
羅曼·羅蘭說：“英雄是靠心靈而偉大的人。”借用來評價張麗莉、吳斌很貼切。我們的身邊，有很多的張麗莉和吳斌，只是因為他們離我們太近，就如初春雨中的小草，被方方面面忽視了。英雄就在身邊，可我們卻一直在呼喚英雄，尋找英雄!多有意思的悖論!
“水到底是什麼東西?”小魚的發問是天真的，所以不可笑;“英雄在哪裡”，成人的發問是愚蠢的，當然就是可笑的，而且可笑之極。
歷年高考滿分作文5
劇作家堅持說，劇本是一劇之本，體現了作者的藝術追求，如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創作的意願。表演藝術家主張演員是在演戲，不是念劇本，可以根據表演的需要改動臺詞。一種是固於執守，一成不變的思想;一種是敢於假想，推翻常理的創新思維。在現代社會中，毋庸置疑，後者與時代同步。
日心說的提出是敢於創新，人類登月想法的提出是敢於創新，載人潛水想法是敢於創新。無論那些想法在當時看來是否能實現，是否合乎常理，那最起碼是表達了人們的美好願望，是人類思想前進的一小步，況且如今的日心說已是公理，神舟登月，載人潛水已不在話下。若無那些大膽假想，何來今日的社會蓬勃發展?若無那些創新思維，何來今日矚目的科學成就?因此人們要敢於假想，跳出思維的囚籠，大膽創新，才能引領世界潮流，走向發展。
科學領域如此，文學領域同樣如此。總是照搬常理、無新意、無獨特之處、千篇一律的文學作品只不過是堆丟棄的廢紙而已。而莫言的文學作品就非如此了，一種打破固有思維的不迂腐不固守的創新文學，神奇般地將生活與魔幻色彩結合在一起，打破了那種固有的文學界限。莫言也因此獲得了”諾貝爾文學獎“這個偉大的獎項，無疑是肯定了莫言的創新文學，肯定了敢於創新的思維。
科學領域如此，文學領域如此，教育領域自然也如此。教師自身要敢於打破固有的迂腐的教學模式，使語言生動起來，使學生能積極地參與進來，真正實現”教“與”學“的有機融合。學生在學習知識、解答問題時也要敢於假想，跳出原有的定勢思維，使自己的潛質得以激發，真正做到青出於藍而勝於藍。
其實，無論是科學、文學、教育領域，還是其他所有領域，人們都應該提出假想，敢於創新，跳出固有的思維模式，只有這樣，人類才能不斷實現超越。
創新，是嫋嫋的微風，喚醒人們的心靈;創新，是含苞的花朵，拂來沁人的芳香;創新，是皚皚的白雪，帶來豐收的喜訊。
社會在發展，在進步，劇本臺詞何嘗就是永恆不變的真理。在尊重作者創作意願的同時，演員完全有理由根據表演的需要去對臺詞做必要的合理的改動，當然，這首先要求演員本身要有再創作的意識和能力。
歷年高考滿分作文6
每當我們邁入浩如煙海的圖書館時，眼前的“書山”不時讓我們震驚：在這貫穿古今，相容中西的著作中，我們怎樣閱讀，閱讀什麼?是深閱讀，還是淺閱讀，在我們眼中，這些都不重要，我覺得，最重要的，就是用心閱讀，用心體會!用心閱讀，我們能體驗中華五千年的香韻，能品味唐詩宋詞，元曲明清小說的清幽和曠達，能體驗李太白那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪邁，能體驗文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的正氣凜然，更能體驗李清照那“悽悽慘慘慼戚”的憂愁與悲憤。
閱讀，每個人都有自己的方法，有的人讀死書，有的人死讀書，有的人品其文化內涵，有的人知其“大意”，有的人淺閱讀，有的人深閱讀，然而不管怎樣閱讀，我們只要用心，便能品出其文墨芳香。
五柳先生的閱讀方法也許值得我們借鑑，在這個競爭激烈、快節奏的社會中，我們已經沒有太多的時間去閱讀，不求甚解已經成為大多數人的步調。但是，他也沒有完全地用放任自流的方法去面對閱讀，在閱讀過程中“每有會意，便欣然望食”。無論怎樣，我們要有用心去面對的信心。
用心去體驗，用心去品味，我們能體驗出五彩的人生，能品味絢麗的生活。許多飽學之士，英雄豪傑都受書的影響，他們有的瀟灑大方，有的氣宇軒昂，精神飽滿，在無數人的臉上，洋溢位的更多是閱讀帶給他們的自信，國學大師季羨林飽讀詩書，成了一代享譽文壇，相容百家的大師，他用心體驗了世界，用心品味了古今，使他成為光耀文壇的一顆巨星。
在當今世界，有很多文壇巨匠和仁人志士，他們用閱讀看遍世界，用閱讀了解古今。閱讀也成了一種我們認識世界，瞭解社會的工具和視窗。
每個人都有自己特別的閱讀方式，就像五柳先生不求甚解那樣，但無論怎樣，要用心去體驗，用心去品味，要用心去尋求書中的真理。
用心去閱讀，博覽群書，用心去閱讀，瀟灑走世界，只要我們用心去品味，用心去體驗，那麼整個世界都將在我們的眼中!
