五猖會的讀後感（通用25篇）

品味完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，需要回過頭來寫一寫讀後感了。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，下面是小編整理的五猖會的讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

五猖會的讀後感 1

堅信不少人都拜讀過魯迅先生的《五猖會》，其中讓人印象最深刻的，便是正當大家都在歡天喜地準備去東關看五猖會時，“父親”卻要求“我”務必將《鑑略》背完，才能去看五猖會。多年以後，魯迅仍然對此十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時讓我去背書？

其實，許多人在小時候都會有這樣經歷，大部分人隨著年齡的增長已經忘記了。當他們看過《五猖會》時，孩提時的“沉重”經歷又恍惚在腦海中縈繞著。

自古以來，無數家長望子成龍、望女成鳳，期望孩子玩少一點，多點學習。作為父母，這種情緒自然能夠明白。如今我國實施計劃生育政策，一對夫妻只生一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，按照自己設定的路線，想讓孩子成為出色的人才，自己則成為最棒的父母。超拽女生網名

造成這種後果的，看來不是單純某個人的問題了，而是中國古往今來教育文化的積澱，中國教育似乎從很早以前就埋下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅覺得可能是《鑑略》很重要父親才會讓我背，但是為什麼偏偏會讓魯迅在那個時候背呢？魯迅先生當時的反應是這樣描述的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什麼法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，──而且要背出來。而後又“夢似的就背完了。”最後導致了在上船之後“我卻並沒有他們那麼高興。開船以後，水路中的風景，盒子裡的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思。”魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅孩童時的想法，而強迫魯迅去背什麼《鑑略》，扼殺了孩子的`活潑好動的天性，魯迅的父親尚且如此，又何況是我們的父母呢？

中華民族有許多的優良傳統，有一些思想的精華，也有一些糟粕謬論。讀書雖然能夠出人頭地，但孩子的健康成長，也就應有一個屬於自己的空間吧，家長是時候換個角度想想孩子的問題的了。

讓我們的父母和孩子一齊成長吧。

五猖會的讀後感 2

讀到《五猖會》一篇時，好奇心噴湧而出。五猖會，一個活動，總該著重寫寫五猖會的情景吧，但是，作者卻把超多的筆墨放在了描述父親讓“我”背《鑑略》以及記憶中五猖會的情景上。

“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。”這是魯迅的抗議之聲，看似是對父親的不明白，其實更深成次的，是通過自己的親身經歷，表達了自己對封建社會的思想習俗的不滿。本應是高高興興地去觀會，卻被父親的命令弄得興致全無。怪不得，他夢似的背完了，應對東關五猖會的`熱鬧卻提不起興致。

兒時的魯迅與其他孩子一樣，喜愛湊熱鬧，對於一年一度的五猖會自然十分歡喜。一大清早，工人們就開始搬東西。而魯迅笑著、跳著臉上寫滿了喜悅，軀體雖然在家中，但心早已飛往了東關五猖會的現場。父親讓“我”背書，嘴上雖不能發表什麼抗議，但心中必須在表達對封建教育的不滿。封建教育最大的失敗就是將孩子們的天性一點點地蠶食鯨吞了，使孩子們只會人云亦云，尾隨人後。讓孩子過早地被“之乎者也”糾纏。

文章描述了作者與父親之間一場微小的衝突，作者對五猖會的熱切期盼和父親的阻難構成鮮明的比較，表現了父親對孩子心理的無知和隔膜。可能父親是無心的，但就是這麼一件小事，可能讓孩子刻骨銘心，永不忘記。

五猖會，並沒給我留下很深刻的印象，但作者對封建社會的不滿卻讓我印象深刻。此乃吾讀《五猖會》之感。

五猖會的讀後感 3

《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。

因為東關離縣城遠，大清早大家就起來。前夜預定好的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身後。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會，否則不準去。

啊，真是太過分了。

太陽升得很高了，魯迅才有把握走進了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來，彷彿在祝賀他的成功一般，但魯迅卻並沒有他們那麼高興，開船後，水路中的風景，盒子裡的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。

這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的衝突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理的`無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。

五猖會的讀後感 4

繼昨日讀了《二十四孝圖》以後，今日我又讀了《朝花夕拾》中的另外一篇經典文章《五猖會》。文中有一個觀點很讓我感興趣，那就是中國父母的教育理念是為什麼的獨樹一幟呢?“死記硬背”在他們眼中為什麼會那樣重要呢?

文中的“我”很想去五猖會上去看一看，可這時父親卻讓“我”必須要把“鑑略”給讀熟悉並把前二三十行給背出來才能夠去五猖會。“我”沮喪地把“鑑略”給背了出來，父親允許“我”去了，可“我”此時卻一點心境也沒有了。

這是文章的主要資料，此刻讓我們回到這個問題。“望子成龍，望女成鳳”已經深深地刻在了每個中國父母的骨子裡頭了，每一個父母都期望自己孩子成為人中之鳳，可他們一味地逼迫孩子不停地學習，就好似前幾年流行的一個詞“填鴨式教育”，不斷地灌輸知識給孩子們，以圖求孩子能夠學到更多的知識。可這樣貌只會讓孩子們聽到的知識左耳進右耳出，達不到學習的效果與目的`。這種教育方式我不贊同，也許有人說再苦幾年就會好了，是，苦中作樂嘛!可這樣貌形式的苦真的會有效果嗎?

