《春》教學反思範文

身為一名剛到崗的人民教師，我們要有一流的教學能力，藉助教學反思我們可以快速提升自己的教學能力，那麼什麼樣的教學反思才是好的呢？下面是小編為大家收集的《春》教學反思範文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《春》教學反思範文1

《春》是朱自清先生的一篇寫景抒情的經典散文。本文在盼——繪——頌的抒情中描繪了心中的春，與朱先生的其他散文相比風格上有較大的變化。

在教學設想中，首先理清了本文的內涵：寫景抒情散文、朱自清、《背影》、紀實散文，本文是一篇由妙詞、佳句、錦段構成的《春》是朱自清先生的一篇寫景抒情的經典散文。本文在盼——繪——頌的抒情中描繪了心中的春，與朱先生的其他散文相比風格上有較大的變化。

在教學設想中，首先理清了本文的內涵：寫景抒情散文、朱自清、《背影》、紀實散文，本文是一篇由妙詞、佳句、錦段構成的美文。從字方面來說文中多音字多。如：漲、散、藏、和、暈等。從詞的角度講，文中語言使用準確而妥貼。有大量的雅詞。很值得學生去體會和積累。從句方面講，文中大量使用了修辭，如比喻、擬人、排比等。如：比喻共用了八處之多。從段落佈局講，各段落之間安排整齊有序。如：最後三段用三個比喻句來歌功春，表現出春的新、美、力。單獨成段構思巧妙。對於這類文學性文章的學習，個人認為應上文學欣賞課：讓學生學會欣賞至關重要。用品、背寫來體會、感悟其美及美有何處、為何美。調動聽、說、讀、寫各種能力來學習，同時在學習中鍛鍊、提高能力。

所以在教學中設計了兩課時：一是品讀課；一是背讀課。意在使學生學有所得。得到一種能力，得到一種欣賞文學的方法。

在教學過程中，也發現了在起初的教學設計中的一些問題：

一、品讀活動中，把整文交給學生去品詞、品句、品段的處理過於急功近利，過於粗糙。如能做以下的調整、細化則更好，學生所得則更多、更深，分四人小組，每組自由選寫草、花、風、雨、人的圖景來進行品讀活動效果更好。

二、在進行問題設計時，有幾句話表述不夠嚴密，使學生的思路發生了偏斜。不易於課堂練習的進行。所以在設計時一定要細心。

三、品讀活動中的理解活動，兩個問題的設計偏難。

在教學過程中也有兩個問題：

一、對時間分配不夠合理，教學流程有點澀。不夠順暢。

二、教態不美，缺少活力，及對學生情緒的啟用和調動。壓制了學生的積極的情感。

《春》教學反思範文2

在《碧螺春》這篇課文中有一句話：有位外國詩人在品茶之餘，還寫下了這樣的詩句：“在清香的碧螺春茶湯裡，我看到了江南明媚的春光。”對於這句話的理解，要想引導學生體悟出來，就得讓學生真正讀懂課文，真正喜歡中國的茶，理解茶的文化。

學習該課文時，我就讓學生抓住“久負盛名”一詞，讓學生猜一猜，碧螺春久負盛名到什麼程度。學生自讀課文，從總體上理解，碧螺春的採摘已有數百年的歷史。碧螺春茶受到國內外人們的喜愛。學生從全篇考慮。在學習課文采茶、炒茶、品茶几部分內容時，引導學生模擬採茶、表演炒茶、實踐品茶，通過學生感知、參與、體驗之後，學生對“在清香的碧螺春茶湯裡，我看到了江南明媚的春光。”這句話就有了個性化的理解。有的學生說：“我彷彿覺得那杯中的茶葉就像是美麗的採茶女，又像是翠綠欲滴的茶樹。那清茶彷彿就像那碧綠的湖水……”

《春》教學反思範文3

今天的語文課講了朱自清先生的《春》，這是一篇文筆清新，語言優美、生動的散文佳作，在教學中，我以教學目標為指導方向，側重於教學難點的講解，圍繞盼春——迎春——頌春三個方面進行教學。