用心品味人生，用心體驗閱讀，我們的人生終將輝煌!
歷年高考滿分作文7
滿天繁星，閃亮的、耀眼的星星有很多顆--而我卻不是其中之一。廣闊的大海，晶瑩剔透的浪花有很多--而我卻不是其中的一朵。茂密的森林，挺拔高大的樹不計其數--而我卻不是其中的一棵。
是的，我是平凡的，沒有奪目的光耀，沒有高大的身軀，更沒有讓人羨慕不已的資質。可是，我卻有滿腔的熱血，無止盡的熱情。我是普通的，可是，我並不平庸，人生的價值並不會因為我的平凡與普通而無法實現。
我們每一個都有著各自不同的人生位置，在不同的位置上我們扮演著生活中的各種角色。人生的舞臺給予我們每一個以機會，讓我們去實現我們各自的夢想與價值。“天生我材必有用”，我們的人生位置不是最終決定我們人生命運的判官，我們的人生價值的實現取決於我們對人生的正確態度。不論我們在人生舞臺上的角色如何，我們都有權力在我們的位置上綻放自己，我們都有希望成為他人新中的英雄。
人生的價值猶如一條流淌的河水，我們站在河邊，各有各的位置。河水就從我們面前流過，能否喝到水的關鍵埠在於我們的位置，而在於我們是否勇於向前邁一步，去爭取我們面前的生命之源。停步不前，望而止步，不敢於向生命挑戰的人，不論你處於多麼優越的位置，不論你有多麼有利的條件，成功永遠都只會是你門前的過客，永遠都不會屬於你。
生活是公平的，它給予每個人以不同的優點，想要成為生活中永遠不敗的人是很少有的。想要不勞而獲的生活更是不可能持久的。人生的真正價值在於拼搏在於創新，不管我們的人生位置是平凡或優越，不論我們是天生的醜小鴨還是美麗的天鵝，只要我們敢拼搏，只要我們敢於向生活挑戰，用自己的雙手去打造我們是一片天地，我們便可成為幸運女神眷顧者，獲取我們應有的回報。
平凡的螺絲釘看起來是很渺小，可是它的價值卻不容被我們忽視。少了它，萬噸巨輪會沉入海底;少了它，高聳的大樓會轟然倒塌。平凡不意味著無價值，平凡不代表著無作為。
我們每一個人每一件事物都可以擁有一個屬於我們自身的位置，讓我們在各自的位置上盡情的開放吧，讓我們在各自的位置上實現我們心中的夢想，用我們的雙手去創造出我們光彩照人的人生價值。
歷年高考滿分作文8
請原諒，北京的老規矩咱不知道，咱只得拿河南的老規矩說事情，咱河南，老規矩也多了去。這老規矩，究竟有多少？恐怕老學究們也弄不清楚。這些事情，都是些陳穀子爛芝麻，有些甚至已經變成了糞土，實在沒有多少價值。即使有些規矩人們還在沿襲，那也是形式罷了。
然而，偏偏有人重視這老規矩，似乎離了老規矩就辦不了事兒，就無法生存。南陽有規矩：大年初二外甥要給舅舅拜年。有一家人，弟兄幾個每年正月初二無論颳風下雪，都要老老實實去給舅舅拜年。這一年，偏偏初二這天有了要緊事情，弟兄們商量著初三再去舅舅家。誰知道初三一大早，弟兄們還沒有起床，舅舅就帶著禮物來了，說要給外甥們拜年。弟兄幾個好不尷尬，給舅舅好說歹說，磕頭求饒，賠禮道歉，才算完事。當然，舅舅的數落絕對少不了。
當然，老規矩也有專門找麻煩的時候。有人家請客，老舅爺嫌座位不如意，有失身份，吃喝到了二八板上，那人一下子掀翻酒席，大罵一陣子，揚長而去。這還不夠滑稽？這也叫規矩？難道沒有這樣的規矩就不成方圓，天就要塌，地就要陷？
這就是老規矩。這樣的老規矩有多少？外甥跟舅舅，事情難辦；當新女婿去岳父家，更難。當然，那些事情，能把人整治得欲哭無淚，還得裝笑。這些事兒，說實在，就兩條理由：爭競面子，爭競錢。無論那一條理由，擺到桌面上，都經不起推敲。初二跟初三，就是一天的時間，有那麼重要？新女婿，那是貴客，能是取笑欺辱的物件？這些事情，跟實實在在地處家常過日子，跟樸樸實實的親情，跟正正經經的人情世故格格不入，實在是藉著強勢欺負人罷了。