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”這句話正在被此刻的教育方式所給我們不一樣的含義。學習是什麼，我們為什麼而學習?這就是《五猖會》所帶給我們的啟發。

五猖會的讀後感 5

《五猖會》為魯迅先生的《朝花夕拾》中第五篇，給我留下了深刻的印象，它透露了另一種意義。

主要記敘“我”對兒時急切盼望觀看迎賽神節的急切心情及父親逼“我”背誦詩經時“我”的痛苦感受《五猖會》記敘了迎神賽會的習俗，揭露了封建教育制度對兒童的摧殘。《五猖會》通過記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑑略》的掃興而痛苦感受的.強烈對比揭示了新民主主義代表的新生力量和現實封建體制下思想餘毒之間的矛盾。

魯迅先生字裡行間透漏出對舊社會封建體制的強烈不滿。因為小孩子對於文言文難以理解意思，而且很難被，就算背過了也是記不長遠的，況且，只背古文，這不是有費孩子們的腦細胞嗎？用我自己的話說，這簡直是一種摧殘！對孩子天賦的扼殺。《五猖會》指出愚昧的封建教育對孩子天性的壓抑與摧殘，相比之下我們現在有個和諧民主的國家，對兒童的愛護和教育都有了一個很好的環境，所以我們要倍加珍惜，努力學習才不會辜負國家對我們的期望。

五猖會的讀後感 6

今天，我看了魯迅的散文集《朝花夕拾》中的《五猖會》。這篇文章寫了作者小時候對《五猖會》的精彩內容，極其好奇，而父親強迫他背誦《鑑略》內容情節故事。

在這篇文章中，我喜歡“也總是隻留下一個紀念品，就是當神像還未抬過之前，花一文錢買下的，用一點爛泥，一點顏色紙，一支竹籤和兩三隻雞毛所做的，吹起來會發出一種刺耳的聲音的哨子，叫做“吹都都”的，吡吡地吹它兩三天。”這一句運用了排比的修辭手法。生動形象的寫出了當時社會經濟條件的缺少。同時運用排比手法，加強語言氣勢。使一種感情更加強烈。我還喜歡這一句“我似乎從頭上澆了一盆冷水。”這個運用了比喻修辭手法，形象地烘托出父親讓我背書這件事給我心理上帶來的由急切興奮到無奈，絕望的巨大落差，讓“我”倍感痛苦。

在這篇文章中，我認識了魯迅的父親這個人物，他雖然看上去很嚴厲，但是他是想讓自己的`孩子能夠多讀一點書。由此可以看出父親是一個關愛孩子，但不懂得兒童心理的一個形象。這件事，我感覺到魯迅先生批判了封建家長和封建教育制度對兒童天性的摧殘。

五猖會的讀後感 7

魯迅小時候遇到了一個難逢的盛大的廟會—五猖會，他笑著跳著，興奮的不得了。正要出發時，父親卻命令他背書，背不出，就不準去。這猶如一盆冷水潑在了他的心裡。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，父親才準他去看會。多年以後魯迅先生仍然十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時讓他去背書

我對魯迅父親的`做法有一些理解，自古以來，無數家長“望子成龍，望女成鳳。”期望孩子少玩多學甚至一向學習，而孩子們則期望多玩少學。所以魯迅先生的父親，就利用五猖會做為條件，讓魯迅背書，為了去玩，為了看會，魯迅只能完成父親的要求。這樣，魯迅學習了，到達了父親的要求，而他也去看會了，自己的目的也到達了。這表面上看來，是一舉兩得，魯迅父親的做法是正確的。可是……

孩子們有自己的興趣，他們的興趣也許和家長的期待不一樣，這時，有些家長就開始使用“家長”的權利，不許孩子做這個，不許孩子做那個。孩子們只能在夢中，實現自己的夢想。

孩子的性格不一樣，他們未來的天地也不一樣。

五猖會的讀後感 8

在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，記敘了作者兒時看到五猖廟會，難逢的盛大的廟會，笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑑略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：給我讀熟,背不出來就不準去看廟會。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,大家高高興興陪他出門了。

魯迅回憶到:“我卻並沒有他們那麼高興開船以後，小經中的`風景，罈子的點心，以及到了車關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒什麼大意思”“我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時候叫我讀書”。文章所敘之事非常簡單：一次千呼萬喚而來的賽會被父親的不理解和專制攪得索然無味，表現了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。

本文的結構很有特色。前面的寫沒有看到神像、明時的賽會等內容，並非閒筆，而是從正反兩方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。文章語言簡潔，於平淡見神奇，不愧為大家之筆。

五猖會的讀後感 9

《五猖會》記敘了作者兒時看到五猖廟會，要出門時，父親卻讓他背書，表現了家長與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現童年魯迅對“五猖會”的嚮往和背書時的無奈。

有趣的是，魯迅長大以後並沒有忘記背書時的痛苦，反而忘記了那一年五猖會是什麼樣子，這體現了當時父親的做法在魯迅心裡留下的陰影，想必那次的五猖會魯迅過的也不是很開心。

每次賽會的簡單使充滿期望的孩子十分失望。為下文寫自己想看賽會蓄勢、作鋪墊。也為了襯托下文自己背書的.那種受壓抑的心情。文章反映了父親在我最高興的時候叫“我“背書是對孩子心靈的傷害，壓抑了孩子的個性。作者採用了先揚後抑的手法使文章具有的強烈的感染力。語言生動、貼切的語言表達深邃的思想和豐富的內蘊，諷刺得十分形象。