首先，我先把課文範讀一遍，讓學生對本文的情感表達有大致的體會，接著讓學生自己大聲朗讀課文兩遍，找出課文中運用修辭手法的句子，並指出這些句子各用了哪些修辭手法，請同學把運用同一修辭手法的句子歸類。下來，讓同學們根據盼春——迎春——頌春三個部分給文章進行分段，找出每個部分中都描寫了哪些事物，這些事物都有哪些特點，這其中迎春作為本文教學的重點。最後，總結課文中心思想，劃出文中的生字詞語，完成課後的背誦作業。 在上完這堂課後，我感覺學生基本上完成了教學目標的要求，對生字的掌握也較為熟悉，不足之處就是學生對於本文的朗讀有些少，感情體驗不夠，教師主導的太多。今後教學中應該注意：把課堂的時間交給學生自己，讓他們通過閱讀、觀察、討論、總結來自主學習，發現問題，解決問題。對於文中生動，優美的詞語要善於積累，為我所用，並學會舉一反三。

《春》教學反思範文4

在這一課教學時，我主要抓住兩個重點段。

第一個重點段是第二節，特別是“大自然多像一位偉大的母親！”我引導學生進行發散思維，仿照再說，補充省略號中的內容。開始還以為學生不易說準，可學生說得卻非常得好，如有同學說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飄浮的白雲是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神祕的面紗”等。我感覺學生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關鍵是看我們能不能深入地進行挖掘。

第二個重點段是“孔子談水”，在教學這一重點段時，我用“之所以說水有德行，是因為它――”“之所以說水是真君子，是因為它――”用這兩種句式，讓學生從心裡真真實實地明白孔子的一番話的道理。而對於水還有什麼特點，我引導學生進行深挖，這本是一個難點，沒想到數分鐘後，學生還是給我帶來了驚喜。

這段優美的景色描寫，還有富有哲理性的談話，我盡情地引領學生去品讀，去感悟，再在這個基礎上讓學生達到誦讀。

《春》教學反思範文5

《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔遊春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現了孔子對弟子的關心，洋溢著師生間濃濃的.情誼。

其中，孔子論水是教學中的重點，也是難點。誠如學生所說：水就是水，真有那麼多特點？就學生的年齡、知識水平來講，要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的確不容易。那麼，怎樣才能讓學生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊含的深刻內涵呢？我試著從“緊密聯絡學生的知識與生活經驗”著手：對“水有德行”的理解，學生抓住了“哺育一切生靈的乳汁”來談，因此，我有意識地引導學生聯想《長江之歌》及上文對泗水河的描述，從而來理解“水滋潤萬物”，萬物生長都離不開水，但水卻無所求的精神，點明這便是“水”德行的一個方面：無私奉獻。然後順勢引導，水的德行是不是僅僅這一個方面呢？讓學 生結合“奔流不息”聯想到水的“頑強、堅持不懈”的品格。由於這些內容都是學生以前習得的，它已在學生頭腦中形成了一個比較清晰的概念，當這些舊知與課文內容相關聯時，自然而然地理解了文中的“新知”：原來，“水有德行”並不空洞，就是從水中悟出的它的“無私奉獻”“堅持不懈”的品行啊！抽象的知識變得 具體形象，思維的閘門打開了！接下來理解水有情義、有志向及善施教化便“水到渠成”了。像理解“水有情義”時，學生聯絡到《山谷中的謎底》，從中感悟水 “順勢而行”——處世要講究策略，有時得適當退讓、彎曲的道理；理解“水有志向”時，學生聯想到了“水滴石穿”、《煙臺的海》等文，感悟到“水的韌性”； 而理解“水善施教化”時，學生就是從生活中的平常小事來談的，人們用水淘米、洗衣等等，理解它“盪滌汙垢”的含義——用它的品行來影響薰陶他人，得到做人 的啟示，這不就是水的“善施教化”嗎？通過聯想、推想、思考、分析，水“有德行、有情義、有志向、善施教化”的特點，在學生頭腦逐漸清晰，而且具體可感。由此，真正理解了什麼是“真君子”，“真君子”會具備哪些特點？什麼樣的人才是“真君子”。