敬畏老規矩，把那些東西翻出來，那些人不是精神病就是聖人蛋，再不就有自己心裡的小算盤。大千世界，少了老規矩，人還是人，天還是天，該吃還吃飯，該喝還喝酒。相反，人們更自由，更自然，更如意。
歷年高考滿分作文9
讀書是一件十分快樂的事，我就非常喜歡讀書。
記得在以前，我是不喜歡讀書的。起初在父母和老師的“強迫”下，我開始了讀書之旅。慢慢地，我愛上了讀書。看到書，我會情不自禁地躍入書海盡情遨遊，有時，我會化作一隻雄鷹，感受藍天容納萬物的氣量;有時，我會變成一條游魚，感受海洋寬廣的胸懷;有時，我會化作一株小草，感受大地的廣袤和豐饒……
在浩瀚的書海中，有許多耳熟能詳的名著，如《西遊記》《紅樓夢》《水滸傳》……而我最喜歡看的卻是一本有點名不經傳的《地下121天》。那天，我去書店買書，無意間看到了《地下121天》這本書。這個奇特的書名立刻引發了我的好奇心:為什麼是在地下呢?在地下哪呢?為什麼在地下呆了121天呢?……我急忙把這本書買回家，想盡快知道答案。
這本書的主人公叫史雷克，是一個十分可憐的小男孩，他只有13歲，他的父母全都死了。他的眼睛高度近視，5米開外的東西就看不清了。他經常被其他同學欺負，一遇見要被人欺負，他就躲進地鐵中，為此，他的口袋中常常裝著幾張地鐵票。他住在地鐵軌道牆壁上的一個洞裡。每天早晨起來他都是坐地鐵去收集別人扔掉的報紙，然後展平拿到地鐵站裡去賣。後來，他找了一個給人家小餐廳掃地的活來維持生計。因為他打掃十分認真，所以第一天就領到了工錢，店長對他讚賞有加。後來，他終因勞累病倒在地鐵軌道上，開地鐵的人看見了他，好心把他送到了醫院救治。再後來，他終於有了迴歸正常生活的決心和夢想，便向地面走去。這一次，他在地鐵中生活時間長達121天。
讀了這本書，我感嘆於主人公的頑強和堅持，讓我學到了一種精神，就是遇到挫折不要一味逃避，而是要勇敢地去面對它，只有勇於面對，才有戰勝困難的可能。同時，人活著要有夢想，有了夢想，才有前進的動力。史雷克經歷了苦難，但是他收穫了堅強和夢想，生活有了不一樣的色彩和意義。
書讓我學到了很多，也給我帶來了很多快樂，明白了許多做人的道理，如今我越來越愛讀書了。
歷年高考滿分作文10
咱住在小區裡，窗戶外面能看見對面的樓房，當然沒有詩意，更說不上風景。咱看風景，當然需要出門。
這透過窗戶看風景，要看到真正的風景，需要地方，譬如在山頂，在河邊。有時候，陽臺上種幾盆花兒，掛著幾個鳥籠，也可以，只是咱懶散慣了，也不習慣那小盆景，不愛欣賞被囚禁在籠子裡的金絲雀。咱就喜歡大自然，喜歡山清水秀，喜歡走出去，喜歡大山大河。至於窗口裡的感受，不管是喜是悲，是快樂還是憂傷，那並不重要，甚至沒有意義，因為那視窗本來就沒有足夠的開放，沒有足夠的大！
從窗戶裡面，看得最遠的可能就屬杜少陵的“窗含西嶺千秋雪”，然而，那“西嶺千秋雪”，視窗所窺僅得其區域性，根本看不到全域性，看不到那巍巍雪山連綿千里，感受不了那天高氣清，那博大，那壯觀。究其原因，當然是受了視窗的限制。然而，就是這受限制的景色，還給視窗展示了一片壯麗，那走出門外的景色，當然更壯麗，更讓人震撼！
至於那從窗口裡看到的不同風景，那是個人的感情使然。一個小小視窗，視力受限，若是心情不好，當然會感到壓抑，更無法有高興喜悅可言。若是好心情，那也受限制，無法達到興高采烈的高潮，很難盡興，很難痛快淋漓。這個小視窗，無論如何不能跟走出大門相媲美，無論如何也沒有最博大的風景，沒有“仰觀天地之大，俯察品類之盛”的感受。