五猖會的讀後感 10

對我們中學生來說，魯迅先生是活在課本中的一個人物，即使如此，也抵擋不住我們對魯迅先生的敬佩，碰巧在這段時間老師讓我們讀《朝花夕拾》，這無疑是最易完成的一項作業。

在自家的院子裡，坐在椅子上，看著爺爺掃著地上的落葉，想起了這本書，便拿出來翻閱。看到序章，心中莫名有了一種激動，是啊，馬上便能走進魯迅先生的童年世界了，我怎會不激動呢？

就這樣慢慢的翻著，囫圇吞棗地看了一遍，大概瞭解了這本書一章章的內容，再細讀，也看得更透徹了。

讓我感觸最深的就是《五猖會》，其中印象最深刻的，便是正當大家都在歡天喜地準備去東關看五猖會時，“父親”卻要求“我”必須把《鑑略》背完，才能去看五猖會。以至於魯迅背過去看會時心情一直開心不起來。我想當時這一定給魯迅先生的心靈留有一些不滿和恨意吧。只不過因自己年紀尚小，不得不屈服於父親的.“逼迫”。

在父親的“逼迫”下，魯迅雖然完成了任務，但卻收穫甚微，他並沒有理解所背篇章的意思，後來全忘了，反而深深的`記下了“父親”當時“逼迫”自己的那一幕，其實，父親當時的做法給魯迅帶來了非常深刻的傷害。

反覆讀完這篇文章後，我對魯迅是非常同情的，同時對他敢於表達對封建教育制度的批判又十分佩服。我應該向魯迅先生學習，要敢於表達自己的觀點和想法。

五猖會的讀後感 11

細細品味，《朝花夕拾》乃是魯迅先生所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。作者說這些文章都是"從記憶中抄出來"的"回憶文"。本文書為魯迅一九二六所作回憶散文集，共十篇。前五篇寫於北京，反後五篇寫於廈門，其中就有一篇是《五猖會》。寫於五月二十五日。

文中主要記敘了作者童年時觀五猖會的情景。"五猖會"是難逢的盛大的賽會，讓人興奮不得了。然而在出發的時候，父親卻叫住作者，讓他背書，並下達了不背就不準去看會的命令。一次"千呼萬喚始出來"的賽會被父親的不理解和專斷打攪了，變得索然無味。我們可以隱約感受到作者當時的壓抑心情。文中既有繁華市井的描寫，也有細膩的內心描寫，兩者相得益彰，展示了作者兒時生活的酸甜苦辣。

魯迅文章透露的道理，似乎是我們本就知道的，讀著讀著就浮出水面了，自然而然的事情卻讓你銘刻於心。卻看那封建孝道，看那封建教育，看那傷害兒童，看那傷害人民的，讀起來讓人多少有些不是滋味。

讀魯迅的先生的書，就像一杯清爽甘甜的清茶;讀魯迅先生的`書，就像一塊五彩斑斕的調色盤，讀魯迅先生的書，就像一首悠揚動聽的圓舞曲;讀魯迅先生的書，就像一瓶氣味豐富的五味瓶。真是令人回味無窮，美不勝收啊!

五猖會的讀後感 12

魯迅小時候參加了一個難逢的廟會——五猖會。他唱著跳著，興奮的不得了。可正當興致勃勃地出發時，父親卻命他背書。猶如一盆冷水潑在他的身上。但父命如山，只能待在屋裡背《鑑略》。待他在父親面前逐字逐句，一字不差的背完了，父親才準他去看夢寐以求的廟會。時至今日，魯迅先生仍然疑惑不解，為何父親偏偏要在那時讓自己去背書？

我對魯迅先生父親的做法不太贊同。自古以來，無數家長望子成龍、望女成鳳，希望孩子少玩多學，而大多數孩子都有一個愛玩之心。文中魯迅先生的父親，利用參加五猖會作為條件讓魯迅背書，為了能夠去看五猖會，魯迅只能完成父親的要求，以達目的。這表面上看是一舉兩得的美事，但不僅僅是這些……。

“我卻並沒有那麼高興。開船以後，水路中的風景，盒子裡的.點心，以及東關五猖會的熱鬧非凡，對於我似乎都沒有什麼大意思。”讀到這句話時，我陷入沉思。很顯然，魯迅父親的這種做法，表面上是“百益無害”，實際上卻大大的消磨了魯迅對五猖會的興趣，已經索然無味。可見封建社會制度對孩子深深的傷害。孩子們有自己的樂趣與童年，他們長大後的成就也許和家長期待的不一樣，成熟之後難免與長輩起爭執，孩子們的性格不同，愛好也各有差異。所以，不要強迫孩子從而達成長輩期望的樣子。要給孩子傳輸正確的，積極向上，嚴肅活波的教育理念，未來與童年屬於他們，讓孩子創造一個屬於他們自己的世界。

先生雖以故去，其文采斑斕，生動活潑，文誅筆伐，氣吞山河。

孩子們在您的字裡行間獲得了快樂，滌盪了心靈，感謝先生，吾輩將時刻銘記於心。

五猖會的讀後感 13

《五猖會》是魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中的一篇，它記敘了魯迅兒時要看五猖會時，興奮得不得了。正要出發卻被父親澆了一盆冷水，讓我讀書，背不出就不準去看會。等魯迅背完了，在去看會的路上，他卻絲毫沒有了看會的興致了。

