《鬼谷子》的經典語錄（精選105句）

在生活、工作和學習中，大家一定都接觸過一些名人語錄吧，語錄是對某些事理進行高度概括和總結的言論的實錄或摘錄。那麼都有哪些類型的語錄呢？下面是小編幫大家整理的《鬼谷子》的經典語錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《鬼谷子》的經典語錄 1

1、故捭者，或捭而出之，或捭而內之；闔者，或闔而取之，或闔而去之。

2欲聞其聲反默，欲張反斂，欲高反下，欲取反與。

3、知之始己，自知而後知人也。其相知也，若比目之魚。其伺言也，若聲與之響；其見形也，若光之與影。

4、未見形圓以道之，既見形方以事之。進退左右，以是司之。

5、巇者，罅也。罅者，澗也，澗者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而卻，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此謂抵巇之理也。

6、其不可善者：或先徵之，而後重累；或先重以累，而後毀之；或以重累為毀，或以毀為重累。

7、立勢而制事，必先察同異之黨，別是非之語，見內外之辭，知有無之數，決安危之計，定親疏之事，然後乃權量之。

8、故計國事者，則當審量權；説人主，則當審揣情，避所短，從所長。

9、古人有言曰：口可以食，不可以言。言者有諱忌也。眾口爍金，言有曲故也。

10、摩而恐之，高而動之，微而證之，符而應之，擁而塞之，亂而惑之，是謂計謀。

11、聖人之在天下也，自古至今，其道一也。變化無窮，各有所歸。或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或弛或張。

12、見其權衡輕重，乃為之度數，聖人因而為之慮。其不中權衡度數，聖人因而自為之慮。

13、捭闔者，天地之道。捭闔者，以變動陰陽，四時開閉以化萬物。

14、聖人守司其門户，審察其所先後，度權量能，校其伎巧短長。

15、即欲捭之貴周，即欲闔之貴密。周密之貴微，而與道相追。

16、牧之不審，得情不明；得情不明，定基不審。

17、其釣語合事，得人實也。其張網而取獸也，多張其會而司之。道合其事，彼自出之，此釣人之網也。

18、雖非其事，見微知類。

19、不見其類而為之者見逆，不得其情而説之者見非。得其情，乃制其術。此用可出可入，可揵可開。故聖人立事，以此先知而揵萬物。

20、若欲去之，因危與之，環轉因化，莫知所為，退為大儀。

21、欲説者，務隱度；計事者，務循順。

22、物有自然，事有合離。

23、近而不可見者，不察其辭也；遠而可知者，反往以驗來也。

24、世無可抵，則深隱而待時；時有可抵，則為之謀。

25、經起秋毫之末，揮之於太山之本。

26、用於人，則空往而實來，綴而不失，以究其辭。

27、凡趨合倍反，計有適合。化轉環屬，各有形勢。反覆相求，因事為。是以聖人居天地之間，立身御世，施教揚聲明名也，必因事物之會，觀天時之宜，國之所多所少，以此先知之，與之轉化。

