羽化成仙散文

一棵棵高高的樹，葱綠，托起一大朵一大朵白白晶晶的花兒，如飄飛的雲霞搭在晨霧中。

一陣陣甜甜的香，清爽，溢滿在小區裏每個角落，人們深呼吸享受她的膚香，投過欣賞的目光。

這是一幅畫，是在春風裏動筆，在初夏暖日裏才落款的，它就掛在我的窗前。

這些天，每天早上起牀，第一個任務是打開窗户，讓一陣陣特殊的香氣飄進屋來，然後，沏上一杯熱茶，邊觀賞它靚容，邊聽電視裏的新聞節目。

寫到這裏，有人可能急了，你賣什麼關子啊，它是什麼樹，開的是什麼花？別急，這兩天我比你還急。問妻，她説，樹就是樹，氣人不？等於沒問，就好像昨天《焦點訪談》所説的“證明我媽是我媽”一個樣。問路人，都説樹好花豔，不知道其名。

高手在民間，為解此樹之謎，我在空間求師待解：“各位大神、南帝北丐、東邪西毒、梅超風：誰知道這是什麼樹，開的是什麼花？謝謝。”

網友們很熱情，素有南派小李清照之稱的“南帝”【清霜】説：有點像女貞樹！一身絕技的“梨花聖母”【如煙】説：我不是神仙，等其他神仙識別後，她欣賞，大概是大師練功累，不動腦了。還有江北的“北丐”【liaoba】説是：丁香花吧？我搖頭。其實，他説的差不多，我沒有在意。一天的時間，上下八仙，梨花聖母，滅絕師太，梅超風，黃蓉兒……一百多位大仙、大神齊聚樹下品賞。最後還是最接地氣的“何仙姑”【白菜】留言：是暴馬子樹吧？我眼睛一亮，馬上在百度上搜，對照片。

【白菜】説對了，這種樹叫“暴馬丁香”。

百度裏是這樣描述的：這是一種丁香樹，叫暴馬丁香花，它屬亞喬木，俗稱暴馬子樹，樹幹紫灰黑色，有細裂紋，單葉對生，高可達十米以上，木質具有特種清香氣味，花、枝、葉可入藥。只是樹木不易成材，但這種木頭能防蟲防蛀。暴馬丁香花、葉具有提神健腦，舒筋活血、延緩衰老、延年益壽之特殊功效，以茶飲的方式食用，氣味獨特，堪稱奇茶。

“暴馬子”的名字，我很早就熟悉。它是一種能加工成茶葉桶的樹，用暴馬子加工出的茶葉桶，裝上茶葉放多久也不變味。好多年前朋友就送過我，一直放在辦公室裏用，茶葉一直保持着淡淡的清香味，當時沒有看見這種樹，所以一直不識暴馬子樹的廬山真面目。

現在，對小區裏的暴馬丁香樹，是先有了感性認識，查資料才有了理性認識，所以，感覺很親切。

今天早上，天氣不錯，風清氣爽，不涼不熱，我走下樓。在暴馬丁香樹旁邊，已經有很多人在聚堆，大家正在七嘴八舌議論近日來國家的新聞。我轉移話題，問大家這叫什麼樹？有的人沒有興趣地走了，領老伴去逛市場。有的人搖搖頭，猜出來都五花八門。在人漸漸散去時候，有一位年紀有八十多歲的老人，拄着一根很特別的龍頭枴杖蹣珊地走過來，看見我在照相，慢聲慢語地説：這樹好啊，是神樹。

我奇怪！

老人很健談——

老人家告訴我，這樹叫暴馬子丁香，樹木能做茶葉桶，還能做箱子，過去是皇親貴族用的東西。這種樹特別的神，誰家院子裏有這樹，家裏人就不得病。現在都住樓房了，沒有院子了，也就沒有人家能有這種樹了，他閒着沒事就好來這樹下坐坐，接接仙氣。

啊！老人家一身仙氣，原因是如此。

老人學富五車。告訴我，暴馬丁香在中國西部青海為佛教聖樹。相傳，釋迦牟尼是在佛佗伽耶地方的一棵菩提樹下成佛，由此“菩提”兩字，得到一個美麗的稱譽：佛教聖物。在印度和斯里蘭卡的一些寺院裏，都有菩提樹種植。佛教徒常常朝着大菩提樹雙手合十，附於胸前，或跪拜，或是五體投地向樹祈拜。佛教傳到中國後，中國西部的氣候不能種植菩提樹，那裏信佛教的人較多，只好選一種能替代菩提樹的樹來祈拜。暴馬丁香的葉有點像菩提樹，並且暴馬丁香在西部較多，各地的佛教徒祈拜也方便，後來暴馬丁香就成為中國西部的佛教聖樹，佛教徒常常朝着暴馬丁香樹雙手合十向樹祈拜。

暴馬丁香花是白色的'，白色是單純、簡單、純潔的象徵。白色的花，通過太陽光折射出七彩顏色，白色有豐富的內涵，深邃而不張揚，出淤泥而不染。看見這白色的花，每個人都會有一個小小的感動，特別在這個蒙上功名利祿之塵的世俗中，享受這份純淨存在實屬不易的！

天空飄下了細雨，暴馬丁香在雨中更加青翠，花豔。

一樹樹暴馬丁香在靜靜地開着，縷縷濕意中吐出淡淡的香味。我驚喜，第一次喜歡這暴馬丁香樹。它高大，苗條，偉岸，它的花瓣小巧、可愛、優雅，緊緊擁抱在一起成一簇一簇的，鮮綠的葉子縱橫交錯在花間。閉上眼睛，貪婪地聞着香氣，有點醉了的滿足。

此時此刻，我真的想把它折下來，放在嘴邊聞聞，可是，沒有動手，一剎那，我悟出來一點什麼。是啊，有些喜歡的人或事物，只需要靜靜地欣賞，是不能靠近的，它只能是你眼中永遠的風景，沒有必要用自己的意願去改變什麼？所以，學會靜靜地欣賞不靠近，是做人的最高境界，比如金錢，美女，名利，地位……

不知道什麼時候，老人走了，走得無影無蹤，難道老人家是仙人，我似乎產生了幻覺。

我不想離去，還戀戀不捨地駐足，讓身心陶醉，讓自己羽化成仙！