《春的林野》讀後感大綱

如果說，郭沫若風格和激情澎湃是青年式的，冰心風格的溫柔蘊藉是母親式的，那麼《春的林野》這一幅人與自由和諧，閃耀著天堂般聖潔光輝的圖畫，則更多體現的是一種恬淡、平和、靜美的中年心境。它是大磨大難後的大徹大悟；是望後的希望；也是充盈、圓滿、出來的甜蜜遐想。下面是小編分享的是《春的林野》讀後感，歡迎閱讀！

　　《春的林野》讀後感（一）

《春的林野》一書由王統照所著，書中有多種文體形式，尤以寓言和記敘文居多。

其中最令我過目不忘的是《螺殼的墳墓與巨石》，作者講述了一個感人的故事：一位少女將一籃五彩斑斕的螺殼，埋葬在一塊巨石旁邊，浪花輕吻著巨石。少女走後，岸上的樹開始對巨石冷嘲熱諷，你等著吧，遲早會領教大海的厲害的。今晚，暴風雨就會把你撕成碎片！白天，大海和巨石就像一對溫柔的戀人，大海百般挑逗，巨石卻紋絲不動。夜晚，暴風雨來了，浪花的挑逗變成了拍打，繼而又演變成了抽打。大海似乎要將它幾個世紀的怨氣全部發洩出來，天地間只有大海在橫行霸道。第二天天亮了，巨石毫髮無損，旁邊的螺殼墳墓早已不見了蹤影，還有滿地的殘枝敗葉，彷彿在訴說著它們的哀思。

這個故事給予我們很多的啟示：

一、告訴我們，開始笑得最歡的人不一定笑到最後；

二、告訴我們，笑到最後的人才是贏家；

三、事實勝於雄辯，有時候，若想獲得認同，最好的辦法就是用事實來證明。

少說多做，在成功之前，保持沉默，古語講得好“沉默是金，雄辯是銀”。最後，不要隨便嘲笑別人，嘲笑別人，君子不為。尊重每一個人，保持最起碼的禮貌和風度，如此，可以廣結善緣，廣交朋友。

　　《春的林野》讀後感（二）

春光在萬山環抱裡，更是洩露得遲。那裡的桃花還是開著；漫遊的薄雲從這峰飛過那峰，有時稍停一會，為的是擋住太陽，教地面的花草在它的蔭下避避光焰的威嚇。

巖下的蔭處和山溪的旁邊滿長了薇蕨和其它鳳尾草。紅、黃、藍、紫的小草花點綴在綠茵上頭。

天中的雲雀，林中的金鶯，都鼓起它們的舌簧。輕風把它們的聲音擠成一片，分送給山中各樣有耳無耳的生物。桃花聽得入神，禁不住落了幾點粉淚，一片一片凝在地上。小草花聽得大醉，也和著聲音的節拍一會兒倒，一會兒起，沒有鎮定的時候。

林下一班孩子正在那裡撿桃花的落瓣哪。他們撿著，清兒忽嚷起來，道：“嗄，邕邕來了！”眾孩子住了手。都向桃林的盡頭盼望。果然邕邕也在那裡摘草花。

清兒道：“我們今天可要試試阿桐的本領了。若是他能辦得到。我們都把花瓣穿成一串瓔珞圍在他身上，封他為大哥如何？”眾人都答應了。

阿桐走到邕邕面前，道：“我們正等著你來呢。”

阿桐的左手盤在邕邕的脖上，一面走一面說：“今天他們要替你辦嫁妝，教你做我的妻子。你能做我的妻子麼？”邕邕狠視了阿桐一下，回頭用手推開他，不許他的手再搭在自己脖上。孩子們都笑得支援不住了。

眾孩子嚷道：“我們見過邕邕用手推人了！阿桐贏了！”邕邕從來不會拒絕人，阿桐怎能知道一說那話，就能使她動手呢？是春光的盪漾，把他這種心思泛出來呢？或者，天地之心就是這樣呢？

你且看：漫遊的薄雲還是從這峰飛過那峰。

你且聽：雲雀和金鶯的歌聲還佈滿了空中和林中。在這萬山環抱的桃林中，除那班愛鬧的孩子以外，萬物把春光領略得心眼都迷濛了。

　　《春的林野》讀後感（三）

這篇散文的意境很像的《山居秋暝》：空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓬動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。“空山以如洗的清新，滋潤滌盪了浣衣女、打漁夫世俗的身心，浣衣女的嬉鬧，打漁夫的又賦予寧靜的空山以靈動的生命。人是自然，自然像人，人與自然合二為一，相得益彰、相映生輝。

群峰蜿蜒，薄雲漫遊；百鳥凝聽；無限旖旎的大自然，像純潔爛漫的孩子；天真、淘氣，裡酣然遊戲的孩子又多麼像澄澈無暇、春光盪漾的自然！

尤其是，阿桐要邕做他的妻子，邕邕”狠視“並”推開“他，羞澀嗔地拒絕了……天空與飛鳥，綠葉與紅花，陽光與雨露，大地與小草，還有男孩與女孩，自然萬物相依相伴、相親相愛的陰陽和諧，體現了無地宇宙與生俱有的多麼神奇的”心思“啊！

20世紀20年代，西方泛神論哲學及印度思想相繼傳入中國。泛神哲學家產生於歐洲文藝復興後。隨後自然科學的發展，中世紀以來作為人格神的.上帝的至高地位自然代替，人們的熱情和關注開始轉向大自然，表現出對自然以及人與自然因因相生關係的膜拜和歌頌。泰戈爾思想主要體現在他的《飛鳥集》、《園丁集》等作品中，其宗旨主要是愛宇宙，愛自然，愛人類，愛祖國，愛和平，並從中完成對自我的實現和與宇宙的相調和。這種思想的淵源是，佛教的教義之一就是在悲憫之心下對眾生的普愛和泛愛。

那麼，影響到的創作則是，對自然與宇宙的熱愛和歌頌，對人類與自然、宇宙和平則是，對自然與宇宙的熱愛和歌頌，對人類與自然、宇宙和平共處，和諧統一的宗教般虔誠的羨慕和讚美，成為一個的主題，而為眾多的作家們所青睞，比如寫了〈女神〉，比如冰心寫了《春水·繁星》等許地山的這篇，》也正是這類主題的優秀作品。此外，作為以寫小說和散文為主的現代文學史上的優秀作家，也許又因為有一個深諳佛經並最後做了和尚的舅舅的關係，許地山早期作品尤其帶有濃厚的佛教色彩。

如果說，郭沫若風格和激情澎湃是青年式的，冰心風格的溫柔蘊藉是母親式的，那麼《春的林野》這一幅人與自由和諧，閃耀著天堂般聖潔光輝的圖畫，則更多體現的是一種恬淡、平和、靜美的中年心境。它是大磨大難後的大徹大悟；是望後的希望；也是充盈、圓滿、出來的甜蜜遐想。