一旦走出去，那天高了，地寬了，人當然也精神了！那時候的風景，才是大自然；那時候的眼睛，才能遊目世界，極視聽之娛；那時候的心情，才有心滿意足。無論喜馬拉雅山，還是長江黃河，還是大野蒼茫，還是山青水綠，那都能收入眼底，都能享受！走出去，不再從小小窗口裡看世界，不再搞盲人摸象，那就有看不完的風景，有享受不盡的快樂，那才叫眼界開闊，才叫心曠神怡！
歷年高考滿分作文11
人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合凶悍鋒芒。剛柔並濟，是百鍊鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重昇華，是造就和諧自我的應有之義。
正如英國詩人西格里夫·薩鬆在詩中寫道：“心有猛虎，細嗅薔薇。”我想，無論猛虎，是在需要勇敢的時候迎難而上，還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質。於是，為了攀至人生的高峰，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點。
人心之堅硬，可以是對底線的堅守，對正義的執念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“願將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，迴盪天際。那份骨子裡的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時時恪守，刻刻遵循。
然而，堅硬並不意味著刻薄冷硬，並不意味著要始終凶狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰慄世界的暖意。我們不願再看到****君主的暴戾恣睢，不願再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之餘，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的稜角，溫存人性的美好。
人心之柔軟，可以是對凶頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因為柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因為柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的迴歸。
同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協退讓，更不是甘願被世事所欺卻不加反抗。我們不願看到，心的柔軟之處在現實的狂風暴雨中流血受傷，更不願意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之餘，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍佈之後，不改初心。
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏凶頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔並濟，兩番精彩!