《春》教學反思範文6

最近，我三次執教了《孔子游春》一課。我之所以幾次選擇《孔子游春》這樣一篇富含哲理的文章，不是自己多麼擅長講這型別的課，而是想再給自己一次機會，一次主動嘗試的機會，一次挑戰的機會，無論成功與失敗，無論贊揚還是批評、鄙視。就像每一個演員都喜歡挑戰各類的角色一樣。在人生的道路上，不一定成功就會帶來喜悅、快樂，而是在我們驀然回首時，不留太多的遺憾在其中。

《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇遊記。它生動地描繪了孔子帶領弟子們到泗水河畔遊賞，巧借泗水實施教育的故事。根據教材的特點和六年級學生的語文素養，特別是考慮到我們的學生平時的課外閱讀量比較少，對這類文章接觸的不是很多，理解這篇文章的深刻情感時有一定的困難。所以我在課前收集了大量的關於孔子的資料。並專門觀看了最近的一部大片《孔子》從全方位、立體式的瞭解這位聖人先師，學習他，崇拜他，學習他的名言，瞭解他的生活經歷，並引導學生也大量查閱孔子的資料，這為理解課文中“論水”部分奠定了一定的基礎。一開始我把教學任務定位在：正確、流利、有感情地朗讀課文；引導學生憑藉文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，走進孔子高尚的精神世界。營造濃郁的人文氛圍和藝術氣息，感受語文學習的博大和美麗。隨著第二次教學，我發現“遊賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當今實施綜合實踐活動課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認為“遊賞泗水”其實就是孔子實施的綜合實踐活動課程（社會實踐）。教學這一課後，我對生活於春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服並充滿感激，因為“遊賞泗水”加深了我對實施綜合實踐活動課程的理解和感悟：

1、形成實施綜合實踐活動課程是對學生生命負責

孔子組織“遊賞泗水”這一綜合實踐活動的原因是什麼呢？就是因為：春天到了，泗水漲春潮了。簡單的答案卻蘊涵著深刻的教育理念。因為時空限制，我們不可能和孔子先生進行直接對話。可是誰能說孔子不是這樣想的呢？春天來了，我應該帶弟子們去感受春天的美景；泗水漲春潮了，我應該帶弟子們去感受春潮。孔子自覺地把組織“遊賞泗水”當作了義無返顧的教育使命。其間透露出孔子先生先進而明確的教育理念：為弟子們的發展服務，對弟子們的生命負責。我們再來審視實施綜合實踐活動課程的現狀：因為現行的課程評價體系還不完善，執行教育評價不夠嚴實，應試教育之風依舊強盛，所以是否開展綜合實踐活動，開展綜合實踐活動的質量如何，事實上一直沒有真正納入對學校、教師的實質性評價範疇。於是導致一些學校、教師對實施綜合實踐活動課程缺乏熱情，是必然的。在這種背景下，我們說更要倡導一種為師者的教育責任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動來認識實施綜合

實踐活動課程的意義，形成“為學生的發展服務，對學生的生命負責”的教育理解。通過積極實施綜合實踐活動課程，關注學生與其生活世界的密切聯絡；關注學生社會經驗的獲得和實踐能力的形成；關注發現、探究學習在人的發展中的價值；關注學生個性的健全發展等，實現為師者責無旁貸的崇高教育使命。

2、為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。

因為教育的物件是人，所以決定了教育的複雜性。綜合實踐活動課程是個新事物，也增加了實施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實施綜合實踐活動課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對並戰勝綜合實踐活動過程中的困難，孔子的“遊賞泗水”至少給我們帶來二點啟示：

（1）要有敏感的課程資源意識。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領學生“遊賞泗水”。可見，孔子有一顆敏感的實施綜合實踐活動課程意識，特別注意課程資源資訊的收集和利用。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的資源庫，缺乏綜合實踐活動內容。其實，我們可以圍繞三條線索進行選擇和組織活動內容：“學生與自然的關係；學生與他人和社會的關係；學生與自我的關係。”（《基礎教育課程改革綱要解讀》）我們應該把活動內容進行處理、整合，使之序列化，形成系列活動。除了注意收集和處理固有的綜合實踐活動課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種資訊，使之成為即時課程資源，然後組織即時的綜合實踐活動，徹底解除開展綜合實踐活動不知道做什麼的煩惱。