魯迅把兒時的這一件事完整地記敘下來，強烈反襯出父母不顧孩子意願給孩子“加班加點”的行為。特別是要做什麼大型娛樂活動前，往往先給你一盆冷水，再讓你出去，慢慢回溫。

想必這樣的經歷許多人都有，興致勃勃地邀上幾個朋友，想出門玩上一兩小時。但在出門之前得通過父母的同意呀！嚴一點的“不準去”……寬一點的“行，但你得……”還有這樣的，“行啊，等我把事幹完，我們一起去”。不知道同學們怎麼想，要是我聽見這些話，還不如讓我不去。

等拿到那張“限期通行票”，你們還有心情痛痛快快地去玩嗎？

也許你正在玩電腦，玩到“緊要關頭”，正在看電視，看到“高潮部分”，正在看書，看到“精彩時刻”，猛然聽見一句“行了，寫作業吧”；“作業寫完了嗎？都檢查了嗎？複習了嗎？預習了嗎？知識掌握牢固了嗎？把書拿來我問幾題……”一天的好心情或許就一掃而光。

魯迅的文章之所以深受大家的喜愛，是因為他所寫的許許多多作品與我們密切相關，寫出了我們內心的.真實感受，得到了大家的共鳴。那麼，在《五猖會》這篇文章之後有多少人要反思呢？什麼人要深刻認識自己呢？而我們——與主人公有相同經歷的人又要做些什麼呢？

把這些做法，想法放到心裡，並付諸行動吧。

五猖會的讀後感 14

相信不少人都讀過魯迅先生的《五猖會》。相信其中讓人印象最深刻的便是正當大家都在歡天喜地地準備去關東看五猖會時，父親卻要求我將《鑑略》背完，多年以後，魯迅仍然對此十分不解，為何父親偏偏要在出發前讓我去背書呢？要知道一大清早大家就忙活起來，昨夜就已經預定好了大船，船已停泊在岸頭，船椅，飯菜，點心盒子都在陸續向下搬去，我笑著跳著，催他們快點搬，恰在此時父親出現了，這無疑是給熊熊燃燒的烈火直接澆了一盆涼水。

《五猖會》中提到的沉重經歷，又恍惚在腦海當中縈繞著。當下許多家長，都望子成龍，望女成鳳。他們都想讓孩子提高成績。許多父母只從他們的自己的規劃中決定孩子將來以後幹些什麼，塑造出類拔萃的孩子。看來教育問題比比皆是。中國似乎從很早以前，就埋下了這顆種子，這是一種很難再改變的思想觀念。在這種強大的精神壓力下。孩子選擇了屈從，從內心裡面對孩子產生了傷害。我們在文章中發現。開船之後，路上的風景，開船之後路上的風景，盒子裡的點心。以及到了觀看《五猖會》時的熱鬧。對於“我”都沒有意義。可怕的是這種扼殺孩子天性的教育，今天仍然在上演。

我們認為明智的.父母，不應該只注重孩子長見識。多希望給父母一張顯微鏡觀察我們內心的世界，家長也應該從孩子的行為活動、眉眼神態中讀懂我們，以前小學時候我們喜歡什麼心理想些什麼，彷彿父母都知道，可是上了初中後父母眼裡大多都是學習，我們真正渴望的是什麼他們現在還了解嗎？

新的時代賦予我們新的責任和使命，我們渴盼新型的家庭關係，也希望和父母一起成長、進步。

五猖會的讀後感 15

相信不少人都讀過魯迅先生的《五猖會》，其中讓人印象最深刻的便是正當大家都在歡天喜地準備去關東看五猖會時，父親卻要求我務必將《鑑略》背完，才能去看五猖會。多年以後，魯迅仍然對此十分不解，為何父親偏偏要在出發前讓我去背書呢？

其實，許多人在小時候，都會有這樣的經歷，大部分人隨著年齡的增長，已經淡忘了。當他們看過《五猖會》時，孩子提到的沉重經歷又恍惚在腦海當中縈繞著。

當下所有的'家長，都望子成龍，望女成鳳。他們都想讓孩子少玩一會兒，多做點題，讓他們的成績有所提升。父母只從他們的規劃來決定孩子將來以後幹些什麼，成為出類拔萃的孩子。這種現象是從古到今的教育問題。中國似乎從很早以前，就埋下了隱患，這是一種很難再改變的思想觀念。在文章中，魯迅覺得《鑑賞》很重要。可是偏偏選擇在孩子要出發前抽查背誦，背不出來，就不允許出去。在這種強大的精神壓力下。孩子選擇了屈從，從內心裡對孩子產生了傷害。我們在文章中發現。開船之後，路上的風景，盒子裡的點心。以及到了東觀看《五猖會》時的熱鬧。對於“我”都沒有意義。這種扼殺孩子天性的教育，在今天仍然在上演。

明智的父母，不應該只是注意孩子的學識，他們也懂得傾聽孩子的內心世界。應該從孩子的行為動作、神態中讀讀，以前小學時候我們喜歡什麼，心理想些什麼，彷彿父母都知道，可是上了初中後父母眼裡大多都是學習，我們真正渴望的是什麼他們還了解嗎？

新的時代賦予我們新的責任和使命，我們渴盼新型的家庭的和諧親子關係。

五猖會的讀後感 16

《五猖會》本是一個迎神賽會，在孩子的心中，這是一個節日。但我們能從作者的語言中體會到更多的只是父親對兒子的壓迫，而不是對歡樂的正面描述。這足以體現父親在兒子節日時對兒子做的那件事—先背完書才能去過節，對一個人的心理，對一個人的一生的影響有多大。