歷年高考滿分作文12
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對於對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對於只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處並非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來看若視前者為形式而後者則可以視作是內涵。反覆思索這個關於形式與內涵的問題之後，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式並不重要，內涵才是一切的本源。
上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長鬚，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之後，會發現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。
“三友”是什麼？“三友”是君子一言，駟馬難追的'信義；是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗；是文質彬彬，然後君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流於形式的矯揉造作。
現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚；影視作品氾濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌盪人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，氾濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，彷彿青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什麼？無非是物質主義、消費主義及躁動不安。
我們總是在反思這個社會究竟失去了什麼，為什麼青春總是缺乏奮鬥色彩？其實，正是人缺少了滌盪與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化氾濫。
歷年高考滿分作文13
夜仍未深，書還未合。印刷體在暖色調的燈光下似乎被融化了，心兒似乎也被融化了，與字的界限漸漸模糊，匯成了一個整體，模糊了天地，模糊了古今，模糊了傷懷與快樂。
“今朝有酒今朝醉，明日來愁明日愁。”是快樂嗎?也許是吧，那種灑脫，那種豪放，管它什麼國愁家愁情愁，都無法入心，那必然是一大樂趣。可是，酒杯終是要空的，當那用以解憂的杜康滴盡最後一滴時，你還能繼續快樂嗎?這種豪放，這種快樂，顯現的正是最大的拘禁。
“稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片”是快樂嗎?也許是吧，那種平和，那種寧靜，似乎是這亂世中的一方淨土，在“茅簷底下”，不必再為國事操勞，為戰事而神傷，你沸騰的鮮血久違的迴歸平靜，那必然是一種快樂，可為什麼還要寫下“了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生。”平和與安詳，真的是一生征戰的你所需要的快樂嗎?
“但願人長久，千里共嬋娟。”是快樂嗎?也許是吧，你似乎是放開了，坦然了，也祝願了，這似乎正是一種解脫。但何人何時曾真正解脫過，就算有“閒人”的情趣，不也有“持節雲中，何日遣馮唐”的壯志難酬，有“小軒窗，正梳妝”的相思斷腸，有“不應有恨，何事長向別時圓。”的悽苦悲涼。原來，這世上哪有絕對的快樂，所謂快樂，只是在生活的厄難中的收穫的一點安慰罷了。
可這生活安慰，不正是一直以來尋找的快樂嗎?“人比黃花瘦”的苦痛，是因為曾經那“卻把青梅嗅”的極度甜蜜。苦痛，不正是不是一種對曾經甜蜜的回憶;而一江春水般的憂愁，也正是因為曾經的大唐盛世與現在的落差，憂愁，便成了一種愛國情懷;就算身居陋室，受人迫害，但正是這樣壓出了他的憤慨，壓出了千古流傳的《陋室銘》;就算被貶他鄉，政治受困，仍然寫下“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的名言;就算……這些，是傷懷，還是快樂呢?