（2）消除開展綜合實踐活動與學生安全相矛盾的顧慮。當今一些教育行政部門、學校為了學生的生命安全，不實施或者實施綜合實踐活動課程“短斤缺兩”，這都是事實。我不知道孔子組織“遊賞泗水”時是否因為安全問題而“前怕狼，後怕虎”。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔遊玩，無論對於孔子的弟子們，還是對於我們現在的學生，都可以說是危險暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，並且滿載而歸。而假如換了我們現在的學生，能有機會去嗎？哪怕是保證離泗水遠遠地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負責？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學生應該親歷的生命成長曆程。我不是說實施綜合實踐活動課程不要安全。相反，在開展綜合實踐活動過程中我們一定要把安全放在首位，早作細實準備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為藉口，總是把校門關閉得緊緊的，剝奪學生生命成長的實踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。總之，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視並杜絕學生精神生命的豐厚過程。並且，這同樣是惡性的教育安全事故！

《春》教學反思範文7

初教時，

1．接初一下學期班級後，自選了這篇教材作為補充讀物。第一次教學生寫景的散文，著力於細，讓學生體會用詞的準確、生動、培養學生想象的能力。

2. 學生十分喜愛，兩節課教下來，學生已能背誦。

3. 兼帶教“百花爭豔”“繁花似錦”“芬芳黎鬱”“大地回春”“永珍更新”“紅杏枝頭春意鬧”等問句。 4. 比較“買、賣”“脹、漲”。

5. 有些地方過於細碎，要改進。

第二次教《春》時，吸取了前次教得細碎的教訓，重點放在朗讀訓練上，內客只作了粗線條的分析，學生讀得比較流暢，但在寫作上反映的效果反不及前次。第一次抓住細筆細繪的特點引導學生仔細品味，學生在習作上明顯地進了一步，寫景不是大而化之，籠籠統統，而是平時注意細緻地觀察，下筆具體得多，生動得多。要注意：糾正教學中缺點時，不能把長處也甩掉。

第三次教《春》時，又作了較大的更動。一是加強了單元教學，把《春》《海濱仲夏夜》《香山紅葉》和《濟南的冬天》結合起來考慮，除抓住特點，比較異同外，引入課文也重新作了設計。設計是這樣的：法國雕刻家羅丹曾這樣說，美是到處都有的，對於我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發現。我們生活在大自然之中，大自然的美可以說是無處不在。它不同於巧奪天工的工藝美，也不同於繞樑三日的音樂美。然而，它似乎是各種美的組合。尤其是我們祖國壯麗的山河，真是美得令人陶醉，在香、夏、秋、冬不同的季節，不同的地方，展觀出不同的美姿。現在我們要學習的就是一組描寫四季景物特徵的情文並茂的散文。通過反覆誦讀，咀嚼推敲，來領會它們精采的寫法和表現的情境美。二是加強思維與語言的訓練。先給學生做樣子，就春草的描繪進行分析，明確寫了些什麼，從哪些角度描繪的，哪個詞或哪些詞川得特別精當，描繪時主要運用哪些方法。然後幫助同學自讀課文，有條理的進行分析。學生把理解、口述、朗讀結合起來，學習的效果比較好。

《春》教學反思範文8

講授《春》一，感觸很深。我先通過堂激趣，讓學生說有關春的名句，使學生熱血沸騰，躍躍欲試，在這種激情高昂的時刻，讓學生用朗朗的書聲敲開了春天的大門，隨之帶領學生走進春天，去賞析本的結構美——盼春，繪春，贊春；賞析本的語言美——中的比喻、擬人佳句；去和作者溝通心靈，領悟體驗作者如何與自然，與生活對話，讓學生在心靈互換中進行閱讀和寫作實踐，收到了預想不到的效果。

我在引導學生整體把握行的結構以後說：你最欣賞哪一段？學生積極性被充分調動起了，有的說我喜歡寫春雨的一段，有的說我喜歡寫春風的一段，有的說我喜歡寫春草的一段，在此教師要求學生有感情的讀，並說出你為什麼喜歡？有的說當天空下著細雨時，漫步在雨中多麼浪漫，有的說我以前觀察不細，看到春天不知怎麼寫，我今天看到作者寫小草，說他偷偷地從土地裡鑽出，多麼形象，多麼