確實，有時候，你一不細心，就會改變許多事。

可能是你的一句無心之言，就讓一個人走向了犯罪道路；可能是你的一個微笑，就能讓一個人的心境陽光燦爛；也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個年輕的生命。所以，請你要細心，謹慎你的一言一行，因為，所謂的“無意”，力量是巨大的。

如果你是一位教師，那麼，請注意自我的一言一行。因為在孩子們稚嫩的心中，您是陽光，您是大樹，您是海洋，您用知識哺育著他們，塑造著他們。同時，也影響著他們的心靈，請別傷害了他們金子般的.心。

如果你是一位父親（母親），請用真誠的愛來幫忙孩子的成長，不嬌縱，不溺愛。請給予他（她）良好的品德，杜絕一切惡習。同時，也應當在適當的時候放鬆一下，不要象作者的父親那樣，過節時，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對生活樂趣的嚮往，即使時隔多年，還對這件事所帶來的感受記憶猶新。

也許，多年以後，你會為你當年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分；也可能你會因為多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。

當我合上書，慢慢閉上眼睛，突然看到了紹興濛濛的雨霧，迷人的節日，漂浮的小船，神奇的五猖會，厚厚的書本，困惑的童年。

在紹興，有一種祈福的節日，叫做“五猖會”。兒時的魯迅，那樣期待和渴望觀賞五猖會，可正要出發時，卻突然被父親喊回去讀“苦書”。從興奮，到掃興，流露著傷感和困惑。

還我自由！哪一個孩子沒有過這樣的吶喊呢？不被理解的心靈，多麼像一隻籠中的鳥兒啊。自由是什麼？是想幹什麼就幹什麼，是無拘無束我行我素，還是瘋狂、胡鬧和無禮？其實，作為一個單純的孩子，自由，只是孩子的權利和本性。自由對孩子來說是多麼重要啊！奪去孩子的自由，無異於剪去小鳥的雙翼，拔去野狼的獠牙，砍去大熊的利爪。於是，小鳥失去了天空，野狼失去了威嚴，大熊失去了凜義，孩子失去了單純。還我自由！這怎會不是每個孩子吶喊過最多的話語呢？

沒錯，被鏈條鎖住，不分晝夜幹活的礦工奴隸們，他們是怎麼想的呢？被鋼籠囚禁，麻木地撞牢籠的麻雀們，它們是怎麼想的呢？甚至是被人提在手中，動彈不得的甲魚，它們又是怎麼想的呢？

只有一個簡單的詞彙――自由！

誰又何嘗不是呢？當我本該在外沐浴陽光揮灑詩情，卻被關在家裡學習時，當我望著灑進房間的陽光時，當我聽見樓下嬉鬧時，當我對一沓厚厚的書置之不理時，又怎能不瘋狂地渴慕自由啊！我知道父母有苦衷，都口口聲聲說為我們好，但你們真正理解過我們嗎？請尊重我們，還我們自由！

多麼希望，眼前不再是書本，而是一張五猖會戲門票啊！

還我自由！這怎會不是最鏗鏘、最有力、最亢奮的咆哮啊！

五猖會的讀後感 17

五猖會，聽名字就知道是一場盛大的活動。人嘛，總愛看熱鬧，特別是小孩子，最愛這些新穎的東西，那時年齡尚小的迅哥也不例外，對這件稀奇的事充滿了期盼。自己不僅笑著跳著，還催著工人們要搬得快些，真的是激動不已啊，畢竟——這種事對他來說是真的很難逢。

但當迅哥看到工人的臉色變得嚴謹時，就感到不對勁了——父親突然讓他背書。他一遍一遍的讀著，最後終於背完了書，去了五猖會。但他高興不起來，直至長大後回想，也仍在詫異——為什麼我要背那時候一字不懂的書?還偏偏是那個時候?！

看完文章，我愣是沒懂魯迅的父親為何一定要在那個時候讓他背書。可以在前一天背，也能在五猖會過後背，難不成，那個時候你們每天都很忙嗎？“再看一遍”，我再次翻開了書，認真閱讀。

閱讀多次後，我漸漸開始理解魯迅的父親了。他拿這次的五猖會來作條件，要去的話就得背書，背不下來就去不了。小孩子天性好玩，迅哥也是，為了能去五猖會肯定會認真背書，於是就完成了自己想讓孩子學習的任務。但是背下來了那段話就一定會記住了嗎?就能知道那段話的意思是什麼了嗎？這樣就算學習了嗎？不，根本不算！學習是什麼，學習是通過途徑獲得知識或技能的過程，而像魯迅父親這樣子的做法，完完全全只是想讓他完成自己說的命令罷了，在那時候不僅浪費了去五猖會的一些時間，還給孩子澆了一盆冷水，把玩的'興致全給澆沒了。在文章裡，魯迅就說自己只記住了背書的那一段，而在廟會裡遊玩的情景，已經全忘卻在了記憶深處。

簡單概括一下，迅哥父親的這種就是徹徹底底的封建教育制度，直到現在，仍然存在。我相信，許多父母都是“望子成龍”、“望女成鳳”的，但為了他們能夠更加出色，給他們在學習上施加了太多壓力，減少了他們的遊玩時間，將孩子的天性直接扼殺，並且恪守棍棒教育……稍微想象一下就能知道在這種環境裡生活的孩子是什麼樣的了。若這樣的孩子長大以後有了自己的孩子，他自己也會用他家長的教育方式來教育孩子。為什麼?因為思想是會傳遞的。

哎，這樣的教育方式何時才能完全消失呢？或許是在遙遠的未來吧，總有一天，這種思想將會被那些人的子子孫孫消失殆盡。

五猖會的讀後感 18

《五猖會》讓人印象最深刻的便是“父親”要求“我”必須背完書才能去看五猖會，多年以後魯迅先生仍然十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時讓我去背書?