傷懷與快樂，真的只是一對反義詞嗎?並不會，因為人的情感從未這般單一過。因快樂而傷懷，因傷懷快樂，這是我從書中讀到的，因為生活是活的，是多變的。既然沒有絕對快樂的結果，那麼品味書本中的風風雨雨，喜怒哀懼的過程，便可以是我的快樂，閱讀，讓我懂得了我想要的快樂。
歷年高考滿分作文14
地震後的這些天，我一直被深深地感動著。
地魔發淫威，天府成地獄。家園被毀，鋼筋水泥吞噬了無數同胞的生命。看電視報道，看報紙雜誌，黑色的沉重壓得人難於呼吸;四面八方的眼睛注視著汶川，千萬雙手伸向汶川。聲聲汽笛報道著生者對逝者的哀思。
“惻隱之心，人皆有之”，悲天憫人、扶危濟難，是善良的人們所共有的“人之常情”。
一個姑娘被被困在廢墟下，她沒有沮喪，沒有一絲一毫的絕望。她積蓄足夠的力量，不斷敲打生命的大門。她說她相信人們一定會來救她的，她的燦爛的笑容和爽朗的笑聲告訴每一個人：面對無法預知的災難，笑是最好的自救。
“坦然面對，笑對人生”，樂觀、堅強，是熱愛生命的人們所共有的“人之常情”。
年青的軍官把失去親人的痛苦，化作與死神賽跑搶救倖存者的動力;泥濘的山路上，他揹著白髮蒼蒼的老人，向安全的港灣停靠。年輕的女警官把嗷嗷待哺的孩子託付給在家人，在瓦礫中抱起戰勝了震魔的小生命，甘甜的乳汁綻放了天真的花蕾。“最美麗的警察”，這是人們給她的最好的評語。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。敬老愛幼在特定的背景下閃爍著絢麗的光，人性的光芒昭示著最偉大而又最普通的“人之常情”。
他才只有三歲，在被士兵們高高舉起成為又一個奇蹟的時候，臉上還帶著傷，但他沒有哭，而是一臉鄭重地舉起還很沉重的右臂，向在場所有的人行了一個不太標準卻很嚴肅的隊禮。“敬禮娃娃”以他弱小的身體掀起了吹遍神州的浪潮。“你們辛苦了!”“謝謝全國人們的支援!”是震區鮮紅的亮色。
“滴水之恩，湧泉相報。”懷感恩之心，做好自己的事，回報社會，是演繹了幾千年的“人之常情”。
年近古稀的總理眼角佈滿血絲，嘶啞的聲音傳遞著關愛、傳遞著堅強、傳遞著國家的信念。手，傷了，“先給重傷員包紮”;頭，添了根根白髮;徹夜不眠，籌劃的是救災的最佳之法。
“鞠躬盡瘁，死而後已。”心憂天下，恪盡職守，總理用自己的言行為天下的為官者詮釋著“官之常情”的理想境界。
……
我深深地感動著。感動之餘，我多次問自己，在未來的人生道路上，我該用怎樣的筆墨去書寫“人之常情”這沉甸甸的四個字呢?
歷年高考滿分作文15
成長似乎是一個不可逆轉的話題。在這個階段，我們總是很激動，很叛逆，很迷茫。我們會偷偷關注身邊人的言行；我們開始狂躁，不再是父母身邊聰明的天使；我們失去了“初生牛犢不怕虎”的勇氣，成了唯一的諾諾。
當第一縷陽光照耀大地時，就像千千成千上萬的中學生一樣，我們開始了漫長的學習之路。走進教室，我找不到小時候踩在這裡的喜悅，反而很壓抑。看著陌生的面孔，我的心裡又升起一絲惆悵。過去熟悉的面孔早已消失。
從小到大，各種迷茫都像石頭一樣吵，我很迷茫，無法躲閃。我不得不獨自品嚐全身傷痕累累的身心痛苦。
幸運的是，上帝及時照顧了我，給了我一個知己。遇見她後，成長似乎不再那麼糟糕。心裡的惆悵，像冰川一樣，遇到了溫暖的太陽，漸漸融化。原本陌生的臉，因為她的到來，沒有石化，變得如此燦爛。
她的名字叫賽爾號。就是這個人給我原本索然無味的中學生活增添了華麗的光環。她笑起來很美很燦爛，彷彿世界上什麼都沒有，只是笑容僵硬；她的聲音很飄渺，彷彿風中沒有任何雜質；她的頭髮捲曲，可愛，充滿了成長的活力。
我經常向他傾訴很多煩惱。比如今天的試卷為什麼這麼難？老師今天說的真沒意思。為什麼我爸一直跟我說這種扯淡的問題？預料到這一點，範竟然如此健談，用搞笑的邏輯給我解釋那些廢話連篇的問題，最不尋常的解釋恰恰一個個填補了我的疑惑。感覺帆就像一個大口袋，大到可以裝下我所有的煩惱。
和帆談了很久，感覺變了一個人。我也開始學會為自己成長的煩惱定製一個樂觀的解釋。漸漸的，我的笑聲越來越大，我也不會再覺得它不矜持了。我會多說，不會覺得這不是淑女的行為。我變了。自信和樂觀是我最生動的話語！
其實長大是一顆美味的糖果，你的嘴脣和牙齒的味道會回味我們無盡的遐想。然而，如果我們不剋制，我們就不會嚐到原來的甜味。反而會有陣陣痛苦。所以，在我成長的過程中，我要學會排解煩惱，保護我們的“牙齒”。這樣才能嚐到更多的甜蜜和幸福！
其實我們每個人都可以驕傲的大聲說:我不擔心我的成長！
