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不惑之年人生感悟散文

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不惑之年就這樣毫無準備的降臨了。我甚至還來不及思考是否真的“不惑”了。不惑之年常常是無聲的,之所以給這篇文章起名為“不惑之聲”,就因為不惑之年的人們已經進入“此時無聲勝有聲”的境界。

不惑之年人生感悟散文

不惑之年的男女在青春騷動的陰翳下已漸漸無聲。而立之年還曾經錙銖必較,一臨近“不惑”卻忽然間似乎什麼都不在乎了。真的不再乎了嗎?只有步入不惑之年的人自己清楚。不惑之年的人是很脆弱的。他們在意生活中的點點滴滴。只是不再聲張,絕少衝動,以一種表面上看起來平和的心態對待世事。可事實上哪怕是一陣微風都會使不惑之年的人心中產生漣漪。

蠻荒時代,風曾經不經意地把種子吹落到華夏的沃野上,給了我們祖先第一份大自然的恩賜。結果給炎黃子孫留下了對心的荒野的期待。然而心的荒野已沒有了原始的清純,奢望使上蒼收回了對人類的憐憫。人們不得不以自己的耕耘來彌補對文明所犯下的過失。然而由於有了慾望,心的荒野已不再肥沃。風送來的也不再是隨處都可落地生長的種子,而是須要人用心去捕獲培育的機遇之種。年青的時候,人們都在心的荒野上捕捉,智者在捕捉機遇耕耘,俗者在捕捉慾望享受。四十年過去了,心的'荒野處處留下了捕捉的痕跡,“不惑”是一個期待成果的年歲。可生活就是那樣殘酷,無論是奮鬥過的,還是沒有奮鬥過的,都得品嚐那份難以言喻的失落。沒有耕耘就更沒有收穫,可耕耘也未必一定就有收穫。然而到了收穫的季節,對成果的渴望又使所有人都不願意承認自己未耕耘過,因為心的荒野上都曾留下過捕捉的痕跡。即使翻遍心的日記,知曉了捕捉“機遇”與“慾望”不一樣,也還期待着別人不經意地把成功的種子撒在了自己心的荒野上。這自然無異於守株待兔。可卻因為曾經有過那樣一隻撞在樹上的兔子,竟然使所有沒有等到兔子的人同耕耘過的人一樣露出辛酸的目光。這就是不惑之年的男男女女。

機遇已不再青睞不惑之年的男女,因此“不惑”之心要半點不鬆懈地捕捉每一個機遇。可畢竟不同於年輕時“心的荒野裏”的捕捉。終有些底氣不足。也因此就少了聲音,少了衝動,增添了珍惜。稀為貴,越少越不敢錯過。不惑之年的心是最敏感的,年輕時用眼睛看世界,進入不惑之年的人是要用心去感受世界。眼是心靈之窗,所以不惑之年的人都有一雙會説話的眼睛。這雙眼裏傳達着無數只有不惑之年的人能讀懂的信息。理智制約之下的青春衝動與責任感交替存留於同一雙眼裏。奮鬥的激情與失敗導致的怯懦湧動於同一雙眸子中。看年輕人是通過表情看內心,看不惑之年的人是要通過眼睛看內心。年輕人只會説“是”或“不是”來表示認同或不認同;不惑之年的人卻常常用“否定”表示認同,用默認表示接受。而真正的拒絕卻讓對方感覺到不是拒絕,而是想做由於客觀原因而做不到。

不惑之年的人心好累,累得不再用嘴“説話”。累得不再表示拒絕的“不情願”。因此他們的眼神中往往又多了一縷無奈,一縷為人作嫁的無奈。不惑之年的人肩上已沒有了自己利益的位置。擔負的全部都是“付出”。上報父母恩澤,下育兒女子孫。做學問的人還從書中讀出個“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”來,為此父老鄉親,天下蒼生都成了不惑之年的知識分子肩上的道義。這份道義使不惑之年的知識分子連本能的慾望都成了奢求。從此“不惑”也就再也無聲。只有“不惑”的人彼此知道,他們是要把自己所有有用的東西都留在這個世界上。作一塊後代通向光明的鋪路石。