其實，想必在中國許許多多的人小時候多會有此經歷，可大部分人卻都已經隨著年齡的增長而把這些忘卻了。當他們看過《五猖會》後又會大嘆：“咦?我小時候似乎也有這樣的經歷!”而他們現在可能正像小時候的父母對自己一樣對待他們的孩子!

的'確，造成這種後果的不是單單的某個人，而是中國古往今來教育文化的積澱!其實魯迅先生的這個問題並不難理解，自古以來(特別是現在)無數家長望子成龍、望女成鳳，希望孩子少玩多學甚至一直學習。或許許多家長不同意我的說法，可如果仔細想想自己有沒有過這種想法(想想一下自己的孩子正在玩遊戲，什麼感覺)?當然造成這種想法的原因有很多：國家實施計劃生育，一對夫妻僅僅只有一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，想讓他們成為最棒的。可這想很容易就愛過了頭，成了溺愛，對孩子的希望和要求也直線上升;還有現在的孩子主要時間(大部分)是在學習，而其他的時間就是睡覺、玩、吃飯了。

而這個“玩”又十分單一：遊戲(主要指電腦遊戲)!一些好的放鬆，像讀名著，做體育活動所佔的時間很少，更不要說鍛鍊自己的自理能力(做家務)了。而且在推行義務教育減負之後，隨著空閒時間的增多，許多自控能力差的孩子就迷戀上了網路遊戲不能自拔。家長看見了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導致這種現象的根本原因就是孩子的自控能力太差了!另外現在競爭十分激烈，努力學習成為孩子唯一的出路，加上重重大關(中考，高考，研究生)又因為是純粹的應試教育，導致大部分學生要麼非常努力，要麼一塌糊塗。

五猖會的讀後感 19

《朝花夕拾》是一部經典，它裡面的故事往往會引人深思。《五猖會》是其中的一片散文。

《五猖會》主要介紹了廟會的形式、活動等。魯迅還寫了一件事，是小時的魯迅想去看廟會，正在等著看廟會時，被父親強迫去背書。他十分不解，所以看廟會也沒了興趣，魯迅深深的記住了這件事。

我對魯迅的父親的`做法十分反感。我認為父親應當給孩子適當的自由，同為孩子，我很清楚在最興奮，最開心的時候突然在頭上潑了一盆冷水的感覺。作為孩子的父親，不應該用父親的名義來拘束孩子。

我很幸運，有很愛我的父母，他們並不是不對我拘束，而是不會強迫我做我不喜歡的事情，所以我很開心。記得小時候，我一個人看店，因為調皮浪費了家裡的很多錢。父親他沒有不由分說就是劈頭蓋臉一頓罵。他把我帶到房間裡面，沒有怒氣，語氣溫和，語重心長地教育了我，沒對我罵一個字，可是到最後我從房間裡出來臉上卻是火辣辣的，比打我罵我還讓我要羞愧，臉上沒有一絲的不滿意、不甘心，若有所思地想了想，以後卻是再也不敢做這種事了。這是對靈魂的教育，不是肉體上的。

我有一個同學，平時只能在學校碰到，平時沒見他出過家門。他就處於一個不幸的家庭，他非常不快樂，他的父母逼他讀書，沒有自己的時間。有一次他犯了錯，不僅被罵了個狗血淋頭，還被禁足了。

父母，是孩子的榜樣，不應該是囚禁孩子的工具。真真正正的愛不是強迫，而是有嚴有寬，不要讓孩子的童年充滿了不快樂甚至是痛苦。

五猖會的讀後感 20

五猖會是魯迅兒時心中罕逢的盛會，但在這樣一個盛大的活動上，魯迅的父親卻讓他留在家裡背誦《鑑略》。而在魯費了千辛萬苦後終於將其背出來後，來到他夢寐以求的五猖會後卻也沒有像他人那般高興且激動。而在結尾時作者也寫出：我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我背書。我反覆讀了幾遍後，明白這篇文章作者想要表達的意義，控訴著封建教育對兒童純真的摧殘以及壓制。

像類似這樣的事情也絕對不是隻有這一例，而是中國古往今來教育文化的積澱。魯迅少時的遭遇只不過是一個鮮明的例子拿出來展現在世人面前罷了。魯迅被包圍在這樣一個黑暗封建的.家庭風習和社會現狀中，與許多兒童一樣，被抹殺了玩性以及稚氣。

其實魯迅先生文章最後的問題也不難理解，自古以來就有無數家長望子成龍，望女成鳳。希望孩子不要玩耍，要一直學習。這樣對孩子天性的打壓、斥責，使得孩子們的童年都變得枯燥無味。從小就得背那些枯燥的《百家姓》、《千字文》、《論語》等等。如魯迅先生在文章中寫到：然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”，讀下去，把它給記住。孩子們根本不懂那是什麼意思，只知道背完了就可以玩了。就像我小時候背誦的《三字經》一樣，如今已經記不住幾句了。或許能讓我記住的也就只有那些插圖了吧。

強制性的封建教育對孩子們天性的打壓以及摧殘在魯迅先生筆下的《五猖會》中體現的淋漓盡致。同時我也對他那種敢批判傳統思想的勇氣感到佩服，在那麼多年傳承下來的封建教育敢於對其進行不足的批評，也許就是他這種不畏困難的勇氣致使他成功的吧。