28、審其意，知其所好惡，乃就説其所重，以飛鉗之辭鈎其所好，以鉗求之。

29、欲多則心散，心散則志衰，志衰財思不達也。

30、為之樞機以迎之、隨之，以鉗和之，以意宜之；此飛鉗之綴也。

31、引鈎鉗之辭，飛而鉗之。鈎鉗之語，其説辭也，乍同乍異。

32、其用，或稱財貨、琦瑋珠玉、璧白、采色以事之，或量能立勢以鈎之，或伺候見澗而鉗之，其事用抵巇。

33、聖人常為無不為，所聽無不聽。成於事而合於計謀，與之為主。合於彼而離於此，計謀不兩忠，必有反忤。反於此，忤於彼；忤於此，反於彼。其術也。

34、古之善背向者，乃協四海、包諸侯，忤合天地而化轉之，然後以之求合。

35、古之善摩者，如操釣而臨深淵，餌而投之，必得魚焉。

36、故謀莫難於周密，説莫難於悉聽，事莫難於必成。

37、古之善用天下者，必量天下之權，而揣諸侯之情。量權不審，不少強弱輕重之稱；揣情不審，不知隱匿變化之動靜。

38、常有事於人，人莫能先。先事而至，此最難為。

39、故物歸類，抱薪趨火，燥者先燃；平地注水，濕者先濡。

40、聖人謀之於陰，故曰神；成之於陽，故曰明。

41、愚者易蔽也，不肖者易懼也，貪者易誘也，是因事而裁之。

42、為強者，積於弱也；為直者，積於曲；有餘者，積於不足也。

43、人之有好也，學而順之；人之有惡也，避而諱之，故陰道而陽取之也。

44、故去之者從之，從之者乘之。

45、言有之曰：天地之化，在高與深；聖人之道，在隱與匿。非獨忠、信、仁、義也，中正而已矣。

46、智者事易，而不智者事難。以此觀之，亡不可以為存，而危不可以為安，然而無為而貴智矣以天下之目視者，則無不見。

47、高山仰之可極，深淵度之可測。

48、是故智者不用其所短，而用愚人之所長；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。

49、故言多類，事多變。故終日言，不失其類，故事不亂。終日變，而不失其主，故智貴不妄。

50、人所以能成其事者有五：有以陽德之者，有以陰賊之者，有以信誠之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。

《鬼谷子》的經典語錄 2

1、審定有無與其實虛，隨其嗜慾以見其志意。《鬼谷子》

2、"兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。"

3、人最大的動力除了興趣就是恥辱。

4、沒有收拾殘局的能力，就別放縱自己的情緒。

5、以陽求陰，苞以德也；以陰結陽，施以力也。《鬼谷子》

6、一個要警惕那個捱了打也不還手的人。

7、執形而論相，管中窺豹也。不離形，不拘法，視於無形，聽於無聲，其相之善者也。《相辨微芒》

8、不要把心機和城府擺在臉上，這是一種幼稚的行為。

9、物極必反，困則思變。《鬼谷子卷一》

10、可知者，可用也；不可知者，謀者所不用也

11、待人及善是修養，獨來獨往是性格。

12、不要與人爭辯，學會溝通意識，有話好好説。

13、世界上最大的風，不是颱風，而是枕邊風。

14、人對狗最大的格局就是不要搭理。

15、所處環境是命，所逢機遇是運。

16、要懂得裝糊塗，不要總顯示自己比別人聰明。

17、要學會低頭，謙遜是人脈的基礎。

18、答非所問，其實已經是回答了。

19、有相無心相自滅，無相有心相自生。

20、最好的禮貌就是不要多管閒事。

21、不炫耀自己本領的人，才是真有本事。

22、口者，心之門户，智謀皆從之出。

23、貌者不美，又不惡，故至情託焉。

24、潛謀於無形常勝於不爭不費。

25、知之始己，自知而後知人也。《鬼谷子》

《鬼谷子》的經典語錄 3

1、觀天下就如觀這遠山，不能單靠眼睛，要用直覺，要用心。觀遠山，不必上遠山，看深谷，也不必下深谷。反過來説，若是真的上了遠山，你只會觀不見遠山，看不到深谷。就好比鑽進林中，但見樹木，不見林莽。要想看到林莽，唯有站在此處絕頂，用眼望下去，用直覺望下去，再用心望下去。”《觀天下》

2、去除心障，在於自覺，自覺之至，在於覺他。自覺不易，覺他也就更難了。

3、揣情就是度量他人之心。若是揣人，則要察其言，觀其色，聞其聲，視其行，然後推知其心之所趨。若是揣天下，則要透視國情，觀其貨財之有無，人民之多少，地形之險易，軍力之強弱，君臣之賢愚，天時之福禍，民心之向背，然後推知其國運是盛是衰，是興是亡。《揣天下》

4、所謂摩意，就是投其所好，誘其心情。譬如説，對方廉潔，若説以剛正，此人必喜，喜，必泄其情；對方貪婪，若結以財物，此人必喜，喜，必泄其情；對方好色，若誘以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如臨淵釣魚，只要用餌得當，魚必上鈎。《何為魔意》