充滿生機，簡直把小草寫活了。更有一個同學被中寫聲音的一段所感動，摹仿起春天小鳥各種各樣的叫聲，於是教室裡氣氛達到了高潮，學生彷彿聞到了花的香，感受到了春雨的滋潤，哪大自然的神韻，人的靈性，天籟人籟，匯成了一曲人與自然和諧的交響曲，真是妙不可言。

在引導學生欣賞了最喜歡的段後，我恰到好處的引導學生走進大自然，讓學生和作者、和大自然展開了對話，使學生在心靈互換中有了寫作的衝動，此時老師叫學生起和他們開始對話。

泉水叮咚叮咚說：吧，你看這多美啊，有鮮花為我做伴，我們一路歡聲笑語……青蛙咕咕著說：快參加我們的電聲管絃樂隊，《春之歌》音樂會馬上就要開始了……

鮮花妹妹……你一言我一語，教室可熱鬧了，學生在聯想及再造情緒的過程之中，感悟理解作家在作品中流露的感情思想，加深了對作品深層含義的理解，從而辨析作品表現的美與醜、善與惡，做到具體者能概括之，抽象者能闡述之，深奧者能淺顯之，含蓄者能說明之，大大激發了學生的創作意識。

《春》教學反思範文9

這是一篇經典美文，在上的時候總是會帶著膽怯的心理，生怕自己沒上好，汙樂樂名家的筆墨；但是也十分地欣喜，畢竟可以再次感受這樣的薰陶。

上課之前，我把這篇文章讀了很多很多遍，加上以前的學習和對別人教案的參考，這才發現，所有能夠被解讀的被髮掘的上法都已經出來了，自己再無多得解讀。而前段時候改作文，發現學生在描述場景的時候，對於動詞的運用特別生疏，思考再三，我將自己的教案整合為：讓一切美動起來。

一、帶領學生們不斷的誦讀課文，在一遍又一遍的閱讀中去感受美文的美。

二、引導學生理清文章思路：盼春——繪春——贊春，並找到和概括文章的景物。

三、語言品析：找出文中的動詞，分別說說好在哪裡？寫出了一種怎樣的美？

這是本文的核心，因為作者並沒有靜止地描繪任何一樣景物，而是不斷的運用動詞來增加美感，尤其是“瞧去”、“閉了眼”、“不錯的”“可別惱”這幾個人物的動作語言穿插，讓整篇文章不止停留在作者的觀察視角，更在於美景與讀者的互動，當讀者將自己等同於觀察者的時候，身臨其境之美感自然而然就產生了。

在引導學生尋找動詞的同時也要去品析本文的形容詞，在這兩種詞性的分析之中去感知作者繪春的獨具匠心。

四、總結本文的寫作手法。

這篇文章是我的新嘗試，通過詞性去解讀文字，但願可以試用。

《春》教學反思範文10

雖然我的教案是在師傅的基礎上修改而成的，但實際的教學效果卻差強人意。在和師傅及備課組的老師交流時，他們向我指出了許多自己都沒有察覺到的地方。

一、關注教師自身的語言

第一小節，同樣讓學生看圖，引導說話。嚴老師是這樣說的：人們身上穿著……頭上戴著……脖子上圍著……。我是這樣說的：人們身上……頭上……（學生有會呆愣，於是，我馬上接著說“頭上戴著”）脖子上圍著……。

教師的引導對一年級的學生極為重要。當教師要引導學生說話或是看圖的時候，應該給學生明確的要求，否則，有些活動就成了過場。

二、及時積累優美的詞語

課堂伊始，我出示梅花圖，請學生說一說，這是一朵怎樣的梅花？學生的回答大出人意料：嬌嫩的梅花、潔白的梅花、盛開的梅花、美麗的梅花……尤其是楊楠同學的“嬌嫩的梅花”一詞，用的是那麼貼切，這時，如果我能把它寫在黑板上，那將為學生創設積累詞語的好情境。（這也促使我立志要多加練習粉筆字。）

三、創設良好的學習氛圍

我們班的同學特別好動，尤其是男生，很多同學在一個學期的學習後，還無法做好5分鐘。我又嚇又騙，卻始終不見成效。創設良好的學習氛圍，於我，是近來最頭疼的問題了。