孩子和家長都還需要成長，我們中華民族還有許多優良的傳統美德值得我們去學習、去發揚、去傳播！！但也有一些不好的思想需要拋棄、我們應該取他人之長，補己之短。隨著時代的發展，我相信我們的教育方式會越來越好，越來越成熟。

五猖會的讀後感 21

《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，如同晚年的作者回憶少年時代。兒時的記憶猶如清晨綻放的花而作者到傍晚才摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，令人浮想聯翩，回味無窮。

書中共十篇“從記憶中抄出來”的散文。可是《五猖會》卻令我反覆品讀，久久沉思。

五猖會是“我”兒時的一件罕逢的盛事。“我“的內心十分的激動、興奮與期待。但是父親卻突然要“我”背《鑑略》，“我似乎從頭上澆了一盆冷水”。“我”的期待與興奮立刻減弱了一大半，心中掃興、痛苦、無奈。而當”我“終於完成了“任務”之後，參加了“我“夢寐以求的五猖會後，可是“我卻並沒有他們那麼高興”。結尾作者發出疑問：我至今一想起，還詫異父親何以要在那時候叫我來背書。讀了數遍後，我在同情作者的同時，也悟出了這篇文章在控訴著強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

其實造成這種後果的不是單單的某個人，而是中國古往今來教育文化的積澱。在封建統治的社會中，魯迅生在一個縣城裡的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀。魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。

其實魯迅先生文章最後的問題並不難理解，自古以來無數家長望子成龍、望女成鳳。希望孩子少玩多學甚至一直學習。對孩子天生的玩性嚴厲斥責、打擊，甚至讓孩子美好無彩的童年變為枯燥無味的黑白色。孩子從小揹著難懂拗口的《百家姓》、《唐詩三百首》、《論語》……如魯迅先生在文中寫到：然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它。孩子們根本不懂這是什麼意思，只是認為，只要背完了，就可以玩了。我小時候背誦的《千字文》，至今一個字也記不起來，而且在我的學習與生活中沒有任何益處。而我記住的，就是書中那精美有趣的插圖，僅此而已。

強制的'封建教育對兒童天性的壓制和摧殘在魯迅先生的《五猖會》中體現的淋漓盡致。同時我也為他這種敢於批判傳統思想的勇氣感到佩服，也許正是這份勇氣造就了他的成功。

孩子和家長都需要成長，我們中華民族還有許多的優良傳統需要發揚，但也有一些不好的思想需要拋棄，我們應深深思索、探究。隨著時代的發展和閱歷的增長，我們的教育方式會更加成功。

五猖會的讀後感 22

我今天讀了魯迅先生的《五猖會》。

《五猖會》講的是“我們”想去看五猖會，但父親卻叫“我”背書，說背完後才可去觀看。“我”背完書之後很詫異父親的做法，至於“五猖會”到底是什麼，似乎對“我”沒有什麼大意思了。

本文中五猖會起源於明初，五猖又稱“五通”、“五聖”。據傳，五聖廟是明太祖為安撫戰役亡魂而立，後被奉為財神。《明史》記載皇家祭祀有“陣前陣後神詆五猖”之說。如此世代相傳，便衍成香火極盛的五猖神廟會。屆時四鄉百姓雲集，祈求五猖神主驅鬼驅邪，消凶化吉。

或許，“迎神會”（五猖會）本身並不如魯迅在童年時因不得見而想象得那般熱鬧，但由於長媽媽（魯迅家的保姆）的爽朗和樸實的影響，那個原本是咫尺距離但絕壁森然的世界不可避免地和他親切起來了，這樣，就算是家裡放鞭炮，聽在他耳朵裡，也是比外面的更好聽些。至此，我們可以清楚看出，在對童年生活追溯時，魯迅的文字語言中總是清晰地顯示出一個“家裡”和“外面”的二元結構。簡單一些說，文章的題目已經顯示出這些屬性來，比如，“百草園”對應“三味書屋”，“長媽媽”對應“山海經”。直到《五猖會》，魯迅也一如這樣把兩個世界清晰區分開來。從而，他的童年或者說整個時代完全呈現出一種對話的味道。

這是一個高明的寫法，這意味著，魯迅的文學創作在很早時候就體現出“復調小說”形態。復調小說理論和對話原則正是二十世紀文化理論最重要的發現之一。根據復調小說的一個原則，即“小說的複雜性位於小說言語與其眾多的稱述者之間”，那麼，魯迅的'短篇小說就在相當大的程度上體現出“複雜性”。這個“複雜性”就是通過敘述中的二元結構來體現的。但，單就五猖會的語境來說，魯迅仍然在用對話的形式逐漸揭示自己和禮教的決裂過程，因此，五猖會的格調仍然是懷舊的，甚至可以說是抒情的。

五猖會的讀後感 23

在《五猖會》裡，魯迅吐露出自己喜歡看戲，在《社戲》一文中也是，竟然到達了“除了過年過節之外，大概要數迎神賽會的時候了”。

在魯迅小時候罕逢的一件盛事——“到關東看五猖會”，魯迅開心得不得了，但父親強迫自己只有背過《鑑略》之後才可以看會。我自己是知道魯迅心裡是什麼想法，心裡當然是非常鬱悶啊……