5、天下諸事，皆因選擇，亦皆由選擇。人生之妙，正在於此。萬事萬物，涉及決斷的只有兩種，一是易決之事，一是不易決之事。易決之事就是當下可斷之事，天下諸事，大多屬此。易決之事可分五種：一是值得做之事；二是崇高、美好之事；三是不費力即可成功之事；四是雖費力卻不得不為之事；五是趨吉避凶之事。不易決之事，兩害相權取其輕，兩利相權取其重。《決斷》

6、這個世上，只有兩種人心無妄念，一是死人，二是神人。你兩者都不是，有此妄念，為何要控制它呢？

7、捭闔之術，捭即開，即言；闔即閉，即不言。捭闔之術，就是張口閉口之術，習口舌之學，知捭知闔，最是難得。難於何處？難於你必須知道何時應該張口，何時應該閉口；你必須知道應該張口時如何張口，應該閉口時如何閉口。常言道，福從口入，禍從口出，講的就是這個理。《捭闔之術》

8、小人謀身，君子謀國，大丈夫謀天下。

9、與智者言依於博，與博者言依於辯，與辯者言依於事，與貴者言依於勢，與富者言依於豪，與貧者言依與利，與戰者言依于謙，與勇者言依於敢，與愚者言依於鋭。

10、善言者，言則口若懸河，旁徵博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言則神定如山，勢若引弓之矢，可使人心神不安，如墜五里雲霧中。此所謂不言即言，無聲勝有聲。

《鬼谷子》的經典語錄 4

1、改變是一把雙刃劍，它可以為善，也可以為惡。

2、人在世界上，總是有自己的方式，每個人都有自己的方式，每個人都有自己的愛好和追求，商人可以有，別人沒有，商人，商人不偷，不搶，不掠奪，他們依靠自己的勞動來換取財富，財富實現人生抱負。

3、以無垠的山為界，我是山的最高峯。

4、你要胸懷大志，讓世界大踏步前進，資金短缺就會成為制約。

5、子貢經商，取利不忘義；柯佈道説，要想致富必須先仁。

6、對商人來説，財富是他們的尊嚴，是他們的價值；一個文人可以通過他的文章和詩歌來説話。

7、貴如糞土，賤如珍珠。企業在獨立的市場上，首先擁抱交易。三分錢吃，七分錢吃。有了這種不同的效益，在計算上就有了差異。一個小時

8、大多數商人不是墨守成規的人，仍然容易走上不孝不教的歧途。

9、貨到天下，射到天涯海角，名到不朽，財到萬貫。

10、一朵桃花從從容容地開着，幾場煙雨濛濛地飄過青山，看夠了，晨霧中，淺紅色的洛川醉了。

11、陶渚商石玉，鬼谷戰牆有瑕疵。哪裏能找到經商之道，半個論語就能統治世界。

12、大企業是什麼：大企業笑着看學者。在宇宙意志的胸中，懷抱着吞噬宇宙的氣體；它在大道上學習，在土地上成功；它的潛力買進了風雨，賣光了讓眾神哭泣。

13、凡事如有所提防，以避免意外的改變；有些事情如果沒有冷靜下來，就能消除局勢中的危險。

14、聖人也尋求達到，達到世界；君子不畏貧窮，但守口如瓶。

15、商業之路沒有盡頭，需要不斷的追求，不斷的`探索。

16、胸中保留着世界的意志，擁抱着宇宙的氣息；它在大道上學習，在土地上成功；其買進的潛力成風暴，賣出的讓眾神哭泣；就是所謂的“好嘉什麼負臣”，大商嘲笑書生。

17、沒有什麼東西像要提防的東西一樣，可以抵消意外的變化；再平靜的事情也無法消除這種危險。

18、好的，你把商業模式和明德的商業模式以及世界的商業模式相比較，很好。

19、瞭解這方面的業務，善於審時度勢；懂得溝通應變，善於溝通各種角色；調和各種矛盾，分清利弊；擅長商品轉讓，業務價格在市場上不斷擴大。

20、外匯業務，本息為。委託人的來源地，貨物的來源地，儲存地。