結果如何，即便背了出來了，自己心裡初時的那份興奮自然煙消雲散了。

魯迅在《五猖會》中，通過自己的親身經歷，來指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。而在《百草園與三味書屋》一文中，魯迅也不時的表現了這一種思想。現在倡導循循善誘，因材施教，而封建教育那麼是統一標準，不能完成作業就體罰，這是很，應該反對。

《五猖會》是《朝花夕拾》中的一篇批判教育制度和封建家長制度的敘事散文。作者敘事觸及時事，抨擊北洋軍閥及其走狗鼓吹封建教育和封建禮教的醜惡行徑，並插入精彩議論，使往事的回憶充滿了戰鬥性。文章的主題是通過兒時的作者對迎神賽會的熱切向往，以及他正欲到東關看“五猖會”而被背書一事弄得毫無情趣的內容表現出來的。

全篇雖然只寫了一件事，但是這件事寫的集中、單純而又豐富。作者善於運用氣氛渲染、鋪陳比照的手法，來加強文章的感染力。那種孩童對迎神賽會的嚮往、期待、失望和失望情緒的多方面展示；那種由於以往屢次的失望沮喪才引發的此次的莫大的期望；正在手足舞蹈、歡呼雀躍之時卻迎來父親的一聲斷喝：“去拿你的書！”宛如兜頭一盆冷水，作者正是通過這些環境氣氛的層層渲染，以及“我”的情緒比照，激發人們對孩子的同情和對封建教育制度的`憎惡，進而引起人們對兒童教育的嚴正關注。

《五猖會》一文記敘了魯迅兒時看五猖廟會的事。五猖會是難逢的盛大廟會，魯迅笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發之前，父親卻讓他背誦一字不懂的《鑑略》。兩句一行，大約讀了二三十行。父親要求他讀熟，背不出來就不準去看廟會。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，大家高快樂興陪他出門。

最後，魯迅回憶到：“我卻並沒有他們那麼快樂。開船以後，水路中的風景，盒子裡的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思，直到現在，別的完全忘卻，不留一點痕跡，只有背誦《鑑略》這一段，卻還清楚如昨日事。我至今一想起，還驚訝我的父親何以要在那時候叫我來背書。”

魯迅通過記述此事，讓我們看到了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理性。

五猖會的讀後感 24

在大家看來，魯迅先生才華橫溢，是個言之坦率的人，但誰曾知，魯迅先生從小便是在父親的封建教育下成長的。

《五猖會》便講述了魯迅兒時，在父親的教育下發生的事。這篇文章開篇寫了從前的迎神賽會的壯觀場景，先寫了作者童年時期看賽會，接著又寫了《陶庵夢憶》中的賽會，最後寫了作者自身見過的較為盛大的賽會，和現在的賽會形成了強烈的'對比。後面的部分描寫了“我”在父親的強迫威逼下背書，最終成功把書背下來，得以去看五猖會。

看過這篇散文之後，我從這一字一句中，感受到了魯迅先生對封建強權教育的厭惡，以及對這種扼殺孩子天性的教育的強烈譴責。魯迅先生以細膩而突變的心理表達了對封建強權教育的腐朽與反動的控訴。之因此後來魯迅先生在五猖會的現場時，對於魯迅先生似乎都沒有什麼意思，是因為父親強迫的教育方式，使原本對五猖會充滿興趣的魯迅心情逆轉，從而使魯迅先生也覺得看五猖會也沒什麼意思了。孩子們的童年本該是充滿色彩的，充滿童心，是愛玩愛搗蛋的。但在魯迅的童年中，父親的封建教育給魯迅的童年帶來了陰影。

我認為對孩子的教育從不應該用強迫，用威逼，用打罵去讓孩子好好學習，乖乖聽話，這不但不會起到聽話的作用，反之可能會“弄巧成拙”的效果。當今社會的封建教育已經少之又少，我們理應慶幸，生在這個解放社會，擁有幸福美滿的家庭。

五猖會的讀後感 25

《五猖會》前半部分寫了賽會的熱鬧，喜慶的場景，但大部分場景都是作者從別人那裡聽說來的，而他自身去賽會的次數則是屈指可數。雖然他無法常去賽會，但不難看出，他常常和人打聽賽會的知識，從言語間可以看出他對賽會的喜愛和嚮往，即使大部分他對賽會的知識都是向別人打聽來的，過了這麼久，也依然能寫出賽會的.樣子，細節，甚至能讓讀者感到身臨其境，眼睛好似能見著一片片烏泱泱的人頭，以及一座座高大的廟會，和一尊尊形形色色的石像。耳朵好似能聽見周遭嘈雜的人聲。就像作者把賽會放進書本，等待讀者去逛。書本後半部分寫了，作者難得可以同家人去逛五猖會，高興得又蹦又跳，卻不想作者父親臨時變卦，要求作者背書，什麼時候背好什麼時候去，作者無奈，死記硬背，終於成功去了賽會，只不過本以為永生難忘的五猖會沒幾天就忘了，倒是那背書的時候，作者回想起來卻還是猶如作日一般。

這後半部分更是表達了作者對賽會的執著，死記著，硬揹著，為了能去賽會，連這種最沒有效率的方法都用上了，連我這個書外的人似乎都能清楚地感受到他的心情，我都在替他著急，感到周圍的空氣都分外沉重。接著是最後的一小部分，作者熱愛賽會，但為什麼沒有記住自身熱愛的五猖會，反而是記住了自身認為無關緊要的背書？

我能感受到作者字裡行間透著的困惑，也算是作者對自身的反問。